איך האב געשריבן ניט לאַנג צוריק וועגן אונדזער לאַדי ס שלאַכט, און די ראָלע וואָס אַ "רעשט" איז ערדזשאַנטלי צוגעגרייט פֿאַר. אין דעם שלאַכט, עס איז איין אנדערע אַספּעקט וואָס איך ווינטשן.
שלאַכט וויי
אין די שלאַכט פון גידעאָן - אַ מעטאַפאָר פון אונדזער לאַדי ס שלאַכט - די זעלנער זענען קאָלנער:
הערנער און ליידיק דזשאַרז און שטורקאַץ ין די דזשאַרז. (דזשודגעס 7:17)
ווען עס איז געווען צייט, די דזשאַרז זענען צעבראכן און גידעאָן ס אַרמיי געבלאזן זייער הערנער. אַז איז, די שלאַכט אנגעהויבן מיט מוזיק.
אין אן אנדער געשיכטע, מלך דזשאָשאַפאַט און זיין מענטשן זענען ינוויידיד דורך אַ פרעמד אַרמיי. אבער די האר רעדט צו זיי געזאגט,
דו זאלסט נישט מורא אָדער פאַרלירן האַרץ ביי די אויגן פון די וואַסט פאלק, פֿאַר די שלאַכט איז ניט דייַן, אָבער גאָט 'ס ... מאָרגן גיין אויס צו טרעפן זיי, און די האר וועט זיין מיט איר. (2 טשראָני 20:15, 17)
וואָס כאַפּאַנז ווייַטער איז שליסל.
נאָך קאַנסאַלטינג מיט די מענטשן, ער באשטימט עטלעכע צו זינגען צו די האר און עטלעכע צו לויבן די הייליק אַפּפּעאַראַנסע ווי עס איז אַרויסגעגאַנגען אין שפּיץ פון דער אַרמיי. זיי האָבן געזונגען: דאַנקען גאָט, ווײַל זײַן חֶסד איז אייביק. אין דעם מאָמענט ווען זיי האָבן אָנגעהויבן זייער לויבנדיקע געזאנג, האָט גאָט געלייגט אַן אַמבוש קעגן די עמונים, מאָאביטעס, און יענע פון בארג שעיר וואָס קומען קעגן יהודה, אַזוי אַז זיי זענען וואַן. (וו. 21-22; נאַב; (נאטיץ: אנדערע איבערזעצונגען לייענען "די האר" אַנשטאָט פון "הייליק אַפּפּעאַראַנסע.")
ווידער, עס זענען די מיוזישאַנז וואָס פירן די מענטשן אין שלאַכט - אַ שלאַכט ווו גוט סענדז די אַמבוש, וואָס איז, זיין וואָרינג מלאכים.
און יהוֹשועַ און די ישׂראלים זײַנען געקומען קײן יריחו, כּדי צו נעמען די שטאָט, און זײ זײַנען געפֿירט געװאָרן פֿון.
דער אָרון פֿון בונד מיט זיבן פֿון די כּהנים װאָס טראָגן װידער־הערנער פֿאַרן אָרון פֿון גאָט. (יהושע 6: 6)
זעקס טעג האָבן זיי אַרומגערינגלט די שטאָט, און אויף זיבעטן האָט יהושע באַפֿוילן:
ווי די הערנער האבן געבלאזן, די מענטשן אנגעהויבן צו שרייַען. ווען זיי געהערט דעם סיגנאַל האָרן, זיי אויפשטיין אַ קאָלאָסאַל געשריי. די וואנט איז צוזאמגעפאלן, און די מענטשן האבן געשטורעמט די שטאט אין א פראנטאלער אטאקע און האט זי גענומען. (וו. 20)
אין יעדער פון די מעשיות, עס איז די געזונט פון לויב וואָס ברענגט די שונאים אַרקאַמז טאַמבלינג אַראָפּ.
אַדאָראַטיאָן ליבעראַטיאָן
In עקסאָרסיסם פון די דראַגאָן, איך געשריבן ווי מרים איז פּריפּערינג אונדז פֿאַר אַ גרויס שלאַכט פֿאַר נשמות. אַז ווען משיח אונדזער ליכט גראַנץ דעם "ילומאַניישאַן פון געוויסן," מיר וועלן ווערן געשיקט צו פירן די שווערד פון דעם וואָרט פון גאָט. עס וועט אויך זיין אונדזער לויב און אַדאָראַטיאָן פון יאָשקע אין די "הייליק אַפּפּעאַראַנסע" פון די עוטשאַריסט וואָס וועט ברענגען וועגן אַ "אַמבוש" פון די פייַנט דורך סט. מיכאל די אַרטשאַנגעל און זיין קהאָרץ. ווען יאָשקע זיך אַנטדעקן זיך אין די וואויל סאַקראַמענט, עס וועט זיין אַ קאָלאָסאַל נייַ ליד וואָס וועט גיין אַרויף אין אַדאָראַטיאָן. אין דעם ליד פון לויב, פילע וועט זיין באפרייט פון די דעמאָניק סטראָנגהאָלד וואָס האַלטן זיי געבונדן און טשיינד. עס וועט געזונט ווי אַ שרייען:
זיי געשריגן מיט אַ הויך קול: "ישועה קומט פון אונדזער גאָט, וואָס איז סיטאַד אויף דעם שטול און פון די לאם." (רעוו 7:10)
ווידער, אין רעוועלאַטיאָן עס זאגט אַז דעם רעשט "קאַנגקערד [די אַקיוזער פון די ברידער] דורך דעם בלוט פון די לאם און לויט דעם וואָרט פון זייער עדות. אונדזער עדות איז טאַקע אַ ליד פון לויב, אַ לויב פון גאָט ס אריינמישונג אין אונדזער לעבן. און דאָס איז טאַקע וואָס די פּסאַלמס זענען - די עדות פון דוד און דער ישראל.
די טעסטימאָניעס און לויב לידער פון די געטרייַ, און זייער מאַכט צו פאַרלאָזן די קייטן פון פּרינסיפּאַליטיז און כוחות, זענען נביאות אין סאַם 149:
זאל דער געטרייַ פרייען אין זייער כבוד, וויינען פֿאַר פרייד ביי זייער באַנקעט, מיט די לויב פון גאָט אין זייער מיילער, און אַ צוויי-שנלדיקע שווערד אין זייערע הענט, צו ברענגען נעקאָמע אויף די אומות, שטראָף אויף די פעלקער, צו בינדן זייערע. קעניגן מיט קייטן, שאקלען זייערע איידעלע מיט אייזן, אויסצופירן די אורטיילן פאר זיי - אזא איז דער כבוד פון אלע געטרייע. האַללעלודזשאַה! (סאַם 149: 5-9)
וואָס איז דער באַנקעט? עס איז די חתונה סעודה פון די לאם פון התגלות וואָס מיר אָנטייל נעמען אין די קרבן פון די מאַסע און אַדאָראַטיאָן. די צוויי-שנלדיקע שווערד איז די וואָרט פון גאָט וואָס וועט זיין גערעדט אָדער סאַנג - "די לויב פון גאָט אין זייער מיילער" - וואָס וועט ויספירן די משפטים דיקריד קעגן די "מלכים" און "נאָובאַלז," וואָס זענען סימבאָלס פון דימאַניק פּרינסיאַלטיז און כוחות. די גרויס און קעסיידערדיק דינען פון גאָט פּערמיטינג דעם בוך פון רעוועלאַטיאָן וועט ווערן מער פּראַנאַונסט "אויף ערד ווי עס איז אין הימל" and און די רעשט ס געזאַנג פון עמעס וועט באַפרייַען פילע פריי.
דערנאָך איך געקוקט און עס איז געווען די לאם שטייענדיק אויף בארג ציון, און מיט אים הונדערט פיר און פערציק טויזנט, וואָס האט זיין נאָמען און זיין פאָטער 'ס נאָמען געשריבן אויף זייער שטערנס. איך האָב געהערט אַ קלאַנג פון הימל ווי די געזונט פון ראַשינג וואַסער אָדער אַ הויך דונער שאָלעכץ. דער געזונט איך געהערט איז געווען ווי אַז פון האַרפּיסץ פּלייינג זייער האַרפּס. זיי זייַנען געזאַנג וואָס געווען אַ נייַע פּיעט איידער די שטולאיידער די פיר לעבעדיק באשעפענישן און די זקנים… דאָס זענען די וואָס נאָכפאָלגן די לאם וואוהין ער גייט. (רעוו 14: 1-4)
די התגלות פון "וואָס דאַרף באַלד פּאַסירן," די אַפּאָקאַליפּסע, איז געטראגן דורך די לידער פון די הימלישע ליטורגי אָבער אויך דורך די השתדלות פון די "עדות" (מאַרטערז). די נביאים און די הייליקע, אַלע יענע וואס זענען געהרגעט געווארן אויף ערד פֿאַר זייער עדות צו יאָשקע, די וואַסט האַוועניש פון יענע וואס, נאָך קומען דורך די גרויס טריביאַליישאַן, האָבן ניטאָ פאר אונדז אין די מלכות, אַלע זינגען די לויב און כבוד פון אים וואס זיצט אויף דעם טראָן און פון די לאם. אין קאַמיוניאַן מיט זיי, די טשורטש אויף ערד אויך סינגס די לידער מיט אמונה אין דעם פּראָצעס. דורך מיטל פון פּעטיציע און השתדלות, אמונה האפענונגען קעגן אַלע האָפענונג און דאַנק צו די "פאטער פון לייץ", פון וועמען "יעדער שליימעסדיק טאַלאַנט" קומט אַראָפּ. אזוי אמונה איז ריין לויב. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, נ 2642
"דער נצחון וואָס קאַנגקער די וועלט," זאגט סט יוחנן, "איז אמונה" (1 דזשן 5: 4). לויב לויב.
א פערזענליכער עדות: די מאַכט פון לויב
מיט פופצן יאָר צוריק האָב איך אָנגעהויבן מיין מיניסטעריום אלס א פירער פון קאטוילישן לויב און דינען. אין יענער צייט האָב איך זיך אַביסל געקעמפט מיט א באזונדערע זינד און האָב געפילט אז איך בין א גאָר קנעכט דערפון.
איין אָוונט, איך געווען אויף מיין וועג צו אָנטייל נעמען אין אַ באַגעגעניש מיט אנדערע מוזיק פירער. איך האָב זיך גאַנץ פאַרשעמט. איך האב געהערט די אַקיוזער פון די ברידער וויספּערינג אַז איך געווען אַ גאַנץ דורכפאַל, אַ פאַלש, אַ גרויס אַנטוישונג צו גאָט און ווער עס יז וואס קען מיר. איך זאָל נישט אַפֿילו זיין ביי די באַגעגעניש.
איינער פון די פירער כאַנדיד אויס סאָנגשעעץ. איך האָב זיך ניט געפֿונען ווערט צו זינגען. אָבער ווי אַ דינען פירער איך גענוג געוואוסט אַז געזאַנג איז אַן אַקט פון אמונה, און יאָשקע האט געזאגט, "אמונה די גרייס פון אַ זענעפט זוימען קענען מאַך בערג. & קוואָט; דעריבער, איך באַשלאָסן צו לויבן אים, ווייַל מיר נאָך דינען דעם גאָט ווייַל עס איז רעכט צו אים, ניט ווייַל עס מאכט אונדז פילן גוט אָדער ווייַל ער דאַרף זיין באשעפענישן לויבן אָדער ווייַל מיר זענען ווערט. אלא, עס איז פֿאַר אונדזער נוץ. לויב אָפּענס אונדזער הערצער צו גאָט און דער פאַקט פון וואָס ער איז, און ווען מיר דינען אים אין דעם גייסט פון אמת, ער קומט צו אונדז פֿון זיין גרויס ליבע. לויב דראָז גאָט צו אונדז!
איר זענט הייליק, ענטהראָנעד אויף די שבחים פון ישראל ... דערנענטערן זיך צו גאָט און ער וועט נאָענט צו איר. (סאַם 22: 3; יעקב 4: 8)
ווי די ווערטער ראָולד אַוועק מיין צונג, פּלוצלינג איך פּעלץ ווי עלעקטרע איז קאָרסינג דורך מיין גוף. אין מיין מיינונג 'ס אויג, עס געווען ווי אויב איך הייבן זיך אויף אַ ליפט אָן טירן אין אַ צימער מיט אַ קריסטאַל גלאז שטאָק (איך לייענען שפּעטער אויף אין התגלות אַז אין גאָט ס שטול צימער איז אַ "ים פון גלאז.") אַלע אין אַמאָל איך קען פילן מיין נשמה פלאַדאַד מיט גאָט. ער האָט מיך אַרומגענומען! ער איז געווען לאַווינג מיר פּונקט ווי איך געווען, אַלע באדעקט אין די חזיר-צעטל פון זינד ... פּונקט ווי די פאַרלאָרן זון ... אָדער זאַקטשאַעוס.
ווען איך לינקס דער בנין די נאַכט, די מאַכט פון די זינד איך האָבן געווען סטראַגאַלינג מיט פֿאַר יאָרן איז געווען צעבראכן. איך טאָן ניט וויסן ווי גאָט האט עס. איך ווייס נאָר אַז איך בין געווען אַ שקלאַף איידער, און איצט איך בין פריי. ער האט מיך באפרייט!
און די שווערד וואָס צעבראכן די קייטן, איז געווען די ליד פון לויב.
אויף די ליפן פון קינדער און בייביז איר האָט געפֿונען לויב צו פאַרהאַלטן דיין פייַנט, צו שטילן די פייַנט און די בונטאַר. (סאַם 8: 3)
בשעת פאולוס און סילאַס זענען מתפלל און געזאַנג כימז צו גאָט ווי די געפאנגענע איינגעהערט, עס איז פּלוצלינג אַזאַ אַ שטרענג ערדציטערניש אַז די יסודות פון די טורמע אפגעטרעסלט; אלע טירן זײנען געפלויגן אפן, און די קײטן פון אלעמען זײנען ארויםגעריסן. (אַקס 16: 25-26)
ווייַטער לייענען:
