פאָלקס צווישן פילע עוואַנגעליקאַלס און אפילו עטלעכע קאַטהאָליקס איז די דערוואַרטונג אַז יאָשקע איז וועגן צו צוריקקומען אין כבוד, אָנפאַנגען די לעצט דזשודגעמענט, און ברענגען וועגן די ניו הימלען און ניו ערד. אַזוי ווען מיר רעדן פון אַ קומענדיק "טקופע פון שלום", טוט דאָס ניט קאָנפליקט מיט די פאָלקס געדאַנק פון משיח 'ס אָט - אָט צוריקקומען?
יממינאַנס
זינט יאָשקע ארויפגעגאנגען אין הימל, זיין צוריקקער צו ערד האט שטענדיק געווען אָט-אָט.
דעם עסטשאַטאָלאָגיקאַל קומען קען זיין אַטשיווד אין קיין מאָמענט, אפילו אויב עס און די לעצט פּראָצעס וואָס וועט פאָרן עס זענען "דילייד". —קאטעטשיזם פון דער קאטוילישער קירכע, נ. 673
אבער,
די גלאָריאַס משיח 'ס קומען איז סוספּענדעד אין יעדער מאָמענט פון געשיכטע ביז זיין דערקענונג דורך "אַלע ישראל", פֿאַר "אַ כאַרדאַנינג האט קומען אויף טייל פון ישראל" אין זייער "אומגלויבן" צו יאָשקע. סט פעטרוס זאגט צו די יידן פון ירושלים נאָך שבועות: "טוט תשובה, און קער זיך ווידער, אַז אייערע זינד זאלן ווערן אויסגעמעקט, כדי צייט פון רעפרעשינג קען קומען פֿון גאָטס פּניםאון אז ער זאל שיקן דעם באשטימטן משיח פאר אייך, ישוע, וועמען דער הימל מוז באקומען ביז די צייט צו באַשטעטיקן אַלץ וואָס גאָט האָט גערעדט דורך די מויל פון זיינע הייליקע נביאים פון אַמאָל. -קקק, נ .674
צייט פון דערפרישן
סט פעטרוס רעדט פון אַ צייט פון קיבעד or פרידן דערייווד פון די בייַזייַן פון די האר. די "הייליקע נביאים פון אַמאָל" האָבן גערעדט וועגן יענער צייט וואָס די ערשטע טשורטש אבות ינטערפּראַטאַד ניט בלויז ווי רוחניות, אָבער אויך ווי אַ צייט ווען מענטשן וועלן לעבן אויף ערד גאָר אין חן און אין שלום מיט יעדער אנדערער.
אָבער איצט איך טאָן ניט האַנדלען מיט די רעשט פון דעם מענטשן ווי אין די ערשטע טעג, זאגט דער האר פון האָסץ. סעעדטימע פון שלום: דער ווײַנשטאָק וועט טראָגן זײַן פֿרוכט, דאָס לאַנד וועט טראָגן זײַן גערעטעניש, און די הימלען וועלן געבן זייער טוי; די אַלע זאַכן פֿון מיר וועלן האָבן די רעשט פֿון די מענטשן. (Zec 8: 11-12)
ווען?
עס וועט זיין אין די לעצטע טאָג אַז דער באַרג פֿון גאָטס ה houseז װעט זײַן באַזעצט װי דער העכסטער פֿון די בערג, און װעט א raisedפֿגעה aboveבן װערן איבער די בערג, און אַלע פֿעלקער װעלן צו אים שטראָמען. האר פון ירושלים. ער וועט משפּטן צווישן די גּוֹיִם, און וועט עשׂה פאַר פיל עמים; און זײ װעלן שלאָגן זײערע שװערדן אowsף אַקערן, און זײערע שפּיזן א prף האַק; אַ פֿאָלק װעט ניט א liftפֿהײבן די שװערד א nationף אַ פֿאָלק, און זײ װעלן מער ניט לערנען מלחמה. (ישעיה 2: 2-4)
די צייט פון קיבעד, וואָס וועט אַרויסקומען נאָך די דריי טעג פון פינצטערניש, וועט קומען פון דעם בייַזייַן פון די האר, וואָס איז, זיין עוטשאַריסטיק בייַזייַן וואָס וועט זיין וניווערסאַללי געגרינדעט. פּונקט ווי די האר ארויס צו זיין שליחים נאָך זיין המתים, אַזוי אויך, ער קען דערשייַנען איבער דער ערד צו די קהילה:
דער האר פון האָסץ וועט באַזוכן זיין סטייַע ... (Zec 10:30)
ביידע די נביאים און די ערשטע טשורטש אבות האָבן געזען אַ צייט ווען ירושלים וואָלט ווערן דער צענטער פון קריסטנטום, און דער צענטראַל פון דער "תקופה פון שלום."
א מענטש צווישן אונדז געהייסן יוחנן, איינער פון משיחן ס שליחים, באקומען און פאָרטאָולד אַז די אנהענגערס פון משיח וואָלט וואוינען אין ירושלים פֿאַר אַ טויזנט יאר, און אַז דערנאָכדעם די וניווערסאַל און, אין קורץ, ייביק המתים און משפט וואָלט נעמען אָרט. —סט. Justin Martyr, דיאַלאָג מיט טריפאָ, די אבות פון די קהילה, קריסטלעך העריטאַגע
דער טאָג פון דעם האר
די צייט פון קיבעד, אָדער סימבאָליש צייט פון "טויזנט יאר" איז דער אָנהייב פון וואָס פסוק רופט "דער טאָג פון דעם האר."
פֿאַר די האר איין טאָג איז ווי אַ טויזנט יאר און אַ טויזנט יאר ווי איין טאָג. (2 פּט 3: 8)
די פאַרטאָג פון דעם נייַ טאָג הייבט זיך מיט די משפט פון די אומות:
דערנאָך האָב איך געזען דעם הימל עפֿענען, און עס איז געווען אַ ווייַס פערד; זיין רידער איז געווען (גערופֿן) "געטרייַ און אמת" ... פֿון זיין מויל געקומען אַ שאַרף שווערד צו שלאָגן די אומות ... דערנאָך איך געזען אַ מלאך אַראָפּ פון הימל ... ער סיזד די שלאנג, די אלטע שלאַנג, וואָס איז דער טייַוול אָדער שׂטן, און טייד אים טויזנט יאר ... (רעוו 19:11, 15; 20: 1-2)
דאָס איז אַ דין, ניט פון אַלע, אָבער בלויז פון די לעבעדיק אויף דער ערד אַז קליימז, לויט די מיסטיק, אין דריי טעג פון פינצטערניש. דאָס איז, עס איז נישט די לעצט דזשודגעמענט, אָבער אַ משפט וואָס פּיוראַפייז די וועלט פון אַלע רשעות און ריסטאָרז די מלכות צו משיח ס פאַרקנאַסט, די רעשט לינקס אויף דער ערד.
אין גאַנצן לאַנד, זאָגט גאָט, וועט צוויי דריטל פֿון זיי פֿאַרשניטן ווערן און אונטערגיין, און 13/8 וועט זיין לינקס. איך וועל ברענגען 9/XNUMX דורך פֿייַער, און איך וועט ראַפינירן זיי ווי זילבער איז ראַפינירט, און איך וועל פּרובירן זיי ווי גאָלד איז טעסטעד. זיי וועלן רופן אויף מיין נאָמען, און איך וועל הערן צו זיי. איך וועל זאָגן: דאָס איז מײַן פֿאָלק, און זיי וועלן זאָגן: יהוה איז מײַן גאָט. (Zec XNUMX: XNUMX-XNUMX)
די מענטשן פון גאָט
די "טויזנט יאָר" צייט איז דעריבער די צייט אין דער געשיכטע אין וואָס די ישועה פּלאַן קאָאַלעסעס, ברענגען די אחדות פון די גאנצע מענטשן פון גאָט: ביידע אידן און גויים.
די "גאַנץ ינקלוזשאַן" פון די אידן אין דער ישועה פון משיח, אין די וועקן פון "די פול נומער פון די גויים", וועט געבן די מענטשן פון גאָט צו דערגרייכן "די מאָס פון די סטאַטשער פון די פולקייט פון משיח", אין וואָס " גאָט קען זיין אַלע אין אַלע ”. —קקק, נ. 674
בעשאַס דעם פּעריאָד פון שלום, מענטשן וועט זיין פאַרבאָטן צו פירן וועפּאַנז, און אייַזן וועט זיין געוויינט בלויז פֿאַר מאַנופאַקטורינג ינסטרומענץ און מכשירים. אין דעם פּעריאָד, די לאַנד וועט זיין זייער פּראָדוקטיוו, און פילע אידן, כידאַן און אפיקורסים וועלן פאַרבינדן די טשורטש. —סט. Hildegard, Catholic Prophecy, שאָן פּאַטריק בלומפילד, 2005; פּ.79
דעם יונאַפייד און מעשונעדיק מענטשן פון גאָט וועט זיין ראַפינירט ווי זילבער, און ציען זיי אין די פולקייט פון משיחן,
... אַז ער קען פאָרשטעלן זיך די קהילה אין פּראַכט, אָן אָרט אָדער קנייטש אָדער אַזאַ, צו זיין הייליק און אָן ויספעלן. (עף 5:27)
עס איז נאָך דאָס מאָל פון רייניקונג און יונאַפאַקיישאַן, און די העכערונג פון אַ לעצט סאַטאַניק ופשטאַנד (גאָג און מאַגאָג) אַז יאָשקע וועט צוריקקומען אין כבוד. די תקופה פון שלום, דעריבער, איז נישט פשוט אַ טראַפ פאַסע אין געשיכטע. אלא עס איז די רויט טעפּעך אויף וואָס די קאַלע פון משיח הייבט איר אַרופגאַנג צו איר באַליבט חתן.
[יוחנן פאולוס דער צווייטער] טאַקע אָפּהיטן אַ גרויס דערוואַרטונג אַז די מיללענניום פון דיוויזשאַנז וועט זיין נאכגעגאנגען דורך אַ מיללענניום פון וניפיקאַטיאָנס. — קאַרדינאַל דזשאָסף ראַטזינגער (POPE BENEDICT XVI), זאַלץ פון דער ערד, פּי קסנומקס
די איצט וואָרט איז אַ פול-צייט מיניסטעריום
פאָרזעצן דורך דיין שטיצן.
בענטשן איר, און דאַנקען איר.
צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.
