אויף די יוו

 

THREE מיט יאָרן צוריק ביז דעם טאָג, איך האָב דעמאלט געהערט אויף די סעודה פון די מוטער פון גאָט (אויך ניו יאר ס טאָג) די ווערטער:

דאָס איז די יאָר פון אַנפאָולדינג (זען דאָ).

פינף חדשים שפּעטער, אין דעם ראַנד פון ספּרינגטיים, די ויסמעסטונג פון די ווערטער געקומען אין אן אנדער שושקען אין מיין האַרץ:

זייער געשווינד איצט…. די עקאנאמיע, דערנאָך די געזעלשאַפטלעך, דעמאָלט דער פּאָליטיש סדר. יעדער וועט ייַנבראָך אויף די אנדערע ווי דאַמאַנאָוז ...  (זען דאָ).

דערנאָך, די אַנפאָולדינג אנגעהויבן. אין אקטאבער פון 2008, די עקאָנאָמיעס פון דער וועלט אנגעהויבן צו הייל ין די אילוזיע פון ​​"רייַך" מערב אומות אנגעהויבן צו צעשמעטערן ריווילינג אַז כויוו, ניט אמת וווילטאָג, האט באַראָוד פיל פון די לייפסטייל פון "ערשטער וועלט" אומות. דער ייַנבראָך, ווייַט פֿון איבער, האָט שוין אנגעהויבן צו שלעפּן די געזעלשאַפטלעך סדר אין כאַאָס אין עטלעכע ערטער, אַזאַ ווי גריכנלאנד און דעוועלאָפּינג לענדער וווּ עסנוואַרג פּרייסיז זענען הימל-ראַקאַטינג ווי איך שרייבן. די ווייטערדיקע פאניק האט געברענגט אז אסאך וועלט פירער האבן אפן פארלאנגט א "גלאבאלע וואלוטע" און ארויסגעברענגט א "נייע וועלט ארדענונג" (זע דאָ). עס איז בלויז אַ ענין פון צייט ביז ומרויקייַט פאַרשפּרייטן צו די רעשט פון דער וועלט - אַ פאַקט דילייד דורך די דרוק פון געלט און מאָרגידזשינג פון סאַווראַנטי דורך וועלט באַנקס.

דערנאָך, איך שערד מיט איר דעם פאַרגאַנגענהייט נאוועמבער מער דרינגלעך ווערטער וועגן דעם ונפאָלדינג:

עס איז אַזוי ביסל צייט לינקס. גרויס ענדערונגען קומען איבער די ערד. מען איז נישט צוגעגרייט ... (זען דאָ).

ווי שטענדיק, ברידער און שוועסטער, איך וואָלט ניט דערוואַרטן איר צו פאַרלאָזנ אויף ווערטער וואָס איך זיך טאָן ניט פאַרלאָזנ זיך. וואָס איז צו זאָגן, איך האָבן סטרייווד מיט אַלע מיין האַרץ און מיינונג און מיין נשמה צו ונטערשטרייכן אַלץ וואָס איז גערעדט דאָ מיט די זיכער ווערטער פון אונדזער קאַטהאָליק אמונה ווי געפֿונען אין די פרי טשורטש אבות, די מאָדערן און פּאָסט-מאָדערן פּאָפּעס, און די אַפּערישאַנז פון אונדזער וואויל מאַדער וואָס זענען סטאַמפּט מיט באַאַמטער האַסקאָמע. איך בין דערשטוינט ווי מיין פערזענלעכע ווערטער, אַזוי און ווידער, זענען אַזוי ומנייטיק אין די פּנים פון די אָוווערוועלמינג אויטאָריטעט פון אונדזער פּאַסטוכער וואָס רעדן קלאר און אַניקוויוואַקאַלי.

הייַנט בייַ נאַכט, מיר שטיין ניט בלויז אויף די ערעוו פון אַ נייַ יאָר, אָבער אויף די ערב דעם סוף פון אונדזער תקופה. און דעם דרייסט ויסזאָגונג, דעם פּאָנעם אַפּאַקאַליפּטיק ינסייט, קומט ווידער פֿון ניט ווייניקער ווי די קול פון פעטרוס.

 

פּויפּסט בענעדיקט - אַ נביא אין אונדזער צייט

פאר ניטל האָב איך ציטירט פון אַן אדרעס וואָס דער הייליקער פאטער האָט געזאָגט פאר דער רוימישער קוריא. דאָרט האָט ער געמאכט אַ יבערראַשן און רוי פאַרגלייַך פון די טשורטש הייַנט צו אַ בעאַגעריערד און סאַליד שיין פרוי ניטל מער). אין דער זעלביקער צייט, פּאָפּע בענעדיקט דיסקרייבד די שטאַט פון אונדזער וועלט און זייַן צוקונפֿט אין ווערטער וואָס דאַרפֿן ביסל ינטערפּריטיישאַן. דאָ ווידער, ווי איך אנגעוויזן אין פארוואס טאָן ניט פּאָפעס שאַוטינג? דער הייליקער פאטער רעדט קלאר פון די "וואונדער פון דער צייט" און אין אַפּאַקאַליפּטיק טערמינען, ניט ווייניקער.

אין אַ פאַרגלייַך פון אונדזער צייט צו די אַראָפּגיין און ייַנבראָך פון די רוימישע אימפעריע, ער ריקאָלד די ווערטער פון די ליטורגי מיסטאָמע פאָרמולירט אין דער צייט: Excita, דאָמינע, potentiam tuam, et veni ("וועקן דיין מאַכט, האר, און קומען"). דער זעלביקער באַפעל איז איצט רייזינג צו אונדזער ליפן, בענעדיקט סאַגדזשעסטיד ווען מיר ונטערזוכן אונדזער נויט מאָל און די פּאָנעם "דערפאַרונג פון [גאָט ס] קלאָר אַוועק."

די דיסינטאַגריישאַן פון די הויפּט פּרינציפּן פון געזעץ און די פונדאַמענטאַל מאָראַליש אַטאַטודז וואָס זענען געווען אונטער זיי פּלאַצן די דאַמז וואָס ביז יענע צייט האָבן פּראָטעקטעד פרידלעך קאָויגזיסטאַנס צווישן פעלקער. די זון איז אונטערגעגאנגען איבער א גאנצער וועלט. אָפט נאַטירלעך דיזאַסטערז האָבן נאָך געוואקסן דעם געפיל פון ינסיקיוריטי. עס איז געווען קיין מאַכט אין דערזען וואָס קען שטעלן אַ האַלטן צו דעם אַראָפּגיין. די מער ינסיסטאַנט, דעריבער, איז געווען די ינוואָוקיישאַן פון די מאַכט פון גאָט: די באַקאָשע אַז ער קען קומען און באַשיצן זיין מענטשן פון אַלע די טרעץ.. - POPE BENEDICT XVI, אַדרעס צו די רוימישע קוריאַ, 20 דעצעמבער 2010; catholicherald.co.uk

דערנאָך האָט בענעדיקט אונטערגעשטראָכן די סיבה און זיכערע רעזולטאטן פון דער איצטיקער ירידה אין אונדזער מאל:

מיט אַלע אירע נייַע האפענונגען און פּאַסאַבילאַטיז, אונדזער וועלט איז אין דער זעלביקער צייט ומרויק פון דעם זינען אַז מאָראַליש קאָנסענסוס קאַלאַפּסט, קאָנסענסוס אָן וואָס דזשורידיקאַל און פּאָליטיש סטראַקטשערז קענען נישט פונקציאָנירן. דעריבער די פאָרסעס מאָובאַלייזד פֿאַר דער פאַרטיידיקונג פון אַזאַ סטראַקטשערז ויסקומען דאַמד צו דורכפאַל. —איבעד.

דער יסוד פון אַ צוקונפֿט פרידלעך קאָ-עקזיסטענץ איז אַ "מאָראַליש קאָנסענסוס." אַז איז, אַ העסקעם צווישן פעלקער אויף די מאָראַליש נאַטירלעך געזעץ, אַ געזעץ וואָס איז געשריבן דורך גאָט אין די האַרץ פון יעדער מענטש און פרוי וואָס "יקסיד יחיד דינאָמאַניישאַנז":

בלויז אויב עס איז אַזאַ אַ קאָנסענסוס אויף די עססענטיאַלס, קאָנסטיטוטיאָנס און געזעץ קענען פונקציאָנירן. דער פונדאַמענטאַל קאָנסענסוס דערייווד פון די קריסטלעך העריטאַגע איז אין ריזיקירן ... אין פאַקט, דאָס מאכט סיבה בלינד פֿאַר וואָס איז יקערדיק. צו אַנטקעגנשטעלנ זיך דעם פאַרטונקלונג פון סיבה און צו האַלטן די פיייקייט צו זען די יקערדיק, צו זען גאָט און מענטשן, צו זען וואָס איז גוט און וואָס איז אמת, איז דער פּראָסט אינטערעס אַז מוזן פאַרייניקן אַלע מענטשן פון גוטן וועט. די זייער צוקונפֿט פון דער וועלט איז אויף פלעקל. —איבעד.

איז עס קיין צופאַל אַז דער הייליקער פאטער, אויף די זייער ערעוו פון די לונער אַקליפּס אַז פארקערט די לעוואָנע בלוט רויט אויף דער ווינטער סאָלסטיס, געמאכט דעם ויסזאָגונג? די "אַקליפּס פון סיבה" אין אונדזער צייט האט געשטעלט די זייער "צוקונפֿט פון דער וועלט" אויף פלעקל. און דער ענדגילטיקער רעזולטאַט, זאָגט דער הייליקער פאטער, וועט זײַן דער צוזאמפאל פון "יורידישע און פאליטישע סטרוקטורן."

זייער געשווינד איצט…. די עקאנאמיע, דערנאָך די געזעלשאַפטלעך, דעמאָלט דער פּאָליטיש סדר.

 

א בערדזשאַנינג צעשטערונג

די ווערטער פון די הייליק פאטער שפּיציק צו אַ דיסטורבינג פּראַגרעשאַן וואָס קען ניט אַנדערש ווי אַ גאָר ייַנבראָך פון די פאָרשטעלן סדר. אין דער פאַרגאַנגענהייט האָט ער אָפט גערעדט וועגן דעם ליקוי חמה, דער 'דימינג פון די ליכט פון גאָט. ' ^{[קסנומקס]}קפ. די סמאָולדערינג קאַנדלע  אָבער, אפילו דעמאָלט, מענטשלעך אינסטיטוציעס און יחיד הערצער, מיט שוועריקייט, קענען זיין גיידיד דורך די ליכט פון פאַרוואָס צו קלייַבן די וועג פון "רעכט" וואָס פירט צו עכט מענטשלעך פרייהייט. אָבער ווען די "סיבה" זיך אַקליפּסיד, די ינסידיאַס פון בייז קענען זיין עמברייסט ווי אַ "גוט." ווי מען האָט טראַגיש געזען אין דער פאַרגאַנגענהייט, קען מען רעאדירן אז גאנצע חלקים פון א געזעלשאפט ווערן באטראכט ווי נישטיק און דערמיט "רעדוצירט צו ארטיקלען פון סחורה" אדער אינגאנצן עלימינירט. אַזאַ איז געווען די פרוכט פון אַטהעיסט רעזשים ווי לעצט ווי אונדזער לעצטע יאָרהונדערט (אָדער אין אונדזער צייט, "עטניק קלענזינג", אַבאָרשאַן, געשלעכט טוריזם און קינד פּאָרנאַגראַפי). דאָס איז דער אָנווער פון די ינטרינסיק כשיוועס און שיינקייט פון די מענטשלעך מענטש, דער הויפּט אין די מערסט אומשולדיק פון אַלע - קינדער - וואָס פּאָפּע בענעדיקט האָט גערופן ...

...די מערסט טעראַפייינג צייכן פון די צייט ... [איצט] עס איז ניט אַזאַ זאַך ווי בייז אין זיך אָדער גוט אין זיך. עס איז בלויז אַ "בעסער ווי" און אַ "ערגער ווי". גאָרנישט איז גוט אָדער שלעכט אין זיך. אַלץ דעפּענדס אויף די צושטאנדן און אויף די סוף אין מיינונג. —איבעד.

דערמאָנען דעם ספר פון התגלות און "די גרויס זינד פון בבל", ^{[קסנומקס]}קפ. מיסטעריע בבל בענעדיקט ינטערפּרעטץ דעם ווי "דער סימבאָל פון די וועלט 'ס גרויס יררעליגיאָוס שטעט" (וואָס "ייַנבראָך," לויט די זעאונג פון סט יוחנן [קף רעוו 18: 2-24]). אין זיין אַדרעס, פּאָפּע בענעדיקט הערות אַז בבל טריידז אין 'מענטשלעך נשמות' (18: 3).

... די טיראַני פון מאַממאָן [...] פּערווערץ מענטשהייַט. קיין פאַרגעניגן איז קיינמאָל גענוג, און די וידעפדיק פון נאַרן ינטאַקסאַקיישאַן ווערט אַ גוואַלד וואָס ריינז גאַנץ מקומות באַזונדער - און אַלע דעם אין די נאָמען פון אַ פאַטאַל מיסאַנדערסטאַנדינג פון פרייהייט וואָס אַקשלי אַנדערמיינז די פרייהייט פון דעם מענטש און לעסאָף דיסטרויז עס.  —איבעד.

 

זיי מיר מוחל

ווי קענען מיר ווי קאַטהאָליקס, אויב מיר זענען צוגעהערט צו די וויקאַר פון משיח, פאַרשטיין די באַטייַט פון אונדזער צייט? קענען נשמות ווערן מוחל פֿאַר יגזאַמאַנד אונדזער טעג אין די ליכט פון די שריפטן וואָס רעדן וועגן די "סוף מאָל"? דאָ איז דער הייליקער פאטער ווידער קאַמפּערינג אונדזער צייט צו די דיסקרייבד אין די ספר פון התגלות. דערצו, ער האט דזשאַקסטאַפּאָוזד אונדזער צייט מיט די פון די רוימער Empire וואָס איז געווען גריפּט דורך "אָפט נאַטירלעך דיזאַסטערז" און אַ גראָוינג "געפיל פון ינסיקיוריטי." אָבער די רוימישע אימפעריע טראגט א גרעסערע באדייטונג ווי בלויז א היסטארישע לעקציע.

פּאָפּע בענעדיקט דערמאנט ברוך קאַרדינאַל יוחנן הענרי נומאַן אין זײַן אַדרעס. עס איז געווען וואויל ניומאַן וואָס, אין סאַמערייזינג די לערנונגען פון די טשורטש אבות, באמערקט אַז די "צאַמונג" ^{[קסנומקס]}קפ. רימוווינג די רעסטריינער וואס האלט צוריק די "לאָלאַס איינער" ^{[קסנומקס]}קפ. חלום פון דער לאָלאַס איינער די "אַנטיטשריסט," איז טאַקע די רוימישע אימפעריע:

איצט, די ריסטריינינג מאַכט איז בכלל אַדמיטאַד צו זיין די רוימישע אימפעריע ... איך קען נישט געבן אַז די רוימישע אימפעריע איז ניטאָ. ווייט פון אים: די רוימישע אימפעריע בלייבט ביז היינט.  - געבענטשט John Henry Newman (1801-1890), אַדווענט דרשות אויף אַנטיטשריסט, דראָשע איך

עס בלייבט, כאָטש, אין אַ אַנדערש פאָרעם. די צוקונפֿט פאָרעם איז וואָס די טשורטש אבות האט געזאגט איז די "חיה" פון רעוועלאַטיאָן (רעוו 13: 1). וואס is די זעלבע הייַנט ווי די אלטע אימפעריע איז די 'געפיל פון ינסיקיוריטי' וואַקסן מער פאַרשפּרייט דורך די שעה. און ניומאַן ווייזט אויף דעם ינסיקיוריטי, ארויסגעוויזן ווי אַן איבער-צוטרוי צו די פעסטשטעלן, ווי אַ כאַרבינדזשער פון אַפּאַקאַליפּטיק צייט:

ווען מיר האָבן וואַרפן זיך אויף דער וועלט און אָפענגען פֿאַר שוץ אויף אים, און האָבן געגעבן אונדזער זעלבסטשטענדיקייט און אונדזער שטאַרקייט, און ער קען פּלאַצן אויף אונדז אין צאָרן אַזוי ווייַט ווי גאָט קען אים. דעמאָלט פּלוצלינג די רוימישע אימפעריע קען ברעכן זיך, און אַנטיטשריסט דערשייַנען ווי אַ פּערסאַקיוטער, און די באַרבעראַס אומות אַרום ברעכן אין. —ברידער דזשאן הענרי נעוומאַן, דראָשע יוו: די פֿאַרפֿאָלגונג פון אַנטיטשריסט

בכן, די סיבה פּאָפּע בענעדיקט, אין זיין ענסיקליקאַל קאַריטאַס אין ווערייט, ווענדט זיך די ערשטע "נייַע וועלט אָרדער" פאָרמינג, וואָרענען אַז ...

... אָן די גיידאַנס פון צדקה אין אמת, די גלאבאלע קראַפט קען פאַרשאַפן אַנפּרעסידענטיד שעדיקן און שאַפֿן נייַ דיוויזשאַנז אין די מענטשלעך משפּחה ... מענטשהייט לויפט נייַ ריסקס פון קנעכטשאַפֿט און מאַניפּיאַליישאַן ... -קאַריטאַס אין ווערייט, נ .33, 26

און וואָס איז דער אָפּשאַצונג פון די פּאָפּע פון ​​דעם "גלאבאלע קראַפט" זינט די ענסיקליקאַל? ווידער,

... מאָראַליש קאָנסענסוס קאַלאַפּסט ... דעריבער די פאָרסעס מאָובאַלייזד פֿאַר דער פאַרטיידיקונג פון אַזאַ סטראַקטשערז ויסקומען דאַמד צו דורכפאַל. - POPE BENEDICT XVI, אַדרעס צו די רוימישע קוריאַ, 20 דעצעמבער 2010

בענעדיקט האָט באַמערקט, אז פון די שטריכן פון דער רוימישער אימפעריע אין יענער צייט, "עס איז ניט געווען קיין מאַכט אין דערזען וואָס האָט געקאָנט שטעלן א שטער צו דעם אונטערגאַנג."דאָס עקאָוז די סאָובערינג ווערטער פון זיין פאָרויסגייער, יוחנן פאולוס דער צווייטער ... די לעצטע וואַלן אין די פאַרייניקטע שטאַטן (2012) איז אַ שליסל צייכן אַז דער ריכטונג פון" דעמאָקראַסי "איז אין פאַקט גלייַך קעגן די טשורטש (און לעצטנס, אין 2016 מיר זען ווי אַן אַנטי-קאַטהאָליק טייַך פאָרזעצן צו אַנטדעקן זיין קאָפּ אין דזשורידיקאַל און פּאָליטיש קרייזן. דאָס הייסט, דער "מייַסטער פון פרייהייט", אַמעריקע, ווערט איצט דער אינסטרומענט פון זײַן אומקום (זע מיסטעריע בבל צו פֿאַרשטיין די אַנסאַספּעקטינג ראָלע פון ​​אַמעריקע אין אונדזער צייט).

 

דער פאַרטאָג פון האָפענונג

ווען ער האָט געזען די זון אונטערגיין אין דער איצטיקער תקופה, האָט פּויפּסט יוחנן פאולוס דער צווייטער באמערקט:

די ערנסט טשאַלאַנדזשיז צו קאַנפראַנטינג די וועלט אין די אָנהייב פון די נייַע מיללענניום פירן אונדז צו טראַכטן אַז בלויז אַן ינטערווענטיאָן פֿון דער הויך, וואָס איז ביכולת צו פירן די הערצער פון יענע וואָס לעבן אין קאָנפליקט און יענע וואָס פירן די דעסטיניז פון אומות, קענען געבן סיבה צו האָפֿן פֿאַר אַ ברייטער צוקונפֿט. —פאָפּ JOHN PAUL II, ראָסאַריום ווירגיניס מאַריאַע, קסנומקס

ברידער און שוועסטער, ווען מיר שטייענדיק ווידער אויף די ערעוו פון די גרויס סעודה פון מרים, מוטער פון גאָט (יאנואר 1), אפילו אין די פּנים פון אַלע וואָס די רוח אבות האָבן געזאגט, איך בין אָנגעפילט מיט אַ טיף האָפענונג. פֿאַר ווי די טוויילייט פיידז אין אונדזער צייט און האַלבנאַכט אַפּראָוטשיז מיר זען אויף די כערייזאַן פון מענטשהייט די העל מאָרגן שטערן, מאַריס סטעלאַ, די ליכט פון די וואויל ווירגין מרים שיינינג ווי אַ "פרוי אנגעטאן אין די זון." זי איז דער וועמען גענעסיס פּרעדיקטעד לאַנג צוריק ווי די פרוי וואָס וואָלט צעטרעטן די קאָפּ פון די שלאַנג (גענעס 3:15). זי איז דער איינער וועמען די שלאנג פון רעוועלאַטיאָן קען נישט באַזיגן (12:16). זי איז דער וואָס וועמען און ווידער האָט געבראכט נצחון צו די קהילה.

אין צייט ווען קריסטנטום זיך געווען סאַקאָנע, די באַפרייַונג איז געווען אַטריביאַטאַד צו די מאַכט פון דעם תפילה [פון די ראָוזערי], און אונדזער לאַדי פון די ראָוזערי איז געווען אַקליימד ווי די וועמענס השתדלות געבראכט ישועה.  —פאָפּ JOHN PAUL II, ראָסאַריום ווירגיניס מאַריאַע, קסנומקס

זי איז די איין, צוזאַמען מיט און שפּיגלט אין די קהילה, ^{[קסנומקס]}קפ. שליסל צו די אשה וואָס דילז מיט די "שלאַכט פון די ענד צייט", וואָס איז יסענשאַלי די "קולטור פון לעבן" קעגן די "קולטור פון טויט."

דער געראַנגל פּאַראַלעלז די אַפּאַקאַליפּטיק קאַמבאַט דיסקרייבד אין [רעוו 11: 19-12: 1-6, 10 אויף די שלאַכט צווישן "די פרוי אנגעטאן מיט די זון" און די "שלאנג"]. טויט קעמפן קעגן לעבן: א "קולטור פון טויט" זוכט צו אָנטאָן זיך אויף אונדזער פאַרלאַנג צו לעבן און לעבן צו די פול ...  —פּאָפּע JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

זי איז די אויסדערוויילטע קיילע פון ​​גאָט אין אונדזער צייט וועמענס Magnificat וועט זיין געזאַנג אַמאָל ווידער איבער די וועלט ווי די טשורטש - איר פּיאַטע - סינגס אַ ליד פון נצחון וואָס איז זיכער צו קומען.

אויף דעם וניווערסאַל מדרגה, אויב דער נצחון וועט זיין געבראכט דורך מרים. משיח וועט קאַנגקער דורך איר ווייַל ער וויל די וויקטאָריעס פון די טשורטש איצט און אין דער צוקונפֿט צו זיין לינגקט צו איר ... —פאָפּ JOHN PAUL II, אַריבער די שוועל פון האָפענונג, פּי קסנומקס

און דער נצחון וואָס זי בדעה צו ברענגען איז די לעוועלינג פון די בערג און וואַליז (יענע "גלאבאלע פאָרסעס") וואָס שטיין אין די וועג פון די שפּאָרן אָנזאָג פון איר זון, יאָשקע משיח - אַ אָנזאָג וואָס איז צו ווערן די דאָמינאַנט קראַפט אין דעם נייַ מיללענניום. ווייל ער אליין האט געזאגט,

די בשורה פון דעם מלכות וועט זיין מבשר איבער דער גאנצער וועלט, ווי אַ עדות צו אַלע אומות; און דער סוף וועט קומען. (מאַט 24:14)

אין די לעצט אַנאַליסיס, היילונג קען נאָר קומען פֿון טיף אמונה אין גאָט 'ס רעקאַנסיילינג ליבע. פארשטארקן דעם אמונה, נערישינג עס און פאַרשאַפן עס צו שייַנען, איז די הויפּט אַרבעט פון די טשורטש אין דעם שעה…. - POPE BENEDICT XVI, אַדרעס צו די רוימישע קוריאַ, 20 דעצעמבער 2010

און אַזוי איך מוטיקן איר, מיין שלאַכט-מיד ברידער און שוועסטער, צו קלייַבן דיין ראָסאַריעס ווידער, באַנייַען דיין ליבע פֿאַר יאָשקע און צוגרייטן צו קעמפן פֿאַר דיין מלך. ווארים מיר זענען אויף די ערעוו פון די גרעסטע ענדערונגען וואָס די וועלט האט באַוווסט ...

 

תפילה פון די אַפּערישאַנז פון אונדזער לאַדי פון אַלע פֿעלקער, 
מיט וואַטיקאַן האַסקאָמע:

האר יאָשקע משיח, זון פון דעם פאטער,
שיק יעצט דיין גייסט איבער דער ערד.
זאל דער רוח לעבן אין די הערצער
פֿון אַלע פֿעלקער, כּדי זיי זאָלן אָפּגעהיט ווערן
פון דידזשענעריישאַן, ומגליק און מלחמה.

מייַ די לאַדי פון אַלע פֿעלקער,
די וואויל ווירגין מרים,
זיין אונדזער טרייסטער. אמן.

 

באַמערקונג צו לייענער: ווען איר זוכט אויף דעם וועבזייטל, טיפּ דיין זוכן וואָרט אין די זוכן קעסטל און וואַרטן ביז די טיטל וועט זיין די מערסט גלייך צו דיין זוכן (קליקינג אויף די זוך קנעפּל איז ניט נייטיק). צו נוצן די רעגולער זוך שטריך, איר מוזן זוכן פֿון די טעגלעך זשורנאַל קאַטעגאָריע. דריקט אויף די קאַטעגאָריע, טיפּ דיין זוכן וואָרט (s), שלאָגן אַרייַן, און אַ רשימה פון אַרטיקלען מיט דיין זוכן ווערטער וועט זיין געוויזן אין די באַטייַטיק אַרטיקלען.

 

RELATED READING

• זיבן סתימות פון רעוואלוציע

• די פּאָפּעס און די דאַווינג עראַ 

• דער רעסטריינער: אַ פארשטאנד אויף וואָס האלט אַנטיטשריסט

• פּראָטעסטאַנץ, מרים, און די אַרק פון רעפוגע

• פאַרלאָזנ אויף די שטאַט פֿאַר נעסעססיטיעס: די גרויס אָפּנאַר-טייל וו

 

דריקט דאָ צו אַבאָנירן צו דעם זשורנאַל.

ביטע באַטראַכטן מעשר צו אונדזער פול-צייט אַפּאָסטאָלאַטע.
א גרויסן דאנק.

www.markmallett.com

-------

דריקט אונטן צו איבערזעצן דעם בלאַט אין אַן אַנדער שפּראַך: