MY bài báo gần đây được gọi là U mê có lẽ đã gợi ra nhiều phản hồi email nhất từ bất cứ thứ gì tôi từng viết.
PHẢN HỒI CÓ CẢM XÚC
Rất nhiều người Mỹ đã gửi lời xin lỗi to lớn về cách đối xử của chúng tôi ở biên giới, cũng như thừa nhận rằng Mỹ đang trong một cuộc khủng hoảng, cả về mặt đạo đức và chính trị. Tôi rất biết ơn vì những lá thư ủng hộ của bạn — một minh chứng liên tục về lòng tốt của rất nhiều người Mỹ — mặc dù ý định của tôi không phải để thu hút sự cảm thông. Đúng hơn, đó là để thông báo lý do hủy bỏ các buổi biểu diễn của tôi. Tôi cũng đã sử dụng thời điểm đó để giải quyết mức độ liên quan của tình huống này với phần còn lại của các bài suy niệm trên trang web này — nghĩa là, hoang tưởng và sợ hãi là một dấu hiệu của thời đại (xem những bài thiền của tôi trong Tê liệt vì sợ hãi).
Cũng có một số bức thư tuyên bố rằng tôi đang tấn công người Mỹ nói chung, và rằng tôi đã hiểu sai về “cuộc chiến chống khủng bố”. Tất nhiên, việc đọc kỹ bức thư của tôi chỉ ra mối quan tâm về việc gia tăng sự hoang tưởng và căng thẳng do những người nắm giữ quyền lực—không phải mọi người Mỹ. Nhưng một số người đã nhận điều này một cách cá nhân. Ít nhất đó không phải là ý định của tôi, và tôi xin lỗi vì một số người cảm thấy bị tổn thương vì điều này.
Chúng tôi không có ác cảm với những người lính biên phòng cũng như những người đã gửi một số bức thư ác ý. Nhưng tôi sẽ giải thích nền tảng của các bình luận của tôi vì chúng không phải là chính trị mà là tâm linh.
KHUYẾN CÁO VÀ TƯ DUY
Hầu hết độc giả của tôi là người Mỹ. Một số người trong số họ thậm chí là những người lính ở Iraq, những người đã viết thư cho tôi theo thời gian. Trên thực tế, cơ sở tài trợ của chúng tôi rất lớn là người Mỹ, và trước đây họ đã nhanh chóng đến viện trợ cho bộ này. Chúng tôi thường xuyên đi du lịch Mỹ và đã tạo dựng được nhiều mối quan hệ quý giá ở đó. Trong tất cả các chuyến đi của tôi trên khắp thế giới, đó là ở Mỹ, nơi tôi đã tìm thấy một số người trung thành và chính thống nhất của Công giáo. Về nhiều mặt, đó là một đất nước và con người tươi đẹp.
Nhưng tình yêu đất nước của chúng ta không thể đến trước tình yêu của Tin Mừng. Yêu nước không thể có trước tính thận trọng. Quê hương của chúng ta ở trên Thiên đường. Lời kêu gọi của chúng tôi là bảo vệ Tin Mừng bằng mạng sống của mình, chứ không phải hy sinh Tin Mừng cho cờ và đất nước. Tôi hơi ngạc nhiên trước những luận điệu chiến tranh và sự phủ nhận thực tế từ những người Công giáo có vẻ vững chắc khác.
Phương Tây đang suy thoái đạo đức nhanh chóng. Và khi tôi nói phương Tây, tôi chủ yếu đề cập đến Bắc Mỹ và châu Âu. Sự suy giảm đạo đức này là kết quả của điều mà Giáo hoàng Benedict đã gọi là “chế độ độc tài của chủ nghĩa tương đối” đang phát triển — nghĩa là, các đạo đức đang được định nghĩa lại cho phù hợp với “lý luận” của thời đại. Tôi tin rằng “chiến tranh phòng ngừa” hiện tại rơi vào tinh thần chủ nghĩa tương đối này một cách nguy hiểm, đặc biệt là trước những lời cảnh báo của Giáo hội.
Nó cũng là một dấu hiệu của thời gian vì tác động toàn cầu của nó:
Điều gần đây đã xảy ra với tôi và tôi nghĩ rất nhiều về nó, đó là cho đến tận bây giờ, trong các trường học, chúng ta được dạy về hai cuộc chiến tranh thế giới. Nhưng một điều vừa mới nổ ra, tôi tin rằng, cũng nên được mô tả như là một 'cuộc chiến tranh thế giới', bởi vì tác động của nó thực sự chạm đến toàn thế giới. —Cardinal Roger Etchegaray, đặc sứ của POPE JOHN PAUL II tại Iraq; Tin tức Công giáo, Ngày 24 tháng 2003 năm XNUMX
Nó đã được nói bởi một Ấn phẩm Houston rằng các phương tiện truyền thông chính thống ở Mỹ không đưa tin về việc Giáo hội phản đối chiến tranh. Tôi tự hỏi liệu điều đó có còn xảy ra hay không, dựa trên những gì một số độc giả của tôi đã nói.
Đây là tiếng nói của Giáo hội về “cuộc chiến chống khủng bố”…
GỌI MỘT SPADE A SPADE
Trước cuộc chiến tranh Iraq, Giáo hoàng John Paul II đã lớn tiếng cảnh báo về khả năng sử dụng vũ lực ở đất nước bị chiến tranh tàn phá:
Chiến tranh không phải lúc nào cũng không thể tránh khỏi. Nó luôn luôn là một thất bại cho nhân loại… Chiến tranh không bao giờ chỉ là một phương tiện khác mà người ta có thể chọn sử dụng để giải quyết sự khác biệt giữa các quốc gia… Chiến tranh không thể được quyết định, ngay cả khi vấn đề đảm bảo lợi ích chung, trừ trường hợp là lựa chọn cuối cùng và phù hợp với những điều kiện rất nghiêm ngặt, mà không bỏ qua những hậu quả đối với dân thường cả trong và sau các hoạt động quân sự. -Phát biểu tại Ngoại giao đoàn, Ngày 13 tháng 2003 năm XNUMX
Việc “các điều kiện nghiêm ngặt” không được đáp ứng đã được chính Tòa Giám mục Hoa Kỳ lên tiếng rõ ràng:
Với Tòa Thánh và các giám mục từ Trung Đông và trên thế giới, chúng tôi sợ rằng phải dùng đến chiến tranh, trong hoàn cảnh hiện tại và dưới ánh sáng của thông tin công cộng, sẽ không đáp ứng các điều kiện nghiêm ngặt trong giáo huấn Công giáo để vượt qua giả định mạnh mẽ chống lại việc sử dụng của lực lượng quân đội. -Tuyên bố về Iraq, Ngày 13 tháng 2002 năm XNUMX, USCCB
Trong một cuộc phỏng vấn với hãng thông tấn ZENIT, Đức Hồng y Joseph Ratzinger - nay là Giáo hoàng Benedict - cho biết,
Không có đủ lý do để nổ ra một cuộc chiến tranh chống lại Iraq. Không nói gì về thực tế rằng, với những vũ khí mới có khả năng hủy diệt vượt ra ngoài các nhóm tác chiến, ngày nay chúng ta nên tự hỏi bản thân rằng liệu có còn phù hợp để thừa nhận sự tồn tại của một “cuộc chiến tranh chính nghĩa” hay không. -ZENIT, 2 Tháng Năm, 2003
Đây chỉ là một vài trong số những tiếng nói thứ bậc cảnh báo rằng một cuộc chiến tranh ở Iraq sẽ gây ra những hậu quả nghiêm trọng cho thế giới. Thật vậy, những lời cảnh báo của họ đã được chứng minh là có tính tiên tri. Không chỉ khả năng khủng bố trên đất nhà tăng lên khi các quốc gia Ả Rập coi Mỹ ngày càng thù địch, mà những “kẻ thù truyền thống” khác như Nga, Iran, Triều Tiên, Trung Quốc và Venezuela hiện coi Mỹ là một mối đe dọa rõ ràng vì nó đã được chứng minh nó sẵn sàng tấn công bất kỳ quốc gia nào được coi là một mối đe dọa đủ lớn. Các quốc gia này đã lần lượt tăng chi tiêu quân sự và tiếp tục xây dựng vũ khí, đưa thế giới ngày càng tiến gần hơn đến một cuộc xung đột nghiêm trọng khác. Đây là một tình huống nghiêm trọng.
… Việc sử dụng vũ khí không được tạo ra các tệ nạn và rối loạn nặng hơn là loại bỏ cái ác. -Giáo lý Giáo hội Công giáo; 2309 về các điều kiện cho một "cuộc chiến tranh chính nghĩa".
Không ai chiến thắng trong chiến tranh — và theo tuyên bố gần đây của Bishop Hoa Kỳ, việc chiếm đóng Iraq tiếp tục đặt ra những câu hỏi về đạo đức:
Với tư cách là mục sư và giáo viên, chúng tôi tin chắc rằng tình hình hiện tại ở Iraq vẫn không thể chấp nhận được và không bền vững. -Tuyên bố của Giám mục Hoa Kỳ về Chiến tranh ở Iraq; ZENITH, Ngày 13 tháng 2007 năm XNUMX
Tôi cũng vô cùng lo lắng cho những người lính ở lại Iraq và Afghanistan đang phải đối mặt với những kẻ thù nguy hiểm và thường tàn nhẫn. Chúng ta cần hỗ trợ những người lính bằng những lời cầu nguyện của chúng ta. Nhưng đồng thời, với tư cách là những người Công giáo trung thành, chúng ta cần lên tiếng phản đối bất cứ khi nào chúng ta thấy bất công đang diễn ra, đặc biệt là dưới hình thức bạo lực - dù là khi còn trong bụng mẹ, hay ở nước ngoài.
Lòng trung thành của chúng ta với Chúa Kitô thay thế cho lòng trung thành với lá cờ.
Bạo lực và vũ khí không bao giờ có thể giải quyết các vấn đề của con người. -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Công nhân Công giáo Houston, Tháng 4 - ngày 2003 tháng XNUMX năm XNUMX
CHIẾN TRANH KHÔNG HƠN!
Đã đến lúc phương Tây cần có một “sự soi sáng của lương tâm”. Chúng ta phải nhìn vào lý do tại sao chúng ta thường bị ngoại bang khinh thường.
Giáo hoàng John Paul II đã thêm ánh sáng cho chủ đề này:
Sẽ không có hòa bình trên trái đất trong khi sự áp bức của các dân tộc, sự bất công và sự mất cân bằng kinh tế, vẫn tồn tại, trường tồn. — Thánh lễ Thứ Tư, 2003
Một số độc giả Mỹ đã viết rằng những kẻ khủng bố đang ra ngoài để phá hủy đất nước của họ. Điều này là đúng, và chúng ta cần phải cảnh giác — họ cũng đã đe dọa đất nước của tôi. Nhưng chúng ta cũng phải hỏi tại sao chúng ta có những kẻ thù này ngay từ đầu.
Nhiều dân tộc trên thế giới phẫn nộ trước những bất công kinh tế toàn cầu khủng khiếp vẫn tiếp tục diễn ra trong thiên niên kỷ mới. Nói trắng ra, ở phương Tây có chủ nghĩa vật chất, lãng phí và tham lam vô cùng. Khi họ chứng kiến con cái ngày càng trở nên thừa cân với iPod và điện thoại di động trang điểm cho cơ thể của chúng, nhiều gia đình thế giới thứ ba hầu như không thể đặt bánh mì lên bàn. Điều đó, và luồng nội dung khiêu dâm, nạo phá thai, và việc quay lại hôn nhân là những xu hướng không thể chấp nhận được đối với nhiều nền văn hóa… xu hướng đến từ Canada, Mỹ và các quốc gia phương Tây khác.
Mặc dù tôi hiểu sự thất vọng tiềm ẩn của một số độc giả của tôi, nhưng câu trả lời này có phải là câu trả lời mà một độc giả đã đề xuất có thật không câu trả lời…
“… Chúng ta nên rút quân đội của mình ra khỏi mọi quốc gia, đóng cửa biên giới của chúng ta với tất cả mọi người, ngăn chặn từng xu viện trợ nước ngoài của chúng ta, và để tất cả các quốc gia tự bảo vệ mình.”
Hoặc, phương Tây có nên phản ứng theo cách mà Chúa Kitô thực sự đã truyền cho chúng ta:
Hỡi những ai nghe ta nói, hãy yêu kẻ thù của mình, làm điều tốt cho kẻ ghét mình, chúc lành cho kẻ nguyền rủa mình, cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi mình. Đối với người đánh bạn vào má này, hãy dâng má kia, và với người lấy áo choàng của bạn, đừng giữ lại ngay cả áo dài của bạn… Đúng hơn, hãy yêu kẻ thù của bạn và làm điều tốt cho họ, và không mong đợi gì được đáp lại; thì phần thưởng của các ngươi sẽ rất lớn và các ngươi sẽ là con cái của Đấng Tối Cao, vì chính Ngài cũng nhân từ đối với những kẻ vô ơn và gian ác. Hãy thương xót, cũng như Cha các bạn cũng nhân từ… nếu kẻ thù của bạn đói, hãy cho nó ăn; nếu anh ta khát, hãy cho anh ta cái gì đó để uống; vì làm như vậy bạn sẽ chất đống than cháy trên đầu nó. (Lu-ca 6: 27-29, 35-36; Rô 12:20)
Nó có đơn giản như vậy không? Có lẽ nó là. Chất đống "than đang cháy" thay vì bom.
Cho đến khi chúng ta sống như vậy, chúng ta sẽ biết không có hòa bình. Đó không phải là lá cờ của Canada và Hoa Kỳ mà chúng ta nên nâng cao. Đúng hơn, chúng ta là những Cơ đốc nhân nên giương cao các biểu ngữ của Yêu.
Phúc cho những người hòa bình. (Mat 5: 9)
Sẽ là một điều điên rồ nếu tấn công Iraq, bởi vì họ sẽ tấn công và tấn công và tấn công, và họ đã chuẩn bị sẵn sàng. Họ chỉ chờ đợi để trả lời. Họ chỉ chờ đợi một điều gì đó nhỏ xảy ra, những kẻ khủng bố và Iraq cùng nhau. Các nhà lãnh đạo phải khiêm tốn trong trái tim và rất khôn ngoan, với sự kiên nhẫn và rộng lượng. Chúng tôi ở đây trên thế giới này để phục vụ—phục vụ, phục vụ, phục vụ, và không bao giờ cảm thấy mệt mỏi khi phục vụ. Chúng ta không bao giờ có thể cho phép mình bị khiêu khích; chúng ta phải luôn luôn có tâm trí của chúng tôi trên Thiên đường. — Nhà tiên tri công giáo Maria Esperanza di Bianchini người Venezuela, phỏng vấn với tinh thần hàng ngày (không ghi ngày tháng); giám mục địa phương đã coi những lần hiện ra ở đó là xác thực. Trước khi qua đời, bà đã cảnh báo rằng một cuộc chiến tranh ở Iraq sẽ gây ra những hậu quả "rất nghiêm trọng".
