Tại sao Giáo hoàng không hét lên?

 

Với hàng chục người đăng ký mới hiện nay mỗi tuần, những câu hỏi cũ đang xuất hiện, chẳng hạn như câu này: Tại sao Đức Giáo hoàng không nói về thời điểm kết thúc? Câu trả lời sẽ khiến nhiều người ngạc nhiên, trấn an người khác và thách thức nhiều điều nữa. Được xuất bản lần đầu vào ngày 21 tháng 2010 năm XNUMX, tôi đã cập nhật bản viết này cho triều đại giáo hoàng hiện nay. 

 

I Thỉnh thoảng nhận được những lá thư hỏi, "Nếu chúng ta có thể đang sống trong" thời kỳ cuối cùng ", thì tại sao các giáo hoàng không hét lên điều này từ các mái nhà?" Câu trả lời của tôi là: "Nếu có, có ai đang nghe không?"

Thực tế là, toàn bộ blog này, của tôi cuốn sách, của tôi webcast—Có mục đích chuẩn bị cho người đọc và người xem về thời gian đang ở đây và sắp tới — dựa trên những gì các thánh tổ phụ đã được rao giảng trong hơn một thế kỷ. Và họ đã liên tục cảnh báo, với tần suất ngày càng lớn, rằng con đường của nhân loại đang dẫn đến “sự hủy diệt” trừ khi chúng ta tiếp nhận một lần nữa Tin mừng và Đấng tốt: Chúa Giêsu Kitô.

Không phải tôi, mà là Đức Phaolô VI đã nói:

Có một sự bất an lớn vào lúc này trên thế giới và trong Giáo hội, và điều đang được đặt ra là đức tin. Đến nỗi bây giờ tôi lặp lại với chính mình câu nói khó hiểu của Chúa Giêsu trong Phúc Âm Thánh Luca: 'Khi Con Người trở lại, Người có còn tìm thấy đức tin trên đất không?' ... Đôi khi tôi đọc đoạn Tin Mừng ở phần cuối. và tôi chứng thực rằng, tại thời điểm này, một số dấu hiệu của sự kết thúc này đang xuất hiện. TUYỆT VỜI PAUL VI, Bí mật Paul VI, Jean Guitton, trang. 152-153, Tài liệu tham khảo (7), tr. ix

Khi nhắc lại những lời của Thánh Phao-lô rằng một 'sự bội đạo', một sự xa rời đức tin sẽ đi trước Kẻ chống Chúa hay “con trai của sự diệt vong” (2 Tê 2), Phao-lô VI nói:

Cái đuôi của ma quỷ đang hoạt động trong sự tan rã của thế giới Công giáo. Bóng tối của Satan đã xâm nhập và lan rộng khắp Giáo hội Công giáo, thậm chí lên đến đỉnh của nó. Sự bội đạo, mất đức tin, đang lan rộng khắp thế giới và đến các cấp cao nhất trong Giáo hội. —Địa chỉ vào Lễ kỷ niệm lần thứ sáu mươi Ngày Fatima Hiện ra, ngày 13 tháng 1977 năm XNUMX; báo cáo trên tờ báo Ý Corriere della Sera trên Trang 7, số ra ngày 14 tháng 1977 năm XNUMX; LƯU Ý: mặc dù điều này đã được trích dẫn bởi một số nhà văn đương thời, bao gồm cả các nhà thần học thành thạo về giáo chủ, tôi đã không thể khôi phục nguồn gốc của tuyên bố này, vốn có thể được viết bằng tiếng Ý hoặc tiếng Latinh. Lưu trữ của Corrieree della Sera không hiển thị đoạn văn này. 

Sự bội đạo này đã tồn tại trong nhiều thế kỷ. Nhưng đặc biệt là trong thế kỷ trước, Đức Thánh Cha đã bắt đầu xác định nó một cách cụ thể hơn là "sự bội đạo" của lần trước. Vào đầu thế kỷ 19, Đức Giáo Hoàng Lêô XIII đã tuyên bố trong thông điệp về Chúa Thánh Thần:

… Người chống lại lẽ thật bằng ác ý và quay lưng lại với nó, sẽ phạm tội nặng nề nhất đối với Đức Thánh Linh. Trong thời đại của chúng ta, tội lỗi này đã trở nên thường xuyên đến nỗi những thời kỳ đen tối đó dường như đã đến mà Thánh Phao-lô đã báo trước, trong đó con người bị mù bởi sự phán xét công bình của Đức Chúa Trời, nên lấy sự thật giả dối và nên tin vào “hoàng tử. của thế giới này, "ai là kẻ nói dối và cha của nó, với tư cách là người dạy lẽ thật:" Đức Chúa Trời sẽ sai họ hoạt động sai lầm, để tin nói dối (2 Tê. Ii., 10). Trong thời kỳ cuối cùng, một số người sẽ rời khỏi đức tin, chú ý đến các linh hồn sai lầm và các học thuyết của ma quỷ ” (1 Tim. Iv., 1). -Divinum Iloid Munus, n. số 10

Đức Thánh Cha Phanxicô mô tả việc bỏ đạo là một “cuộc thương lượng” với “tinh thần thế gian”:

… Thế tục là gốc rễ của điều ác và nó có thể khiến chúng ta từ bỏ truyền thống của mình và thương lượng lòng trung thành của chúng ta với Đức Chúa Trời, Đấng luôn thành tín. Điều này… được gọi là bội đạo, mà… là một hình thức “ngoại tình” xảy ra khi chúng ta thương lượng về bản chất của con người mình: lòng trung thành với Chúa.. —POPE FRANCIS từ một bài giảng, Radi Vaticano, ngày 18 tháng 2013 năm XNUMX

Trên thực tế, Đức Phanxicô đã không ngại ngùng nhắc đến ít nhất hai lần một cuốn sách được viết cách đây hơn một trăm năm có tên là Chúa tể của thế giới. Đây là một cuốn sách được cho là rất cổ xưa về sự nổi lên của Antichrist song song với thời đại của chúng ta một cách kỳ lạ. Đó là điều có lẽ đã truyền cảm hứng cho Đức Phanxicô trong nhiều dịp để cảnh báo một cách đúng đắn về “những đế chế vô hình” ^[1]cf. Diễn văn trước Nghị viện Châu Âu, Strasbourg, Pháp, ngày 25 tháng 2014 năm XNUMX, Thiên đình  những người đang thao túng và ép buộc các quốc gia vào một mô hình duy nhất. 

Nó không phải là sự toàn cầu hóa đẹp đẽ của sự thống nhất của tất cả các quốc gia, mỗi quốc gia có phong tục riêng của họ, thay vào đó nó là sự toàn cầu hóa của tính thống nhất bá quyền, nó là suy nghĩ duy nhất. Và ý nghĩ duy nhất này là kết quả của tính thế gian. —POPE FRANCIS, Bài giảng, ngày 18 tháng 2013 năm XNUMX; Thiên đình

Những bậc thầy về lương tâm… Ngay cả trong thế giới ngày nay, có rất nhiều. —Hiện tại Casa Santa Martha, ngày 2 tháng 2014 năm XNUMX; Zenit.org

Điều này xuất hiện rõ ràng khi ông cảnh báo chống lại việc trẻ em dạy dỗ phổ biến:

Sự khủng khiếp của sự thao túng giáo dục mà chúng ta đã trải qua trong các chế độ độc tài diệt chủng vĩ đại của thế kỷ XX đã không biến mất; họ đã giữ được sự phù hợp hiện tại dưới nhiều chiêu bài và đề xuất khác nhau, và với sự giả vờ hiện đại, đẩy trẻ em và thanh niên đi trên con đường độc tài “chỉ có một hình thức tư tưởng”. —POPE FRANCIS, thông điệp tới các thành viên của BICE (Cục Trẻ em Công giáo Quốc tế); Đài phát thanh Vatican, Ngày 11 tháng 2014 năm XNUMX

Nói về Antichrist, điều kiện để anh ta nổi lên không chỉ là những cuốn tiểu thuyết đơn thuần. Chính Đức Piô X đã gợi ý rằng kẻ vô luật pháp này thậm chí có thể ở trên trái đất hiện nay:

Ai có thể thất bại khi thấy xã hội đang ở thời điểm hiện tại, hơn bất kỳ thời đại nào trước đây, mắc phải một căn bệnh quái ác và sâu xa, phát triển mỗi ngày và ăn sâu vào bản thể của nó, đang kéo nó đến sự hủy diệt? Bạn hiểu không, thưa anh em, căn bệnh này là gì, sự thờ ơ của Đức Chúa Trời khi tất cả những điều này được coi là có lý do chính đáng để sợ rằng sự gian tà vĩ đại này có thể là do nó đã được báo trước và có lẽ là khởi đầu của những tệ nạn dành riêng cho những ngày cuối cùng; và rằng có thể đã có trên thế giới Con trai của Perdition, người mà Tông đồ nói. TUYỆT VỜI ST. PIUS X, E tối cao, Thông điệp về sự phục hồi tất cả mọi thứ trong Chúa Kitô, n. 3, 5; Ngày 4 tháng 1903 năm XNUMX

Tập trung vào những biến động của xã hội, người kế vị của ngài, Benedict XV, đã viết trong Thông điệp, Ad Beatissimi Apostolorum:

Chắc chắn những ngày đó dường như đã đến với chúng ta mà Đấng Christ, Chúa chúng ta đã báo trước: "Bạn sẽ nghe về chiến tranh và tin đồn về chiến tranh — vì quốc gia sẽ chống lại quốc gia và vương quốc chống lại vương quốc" (Mat 24: 6-7). — Ngày 1 tháng 1914 năm XNUMX; www.vatican.va

Đức Piô XI cũng áp dụng phân đoạn cuối của Ma-thi-ơ 24 vào thời đại chúng ta:

Và do đó, ngay cả khi chống lại ý muốn của chúng tôi, ý nghĩ nảy sinh trong tâm trí rằng bây giờ những ngày đó sắp đến gần mà Chúa của chúng tôi đã nói tiên tri: “Và bởi vì sự gian ác tràn ngập, lòng bác ái của nhiều người sẽ trở nên nguội lạnh” (Mat 24:12). ĐẠO ĐỨC PIUS XI, Miserentissimus Redeemor, Thông điệp về Đền tạ Thánh Tâm, n. 17 

Giống như Đức Piô X, ông cũng đã thấy trước, đặc biệt là trong việc truyền bá chủ nghĩa Cộng sản, những điềm báo về sự xuất hiện của Antichrist:

Sự thật những điều này thật đáng buồn đến nỗi bạn có thể nói rằng những sự kiện như vậy báo trước và báo trước “sự khởi đầu của những nỗi buồn”, nghĩa là nói về những điều sẽ do con người tội lỗi mang lại, “người được nâng lên trên tất cả những gì được gọi là Chúa hoặc được tôn thờ" (2 Thes 2: 4). -Chúa cứu thế Miserentissimus, Thông điệp về việc đền tạ Thánh Tâm, ngày 8 tháng 1928 năm XNUMX; www.vatican.va

Chính Đức Gioan Phaolô II, người đứng trong Vương cung thánh đường Lòng Chúa Thương Xót ở Ba Lan, đã trích dẫn nhật ký của Thánh Faustina:

Từ đây [Ba Lan] phải đi ra 'tia lửa sẽ chuẩn bị thế giới cho sự tái lâm cuối cùng của [Chúa Giê-xu]'(xem Nhật ký, 1732). Tia lửa này cần được thắp sáng bởi ân điển của Đức Chúa Trời. Ngọn lửa của lòng thương xót này cần được truyền cho thế giới. —POPE JOHN PAUL II, khi thánh hiến Vương cung thánh đường Lòng Chúa Thương Xót ở Cracow, Ba Lan, 2002.

Hai năm trước khi nhậm chức giáo hoàng, ông đã mô tả ranh giới của trận chiến hoành tráng này trước chúng ta:

Bây giờ chúng ta đang đối mặt với cuộc đối đầu cuối cùng giữa Giáo hội và chống giáo hội, giữa Phúc âm và phản phúc âm, giữa Đấng Christ và kẻ chống Chúa. Cuộc đối đầu này nằm trong kế hoạch của Chúa Quan phòng; đó là một thử thách mà toàn thể Giáo hội, và đặc biệt là Giáo hội Ba Lan, phải gánh chịu. Đây là một thử thách không chỉ đối với quốc gia và Giáo hội của chúng ta, mà theo một nghĩa nào đó, là một thử thách của 2,000 năm văn hóa và nền văn minh Kitô giáo, với tất cả những hậu quả của nó đối với phẩm giá con người, quyền cá nhân, nhân quyền và quyền của các quốc gia. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), tại Đại hội Thánh Thể, Philadelphia, PA cho lễ kỷ niệm hai năm một lần ngày ký Tuyên ngôn Độc lập; một số trích dẫn của đoạn văn này bao gồm các từ "Đấng Christ và kẻ chống Chúa" như trên. Deacon Keith Fournier, một người tham dự, báo cáo như trên; cf. Công giáo trực tuyến; Ngày 13 tháng 1976 năm XNUMX

“Chống lại Giáo hội” và “chống lại Phúc âm” có thể không gì khác hơn là “những từ mã của“ phản Chúa ”, - vì vậy, rõ ràng, nhà thần học Công giáo nổi tiếng, Tiến sĩ Peter Kreeft, đã nói trong một bài giảng mà độc giả của tôi tham dự. . Trên thực tế, John Paul II đã đi xa đến mức đề nghị chỉ "thời gian kết thúc" trông như thế nào: trận chiến giữa “văn hóa sống” và “văn hóa chết”:

Cuộc chiến này song song với cuộc chiến tận thế được mô tả trong [Khải 11: 19-12: 1-6, 10 về trận chiến giữa “người phụ nữ mặc áo mặt trời” và “con rồng”]. Trận chiến giữa cái chết chống lại Sự sống: một “nền văn hóa của cái chết” tìm cách áp đặt chính nó lên mong muốn được sống và sống trọn vẹn của chúng ta… Nhiều thành phần trong xã hội đang bối rối về điều gì là đúng và điều gì là sai, và sự thương xót của những người có quyền “tạo ra” ý kiến ​​và áp đặt nó lên người khác.  Giáo sư JOHN PAUL II, Công viên tiểu bang Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993

Năm sau, ông gợi lại hình ảnh Kinh thánh này một lần nữa:

… Một hình ảnh, có biểu hiện của nó ngay cả trong thời đại chúng ta, đặc biệt là trong Năm Gia đình. Trong khi thực tế trước khi người phụ nữ tích lũy tất cả những mối đe dọa chống lại cuộc sống rằng nó sẽ đến với thế giới, chúng ta phải hướng về người phụ nữ mặc áo mặt trời [Đức Mẹ]… -Regina Coeli, 24h tháng 1994 năm XNUMX; vatican.ca

Sau đó, ông gọi điện cho Nhà thờ để ghi nhớ lời cầu nguyện với Thánh Michael the Archangel, do Đức Lêô XIII viết vào năm 1884, người được cho là đã nghe thấy một cuộc trò chuyện siêu nhiên nơi Satan yêu cầu một thế kỷ để kiểm tra Giáo hội. ^[2]cf. Aleteia

Mặc dù ngày nay lời cầu nguyện này không còn được đọc vào cuối buổi cử hành Thánh Thể, nhưng tôi mời mọi người đừng quên nó, nhưng hãy đọc thuộc lòng để nhận được sự giúp đỡ trong cuộc chiến chống lại thế lực bóng tối và chống lại tinh thần của thế giới này. —Đã dẫn. 

Tôi hỏi lại, có ai đang nghe không? Có ai quan tâm người kế vị Peter đang nói gì không? Vì Ngài là mục tử mà Đức Kitô đã chỉ định trên đàn chiên của Ngài trên đất (Ga 21:17). Đấng Christ sẽ nói qua ông nếu ông thực sự muốn nói. Và nếu giáo hoàng nói với tư cách là người chăn cừu và là người thầy, thì Chúa Giê-su sẽ nói lại:

Ai lắng nghe bạn nghe tôi. Ai từ chối bạn từ chối tôi. (Lu-ca 10:16)

Trong một buổi nói chuyện với những người hành hương ở Đức, Giáo hoàng John Paul đã đưa ra lời cảnh báo có lẽ là rõ ràng và cụ thể nhất của Giáo hoàng về một cơn đại nạn sắp tới:

Chúng ta phải chuẩn bị để trải qua những thử thách lớn trong một tương lai không xa; những thử thách đòi hỏi chúng ta phải sẵn sàng từ bỏ ngay cả mạng sống của mình, và một món quà hoàn toàn là chính mình cho Đấng Christ và cho Đấng Christ. Qua lời cầu nguyện của bạn và của tôi, có thể làm giảm bớt cơn hoạn nạn này, nhưng không thể ngăn chặn nó được nữa, vì chỉ bằng cách này, Giáo Hội mới có thể được đổi mới một cách hữu hiệu. Thật vậy, sự đổi mới của Giáo Hội đã được thực hiện bao nhiêu lần trong máu? Lần này, một lần nữa, nó sẽ không phải là khác. Chúng ta phải mạnh mẽ, chúng ta phải chuẩn bị chính mình, chúng ta phải phó thác mình cho Chúa Kitô và cho Mẹ của Người, và chúng ta phải chăm chú, hết sức chú ý đến lời kinh Mân Côi. —POPE JOHN PAUL II, phỏng vấn người Công giáo tại Fulda, Đức, tháng 1980 năm XNUMX; www.ewtn.com

 

TRUMPET CỦA BENEDICT

Hãy thổi kèn trong Si-ôn, đánh tiếng chuông báo động trên núi thánh của ta! Hỡi những kẻ ở trong đất, hãy run sợ, vì ngày CHÚA sắp đến. (Giô-ên 2: 1)

Theo chú giải Kinh thánh, Si-ôn là một biểu tượng hoặc một loại hình của Giáo hội. Giáo hoàng Benedict đã liên tục và to thổi kèn từ hội nghị thượng đỉnh của nó trong một thời gian, chẳng hạn như trong chuyến đi đến Anh:

Không ai nhìn thực tế vào thế giới của chúng ta ngày nay có thể nghĩ rằng các Cơ đốc nhân có thể tiếp tục công việc kinh doanh như bình thường, bỏ qua cuộc khủng hoảng đức tin sâu sắc đang bao trùm xã hội chúng ta, hoặc chỉ đơn giản là tin tưởng rằng sự gia trưởng của các giá trị do các thế kỷ Cơ đốc truyền lại sẽ tiếp tục truyền cảm hứng và định hình tương lai của xã hội chúng ta. —POPE BENEDICT XVI, London, Anh, ngày 18 tháng 2010 năm XNUMX; Zenit

Bây giờ, tôi không chắc điều gì sẽ xảy ra khi một người Công giáo bình thường đọc một tuyên bố như vậy. Chúng ta có lật trang và tiếp tục nhâm nhi ly cà phê của mình không, hay chúng ta dừng lại một chút để suy ngẫm về điều sâu sắc và riêng gọi những từ này gợi lên? Hay trái tim của chúng ta đã trở nên chai lì bởi tinh thần của thời đại, bị tắt tiếng bởi sự đúng đắn về chính trị, hoặc có lẽ bị chai cứng bởi tội lỗi, sự giàu sang và những tiện nghi của thời đại chúng ta đến nỗi một lời cảnh báo rõ ràng như một mũi tên bằng thép?

Anh tiếp tục nói:

… Chủ nghĩa tương đối về trí tuệ và đạo đức đe dọa hủy hoại chính nền tảng của xã hội chúng ta. —POPE BENEDICT XVI, Sđd.

Ở đây chúng tôi không nói về vấn đề của Anh hay vấn đề của Mỹ hoặc Ba Lan, mà là toàn cầu nền tảng. “Đó là một thử nghiệm mà toàn bộ Giáo hội phải tiếp nhận, ”John Paul II nói,“… một thử thách của 2,000 năm văn hóa và nền văn minh Kitô giáo… và các quyền của quốc gia".

Ngay cả Giáo hoàng Benedict dường như cũng ám chỉ đến khả năng tồn tại một nhà độc tài thế giới khi ông nói rằng ngày càng có nhiều…

… Chế độ độc tài của thuyết tương đối công nhận không có gì là xác định, và thứ để lại như thước đo cuối cùng chỉ bản ngã và ham muốn của một người. Có một đức tin rõ ràng, theo cương lĩnh của Giáo hội, thường được coi là chủ nghĩa chính thống. Tuy nhiên, thuyết tương đối, tức là để cho bản thân bị cuốn vào và 'cuốn theo từng luồng gió giảng dạy', lại xuất hiện một thái độ duy nhất có thể chấp nhận được đối với các tiêu chuẩn ngày nay. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Bài giảng trước mật nghị, ngày 18 tháng 2005 năm XNUMX

Liên quan đến điều này, Đức Bênêđictô trực tiếp so sánh Khải Huyền Ch. 12 đối với cuộc tấn công vào sự thật trong thời đại chúng ta:

Cuộc chiến này mà chúng ta thấy mình… [chống lại] sức mạnh hủy diệt thế giới, được nói đến trong chương 12 của sách Khải Huyền… Người ta nói rằng con rồng hướng một dòng nước lớn chống lại người phụ nữ đang chạy trốn, để cuốn cô ấy đi… Tôi nghĩ Thật dễ dàng để giải thích dòng sông đại diện cho điều gì: chính những dòng chảy này đang chi phối mọi người, và muốn loại bỏ đức tin của Giáo hội, vốn dường như không có chỗ đứng trước sức mạnh của những dòng chảy tự áp đặt mình như một con đường duy nhất. suy nghĩ, cách sống duy nhất. —POPE BENEDICT XVI, phiên họp đầu tiên của Thượng hội đồng đặc biệt về Trung Đông, ngày 10 tháng 2010 năm XNUMX

Chúa Giê-su cảnh báo rằng nhiều “Những đấng thiên sai và tiên tri giả sẽ xuất hiện, và chúng sẽ thực hiện những dấu hiệu và điều kỳ diệu đến nỗi lừa dối, nếu điều đó có thể xảy ra, ngay cả những người được chọn.”(Mat 24:24). Thuyết tương đối về trí tuệ và đạo đức đến từ đâu ngoài những tiên tri giả - những giáo sư đại học, chính trị gia, tác giả, những người vô thần chuyên nghiệp, những nhà sản xuất Hollywood, và vâng, cả những nhà lãnh đạo giáo hội sa ngã không còn nhận ra những quy luật bất biến của tự nhiên và Chúa? Và những đấng cứu thế giả dối đó là ai ngoài những người coi thường những lời tuyên bố của Đấng Cứu Rỗi và trở thành vị cứu tinh của chính họ, một luật pháp cho chính họ?

Nói về tình hình đang lan rộng trên khắp hành tinh, Đức Bênêđictô đã viết một bức thư rõ ràng và dứt khoát gửi các Giám mục trên thế giới:

Trong thời đại của chúng ta, khi ở những khu vực rộng lớn trên thế giới, đức tin có nguy cơ tàn lụi như ngọn lửa không còn nhiên liệu, ưu tiên hàng đầu là làm cho Đức Chúa Trời hiện diện trong thế giới này và chỉ cho đàn ông và đàn bà con đường đến với Chúa… Vấn đề thực sự tại thời điểm này của lịch sử chúng ta là Đức Chúa Trời đang biến mất khỏi chân trời của con người, và với sự mờ nhạt của ánh sáng đến từ Đức Chúa Trời, nhân loại đang mất dần khả năng dẫn dắt, với những tác động hủy diệt ngày càng rõ ràng. -Thư của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI gửi tất cả các Giám mục trên thế giới, Ngày 10 tháng 2009 năm XNUMX; Công giáo trực tuyến

Người tiền nhiệm của ông cho biết, những tác động, chẳng hạn như phá thai, tử vong, và xác định lại hôn nhân, cần phải được nêu ra trên thảm vì những gì chúng là: giết người, bất công và vô nghĩa.

Trước tình hình nghiêm trọng như vậy, hơn bao giờ hết chúng ta cần có can đảm để nhìn thẳng vào mắt sự thật và gọi mọi thứ bằng tên riêng của chúng, không nhượng bộ trước những thỏa hiệp tiện lợi hoặc trước sự cám dỗ của sự tự lừa dối. Về vấn đề này, lời trách móc của Vị Tiên Tri vô cùng thẳng thắn: “Khốn cho kẻ gọi điều ác là thiện và điều ác, kẻ đặt bóng tối cho ánh sáng và ánh sáng cho bóng tối” (Là 5:20). -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Evangelium Vitae “Phúc âm của sự sống”, n. số 58

Benedict lặp lại điều đó “khốn khổ” ngay sau khi trở thành giáo hoàng:

Mối đe dọa của sự phán xét cũng liên quan đến chúng ta, Giáo hội ở Châu Âu, Châu Âu và phương Tây nói chung… Chúa cũng đang kêu gào bên tai chúng ta… “Nếu bạn không ăn năn, tôi sẽ đến với bạn và dỡ bỏ chân đèn của bạn khỏi vị trí của nó.” Ánh sáng cũng có thể bị lấy đi khỏi chúng ta và chúng ta làm tốt để cảnh báo này vang lên với sự nghiêm túc của nó trong tâm hồn chúng ta, trong khi kêu cầu Chúa: "Xin giúp chúng tôi ăn năn!" —Giáo hoàng Bênêđictô XVI, Khai mạc Gia đình, Thượng Hội đồng Giám mục, ngày 2 tháng 2005 năm XNUMX, Rôma.

Nhận định này là gì? Có phải đó là tiếng sét từ Thiên đường? Không, “tác động hủy diệt” là những gì mà một thế giới sẽ tự giáng xuống bằng cách phớt lờ lương tâm của chúng ta, không tuân theo lời Chúa và tạo ra một thế giới mới trên cát chuyển dịch của chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa tương đối như là thành quả của một văn hóa cái chết—Một số loại trái cây chưa được dự đoán trước.

Ngày nay viễn cảnh thế giới có thể bị biến thành tro tàn bởi biển lửa dường như không còn là tưởng tượng thuần túy nữa: chính con người, với những phát minh của mình, đã rèn ra thanh gươm rực lửa [của thiên thần công lý xuất hiện ở Fatima]. —Hồng Y Joseph Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI), Thông điệp của Fatima, từ Trang web của Vatican

Benedict số không trên công nghệ, từ công nghệ sinh sản và thử nghiệm đến quân sự và sinh thái:

Nếu tiến bộ kỹ thuật không phù hợp với tiến bộ tương ứng trong quá trình hình thành đạo đức của con người, thì sự trưởng thành bên trong của con người (xem Ep 3:16; 2 Cor 4:16), thì đó không phải là tiến bộ, mà là một mối đe dọa cho con người và cho thế giới. —POPE BENEDICT XVI, Thông điệp, Spe Salvi, n. số 22

Ai muốn loại bỏ tình yêu là chuẩn bị loại bỏ con người như vậy. —POPE BENEDICT XVI, Thông điệp, Deus Caritas Est (Chúa là tình yêu), NS. 28b

Đây là những lời cảnh báo thẳng thắn tìm thấy vị trí của chúng trong hiện tượng “toàn cầu hóa” và điều mà Benedict gọi là “lực lượng toàn cầu” đang đe dọa tự do. 

… Nếu không có sự hướng dẫn của lòng bác ái trong sự thật, lực lượng toàn cầu này có thể gây ra thiệt hại chưa từng có và tạo ra những chia rẽ mới trong gia đình loài người…… nhân loại phải đối mặt với những nguy cơ nô dịch và thao túng mới.  LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Caritas ở Veritate, n. 33

Mối liên hệ với Khải Huyền 13 là rõ ràng. Vì con thú trỗi dậy cũng tìm cách thống trị và nô dịch thế giới. Về vấn đề đó, Giáo hoàng Benedict chỉ đơn thuần nhắc lại nỗi sợ hãi của những người tiền nhiệm của mình, những người trực tiếp xác định những kẻ dường như sẽ đẩy con quái vật này lên hàng đầu:

Tuy nhiên, vào thời kỳ này, các đảng phái của cái ác dường như đang kết hợp với nhau, và đang phải vật lộn với sự kịch liệt thống nhất, được dẫn dắt hoặc hỗ trợ bởi hiệp hội rộng rãi và có tổ chức mạnh mẽ được gọi là Freestyleons. Không còn thực hiện bất kỳ bí mật nào về mục đích của mình, giờ đây họ mạnh dạn đứng lên chống lại chính Chúa, đó là mục đích cuối cùng của họ buộc phải xem, cụ thể là, lật đổ toàn bộ trật tự tôn giáo và chính trị của thế giới mà giáo lý Kitô giáo có được sản xuất, và thay thế một trạng thái mới của sự vật theo ý tưởng của họ, trong đó các nền tảng và luật pháp sẽ được rút ra từ chủ nghĩa tự nhiên đơn thuần. LỚP LEO XIII, Chi nhân, Encyclical on Freemasonry, n.10, ngày 20 tháng 1884 năm XNUMX

Chỉ ra rằng cuộc 'lật đổ' các quốc gia này đã tiến bộ rất nhiều, Giáo hoàng Benedict đã so sánh thời đại của chúng ta với sự sụp đổ của Đế chế La Mã, lưu ý rằng cái ác đã trở thành không kiềm chế một khi nền tảng của đạo đức sụp đổ — đó chính xác là mục tiêu đầu tiên của những điều đã nói ở trên các hội kín. 

Sự tan rã của các nguyên tắc cơ bản của luật pháp và của các thái độ đạo đức cơ bản làm nền tảng cho chúng đã mở ra những con đập mà cho đến thời điểm đó đã bảo vệ sự chung sống hòa bình giữa các dân tộc. Mặt trời đang lặn trên toàn bộ thế giới. Thiên tai thường xuyên càng làm gia tăng cảm giác bất an này. Không có sức mạnh nào có thể ngăn chặn sự suy giảm này. Sau đó, tất cả những gì khăng khăng hơn là sự cầu xin quyền năng của Đức Chúa Trời: lời cầu xin rằng Ngài có thể đến và bảo vệ dân tộc của mình khỏi tất cả những mối đe dọa này. —POPE BENEDICT XVI, Diễn văn trước Giáo triều Rôma, ngày 20 tháng 2010 năm XNUMX

Tất nhiên, ông chỉ lặp lại những gì ông đã nói khi còn là Hồng y, rằng thuyết tương đối đạo đức đang đe dọa chính tương lai của một thế giới không thể hoạt động mà không quan tâm đến những điều tuyệt đối của luật tự nhiên đạo đức.

Chỉ khi có sự đồng thuận về các yếu tố cần thiết như vậy thì hiến pháp và luật mới có thể hoạt động. Sự đồng thuận cơ bản xuất phát từ di sản Cơ đốc này đang gặp rủi ro… Trên thực tế, điều này khiến lý trí mù quáng trước điều gì là thiết yếu. Để chống lại sự lu mờ này của lý trí và duy trì khả năng nhìn thấy điều cốt yếu, nhìn thấy Thiên Chúa và con người, nhìn thấy điều gì tốt và điều gì là sự thật, là lợi ích chung cần phải đoàn kết tất cả những người có thiện chí. Tương lai của thế giới đang bị đe dọa. —Đã dẫn. 

Trở lại với Đức Giáo hoàng Phanxicô, ngài đã tiến thêm một bước nữa khi gọi các thế lực đứng sau thao túng các nền kinh tế, quốc gia và con người là một vị thần mới. 

Do đó, một chế độ chuyên chế mới được sinh ra, vô hình và thường là ảo, áp đặt một cách đơn phương và không ngừng các luật và quy tắc của chính nó… Trong hệ thống này, có xu hướng nuốt mọi thứ cản trở lợi nhuận gia tăng, bất cứ thứ gì mỏng manh, như môi trường, đều không thể bảo vệ trước lợi ích của thần thánh thị trường, trở thành quy tắc duy nhất. —THÁNH GIÁO PHẬN, Niềm Vui Tin Mừng, n. 56 

Thật vậy, trong Khải Huyền 13, chúng ta đọc rằng con thú trỗi dậy, sức mạnh kinh tế và chính trị toàn cầu này, buộc mọi người phải tôn thờ nó và “khiến những ai không tôn thờ hình ảnh của con thú bị giết.” ^[3]cf. Khải 13:15 Phương tiện kiểm soát là một “nhãn hiệu” mà mọi người phải có để tham gia vào trật tự thế giới mới này. Do đó, điều đáng chú ý là những gì Đức Bênêđictô đã nói với tư cách là một Hồng y:

The Apocalypse nói về kẻ phản diện của Chúa, con quái vật. Con vật này không có tên, mà là một con số. Trong [nỗi kinh hoàng của các trại tập trung], họ hủy bỏ khuôn mặt và lịch sử, biến con người thành một con số, biến anh ta thành một chiếc răng cưa trong một cỗ máy khổng lồ. Con người không hơn một chức năng. Trong thời của chúng ta, chúng ta không nên quên rằng họ đã định hình trước vận mệnh của một thế giới có nguy cơ áp dụng cùng một cấu trúc của các trại tập trung, nếu luật chung của cỗ máy được chấp nhận. Máy móc đã được chế tạo áp dụng cùng một quy luật. Theo logic này, con người phải được giải thích bởi một máy tính và điều này chỉ có thể thực hiện được nếu được dịch thành số. Con thú là một số và biến thành số. Thiên Chúa, tuy nhiên, có một tên và gọi bằng tên. Anh ấy là một người và tìm kiếm người đó. —Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, ngày 15 tháng 2000 năm XNUMX (thêm chữ nghiêng)

Như thể trở lại với suy nghĩ này, Đức Bênêđictô tuyên bố:

Chúng ta nghĩ về những cường quốc ngày nay, về những quyền lợi tài chính vô danh biến đàn ông thành nô lệ, thứ không còn là vật chất của con người nữa, mà là một thứ quyền lực vô danh mà đàn ông phục vụ, khiến đàn ông bị hành hạ và thậm chí bị tàn sát. Họ là một sức mạnh hủy diệt, một sức mạnh thống trị thế giới. —BENEDICT XVI, Suy niệm sau khi đọc văn phòng Giờ Thứ Ba, Thành phố Vatican, ngày 11 tháng XNUMX,
2010

 

NGÔN NGỮ

Loại bỏ tình yêu ... của con người ... của Chúa. Làm sao chúng ta có thể không nghe rằng đây không phải là thời điểm bình thường? Có lẽ vấn đề ở đây là một trong những ngôn ngữ. Người Công giáo đã quá ngại nói về “thời kỳ tận thế” vì sợ bị chế giễu, đến nỗi chúng tôi đã để cuộc thảo luận gần như hoàn toàn dành cho các giáo phái khải huyền, những người tuyên bố ngày tận thế đã đến, cho Hollywood và những cảnh tượng tuyệt vọng cường điệu của họ, hoặc những người khác những người, không có ánh sáng của Truyền thống thiêng liêng, đề xuất cách giải thích Kinh thánh không rõ ràng bao gồm các tình huống như “sự sung sướng." 

Sự miễn cưỡng lan rộng từ phía nhiều nhà tư tưởng Công giáo tham gia vào một cuộc kiểm tra sâu sắc về các yếu tố tận thế của cuộc sống đương đại, tôi tin, là một phần của chính vấn đề mà họ tìm cách tránh. Nếu tư duy tận thế bị bỏ lại phần lớn cho những người bị chủ quan hoặc những người đã trở thành con mồi của khủng bố vũ trụ, thì cộng đồng Kitô giáo, thực sự là toàn bộ cộng đồng loài người, hoàn toàn bị bần cùng hóa. Và điều đó có thể được đo lường về mặt linh hồn con người đã mất. CấmAuthor, Michael D. O'Brien, Có phải chúng ta đang sống trong thời đại khải huyền?

Trên thực tế, các giáo hoàng có đang nói — không, la hét—Về những thời điểm chúng ta đang ở, mặc dù, bị giam giữ vào những thời điểm khác nhau (mặc dù việc sử dụng các từ 'bỏ đạo', 'con trai của diệt vong,' và 'dấu hiệu của sự kết thúc' không hề mơ hồ.) những người theo đạo Tin lành thường sử dụng thuật ngữ “thời kỳ cuối cùng” thường tập trung vào việc “được cứu” trước “sự cất lên”. Nhưng các Giáo phụ, dựa trên toàn bộ tiền gửi của đức tin, trong khi thực sự kêu gọi các linh hồn vào một mối quan hệ cá nhân với Chúa Giêsu, đã và đang nhắm thẳng vào những cơ sở chính trị-triết học làm suy yếu giá trị và phẩm giá của con người, thần tính của Chúa Kitô, và chính sự hiện hữu của Đấng Tạo Hóa. Trong khi kêu gọi mỗi linh hồn vào một cuộc gặp gỡ cá nhân với Chúa Kitô, họ cũng đã cất lên tiếng nói của mình vì lợi ích chung, nhận ra rằng cả linh hồn cá nhân và toàn thể tập thể đã đạt đến ngưỡng nguy hiểm. Và vì chúng ta không biết "ngày hay giờ", các Thánh Giáo Phụ đã thận trọng nhất là tránh tuyên bố rằng thế hệ này hay thế hệ kia là những người sẽ gặp những ngày cuối cùng của thời đại này.

Chúng ta đã gần kết thúc chưa? Điều này chúng ta sẽ không bao giờ biết. Chúng ta phải luôn sẵn sàng cho bản thân, nhưng mọi thứ có thể tồn tại trong một thời gian rất dài. TUYỆT VỜI PAUL VI, Bí mật Paul VI, Jean Guitton, trang. 152-153, Tài liệu tham khảo (7), tr. ix

 

PHẢN ỨNG CỦA CHÚNG TÔI

Không còn thời gian để đầu hàng những người cho rằng xem xét thời đại của chúng ta dựa trên những gì vừa được nói, hoặc các dấu hiệu Kinh thánh mô tả sự kết thúc của thời đại, là sự sợ hãi, một nghề nghiệp trước không lành mạnh, hoặc chỉ quá đáng sợ. Bỏ qua những giáo hoàng này và vượt qua những lời cảnh báo sâu sắc như vậy là một sự liều lĩnh và nguy hiểm về mặt thiêng liêng. Linh hồn đang bị đe dọa ở đây. Linh hồn đang bị đe dọa! Phản ứng của chúng ta không phải là tự bảo vệ bản thân, mà là từ bi. Sự thật đang bị dập tắt trên thế giới, sự thật sẽ giải thoát các linh hồn. Nó đang bị tắt tiếng, bị bóp méo và bị đảo ngược. Chi phí của việc này là linh hồn.

Nhưng tôi đang nói gì vậy? Thậm chí đề cập đến “Địa ngục” ngày nay khiến những người Công giáo đúng đắn hơn về mặt chính trị phải lắc đầu. Và tôi hỏi, chúng ta đang làm gì? Tại sao chúng ta lại bận tâm đến việc đề xuất sự thật, tham dự các thánh lễ hàng tuần của chúng ta và nuôi dạy con cái chúng ta là người Công giáo? Nếu tất cả mọi người đều ở trên Thiên đường, tại sao chúng ta lại bận tâm đến việc cắt bỏ đam mê của mình, chế ngự xác thịt của mình và điều độ khoái lạc? Tại sao các giáo hoàng đi khắp thế giới, thách thức các chính phủ và cảnh báo các tín hữu bằng ngôn ngữ mạnh mẽ như vậy? ^[4]cf. Địa ngục dành cho Real

Câu trả lời là những linh hồn. Như tôi viết, một số người đang bước vào ngọn lửa vĩnh cửu và đau buồn đó để bị chia cắt khỏi Đức Chúa Trời, khỏi tình yêu, ánh sáng, hòa bình và hy vọng, cho muôn đời. Nếu điều này không làm phiền chúng ta, nếu nó không thúc đẩy chúng ta đến hành động nhân ái chứ đừng nói đến việc lay chuyển chúng ta khỏi tội lỗi của chính mình, thì với tư cách là Cơ đốc nhân, la bàn bên trong của chúng ta đã đi chệch hướng một cách khủng khiếp. Tôi mạnh mẽ nghe lại những lời của Chúa Giê-su: ^[5]cf. Mối tình đầu đã mất

… Bạn đã đánh mất tình yêu lúc đầu. Nhận ra bạn đã giảm bao xa. Hãy ăn năn và làm những việc bạn đã làm lúc đầu. Nếu không, tôi sẽ đến với bạn và tháo chân đèn của bạn ra khỏi vị trí của nó, trừ khi bạn ăn năn. (Kh 2: 2-5)

Trong số những người Công giáo đang Nhận thức được thời đại chúng ta đang ở, có rất nhiều cuộc thảo luận về nơi ẩn náu, nguồn cung cấp thực phẩm và cuộc sống ngoài lưới điện. Hãy thực tế, nhưng hãy thổi hồn vào dự án của bạn, làm cho linh hồn của bạn trận chiến khóc!

Ai tìm cách bảo toàn mạng sống của mình sẽ mất nó ... và ai mất mạng vì lợi ích của tôi sẽ tìm thấy nó. (Lu-ca 17:33, Mat 10:39)

Chúng ta phải đặt lại các ưu tiên: yêu mến Chúa là Đức Chúa Trời chúng ta hết lòng, hết linh hồn, sức lực và người lân cận như chính mình. Điều đó cho thấy mối quan tâm sâu sắc và chủ yếu đối với sự cứu rỗi của người lân cận của chúng ta.

[Nhà thờ] tồn tại để truyền giáo… TUYỆT VỜI PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. số 24

Và để chứng kiến ​​Chúa Giê-xu cho người hàng xóm của chúng ta, nói sự thật ngày nay sẽ phải trả giá chính xác, như Đức Bênêđíctô đã nhắc nhở chúng ta một lần nữa ở Anh:

Trong thời đại của chúng ta, cái giá phải trả cho sự trung thành với Tin Mừng không còn bị treo cổ, lôi kéo và chia nhỏ nữa nhưng nó thường liên quan đến việc bị gạt ra khỏi tầm tay, bị chế giễu hoặc bị chế nhạo. Tuy nhiên, Giáo hội không thể thoái thác nhiệm vụ loan báo Chúa Kitô và Tin Mừng của Người là chân lý cứu độ, nguồn hạnh phúc tối thượng của chúng ta với tư cách cá nhân và là nền tảng của một xã hội công bằng và nhân đạo. —POPE BENEDICT XVI, London, Anh, ngày 18 tháng 2010 năm XNUMX; Zenit

Các vị giáo hoàng đang hét lên bốn phương trời rằng nền móng đang rung chuyển và các dinh thự cổ sắp sụp đổ; rằng chúng ta đang ở ngưỡng cuối thời đại của mình — và bắt đầu một thời đại mới, một kỷ nguyên mới. ^[6]cf. Các Giáo hoàng và Thời đại Dawning Câu trả lời của cá nhân chúng ta không thể thiếu những gì chính Chúa của chúng ta yêu cầu: vác thập tự giá của mình, từ bỏ tài sản của mình và theo Ngài. Trái đất không phải là nhà của chúng ta; vương quốc mà chúng ta tìm kiếm không phải là của riêng chúng ta mà là của Ngài. Mang theo càng nhiều linh hồn vào đó càng tốt là sứ mệnh của chúng ta, bởi ân điển của Ngài, theo kế hoạch của Ngài, đang bày ra trước mắt chúng ta trong những điều này, thời gian kết thúc.

Hãy chuẩn bị đặt cuộc sống của bạn trên đường thẳng để soi sáng thế giới với chân lý của Đấng Christ; để đáp lại bằng tình yêu với hận thù và bất chấp cuộc sống; để loan báo niềm hy vọng của Chúa Kitô Phục sinh trong mọi ngóc ngách trên trái đất. LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Thông điệp cho những người trẻ tuổi của World, Ngày giới trẻ thế giới, 2008

 

Cảm ơn sự hỗ trợ của bạn
của chức vụ toàn thời gian này!

Để đăng ký, hãy nhấp vào Ở đây.

 

Dành 5 phút mỗi ngày với Mark, thiền mỗi ngày Bây giờ từ trong các bài đọc trong thánh lễ
trong bốn mươi ngày của Mùa Chay.

Một sự hy sinh sẽ nuôi sống tâm hồn bạn!

Này Ở đây.