לעבעדיק וועלז

 

וואָס טוט עס מיינען צו ווערן אַ לעבעדיק געזונט?

 

געשמאַק און זען

וואָס איז עס וועגן נשמות וואָס האָבן אַטשיווד אַ גראַד פון קדושה? עס איז אַ קוואַליטעט דאָרט, אַ "מאַטעריע" וואָס מען וויל צו פאַרהאַלטן אין. פילע האָבן לינקס טשיינדזשד מענטשן נאָך ינקאַונטערז מיט ברוך מאַדער טערעסאַ אָדער יוחנן פאולוס דער צווייטער, כאָטש ביי עטלעכע מאָל איז געווען קליין גערעדט צווישן זיי. דער ענטפער איז אַז די ויסערגעוויינלעך נשמות האָבן ווערן לעבעדיק וועלז.

ווער גלויבט אין מיר, ווי פסוק זאגט: 'טייכן פון לעבעדיק וואַסער וועט לויפן פֿון ין אים.' (יוחנן 7:38)

די פּסאַלמיסט שרייבט:

טאַם און זען אַז די האר איז גוט! (פּס 34: 8)

מענטשן זענען כאַנגגינג און דאָרשטיק צו געשמאַק און זען די האר, הייַנט. זיי זוכן אים אויף אָופּראַ ווינפרי, אין אַ פלאַש פון בראָנפן, אין די פרידזשידער, אין ומלעגאַל געשלעכט, אויף פאַסעבאָאָק, אין וויטשקראַפט ... אין אַ וואַסט נומער פון וועגן, טריינג צו געפֿינען די גליק פֿאַר וואָס זיי זענען באשאפן. אבער משיח 'ס פּלאַן איז געווען אַז מענטשהייט וואָלט געפֿינען אים אין זיין קהילה- ניט אַן ינסטיטושאַן, פּער סיי—אבער אין זיין לעבעדיק מיטגלידער, זייַן לעבעדיק וועלז:

מיר זענען אַמבאַסאַדערז פֿאַר משיח, ווי אויב גאָט וואָלט אַפּילינג דורך אונדז. (2 קאָר 5:20)

דאָס יאָרהונדערט דאָרשט פֿאַר אָטאַנטיסיטי ... די וועלט יקספּעקץ פון אונדז פּאַשטעס פון לעבן, דער גייסט פון תפילה, פאָלגעוודיקייַט, אַניוועס, דיטאַטשמאַנט און זיך-קרבן. —פּאָלע Paul VI, עוואַנגעליזאַטיאָן אין די מאָדערן וועלט, קסנומקס, קסנומקס

דאָס איז סט פאולוס מענט ווען ער האט געזאגט,

איך בין געקרייציקט געווארן מיט משיחן; איך בין ניט מער לעבעדיק, אָבער משיח לעבט אין מיר (גאַל 2:20)

אויב מיר ברעכן דעם זאַץ אין דריי טיילן, מיר געפֿינען די אַנאַטאָמי פון אַ "לעבעדיק געזונט."

 

"איך בין געקרייציקט געווארן"

ווען דרילד אַ וואַסער געזונט, אַלע די סילט, שטיין און באָדן האָבן צו ווערן אַוועקגענומען צו די ייבערפלאַך. דאָס איז וואָס עס מיטל צו זיין "געקרייציקט מיט משיח": צו ברענגען אין די ליכט אַלע די סילט פון זיך, די שטיין פון מרידה, און דער באָדן פון זינד. עס איז זייער שווער פֿאַר די קריסטלעך נשמה צו זיין אַ שיף פון ריין לעבעדיק וואסערן מיט די געמישט אין עס. די וועלט טייסץ, אָבער בלייבט אַנסאַטיאַטעד דורך די בראַקיש וואסערן וואָס האָבן טיינטיד די גראַסעס זיי לאָנגד צו טרינקען פון.

די מער איינער דיעס צו זיך, די מער משיח ריסעס ין.

סײַדן אַ קערל ווייץ פאלט אויף דער ערד און שטאַרבט, בלײַבט עס נאָר א קערל ווייץ; אָבער אויב עס שטאַרבן, עס טראגט פיל פרוכט. (יוחנן 12:24)

נאָך, אַ "דרילד לאָך" איז נישט גענוג. עס דאַרף זיין אַ קייסינג וואָס קען "אַנטהאַלטן" די לעבעדיק וואַסער פון די רוח ...

 

"איך לעבן ניט מער"

אין וועלז, אַ קייסינג פון שטיין אָדער באַטאָנען איז געבויט צוזאמען די ינער ווענט צו האַלטן די ערד פון "באַקסליידינג" אין די געזונט. מיר בויען אַזאַ אַ קייסינג דורך "גוט אַרבעט." די שטיינער זענען די פאָרמע פון די קריסטלעך, די ויסווייניקסט צייכן וואָס זאגט "איך בין אַ קאַנטיינער פון די לעבעדיק וואסערן." ווי פסוק זאגט,

דיין ליכט מוזן שייַנען איידער אנדערע, אַזוי אַז זיי זאלן זען דיין גוטע מעשים און לויבן דיין הימלישע פאטער. (מאַט 5:16; יעקב 2:18)

יא, די וועלט דאַרף געשמאַק און זען אַז די האר איז גוט. אָן אַ קענטיק געזונט, לעבעדיק וואַטערס זענען שווער צו געפֿינען. אָן די קייסינג, דער געזונט וועט אָנהייבן צו הייל אונטער "די באַגער פון די פלייש און די באַגער פון די אויגן און די שטאָלץ פון לעבן" (1 יוחנן 2:16) און ווערן אָוווערגראָון מיט דערנער פון "ווערלדלי דייַגעס און די צוציען פון עשירות "(מאַט 13:22). אויף די אנדערע האַנט, געזונט מיט בלויז "גוטע מעשים", אָבער עס פעלט נישט די "מאַטעריע" פון אַן עכט לעבעדיק אמונה אין משיחן - די לעבעדיקע וואסערן - זענען אָפט "ווי ווײַ־ווײַסגעוואָרענע קברים, וואָס זעען אויס שיין אויסנווייניק, אָבער אינעווייניק פול מיט ביינער פון טויטע און יעדע סארט שמוץ ... פון דרויסן איר ווי אַ צדיק, אָבער אינעווייניק איר אָנגעפילט מיט צביעות און שלעכטס. " (מאַט 23: 27-28).

אין זיין ערשטע ענציקליש, שטרייכט פּויפּסט בענעדיקט אז ליב האָבן דעם חבר האט צוויי באשטאנדטיילן: איינער איז דער אַקט פון ליבע, די גוט אַקט זיך, און די אנדערע איז די ליבע וועמען מיר יבערשיקן צו די אנדערע, דאָס איז גאָט וואָס איז ליבע. ביידע מוזן זיין פאָרשטעלן. אַנדערש, די קריסטלעך ריסקס צו זיין רידוסט צו בלויז אַ געזעלשאַפטלעך אַרבעטער און נישט אַ עדות פון דיווינע. ער באמערקט אז די שליחים האבן נישט געדארפט ...

... דורכפירן אַ ריין מעטשאַניקאַל פאַרשפּרייטונג אַרבעט: זיי זאָלן זיין מענטשן "פול פון גייסט און חכמה" (קף אַקס 6: 1-6). אין אנדערע ווערטער, די געזעלשאַפטלעך דינסט וואָס זיי זענען געווען מענט צו צושטעלן איז לעגאַמרע באַטאָנען, אָבער אין דער זעלביקער צייט עס איז אויך אַ רוחניות דינסט. —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, דעוס קאַריטאַס עסט, נ .21

צו נאָכפאָלגן די מצוות פון יוזל, פּראַדוסינג גוטע מעשים אויף דעם וועג, מיטל אַז עס איז ניט מער איך וואָס לעבן, אָדער גאַנץ, איך לעבן פֿאַר זיך, אָבער פֿאַר מיין חבר. אָבער, נישט איך, איך וואָלט ווי צו געבן, אָבער משיח ...

 

"קריסט וואס לעבט אין מיר"

וויאַזוי לעבן משיח אין מיר? דורך אַ פאַרבעטונג פון די האַרץ, וואָס איז, טפילע.

זע, איך שטיי ביי דער טיר און קלאַפּ; אויב עמעצער הערט מיין קול און עפֿנט די טיר, וועל איך קומען צו אים און עסן מיט אים, און ער מיט מיר. (רעוו 3:20)

עס איז תפילה וואָס דראָז די רוח אין מיין האַרץ, אַז פילז מיין ווערטער, אַקשאַנז און געדאנקען מיט דעם בייַזייַן פון גאָט. דאָס איז דאָס בייַזייַן וואָס פלאָוז אויס פון מיר אין די טרוקן נשמות פון יענע וואָס זוכן צו שטילן זייער רוחניות דאָרשט. עפעס הייַנט, מיר האָבן פאַרפאַלן די פארשטאנד פון די נויטיקייט פון תפילה אין די קריסטלעך לעבן. אויב באַפּטיזאַם איז די ערשטע מבול פון חן, דאָס איז תפילה וואָס קעסיידער פילז מיין נשמה מיט לעבעדיק וואַסער פֿאַר מיין ברודער צו טרינקען. איז מעגלעך אַז די ביזיאַסט, מערסט אַקטיוו, רובֿ משמעות טאַלאַנטירט קריסטלעך מיניסטערס הייַנט פאָרשלאָגן צו מאָל ביסל מער ווי שטויב צו דער וועלט? יאָ, עס איז מעגלעך, פֿאַר וואָס מיר האָבן צו געבן איז ניט נאָר אונדזער וויסן אָדער דינען, אָבער די לעבעדיק גאָט! מיר געבן אים דורך עמפּטיינג זיך קאַנטיניולי-געטינג אויס פון די וועג-אָבער דעמאָלט קאַנטיניולי פּלאָמבירן זיך מיט אים דורך אַ ינלענדיש לעבן פון תפילה "אָן אויפהערן." די בישאָפּ, גאַלעך אָדער ליימאַן וואָס זאגט אַז ער האט "קיין צייט צו דאַוונען" איז דער איינער וואָס דאַרף צו דאַוונען די מערסט, אַנדערש, זיין אָדער איר אַפּאָסטאָלאַטע וועט פאַרלירן זייַן מאַכט צו טוישן הערצער.

דאָס איז אויך די תפילה וואָס איך קענען אַנטדעקן און בויען זיך, לויט צו מ
איר פאַך, די שטיינער וואָס דאַרפֿן צו ווערן אַ קענטיק אָאַזיס אין דער מדבר פון דער וועלט:

תפילה אַטענדז צו די חן מיר דאַרפֿן פֿאַר מעראַטאָריאַס אַקשאַנז. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 2010

ווי אַ ריסירקולאַטינג פּאָמפּע, די גוטע אַרבעט זיך, אויב דאָס איז געטאן אין אַ גייסט פון עכט צדקה, ווייטער די לעבעדיק וואַטערס אין די נשמה אין וואָס ווערט אַ רידמיק מוסטער צווישן די ינלענדיש און יקסטיריער לעבן פון די קריסטלעך: תשובה, גוט אַרבעט, תפילה ... דרילינג די געזונט דיפּער, בויען זיין פאָרעם און פּלאָמבירן עס מיט גאָט.

ליבע וואַקסן דורך ליבע. —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, דעוס קאַריטאַס עסט, נ .18

בלייבן אין מיר ווי איך בלייבן אין דיר ... ווער סע בלייבט אין מיר און איך אין אים וועט טראָגן פיל פרוכט, ווייַל אָן מיר איר קענען גאָרנישט טאָן ... אויב איר האַלטן מיין מצוות, איר וועט בלייַבן אין מיין ליבע. (יוחנן 15: 4-5, 10)

 

וואָס טאָן איר ווילט צו זיין?

דאָס איז נישט צו זאָגן אַז גאָט קען נישט אַרבעטן דורך גרייט אָדער אפילו נישט ווילד מענטשן. טאקע, עס זענען פילע וואָס האָבן "קעריזאַמז" וואָס דערשייַנען שטאַרק. אָבער זיי זענען אָפט ווי שטערן שטערן וואָס בלענדיק פֿאַר אַ מאָמענט און דאַן זענען באַלד פארגעסן, זייער לעבן ברייטאַן פֿאַר בלויז אַ קורץ מאָמענט, אָבער זיי לאָזן קיין בלייַביק קאָמפּאַס. וואָס איך בין גערעדט פון דאָ זענען די פאַרפעסטיקט שטערן, יענע פלאַשינג סאַנז גערופֿן "הייליקע" וועמענס ליכט קעסיידער ריטשאַז צו אונדז אפילו לאַנג נאָך זייער ערדישע לעבן האָבן בערנט. דאָס איז די לעבעדיק געזונט איר וועט ווערן! א ברונעם וואָס אָפפערס לעבעדיק וואסערן וואָס טוישן און יבערמאַכן די וועלט אַרום איר, פאַרלאָזן זיין בייַזייַן לאַנג נאָך דיין בייזיין איז ניטאָ.

זאל איך סאַמערייז אַלץ איך האָבן געזאגט דאָ אין די ווערטער פון סט פאולוס - איינער פון די גרעסטע לעבעדיק וועלז אין קריסטנטום וועמענס יאָר מיר פאָרזעצן צו פייַערן. די לעבן פון די קריסטלעך איז געבויט אויף יאָשקע, ווי אַ געזונט איז געבויט אויף דער ערד.

אויב ווער עס יז בויען אויף דעם יסוד מיט גאָלד, זילבער, טייַער שטיינער, האָלץ, היי אָדער שטרוי, די אַרבעט פון יעדער וועט קומען צו ליכט, ווייַל דער טאָג וועט ויסזאָגן עס. עס וועט זיין גילוי מיט פייער, און די פייער וועט פּרובירן די קוואַליטעט פון יעדער איינער ס ווערק. (1 קאָר 3: 12-13)

מיט וואָס איר בויען דיין געזונט? גאָלד, זילבער און טייַער שטיינער אָדער האָלץ, היי און שטרוי? די קוואַליטעט פון דעם געזונט איז באשלאסן דורך די "ינלענדיש לעבן" פון דער נשמה, די שייכות איר האָבן צו גאָט. און תפילה is די שייכות - אַ קאַמיוניאַן פון ליבע און אמת אויסגעדריקט אין פאָלגעוודיקייַט און אַניוועס. אזא נשמה איז אָפט נישט אפילו אַווער אַז ער בויען אַ געזונט פון טייַער געמס ... אָבער אנדערע זענען. פֿאַר זיי קענען געשמאַק און זען אין אים אַז די האר איז גוט. יאָשקע האט געזאגט אַז אַ בוים איז באקאנט דורך זייַן פרוכט. דאָס איז די פאַרבאָרגן ינלענדיש פון דעם בוים וואָס באַשטימען די פרוכט: די געזונט פון די רוץ, די זאַפט און די האַרץ. ווער קען זען די דנאָ פון אַ געזונט? דאָס איז דאָס טיף ינלענדיש לעבן פון דער געזונט, ווו די פרי וואַטערס זענען ציען, ווו עס איז סטילנאַס, און שטילקייַט, און תפילה אַז גאָט איז ביכולת צו רינען אין דער נשמה, אַזוי אַז אנדערע קענען נידעריקער די גלעזל פון זייער פאַרלאַנג אין דיין האַרץ און געפֿינען אים פֿאַר וועמען זיי האָבן שוין לאָנגינג.

דאָס איז דער מין פון קריסטלעך וואָס מאַדער מרים איז שוין שוין דעקאַדעס צו דזשענערייט. שליחים וואָס, געשאפן אין די טראכט פון איר אַניוועס, וועט ווערן לעבעדיק וועלז אין דעם גרויסן מדבר פון אונדזער צייט. אזוי זי זאגט, "דאַוונען, דאַוונען, דאַוונען"אַז איר וועט האָבן וואַטערס צו געבן.

די הייליקע - באטראכט דעם ביישפּיל פון וואויל טערעסאַ פון קאַלקוטטאַ - קעסיידער באנייט זייער פיייקייט פֿאַר ליבע צו חבר פֿון זייער באַגעגעניש מיט די עוטשאַריסטיק האר, און קאַנווערסלי דעם טרעפן קונה זייַן פאַקטיש-יסם און טיף אין זייער דינסט צו אנדערע. ליבע פון ​​גאָט און ליבע פֿאַר חבר זענען אַזוי ינסעפּעראַבאַל, זיי פאָרעם אַ איין געבאָט ... צו אונדזער חבר אָבער איז אין פאַקט די יניגזאָסטאַבאַל מקור פון דעם דינסט. —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, דעוס קאַריטאַס עסט, נ .18, 36

מיר האַלטן דעם אוצר אין ערדישע כלים ... (2 קאָר 4: 7)