Tại sao bạn gặp rắc rối?

SAU xuất bản Sự rung chuyển của nhà thờ vào Thứ Năm Tuần Thánh, chỉ vài giờ sau đó, một trận động đất tâm linh, tập trung ở Rôma, đã làm rung chuyển toàn bộ Kitô giáo. Khi những khối thạch cao được cho là mưa xuống từ trần của Vương cung thánh đường Thánh Peter, các tiêu đề trên khắp thế giới xôn xao với Giáo hoàng Francis được cho là đã nói: "Địa ngục không tồn tại."

Những gì tôi cho rằng lúc đầu là "tin giả", hoặc có lẽ là một trò đùa ngày Cá tháng Tư, hóa ra lại là sự thật. Đức Thánh Cha Phanxicô đã cho một cuộc phỏng vấn khác với Eugene Scalfari, một Người vô thần 93 tuổi, người không bao giờ ghi chép cũng như không ghi lại lời nói của các đối tượng của mình. Đúng hơn, như anh ấy đã giải thích một lần với Hiệp hội Báo chí Nước ngoài, “Tôi cố gắng hiểu người mà tôi đang phỏng vấn, và sau đó, tôi viết câu trả lời của anh ấy bằng lời của chính mình.” Scalfari sau đó thừa nhận khả năng “một số lời của Giáo hoàng mà tôi đã báo cáo, không được chia sẻ bởi Giáo hoàng Francis” trong cuộc phỏng vấn năm 2013 của ông với Giáo hoàng. ^[1]cf. Thông tấn Công giáo

Thật khó để biết điều gì đáng ngạc nhiên hơn - việc thừa nhận báo chí cẩu thả, nếu không phải là vô đạo đức, hoặc thực tế là Giáo hoàng đã giao cho người đàn ông này. khác cuộc phỏng vấn (đây rõ ràng là lần thứ năm, mặc dù một số người nói rằng nó chỉ là cuộc phỏng vấn giống với các “báo cáo” mới).

Phản ứng được nghe thấy trên khắp thế giới dao động từ sự cổ vũ của “những người theo chủ nghĩa tự do” đến những tuyên bố từ “những người bảo thủ” rằng Giáo hoàng là đại diện của Antichrist. Có lẽ đại diện cho tiếng nói của lý trí, nhà thần học và triết học của Đại học Boston, Tiến sĩ Peter Kreeft, đã đáp lại sự náo động rằng: “Tôi nghi ngờ anh ấy đã nói điều đó, bởi vì nó hoàn toàn là dị giáo.” ^[2]Ngày 1 tháng 2018 năm XNUMX; bostonherald.com Thật vậy, sự tồn tại của Địa ngục là một học thuyết cốt lõi của Cơ đốc giáo, được giảng dạy bởi Chúa của chúng ta, và được khẳng định trong 2000 năm trong Truyền thống thiêng liêng. Hơn nữa, Đức Thánh Cha Phanxicô có chính mình trước đây đã dạy về sự tồn tại của Địa ngục và thường xuyên nói về thực tế của Satan như một thiên thần sa ngã thực sự. Như thông tín viên lâu năm của Vatican John L. Allen Jr. đã lưu ý:

Thứ nhất, về cơ bản, không có sự chính đáng nào về việc Đức Phanxicô đã thực sự nói những gì mà Scalfari trích dẫn ngài nói về Địa ngục, ít nhất là như đã được trích dẫn, vì Đức Phanxicô có một hồ sơ công khai rõ ràng về chủ đề này - ngài thực sự nói về Địa ngục thường xuyên hơn bất kỳ giáo hoàng nào trong bộ nhớ gần đây, và anh ấy chưa bao giờ để lại bất kỳ nghi ngờ nào rằng anh ấy coi nó như một khả năng thực sự cho định mệnh vĩnh viễn của một người. —Ngày 30 tháng 2018 năm XNUMX; cruxnow.com

Người phát ngôn của Vatican, Greg Burke, đã đưa ra một tuyên bố liên quan đến cuộc phỏng vấn gần đây với Scalfari (xuất hiện trong Cộng hòa và được dịch bởi Rorate Caeli):

Những gì được tác giả báo cáo trong bài viết hôm nay là kết quả của quá trình tái thiết của ông, trong đó những từ ngữ mà Đức Giáo hoàng đã phát âm không được trích dẫn. Do đó, không có trích dẫn nào của bài báo nói trên phải được coi như là một bản chép lại trung thành những lời của Đức Thánh Cha. -Thông tấn Công giáo, Ngày 29 tháng 2018 năm XNUMX

Thật không may, không có gì được nói để xác nhận học thuyết Công giáo. Và cho đến nay, Giáo hoàng vẫn giữ im lặng.

Do đó, "thiệt hại", có vẻ như, đã được thực hiện. Dù Đức Giáo hoàng có nói điều đó hay không có thể không liên quan. Hiện nay, hàng tỷ người đã nghe, được cho là từ miệng của trưởng đại diện Cơ đốc giáo, rằng Địa ngục không tồn tại. Một số người đã hoan nghênh tin tức rằng "cuối cùng" Giáo hội đã bỏ một học thuyết "không thương xót" như vậy; Những người theo đạo Tin lành và những người theo thuyết đạo học đã đi sâu vào xác nhận những nghi ngờ của họ rằng Đức Phanxicô là một “phản thần” hoặc “tiên tri giả”; Những người Công giáo trung thành, kiệt sức vì tranh cãi giáo hoàng này đến tranh cãi khác, đã công khai bày tỏ sự thất vọng của họ trên mạng xã hội, một số người thậm chí còn gọi Đức Phanxicô là “kẻ phản bội” và “Giuđa”. Một độc giả nói với tôi, “Tôi cầu nguyện cho Đức Giáo hoàng. Nhưng tôi không còn tin tưởng anh ấy nữa ”. Bày tỏ sự bực tức của mình, Đức Hồng Y Raymond Burke đã đáp lại câu nói bâng quơ mới nhất này:

Nó đã là một nguồn gây ra tai tiếng sâu sắc không chỉ cho nhiều người Công giáo mà còn cho nhiều người trong thế giới thế tục tôn trọng Giáo hội Công giáo và các giáo lý của nó, ngay cả khi họ không chia sẻ chúng… Điều này đang ảnh hưởng đến đức tin và giáo lý, tại cấp cao nhất của Giáo hội, khiến các mục sư và tín hữu bị tai tiếng. -La Nuova Bussola Quotidiana, Ngày 5 tháng 2018 năm XNUMX (Bản dịch tiếng Anh từ LifeSiteNews.com)

Giáo hội đang thực sự rung chuyển… nhưng không bị phá hủy.

CHÚA GIÊSU CÓ NGUY HIỂM KHÔNG?

Khi tôi suy nghĩ xem nên viết gì hôm nay, tôi cảm nhận được trong tim mình những từ, “Hãy làm những gì bạn luôn làm: lật lại các bài đọc trong Thánh lễ hàng ngày ”.

In Tin Mừng hôm nay, Chúa Phục Sinh bước vào căn phòng nơi các Tông đồ đang tụ họp và hỏi họ:

Tại sao bạn gặp rắc rối? Và tại sao những câu hỏi lại nảy sinh trong lòng bạn?

Lần cuối cùng Chúa Giê-su hỏi họ câu hỏi này là khi họ ở giữa một cơn bão lớn. Họ đánh thức Ngài, kêu lên:

“Lạy Chúa, xin cứu chúng con! Chúng ta đang diệt vong! ” Ngài nói với họ: "Hỡi những kẻ ít đức tin, tại sao các ngươi khiếp sợ?" (Mat 8: 25-26)

Những gì Chúa Giê-su hỏi các Sứ đồ trước đây và sau sự Phục sinh của Ngài, hoàn toàn tin tưởng vào Anh ta. Đúng vậy, Chúa Giê-xu sẽ xây dựng Hội Thánh của Ngài dựa trên "tảng đá" của Phi-e-rơ, nhưng đức tin của họ chỉ là ở trong Đức Chúa Trời — nơi Ngài những lời hứa — không phải khả năng của con người.

Chúa đã công khai tuyên bố điều đó: 'Tôi', ông ấy nói, 'đã cầu nguyện cho anh em là Phi-e-rơ để đức tin của anh không bị thất bại, và anh, một khi được cải đạo, phải xác tín cho anh em mình' ... Vì lý do này mà Đức tin của vị Tông đồ chưa bao giờ thất bại ngay cả trong thời gian hỗn loạn, nhưng vẫn toàn vẹn và không hề hấn gì, để đặc ân của Phi-e-rơ tiếp tục không bị lay chuyển. —Giáo hoàng Vô tội III (1198-1216), Một Giáo hoàng có thể là một Dị giáo? bởi Rev. Joseph Iannuzzi, ngày 20 tháng 2014 năm XNUMX

“Nhưng”, người ta có thể hỏi, “không phải ghế Tông đồ đã thất bại trước sự từ chối rõ ràng này của Địa ngục sao?” Câu trả lời là không — những lời dạy của Giáo hội đã không bị lật tẩy, ngay cả trong Amoris Laetitia (tuy nhiên, chúng đã bị hiểu sai một cách bất bình thường). Đức Giáo hoàng có thể mắc sai lầm như những người khác, ngoại trừ khi thực hiện thánh đường cũ các tuyên bố, nghĩa là, các tuyên bố không thể sai xác nhận học thuyết. Đó là lời dạy của Giáo hội và kinh nghiệm của 2000 năm.

… Nếu bạn gặp rắc rối với một số tuyên bố mà Đức Thánh Cha Phanxicô đã đưa ra trong các cuộc phỏng vấn gần đây của mình, thì đó không phải là sự không trung thành, hoặc thiếu Tiếng Romanite không đồng ý với các chi tiết của một số cuộc phỏng vấn được đưa ra ngoài lề. Đương nhiên, nếu chúng ta không đồng ý với Đức Thánh Cha, chúng ta làm như vậy với sự tôn trọng và khiêm tốn sâu sắc nhất, ý thức rằng chúng ta có thể cần được sửa chữa. Tuy nhiên, các cuộc phỏng vấn của Giáo hoàng không yêu cầu sự đồng ý của đức tin được trao cho thánh đường cũ những tuyên bố hoặc sự phục tùng nội tâm và ý chí đó được đưa ra cho những tuyên bố đó là một phần của huấn quyền không thể sai lầm nhưng xác thực của ông. —Ông Tim Finigan, trợ giảng về Thần học Bí tích tại Chủng viện St John, Wonersh; từ The Hermeneutic of Community, "Assent and Papal Magisterium", Ngày 6 tháng 2013 năm XNUMX; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Những lời hứa của Petrine về Đấng Christ vẫn đúng, mặc dù những con sóng lớn đang đập vào Nhà thờ… mặc dù những con tàu của kẻ thù đang đập vào thân tàu của cô ấy và chính “Peter” dường như đang lái chiếc Barque về phía những bãi đá. Tôi hỏi ai, có phải gió trong cánh buồm của cô ấy không? Đó không phải là Chúa Thánh Thần sao? Đô đốc của con tàu này là ai? Nó không phải là Chúa Kitô? Và ai là Chúa tể của biển cả? Đó không phải là Cha?

Tại sao bạn gặp rắc rối? Và tại sao những câu hỏi lại nảy sinh trong lòng bạn?

Chúa Giêsu đã Phục sinh. Anh ấy không chết. Ông ấy vẫn là Thống đốc và Người xây dựng Nhà thờ của Ngài. Tôi không nói điều này để bác bỏ những tranh cãi hay bào chữa cho Giáo hoàng, cũng không hạ thấp những thử thách nghiêm trọng mà chúng ta đang phải đối mặt (đọc Sự rung chuyển của nhà thờ). Nhưng tôi nghĩ những người đang nhảy qua phải lắng nghe những gì Chúa Kitô đang nói — đặc biệt là những người phỉ báng Giáo hoàng hoặc phản bội một rõ ràng là thiếu tin tưởng vào Chúa Giê-xu. Thành thật mà nói, họ cũng trở thành một “vật cản” đối với những người khác và là nguồn gốc của sự chia rẽ. Nó đáng để lặp lại những gì Giáo lý dạy về những gì chúng ta nên làm khi ai đó, ngay cả Giáo hoàng, dường như không làm chúng ta:

Tôn trọng danh tiếng của con người cấm mọi Thái độ và lời có khả năng gây ra thương tích vô cớ cho họ. Anh ta trở nên tội lỗi:

- của phán xét hấp tấp người, dù ngầm cho là đúng, nhưng không có đủ cơ sở, là lỗi đạo đức của người hàng xóm;
- của gièm pha người mà không có lý do xác đáng khách quan tiết lộ lỗi lầm của người khác cho những người không biết họ;
- của bê tha những người, bằng những nhận xét trái với sự thật, làm tổn hại danh tiếng của người khác và tạo cơ hội cho những phán xét sai lầm về họ.

Để tránh bị phán xét hấp tấp, mọi người nên cẩn thận giải thích suy nghĩ, lời nói và việc làm của người hàng xóm trong chừng mực có thể theo hướng thuận lợi: Mọi tín đồ đạo Đấng Ki-tô tốt nên sẵn sàng giải thích câu nói của người khác một cách thuận lợi hơn là lên án. Nhưng nếu anh ta không thể làm như vậy, hãy để anh ta hỏi làm sao người kia hiểu được điều đó. Và nếu người sau hiểu điều đó không tốt, hãy để người trước sửa anh ta bằng tình yêu thương. Nếu điều đó không đủ, hãy để tín đồ đạo Đấng Ki-tô thử mọi cách thích hợp để giải thích cho người kia một cách đúng đắn để có thể được cứu. -Giáo lý Công giáo, NS. 2476-2478

CHRIST KHÔNG NÓI DỐI

Đây cũng là một sự thật: Đức Thánh Cha Phanxicô nắm giữ chìa khóa của Vương quốc, mặc dù anh ta có thể giữ chúng một cách lỏng lẻo… có lẽ quá lỏng lẻo. Không một Hồng y nào, kể cả Burke, tranh cãi về tính hợp lệ của chức giáo hoàng này. Phanxicô là Đại diện của Chúa Kitô, và do đó, những lời hứa của Petrine về Chúa Giêsu sẽ chiếm ưu thế. Những ai kiên trì với niềm tin rằng đã có một "cuộc đảo chính trong cung điện" và rằng Benedict vẫn là giáo hoàng hợp pháp nên nghe chính Benedict XVI nói gì về điều đó: xem Bắn lên cây sai.

Tôi nhớ lại tại Thượng hội đồng về gia đình, Đức Thánh Cha Phanxicô đã cho phép vô số ý kiến được đưa ra bàn luận - một số ý kiến đẹp đẽ, một số ý kiến khác thì dị giáo. Cuối cùng, anh ta đứng lên và ban hành Năm điều chỉnh cho cả “những người theo chủ nghĩa tự do” và “những người bảo thủ”. Sau đó,
anh ấy khai báo:

Trong bối cảnh này, Giáo hoàng không phải là chúa tể tối cao mà là người hầu tối cao - “đầy tớ của các tôi tớ của Đức Chúa Trời”; người bảo đảm cho sự vâng phục và sự phù hợp của Giáo hội với ý muốn của Đức Chúa Trời, với Tin Mừng của Đấng Christ, và với Truyền thống của Giáo hội, gạt mọi ý thích cá nhân sang một bên, mặc dù được - theo ý muốn của chính Chúa Giê-su Christ - là “Mục sư và Thầy dạy tối cao của tất cả các tín hữu” và mặc dù được hưởng “sự bình thường tối cao, đầy đủ, tức thời và phổ quát. quyền lực trong Giáo hội ”. —POPE FRANCIS, phát biểu bế mạc Thượng Hội đồng; Thông tấn Công giáo, Ngày 18 tháng 2014 năm XNUMX (nhấn mạnh của tôi)

Đột nhiên, tôi không còn nghe thấy Đức Giáo hoàng nói nữa nhưng Chúa Giêsu. Những lời nói đó vang lên trong tâm hồn tôi như sấm sét, đánh tôi đến tận xương tủy theo đúng nghĩa đen. Bạn thấy đấy, chính Đấng Christ đã cầu nguyện để đức tin của Phi-e-rơ không bị thất bại. Đó là một lời cầu nguyện khá đáng tin cậy. Và chúng ta đã hiểu rằng điều đó không có nghĩa là Giáo hoàng không thể tự mình phạm tội hoặc thậm chí không thực hiện nhiệm vụ của mình; đúng hơn, rằng Thần Chân lý sẽ bảo vệ “thức ăn” mà Chúa Kitô đã ban cho chúng ta trong Thánh Truyền. Thật vậy, cuộc phỏng vấn của Đức Giáo hoàng với Scalfari có ý nghĩa rất nhỏ trong ánh sáng đó. Niềm tin Chân chính đã được trao và không thể thay đổi.

Bằng cách nào đó, theo một cách nào đó, chúng ta sẽ thấy sự đảm bảo này được thực hiện. Thực sự, chúng tôi đã Giáo hoàng không phải là một giáo hoàng.

NGAY CẢ JUDAS

Ngay cả Giuđa cũng được giao phó quyền lực và uy quyền. Đúng vậy, ông cũng có mặt trong nhóm các môn đệ đó khi Chúa Giê-su tuyên bố:

Ai lắng nghe bạn nghe tôi. Ai từ chối bạn từ chối tôi. Và ai từ chối tôi, từ chối người đã sai tôi. (Lu-ca 10:16)

Đó là, ai không nghe lời Giuđa đang từ chối chính Chúa. Đó là trường hợp của ba năm mà kẻ phản bội tương lai ở với Chúa. Chúng ta nên suy ngẫm về điều đó.

Và ngay cả Phi-e-rơ, sau Lễ Ngũ Tuần, cũng bị Phao-lô sửa sai vì đi lạc khỏi Phúc Âm thật. ^[3]xem Ga-la-ti 2:11, 14 Có một số điều quan trọng cần được học ở đây. Không thể sai lầm có nghĩa là Giáo hoàng không bao giờ có thể sai lầm, hay đúng hơn là các bước của ngài sẽ luôn thẳng tiến một lần nữa?

Như tôi đã nói cách đây không lâu, bổn phận cá nhân của chúng ta là lắng nghe tiếng nói của Chúa Giêsu qua Đức Thánh Cha Phanxicô và các giám mục hiệp thông với Người. Chỉ những trái tim hay hoài nghi nhất mới không nghe thấy những lời lẽ thường hay, khích lệ và chân thật mà những người đàn ông này nói — bất chấp lỗi của họ.

Năm ngoái, khi chuẩn bị cho một Sứ vụ Mùa Vọng tại giáo xứ mà tôi đang nói chuyện, tôi nhìn thấy một tấm áp phích lớn trên tường của mục sư. Nó trình bày chi tiết lịch sử của Giáo hội qua một dòng thời gian. Một mô tả đặc biệt thu hút sự chú ý của tôi:

Có một thực tế đáng tiếc là đôi khi tình trạng thiêng liêng của Giáo Hội không tốt hơn tình trạng thiêng liêng của toàn xã hội. Điều này đã đúng vào thế kỷ thứ 10. Trong 60 năm đầu tiên, văn phòng của giáo hoàng được kiểm soát bởi các quý tộc La Mã, những người không xứng đáng với chức vụ cao của họ. Điều tồi tệ nhất trong số họ, Giáo hoàng John XII, đã thối nát đến mức Chúa giao Giáo hội khỏi tay ông ta thông qua một người cai trị thế tục, Otto I (Đại đế), Hoàng đế La Mã Thần thánh đầu tiên của nước Đức. Otto và những người kế vị của ông đã sử dụng Nhà thờ như một công cụ để giúp khôi phục lại trật tự cho đế chế. Sự phong tước giáo dân, sự lựa chọn của các hoàng đế của các giám mục, và thậm chí cả các giáo hoàng, là một trong những cách chính yếu để kiểm soát Giáo hội. Nhờ lòng thương xót của Chúa, các vị giáo hoàng được các hoàng đế Đức đề cử trong thời kỳ này đều có phẩm chất cao, đặc biệt là Giáo hoàng Sylvester II. Kết quả là Giáo hội Tây phương bắt đầu phục hưng, đặc biệt là qua việc canh tân đời sống đan viện.

Đức Chúa Trời cho phép điều ác (và sự nhầm lẫn) để cho phép điều tốt đẹp hơn. Anh ấy sẽ làm như vậy một lần nữa.