CÔNG VIỆC BÂY GIỜ TRÊN CÁC BÀI ĐỌC CỦA MASS
cho ngày 24 tháng 2017 năm XNUMX
Thứ Tư của Tuần Thứ Sáu Phục Sinh
Các bản văn phụng vụ tại đây
Có đã được nhiều người quan tâm kể từ khi nhận xét của Giáo hoàng Francis vài năm trước tố cáo chủ nghĩa sùng đạo — nỗ lực chuyển đổi một người nào đó theo đức tin tôn giáo của chính mình. Đối với những người không xem xét kỹ lưỡng tuyên bố thực tế của ông, nó gây ra sự nhầm lẫn bởi vì, việc đưa linh hồn đến với Chúa Giê-xu Christ - tức là vào Cơ đốc giáo - chính là lý do tại sao Giáo hội tồn tại. Vì vậy, hoặc là Giáo hoàng Phanxicô đã từ bỏ Đại hội đồng của Giáo hội, hoặc có lẽ ngài có ý khác.
Chủ nghĩa thuận lợi là điều vô nghĩa trang trọng, nó không có ý nghĩa gì. Chúng ta cần phải hiểu nhau, lắng nghe nhau và nâng cao hiểu biết về thế giới xung quanh.—POPE FRANCIS, phỏng vấn, ngày 1 tháng 2013 năm XNUMX; cộng hòa.it
Trong bối cảnh này, có vẻ như điều mà Đức Giáo hoàng đang bác bỏ không phải là việc truyền giáo, mà là một phương pháp về việc truyền bá phúc âm hóa mà không làm ảnh hưởng đến phẩm giá của người khác. Về vấn đề đó, Đức Bênêđíctô cũng nói điều tương tự:
Giáo hội không tham gia vào chủ nghĩa sùng đạo. Thay vào đó, cô ấy phát triển bởi "sự hấp dẫn": cũng như Đức Kitô “lôi kéo tất cả về mình” bởi quyền năng tình yêu của Người, mà đỉnh cao là hy tế Thập giá, thì Giáo hội hoàn thành sứ mệnh của mình đến mức, khi kết hợp với Đức Kitô, Giáo hội hoàn thành mọi công việc của mình trong tinh thần và thực tế bắt chước tình yêu của Chúa. —BENEDICT XVI, Bài giảng Khai mạc Đại hội đồng Giám mục Châu Mỹ Latinh và Caribe lần thứ năm, ngày 13 tháng 2007 năm XNUMX; vatican.va
Chúng ta thấy kiểu truyền giáo đích thực này — việc bắt chước Chúa Ki-tô — trong bài đọc đầu tiên trong Thánh lễ hôm nay, nơi Phao-lô giao thiệp với những người Hy Lạp ngoại giáo. Ngài không vào đền thờ của họ và làm mất phẩm giá của họ; anh ta không xúc phạm niềm tin thần thoại và các biểu hiện nghi lễ của họ, nhưng sử dụng chúng làm cơ sở để đối thoại.
Tôi thấy rằng ở mọi khía cạnh, bạn rất sùng đạo. Vì khi tôi đi vòng quanh và xem xét cẩn thận các đền thờ của các bạn, tôi thậm chí còn phát hiện ra một bàn thờ có khắc chữ 'Dành cho một vị thần vô danh.' Vì vậy, những gì bạn vô tình thờ phượng, tôi tuyên bố cho bạn. (Lần đầu đọc)
Hơn nhiều so với con người hậu hiện đại (ngày càng vô thần và nông cạn), Paul nhận thức khá rõ rằng những bộ óc lỗi lạc nhất trong thời của ông — bác sĩ, triết gia và thẩm phán — đều là tôn giáo. Họ có ý thức và nhận thức bẩm sinh rằng Chúa tồn tại, mặc dù họ không thể nắm bắt được dưới hình thức nào, vì nó vẫn chưa được tiết lộ cho họ.
Ngài đã tạo ra từ một loài người để cư ngụ trên toàn bộ bề mặt trái đất, và ngài ấn định các mùa theo thứ tự và ranh giới của các khu vực của họ, để mọi người có thể tìm kiếm Đức Chúa Trời, thậm chí có thể dò dẫm và tìm thấy ngài, mặc dù thực sự là ngài. không xa bất kỳ ai trong chúng ta. (Lần đầu đọc)
Bệ hạ ở trên trời dưới đất. (Thi thiên hôm nay)
Như vậy, bằng nhiều cách khác nhau, con người có thể biết rằng có một thực tại là nguyên nhân đầu tiên và là cứu cánh cuối cùng của vạn vật, một thực tại “mà mọi người đều gọi là Thượng đế”… tất cả các tôn giáo đều làm chứng cho sự tìm kiếm thiết yếu của con người đối với Thượng đế. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, NS. 34, 2566
Nhưng với sự xuất hiện của Chúa Giê-xu Christ, việc tìm kiếm Đức Chúa Trời đã tìm được vị trí của nó. Tuy nhiên, Paul vẫn đợi; anh ấy tiếp tục nói ngôn ngữ của họ, thậm chí trích dẫn các nhà thơ của họ:
Vì 'Trong anh ấy, chúng tôi sống và di chuyển và có bản thể của chúng tôi,' như ngay cả một số nhà thơ của bạn đã nói, 'Vì chúng tôi cũng là con đẻ của anh ấy.'
Bằng cách này, Paul tìm thấy điểm chung. Anh ta không xúc phạm các vị thần Hy Lạp hay coi thường mong muốn đích thực của các dân tộc. Và vì vậy, họ bắt đầu cảm thấy, nơi Paul, họ có một người hiểu được khao khát bên trong của họ — không phải một người, bởi vì kiến thức của anh ấy, vượt trội hơn họ, ở đâu…
Thay vào đó, một giáo lý hoặc kỷ luật được cho là đúng đắn sẽ dẫn đến chủ nghĩa tự ái và độc đoán, theo đó thay vì truyền giáo, người ta phân tích và phân loại người khác, và thay vì mở cửa cho ân sủng, người ta vắt kiệt sức lực của mình trong việc kiểm tra và xác minh. Trong mọi trường hợp, người ta không thực sự quan tâm đến Chúa Giê Su Ky Tô hay những người khác. TIẾNG VIỆT Eveachii Gaudium, n. số 94
Khía cạnh quan hệ này là điều mà Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhấn mạnh từ ngày đầu tiên trong triều đại giáo hoàng của mình. Nhưng đối với Cơ đốc nhân, việc truyền bá phúc âm hóa không bao giờ có thể kết thúc chỉ bằng việc đạt được một thỏa thuận trừu tượng hoặc các mục tiêu chung vì lợi ích chung — xứng đáng như những điều này. Hơn là…
Sẽ không có sự truyền bá phúc âm hóa thực sự nếu danh xưng, sự dạy dỗ, sự sống, những lời hứa, vương quốc và mầu nhiệm của Chúa Giêsu thành Nazareth, Con Thiên Chúa, không được công bố. TUYỆT VỜI PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. Số 22; vatican.va
Và vì vậy, sau khi tìm thấy điểm chung, Paul thực hiện bước tiếp theo - bước đó khiến mối quan hệ, sự bình yên, sự thoải mái, an toàn và thậm chí cả tính mạng của anh ấy, vào nguy cơ. Anh ta bắt đầu cho phép Chúa Giêsu Kitô xuất hiện:
Vì vậy, chúng ta là con đẻ của Đức Chúa Trời, chúng ta không nên nghĩ rằng thần tính giống như một hình ảnh được tạo ra từ vàng, bạc hoặc đá bởi nghệ thuật và trí tưởng tượng của con người. Đức Chúa Trời đã bỏ qua những thời điểm thiếu hiểu biết, nhưng bây giờ Ngài yêu cầu tất cả mọi người ở khắp mọi nơi hãy ăn năn vì Ngài đã thiết lập một ngày mà Ngài sẽ 'phán xét thế giới bằng công lý' thông qua một người mà Ngài đã chỉ định, và Ngài đã cung cấp sự xác nhận cho tất cả mọi người bằng cách nâng cao. anh ấy từ cõi chết.
Ở đây, Phao-lô không che giấu cái tôi của họ, nhưng nói đến một nơi trong lòng họ mà họ đã nhận thức được theo bản năng: đó là nơi mà họ biết mình là tội nhân, đang tìm kiếm một Đấng Cứu Rỗi. Và với điều đó, một số tin tưởng, và những người khác chỉ đơn giản là chế giễu và bỏ đi.
Phao-lô không theo đạo, cũng không thỏa hiệp. Anh ấy đã truyền giáo.
ĐỌC LIÊN QUAN
Truyền bá phúc âm hóa, không phải là thịnh vượng
Câu trả lời của người Công giáo cho cuộc khủng hoảng người tị nạn
Chúc phúc cho bạn và cảm ơn bạn.
Hành trình với Mark trong Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.
