Người đàn bà nơi hoang dã

 

Xin Chúa ban cho mỗi anh chị em và gia đình một Mùa Chay đầy ơn phúc…

 

LÀM THẾ NÀO có phải Chúa sẽ bảo vệ dân của Ngài, con thuyền của Giáo hội Ngài, qua vùng nước dữ phía trước không? Làm thế nào - nếu cả thế giới đang bị buộc vào một hệ thống toàn cầu vô thần điều khiển — Giáo hội có thể tồn tại được không?

 

Người Phụ Nữ Mặc Trong Mặt Trời

Không phải tôi, không phải người Công giáo, không phải phát minh thời trung cổ nào đó – mà là Chính Sách Thánh định hình “cuộc đối đầu cuối cùng” với Antichrist trong một chiều kích thánh mẫu. Nó bắt đầu với lời tiên tri trong Sáng thế ký 3:15 rằng dòng dõi của “người phụ nữ” sẽ nghiền nát đầu con rắn (được thực hiện nơi Đức Mẹ qua Con của Mẹ là Chúa Giêsu Kitô và các môn đệ của Ngài).[1]Một số phiên bản và tài liệu có thẩm quyền ghi: "cô ấy sẽ nghiền nát" đầu của nó. Nhưng như Thánh Gioan Phaolô II đã chỉ ra, “…bản dịch này [bằng tiếng Latinh] không phù hợp với bản văn tiếng Do Thái, trong đó không phải người phụ nữ mà là con cái của bà, dòng dõi của bà, người sẽ đạp đầu con rắn. Bản văn này sau đó không gán chiến thắng Satan trên Satan cho Mary mà là cho Con của bà. Tuy nhiên, vì khái niệm Kinh thánh thiết lập một tình đoàn kết sâu sắc giữa cha mẹ và con cái, nên việc mô tả Đấng Vô nhiễm Nguyên tội nghiền nát con rắn, không phải bằng sức mạnh của chính mình mà nhờ ân sủng của Con mình, phù hợp với ý nghĩa ban đầu của đoạn văn. (“Mary's Enity to Satan is Absolute”; Buổi tiếp kiến ​​chung, ngày 29 tháng 1996 năm XNUMX; ewtn.com) Nó kết thúc với Khải Huyền Chương 12 và “người phụ nữ mặc áo mặt trời” và “đứa con” của bà (Kh 12:17) một lần nữa đối đầu với “con rồng”. Rõ ràng, Satan thấy mình đang ở trong một trận chiến quyết định liên quan đến Đức Trinh Nữ Maria và các con của Mẹ - Đức Mẹ và Giáo hội, với Chúa Kitô là trưởng tử.[2]cf. Cô-lô-se 1:15

Mọi người đều biết rằng người phụ nữ này tượng trưng cho Đức Trinh Nữ Maria, người không tì vết đã sinh ra Đầu của chúng ta. Sứ đồ nói tiếp: “Và, khi có thai, nàng kêu khóc thảm thiết khi sinh ra” (Apoch. xii., 2). Do đó, John đã nhìn thấy Mẹ Thiên Chúa Chí Thánh đã ở trong hạnh phúc vĩnh cửu, nhưng đang đau đớn trong một ca sinh nở bí ẩn. Đó là ngày sinh nào? Chắc chắn đó là sự ra đời của chúng ta, những người vẫn còn bị lưu đày, chưa được sinh ra cho lòng bác ái hoàn hảo của Thiên Chúa và cho hạnh phúc vĩnh cửu. Và những cơn đau đẻ cho thấy tình yêu và ước muốn mà Đức Trinh Nữ từ trời cao dõi theo chúng ta, và cố gắng bằng lời cầu nguyện không mệt mỏi để mang lại sự thành toàn cho số người được chọn. —POPE PIUX X, Ad Diem Illum Laetissimum, n. số 24; vatican.va

Chưa hết, chúng ta đọc rằng “người nữ mặc áo nắng” này được đưa vào “đồng vắng” nơi Đức Chúa Trời chăm sóc bà trong 1260 ngày, tức ba năm rưỡi dưới triều đại của “con thú”. Vì bản thân Đức Mẹ đã ở trên Thiên đàng, nên danh tính của Người phụ nữ này trong sách Khải huyền rõ ràng là rộng hơn nhiều:

Trung tâm của thị kiến ​​mà sách Khải Huyền trình bày là hình ảnh cực kỳ quan trọng của Người Phụ nữ, người sinh ra một Hài nhi nam, và thị kiến ​​bổ sung về Con Rồng, đã từ trời rơi xuống, nhưng vẫn còn rất mạnh mẽ. Người Phụ Nữ này đại diện cho Đức Maria, Mẹ của Đấng Cứu Chuộc, nhưng cô ấy đại diện đồng thời cho toàn thể Giáo hội, Dân Chúa của mọi thời, Giáo hội mà mọi lúc, với nỗi đau tột cùng, đã hạ sinh Chúa Kitô một lần nữa. Và cô luôn bị đe dọa bởi sức mạnh của Rồng. Cô ấy có vẻ bất lực, yếu ớt. Nhưng, trong lúc bị đe dọa, bị Rồng truy đuổi, cô cũng được sự an ủi của Chúa che chở. Và Người Phụ Nữ này, cuối cùng, đã chiến thắng. Con rồng không chinh phục. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Ý, ngày 23 tháng 2006 năm XNUMX; Zenit; xem công giáo.org

Điều này phù hợp với các Giáo phụ đầu tiên của Giáo hội, chẳng hạn như Hippolytus của Rome (c. 170 – c. 235), người đã bình luận về đoạn văn của Thánh John:

Khi nói về người phụ nữ mặc áo mặt trời, ông muốn nói rõ ràng nhất là Giáo hội, được ban cho lời của Chúa Cha, có độ sáng hơn cả mặt trời. — “Chúa Kitô và Kẻ Chống Chúa”, n. 61, newadvent.org

Ví dụ, những dấu hiệu khác cho thấy “người phụ nữ” ám chỉ đến Giáo hội là người phụ nữ “đau khổ” khi chuyển dạ sinh con. Theo cả Kinh thánh[3]“Trước khi chuyển dạ, cô ấy đã sinh con; trước khi cơn đau ập đến với cô, cô đã sinh một đứa con trai. Ai đã nghe một điều như vậy? Ai đã nhìn thấy những thứ như vậy?” (Ê-sai 66:22) và truyền thống,[4]“Từ đêm giao thừa, chúng ta sinh ra là con của sự thịnh nộ; từ Đức Maria, chúng ta đã nhận được Chúa Giêsu Kitô, và nhờ Người mà chúng ta được tái sinh bởi ân sủng. Người ta nói với Eve rằng: Trong đau khổ, ngươi sẽ sinh con. Mary đã được miễn khỏi luật này, vì đã giữ gìn sự trong trắng bất khả xâm phạm của mình, cô ấy đã sinh ra Chúa Giêsu Con Thiên Chúa mà không trải qua bất kỳ cảm giác đau đớn nào, như chúng ta đã nói. (Hội đồng Trent, Điều III) Người ta thường cho rằng Đức Trinh Nữ Maria đã được miễn khỏi lời nguyền của đêm giao thừa: "bạn sẽ phải chịu đau đớn khi sinh con."[5]Gen 3: 16  

Và cũng như Đức Mẹ đồng thời là một phần của Giáo hội Mẹ của Giáo hội cũng vậy, Người phụ nữ - và “đứa con trai” mà bà sinh ra trong Khải huyền 12:5 - có thể được coi là cả Mẹ Giáo hội cô ấy đã được rửa tội con đẻ.

Do đó, John đã nhìn thấy Mẹ Thiên Chúa Chí Thánh đã ở trong hạnh phúc vĩnh cửu, nhưng đang đau đớn trong một ca sinh nở bí ẩn. Đó là ngày sinh nào? chắc chắn đó là sự ra đời của chúng tôi những người vẫn đang bị lưu đày, vẫn chưa được sinh ra để hưởng được lòng bác ái hoàn hảo của Thiên Chúa và được hưởng hạnh phúc vĩnh cửu. Và những cơn đau đẻ cho thấy tình yêu và ước muốn mà Đức Trinh Nữ từ trời cao dõi theo chúng ta, và cố gắng bằng lời cầu nguyện không mệt mỏi để mang lại sự thỏa mãn cho số người được chọn. —POPE PIUS X, Ad Diem Illum Laetissimum, n. 24

Một quan sát cuối cùng. “Đứa con trai” là “được định cai trị tất cả các quốc gia bằng một cây gậy sắt” (Kh 12:5). Trong khi chắc chắn được ứng nghiệm trong Đấng Christ, chính Chúa Giê-xu hứa rằng, với người chiến thắng, Ngài sẽ chia sẻ thẩm quyền của Ngài:

Đối với người chiến thắng, người tuân theo con đường của tôi cho đến cuối cùng, tôi sẽ trao quyền lực cho các quốc gia. Anh ta sẽ cai trị chúng bằng một cây gậy sắt. (Kh 2:26-27)

Như vậy, rõ ràng, Người Phụ Nữ trong Khải Huyền 12 tượng trưng cho cả Đức Mẹ nhà thờ.

 
Vùng hoang dã

… người đàn bà được ban cho hai cánh đại bàng để bay khỏi con rắn vào đồng vắng, đến nơi mà bà sẽ được nuôi dưỡng trong một thời gian, hai thời gian và nửa thời gian [tức là. 3.5 năm]. (Khải huyền 12:14, RSV)

Trong vài thập kỷ qua, đã xuất hiện khái niệm về những “nơi ẩn náu” đến — những nơi bảo vệ siêu nhiên cho dân sự của Đức Chúa Trời. Trong sách Khải Huyền của Thánh Gioan, điều này được coi là “hoang vu” hoặc điều mà Tiến sĩ Hội Thánh, Thánh Francis de Sales, gọi là “sa mạc” hay “cô đơn”. Nói về sự bội giáo (nổi loạn) và những khổ nạn đi kèm với nó, ông viết:

Cuộc nổi dậy [cách mạng] và sự chia ly phải đến… Sự hy sinh sẽ chấm dứt và… Con người sẽ khó tìm thấy đức tin trên trái đất… Tất cả những đoạn văn này đều được hiểu về sự đau khổ mà Antichrist sẽ gây ra trong Giáo hội… Nhưng Giáo hội… sẽ không thất bại , và sẽ được cho ăn và bảo quản giữa những sa mạc và nơi vắng vẻ mà Cô ấy sẽ nghỉ hưu, như Kinh thánh nói, (Apoc. Ch. 12). —St. Phanxicô de Sales, Tiến sĩ Hội Thánh, từ Tranh luận Công giáo: Bảo vệ Đức tin, tập III (Burns và Oates, 1886), Ch X.5

Cha nhà thờ Lactantius cũng gọi những nơi ẩn náu rõ ràng này là “những nơi cô tịch” sẽ được cung cấp trong một thời kỳ nghe rất giống Chủ nghĩa cộng sản toàn cầu:

Nhiều như sẽ Tin anh ta và kết hợp với anh ta, sẽ được anh ta coi là cừu; nhưng những ai từ chối dấu ấn của anh ta sẽ chạy trốn lên núi, hoặc bị bắt giữ, sẽ bị giết bằng những đòn tra tấn dã man… tất cả mọi thứ sẽ bị xáo trộn và trộn lẫn với nhau để chống lại lẽ phải và chống lại quy luật tự nhiên. Vì vậy, trái đất sẽ bị bỏ hoang, như thể bởi một vụ cướp thông thường. [6]cf. Lời tiên tri của Isaiah về Chủ nghĩa Cộng sản Toàn cầu Khi những điều này xảy ra, thì người công bình và người theo lẽ thật sẽ tự tách mình ra khỏi kẻ ác, và chạy trốn vào cô đơn. Giáo dục, Các viện thiêng liêng, Quyển VII, Ch. 17

Mặc dù cuối cùng thì Người Phụ Nữ Mặc Khải cũng thực sự chiến thắng, nhưng rõ ràng là “con thú” được phép đàn áp Giáo Hội ở một mức độ lớn như một công cụ cho cuộc khổ nạn, cái chết của chính mình và cuối cùng là, phục sinh.[7]cf. Sự phục sinh của Giáo hội 

Nó được phép gây chiến với các thánh đồ và chinh phục họ. (Khải Huyền 13:7)

Tuy nhiên, có hai điều hạn chế mức độ bắt bớ của Antichrist. Thứ nhất, như đã nói, là Đức Chúa Trời sẽ che chở một số người còn sót lại “trong đồng vắng” khỏi tên Sa-tan này. Bão. Từ một quan điểm hoàn toàn hợp lý, vật lý việc bảo tồn Giáo hội là chắc chắn: “sức mạnh của cái chết sẽ không chiến thắng nó,” Chúa Giêsu nói,[8]xem Ma-thi-ơ 16:18, RSV; Douay-Rheims: “Cánh cổng địa ngục sẽ không thắng được nó.” “và vương quốc của Ngài sẽ vô tận.” [9]Luke 1: 33

Giáo hội “là Triều đại của Chúa Kitô đã hiện diện trong mầu nhiệm.” -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. số 763

Nếu Giáo hội bị xóa sổ, lời hứa của Chúa Kitô sẽ trống rỗng và Satan sẽ chiến thắng. Vì thế,

Điều cần thiết là một bầy nhỏ tồn tại, bất kể nó có thể nhỏ đến mức nào. TUYỆT VỜI PAUL VI, Bí mật Paul VI, Jean Guitton, trang. 152-153, Tài liệu tham khảo (7), tr. ix

Cuối cùng, Chúa Kitô sẽ bảo tồn Giáo hội của Ngài bằng cách đơn giản hạn chế quyền lực của Antichrist:

Ngay cả những con quỷ cũng được kiểm tra bởi những thiên thần tốt vì chúng sẽ gây hại nhiều nhất có thể. Theo cách tương tự, Antichrist sẽ không gây hại nhiều như anh ta mong muốn. Giáo dục Thomas Aquina, Thần học Summa, Phần I, Q.113, Nghệ thuật. 4

 
Vật lý Nơi nương tựa tinh thần

Khía cạnh quan trọng nhất của Sự quan phòng thiêng liêng không phải là sự bảo toàn về thể xác mà là về mặt thuộc linh của Cô dâu của Đấng Christ. Tôi đã nói rất lâu về điều này trong Nơi ẩn náu cho thời đại của chúng ta. Như chính Chúa chúng ta đã nói:

Ai tìm cách bảo toàn tính mạng thì sẽ mất, còn ai mất thì cứu. (Lu-ca 17:33)

Vì vậy, các Kitô hữu được mời gọi tỏa sáng trong bóng tối, ngay cả khi phải trả giá bằng mạng sống của mình. - không được dập tắt Ánh Sáng của Đấng Ky Tô bên dưới cái giỏ chứa đựng sự tự bảo tồn. [10]cf. Giờ để tỏa sáng Chưa hết, Peter Bannister MTh., MPhil., nhà tâm linh lưu ý. bảo vệ vật lý của Giáo hội không mâu thuẫn với nhau.

…có rất nhiều tiền lệ trong Kinh thánh để chỉ ra một khía cạnh vật lý cho khái niệm nơi ẩn náu.[11]cf. Nơi ẩn náu cho thời đại của chúng ta Tất nhiên, cần nhấn mạnh rằng sự chuẩn bị về thể chất dĩ nhiên là ít hoặc không có giá trị nếu nó không đi kèm với một hành động tin tưởng triệt để và liên tục vào Sự quan phòng của Thiên Chúa; nhưng điều này không có nghĩa là ngụ ý rằng những lời cảnh báo tiên tri của thiên đường cũng không thể nhấn mạnh vào hành động thực tế trong lĩnh vực vật chất. Có thể lập luận rằng việc coi điều này vốn dĩ là “phi tâm linh” bằng cách nào đó là thiết lập một sự phân đôi sai lầm giữa tinh thần và vật chất mà ở một số khía cạnh gần với thuyết Ngộ đạo hơn là đức tin nhập thể của Truyền thống Cơ đốc. Hay nói một cách nhẹ nhàng hơn là quên rằng chúng ta là con người bằng xương bằng thịt chứ không phải là thiên thần! - xem Có những sự tự hào về thể chất?

Trong truyền thống thần bí Công giáo, ý tưởng rằng những người được chọn sẽ được bảo vệ trong một nơi ví dụ, nơi ẩn náu trong thời gian bị bách hại và sự trừng phạt của Thiên Chúa có thể được nhìn thấy trong thị kiến ​​của Chân phước Elisabetta Canori Mora có tạp chí tâm linh được xuất bản gần đây bởi nhà xuất bản của Vatican, Libreria Editrice Vaticana.

Ngay lúc đó tôi thấy bốn cây xanh xuất hiện, phủ đầy hoa trái rất quý. Những cái cây bí ẩn có hình chữ thập; họ được bao quanh bởi một ánh sáng rất rực rỡ, […] đã mở ra tất cả các cánh cửa của các tu viện nữ tu và tu sĩ. Qua cảm nhận nội tâm, tôi hiểu rằng thánh tông đồ [Phêrô] đã dựng bốn cây bí ẩn đó để làm nơi trú ẩn cho đoàn chiên nhỏ của Chúa Giêsu Kitô, để giải thoát các Kitô hữu tốt lành khỏi hình phạt khủng khiếp sẽ biến cả thế giới. lộn ngược. —Chân phước Elisabetta Canori Mora (1774-1825)

Bannister lưu ý: “Mặc dù ngôn ngữ ở đây rõ ràng là ngụ ngôn, nhưng chúng ta cũng có thể chỉ ra những nhà thần bí mà trong đó khái niệm về sự bảo vệ của Thần thánh có một ý nghĩa cụ thể. địa lý diện mạo."[12]cf. Về tị nạn - Phần II Chẳng hạn như Marie-Julie Jahenny (1850-1941), người đã được tiết lộ vào thời điểm đó rằng toàn bộ vùng Brittany sẽ được bảo vệ.

Tôi đến vùng đất Brittany này bởi vì tôi tìm thấy những tấm lòng rộng rãi ở đó […] Nơi nương tựa của tôi cũng sẽ dành cho những đứa con của tôi mà tôi yêu quý và những người không phải tất cả đều sống trên đất của nó. Đó sẽ là nơi trú ẩn bình yên giữa bao bệnh dịch, là nơi trú ẩn rất vững chắc và mạnh mẽ mà không gì có thể phá hủy được. Những con chim chạy trốn cơn bão sẽ trú ẩn ở Brittany. Vùng đất Brittany nằm trong quyền hạn của tôi. Con trai tôi nói với tôi: "Mẹ của con, con trao cho mẹ toàn quyền đối với Brittany." Nơi nương tựa này thuộc về tôi và cũng là của người mẹ tốt của tôi, St Anne.  —Đức Mẹ gửi Marie-Julie, ngày 25 tháng 1878 năm XNUMX; (một địa điểm hành hương nổi tiếng của Pháp, St. Anne d'Auray, được tìm thấy ở Brittany)

Sau đó, có nhà tiên kiến ​​người Mỹ, Jennifer, người đã được khuyến khích truyền bá thông điệp của mình bởi những nhân vật nổi tiếng trong Vatican sau khi phiên dịch và trình bày sau đó các địa điểm của cô ấy cho Giáo hoàng John Paul II thông qua cố Fr. Seraphim Michalenko (phó cáo thỉnh viên cho án phong chân phước cho Thánh Faustina). Thông điệp của cô ấy nói về cả khía cạnh vật chất và tinh thần của “nơi trú ẩn”:

Con ơi, hãy chuẩn bị sẵn sàng! Được chuẩn bị! Được chuẩn bị! Hãy chú ý đến lời Ta, vì khi thời gian bắt đầu gần kề, các cuộc tấn công do Sa-tan tung ra sẽ ở mức độ chưa từng có. Dịch bệnh sẽ bùng phát và lên đến đỉnh điểm đối với dân của Ta, và nhà của các con sẽ là nơi trú ẩn an toàn cho đến khi các thiên thần của Ta hướng dẫn các con đến nơi ẩn náu. Ngày của các thành phố đen đang đến. Con ơi, con đã được giao một sứ mệnh vĩ đại… vì những chiếc xe chở hàng sẽ xuất hiện: Hết cơn bão này đến cơn bão khác; chiến tranh sẽ nổ ra, và nhiều người sẽ đứng trước mặt Ta. Thế giới này sẽ sụp đổ trong nháy mắt. Bây giờ hãy ra đi vì Ta là Chúa Giê-xu, và hãy bình an, vì tất cả sẽ được thực hiện theo ý muốn của Ta. —Tháng Hai 23rd, 2007

Hỡi các con, Ta hỏi các con, nơi ẩn náu của các con là ở đâu? Nơi nương tựa của con là những thú vui trần tục hay trong Thánh Tâm Ta? —Ngày 1 tháng 2011 năm XNUMX; nhìn thấy Jennifer - On Refuges

Nhắc lại những điều mặc khải tại Fatima, Đức Mẹ đã nói về Cơn bão lớn hay “Giông tố” [13]cf. Sách Xanh n. 154 qua đó sự bảo vệ cả về thể chất và tinh thần sẽ là cần thiết:

IVào những lúc này, tất cả các bạn cần phải nhanh chóng đến trú ẩn trong quy y của tôitim maculate, vì những mối đe dọa nghiêm trọng của cái ác đang đeo bám bạn. Đây trước hết là những tệ nạn của một trật tự tâm linh, có thể làm tổn hại đến đời sống siêu nhiên của linh hồn bạn… Có những tệ nạn của một trật tự vật chất, chẳng hạn như bệnh tật, thảm họa, tai nạn, hạn hán, động đất, và những căn bệnh nan y đang lan truyền… là tệ nạn của trật tự xã hội… Được bảo vệ khỏi tất cả các những tệ nạn này, tôi mời bạn đặt mình dưới sự trú ẩn trong nơi ẩn náu an toàn của Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của tôi. -Đức Mẹ để Fr. Stefano Gobbi, Ngày 7 tháng 1986 năm 326, n. XNUMX của Sách Xanh với Không phù hợp

Điều này được khẳng định trong các thông điệp gửi cho Luz de Maria Bonnila, người được sự chấp thuận của giáo hội:[14]xem www.countdowntothekingdom.com/why-luz-de-maria-de-bonilla/

Hãy ở trong nơi ẩn náu của Thánh Tâm của Vua và Chúa Giêsu Kitô và của Nữ hoàng và Mẹ của chúng ta. Sau đó, bạn sẽ được quân đoàn của tôi hướng dẫn đến những nơi trú ẩn được chuẩn bị để bảo vệ bạn. Những ngôi nhà thực sự dành riêng cho Thánh Tâm Chúa đã trở thành nơi ẩn náu. Bạn sẽ không bao giờ bị bỏ rơi bởi bàn tay của Chúa. —St. Tổng lãnh thiên thần Michael, Tháng 2 22nd, 2021

Các thông điệp khác xác nhận sự đồng thuận mang tính tiên tri này:

Chuẩn bị nơi trú ẩn an toàn, chuẩn bị nhà cửa của bạn như những nhà thờ nhỏ và tôi sẽ ở đó với bạn. Một cuộc nổi dậy đang gần kề, cả bên trong và bên ngoài Nhà thờ. Nữ hoàng Gisella CardiaTháng 19, 2020

Một sự thay đổi cuộc sống là cần thiết để các thiên thần của Ta có thể hướng dẫn các con đến những nơi ẩn náu vật chất được tìm thấy trên khắp Trái đất, nơi các con sẽ phải sống trong tình huynh đệ toàn diện. —Chúa Giêsu nói với Luz de Maria Bonnila, Ngày 15 tháng 2022 năm XNUMX

Hãy tin tưởng vào Ta và ý muốn của Ta dành cho con, vì nhiều nơi đang được chuẩn bị trên khắp thế giới này để các tín hữu của Ta trú ẩn. Các thiên thần của Ta sẽ bao quanh nơi này với sự bảo vệ tuyệt vời, nhưng điều quan trọng là họ phải được ban phước và thánh hiến cho Ta Thánh Tâm. - Lạy Jennifer, 15 Tháng Sáu, 2004

 

Hai chiếc hòm

Đây không phải là thời gian bình thường. Họ là, theo Đức Mẹ và sự đồng thuận của các giáo hoàng,[15]cf. Tại sao Giáo hoàng không hét lên? "thời kỳ kết thúc", mặc dù không phải là ngày tận thế. Nói cách khác, chúng ta đang sống “như thời Nô-ê”.[16]cf. Mat 24:34 Như vậy, về cơ bản, Đức Chúa Trời đã cung cấp một “Hòm Hòm” đa chiều cho Dân Ngài: Người Phụ Nữ-Mary và Người Phụ Nữ-Nhà Thờ. Như Chân Phước Isaac of Stella đã nói:

Khi nói đến một trong hai [Mary hoặc Church], nghĩa của cả hai có thể được hiểu, hầu như không cần trình độ.. -Phụng vụ giờ, Tập Tôi, trg. 252

Như bạn vừa đọc, Trái Tim Đức Mẹ đã được trao cho những đứa con tinh thần của mình để làm mẹ, bảo vệ và hướng dẫn chúng đến với Chúa Giêsu.

Trái tim Vô nhiễm của tôi sẽ là nơi nương tựa của bạn và là con đường dẫn bạn đến với Chúa. —Phụ nữ Fatima của chúng tôi, ngày 13 tháng 1917 năm XNUMX, Sự mặc khải của hai trái tim trong thời hiện đại, www.ewtn.com

Mẹ tôi là Con tàu của Noah… Đầm lầy đến Elizabeth Kindelmann, Ngọn lửa tình yêu, P. 109; Không phù hợp từ Đức Tổng Giám mục Charles Chaput

Hòm Bia cũng là Giáo hội Công giáo, bất chấp tội lỗi của các thành viên, vẫn là một vật chứa siêu nhiên nhờ đó Dân Chúa được bảo vệ trong Sự thậtân sủng cho đến khi kết thúc thời gian. 

Giáo hội là "thế giới được hòa giải." Cô ấy là tiếng sủa mà "trong cánh buồm đầy đủ của thập tự giá của Chúa, bởi hơi thở của Chúa Thánh Thần, điều hướng an toàn trong thế giới này." Theo một hình ảnh khác mà các Giáo phụ thân yêu, bà được tạo hình trước bởi con tàu của Nô-ê, một mình con tàu cứu thoát khỏi trận lụt. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. số 845

Giáo hội là niềm hy vọng của Chúa, Giáo hội là sự cứu rỗi của Chúa, Giáo hội là nơi nương tựa của Chúa. -NS. John Chrysostom, Hôm nay. de capto Euthropio, NS. 6.; cf. E tối cao, n. số 9, vatican.va

Do đó, như tôi đã lưu ý gần đây, người đứng đầu thuốc giải độc cho Antichrist là:

Hãy đứng vững và giữ vững những truyền thống mà bạn đã được dạy, bằng một tuyên bố bằng miệng hoặc bằng một lá thư của chúng tôi. (2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:13, 15; xem. Thuốc giải độc cho Antichrist)

Tức là ở lại trong Barque của Peter, giữ vững Truyền thống thiêng liêng và kho tàng đức tin — bất kể Cơn bão có trở nên hoang dã đến đâu. 

Cuối cùng, hãy dâng mình cho Đức Mẹ và Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Mẹ. Vì…

Rõ ràng từ thời xa xưa, Đức Trinh Nữ đã được vinh danh dưới tước hiệu Mẹ Thiên Chúa, dưới sự che chở của Mẹ, các tín hữu đã trú ẩn trong mọi hiểm nguy và thiếu thốn (sub tuum praesidium: “Dưới sự bảo vệ của bạn”). -Lumen Gentium, N. 66, Công đồng Vatican II

Từ tận hiến có nghĩa là “biệt riêng ra” hoặc “làm cho nên thánh.” Nói cách khác, dâng mình cho Mẹ Maria là tách biệt khỏi thế gian và để Mẹ làm mẹ bạn như Mẹ đã làm mẹ Chúa Giêsu. Ngay cả Martin Luther cũng có phần đó đúng:

Đức Maria là Mẹ của Chúa Giêsu và là Mẹ của tất cả chúng ta mặc dù chỉ có một mình Chúa Kitô chịu quỳ gối… Nếu Người là của chúng ta, thì chúng ta phải ở trong hoàn cảnh của Người; nơi anh ấy ở đó, chúng ta cũng phải ở đó và tất cả những gì anh ấy phải là của chúng ta, và mẹ anh ấy cũng là mẹ của chúng ta. —Bài giảng Giáng sinh, 1529

Chúng ta dâng mình cho Mẹ noi gương Thánh Gioan:

Khi Đức Giê-su thấy thân mẫu và môn đệ Người yêu mến, Người nói với thân mẫu: “Thưa bà, đây là con của bà”. Rồi Ngài nói với môn đệ, “Đây là mẹ của con.” Và từ giờ đó đệ tử đưa cô vào nhà của mình. (Giăng 19:26-27)

Bạn có thể “rước cô ấy về nhà mình” như Thánh John đã làm chỉ bằng cách cầu nguyện:

Thưa cô, tôi mời cô vào nhà tôi,
để sống trong trái tim tôi bên cạnh Con của bạn, Chúa Giêsu, Chúa của tôi.
Như bạn đã nuôi dạy Ngài, hãy nuôi dạy tôi trở thành đứa con trung thành của Chúa.
Tôi dâng mình cho bạn để được
đặt biệt để sống trong ý chí thiêng liêng.
Tôi nói “có” đầy đủ và thừa nhận với Chúa
Tất cả tôi là, và tất cả tôi không,
tất cả hàng hóa của tôi,
cả tinh thần và vật chất,
Con đặt trong bàn tay yêu thương của Mẹ, Mẹ yêu dấu -
giống như Cha Thiên Thượng đã đặt Chúa Giê-su vào trong bạn.
Bây giờ con hoàn toàn thuộc về Chúa để con có thể hoàn toàn thuộc về Chúa Giêsu. Amen.
[17]để biết thêm lời cầu nguyện thánh hiến của Thánh Louis de Montfort, xem Những Người Giúp Việc Phước Lành; xem thánh hiến.org để biết thêm tài nguyên

Chức năng làm mẹ loài người của Đức Maria không hề bị lu mờ hay giảm bớt
trung gian duy nhất này của Chúa Kitô, nhưng đúng hơn
cho thấy sức mạnh của nó.
 
-Giáo lý Giáo hội Công giáo, n. 970

Thưa anh chị em, liệu bạn và tôi có sống được sau đêm nay, liệu chúng ta có chết vì những nguyên nhân tự nhiên vào ngày mai, liệu chúng ta có tử vì đạo vào năm tới hay không, hoặc liệu chúng ta có được bảo tồn cho “Kỷ nguyên Hòa bình” hay không, chúng ta không biết. Điều chắc chắn là, đối với những người trung thành với Đấng Christ, Ngài sẽ bảo vệ họ khỏi sự chết đời đời. như vĩ đại Thánh ca về “nơi ẩn náu” hứa hẹn:

Bởi vì anh ta bám lấy tôi, tôi sẽ giải cứu anh ta;
bởi vì anh ta biết tên của tôi, tôi sẽ đặt anh ta trên cao.
Anh ấy sẽ gọi tôi và tôi sẽ trả lời;
Em sẽ ở bên anh đau khổ;
Tôi sẽ giải cứu anh ta và tôn vinh anh ta. (Thánh Vịnh 91)

Vì vậy, hãy hướng mắt về Thiên đàng; hãy dán mắt vào Chúa Giê-su và để những mối quan tâm thế gian cho Ngài. Ngài sẽ cung cấp “đồ ăn hàng ngày” cho chúng ta dưới bất kỳ hình thức nào vì lợi ích lớn nhất của chúng ta. Và vì thế…

…nếu chúng ta sống là sống cho Chúa, và nếu chúng ta chết là chết cho Chúa; như vậy, dù sống hay chết, chúng ta đều thuộc về Chúa. (Rô-ma 14:8)

Bạn được yêu thương.

 

 
Đọc liên quan

Đánh bại tinh thần sợ hãi

Cổng phía Đông đang mở?

Nơi ẩn náu cho thời đại của chúng ta

Có những sự tự hào về thể chất?

 

 

 

Hỗ trợ thánh chức toàn thời gian của Mark:

 

với Nihil chướng ngại vật

 

Hành trình với Mark in Mô hình Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.

Hiện có trên Telegram. Nhấp chuột:

Theo dõi Mark và những “dấu hiệu của thời đại” hàng ngày trên MeWe:


Theo dõi các bài viết của Mark tại đây:

Hãy lắng nghe những điều sau:


 

 
In thân thiện, PDF & Email

Chú thích

Chú thích
1 Một số phiên bản và tài liệu có thẩm quyền ghi: "cô ấy sẽ nghiền nát" đầu của nó. Nhưng như Thánh Gioan Phaolô II đã chỉ ra, “…bản dịch này [bằng tiếng Latinh] không phù hợp với bản văn tiếng Do Thái, trong đó không phải người phụ nữ mà là con cái của bà, dòng dõi của bà, người sẽ đạp đầu con rắn. Bản văn này sau đó không gán chiến thắng Satan trên Satan cho Mary mà là cho Con của bà. Tuy nhiên, vì khái niệm Kinh thánh thiết lập một tình đoàn kết sâu sắc giữa cha mẹ và con cái, nên việc mô tả Đấng Vô nhiễm Nguyên tội nghiền nát con rắn, không phải bằng sức mạnh của chính mình mà nhờ ân sủng của Con mình, phù hợp với ý nghĩa ban đầu của đoạn văn. (“Mary's Enity to Satan is Absolute”; Buổi tiếp kiến ​​chung, ngày 29 tháng 1996 năm XNUMX; ewtn.com)
2 cf. Cô-lô-se 1:15
3 “Trước khi chuyển dạ, cô ấy đã sinh con; trước khi cơn đau ập đến với cô, cô đã sinh một đứa con trai. Ai đã nghe một điều như vậy? Ai đã nhìn thấy những thứ như vậy?” (Ê-sai 66:22)
4 “Từ đêm giao thừa, chúng ta sinh ra là con của sự thịnh nộ; từ Đức Maria, chúng ta đã nhận được Chúa Giêsu Kitô, và nhờ Người mà chúng ta được tái sinh bởi ân sủng. Người ta nói với Eve rằng: Trong đau khổ, ngươi sẽ sinh con. Mary đã được miễn khỏi luật này, vì đã giữ gìn sự trong trắng bất khả xâm phạm của mình, cô ấy đã sinh ra Chúa Giêsu Con Thiên Chúa mà không trải qua bất kỳ cảm giác đau đớn nào, như chúng ta đã nói. (Hội đồng Trent, Điều III)
5 Gen 3: 16
6 cf. Lời tiên tri của Isaiah về Chủ nghĩa Cộng sản Toàn cầu
7 cf. Sự phục sinh của Giáo hội
8 xem Ma-thi-ơ 16:18, RSV; Douay-Rheims: “Cánh cổng địa ngục sẽ không thắng được nó.”
9 Luke 1: 33
10 cf. Giờ để tỏa sáng
11 cf. Nơi ẩn náu cho thời đại của chúng ta
12 cf. Về tị nạn - Phần II
13 cf. Sách Xanh n. 154
14 xem www.countdowntothekingdom.com/why-luz-de-maria-de-bonilla/
15 cf. Tại sao Giáo hoàng không hét lên?
16 cf. Mat 24:34
17 để biết thêm lời cầu nguyện thánh hiến của Thánh Louis de Montfort, xem Những Người Giúp Việc Phước Lành; xem thánh hiến.org để biết thêm tài nguyên
Được đăng trong TRANG CHỦ, CÁC THỬ NGHIỆM TUYỆT VỜI và được gắn thẻ , , , .