נאָך די יללומינאַטיאָן

כל ליכט אין די הימלען וועט זיין יקסטינגגווישט, און עס וועט זיין גרויס פינצטערניש איבער די גאנצע ערד. דערנאך די צייכן פון דעם קרייַז וועט זיין געזען אין דעם הימל, און פֿון די אָופּאַנינגז ווו די הענט און די פֿיס פון דעם גואל זענען ניילד וועט קומען אַרויס גרויס לייץ וואָס וועט ליכט אַרויף די ערד פֿאַר אַ צייַט פון צייַט. דאָס וועט פּאַסירן באַלד פֿאַר די לעצטע טאָג. -געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, יאָשקע צו סט. פאָוסטינאַ, ען. 83

נאָך די זעקסט סיל איז צעבראכן, די וועלט יקספּיריאַנסיז אַ "ילומאַניישאַן פון געוויסן" - אַ מאָמענט פון רעכענונג די זיבן סתימות פון רעוואלוציע). סט. יוחנן שרייבט דאַן אַז דער זיבעטער סיל איז צעבראכן און עס איז שטיל אין הימל "וועגן אַ האַלב שעה." עס איז אַ פּויזע איידער די אויג פון די סטאָרם פּאַסיז איבער, און די ווינטן פון רייניקונג אָנהייבן צו בלאָזן ווידער.

שטילקייט אין דעם בייַזייַן פון די האר גאָט! פֿאַר נאָענט איז דער טאָג פון די האר ... (זעפ 1: 7)

עס איז אַ פּויזע פון ​​חן, פון געטלעך רחמנותאיידער די טאָג פון גערעכטיקייט קומט ...

דער טאָג פון גערעכטיקייט

Iאין די דייערי פון סט. פוסטינאַ, די ברוך מוטער האט געזאגט צו איר:

... איר מוזן רעדן צו דער וועלט וועגן זיין גרויס רחמנות און צוגרייטן די וועלט פֿאַר די צווייטע קומענדיק פון אים וואָס וועט קומען, ניט ווי אַ ראַכמאָנעסדיק גואל, אָבער ווי אַ גערעכט ריכטער. -געטלעך רחמנות אין מיין סאָוך, נ. 635

ווען פּאָוסעד אַ קשיא לעצטנס וועגן צי מיר זענען "אַבליידזשד צו גלויבן אַז," פּאָפּע בענעדיקט ענטפער:

אויב מען וואָלט גענומען דעם ויסזאָגונג אין אַ קראַנאַלאַדזשיקאַל זינען, ווי אַ באַפֿעלן צו באַקומען, ווי עס איז געווען, גלייך פֿאַר די צווייטע קומענדיק, עס וואָלט זיין פאַלש. - פּאָפּע בענעדיקט קסווי, ליכט פון דער וועלט, אַ שמועס מיט Peter Seewald, ז '. 180-181

נאָך די לערנונגען פון די פריערדיקע טשורטש אבות אויף די יענער צייט, איינער קענען בעסער פֿאַרשטיין וואָס עס איז נישט אַ באַפֿעלן צו באַקומען גרייט "טייקעף פֿאַר די צווייטע קומענדיק, "אָבער די פּרעפּעריישאַנז פֿאַר דער צייט לידינג. ^{[קסנומקס]}זען חתונה פּרעפּאַראַטיאָנס מיר זענען אַפּראָוטשינג די סוף פון די עלטער, נישט די עק פון דער וועלט. ^{[קסנומקס]}זען פּויפּסט בענעדיקט און דער סוף פון דער וועלט און די אבות זענען קלאָר וועגן וואָס וואָלט פּאַסירן אין די יבערגאַנג פון דעם עלטער צו דער ווייַטער.

זיי צעטיילט די געשיכטע אין זעקס טויזנט יאָר באזירט אויף די זעקס טעג פון שאַפונג, נאכגעגאנגען דורך דער זיבעטער טאָג פון מנוחה. ^{[קסנומקס]}"אָבער טאָן ניט איגנאָרירן דעם איין פאַקט, באַליבט, אַז מיט די האר איין טאָג איז ווי טויזנט יאר און טויזנט יאר ווי איין טאָג." (2 פּעט 3: 8) זיי געלערנט אַז אין די סוף פון די "זעקסט טויזנט יאָר", אַ נייַע צייט וועט אָנהייבן אין וואָס די קהילה וואָלט הנאה אַ "שבת מנוחה" איידער די סוף פון דער וועלט.

... א שבת מנוחה בלייבט נאָך פֿאַר די מענטשן פון גאָט. און ווער סע גייט אריין אין גאָט 'ס מנוחה, רעסץ פון זיין אייגענע אַרבעט ווי גאָט האט פֿון זיין. (העבר 4: 9-10)

און ווי גאָט געארבעט בעשאַס די זעקס טעג אין קריייטינג אַזאַ גרויס מעשים, אַזוי זיין רעליגיע און אמת מוזן אַרבעטן בעשאַס די XNUMX יאר, בשעת רשעות פּריוויילז און טראגט הערשן. און ווידער, זינט גאָט, נאָך פאַרענדיקן זיין אַרבעט, רעסטיד דער זיבעטער טאָג און ברוך עס, אין די סוף פון די XNUMX טויזנט יאָר, אַלע רשעות מוזן זיין אַבאַלישט פֿון דער ערד, און גערעכטיקייט מעמשאָלע פֿאַר טויזנט יאר; און עס מוזן זיין זאַכטקייַט און מנוחה פון די לייבערז וואָס די וועלט איצט האט לאַנג פאַרטראָגן. - קאַעסיליוס פירמיאַנוס לאַקטאַנטיוס (250-317 אַד. עקקלעסיאַסטיקאַל שרייַבער), די געטלעך ינסטיטוץ, חלק 7

די נייַע צייט, די מנוחה, וואָלט זיין גאָרנישט אַנדערש ווי די מלכות פון גאָט וואָס ריינז צו די ענדס פון דער ערד:

מיר מודה אַז אַ מלכות איז צוגעזאגט צו אונדז אויף דער ערד, כאָטש איידער הימל, נאָר אין אן אנדער שטאַט פון עקזיסטענץ; אַזוי ווי עס וועט זיין טויזנט יאָר אין די געטלעך געבויט שטאָט פון ירושלים ... —טערטוליאַן (155-240 אַד), Nicene טשורטש פאטער; אַדווערסוס מאַרקיאָן, Ante-Nicene Fathers, Henrickson פֿאַרלאַגן, 1995, Vol. 3, זז. 342-343)

די טשורטש אבות לערנען אַז, ערשטנס, עס וועט קומען אַ רייניקונג פון דער ערד - וואָס איז יסענשאַלי דער "טאָג פון די האר", ווען משיח וועט קומען "ווי אַ גנב אין דער נאַכט" ווי אַ "פּונקט ריכטער" צו ריכטער די "לעבעדיק און די טויטע." ^{[קסנומקס]}פון די אַפּאָסטלע ס קרעעד פּונקט ווי אַ טאָג הייבט אין פינצטערניש און ענדס אין פינצטערניש, אַזוי אויך דער טאָג פון גערעכטיקייט אָדער "טאָג פון די האר."

... אונדזער טאָג, וואָס איז באַגרענעצט דורך די שטייענדיק און די זונ - ונטערגאַנג, איז אַ רעפּראַזענץ פון דעם גרויסן טאָג צו וואָס די קרייַז פון טויזנט יאָר צונויפשטעלן זיין לימאַץ. —לאַקטאַנטיוס, אבות פון דער קהילה: די געטלעך ינסטיטוטעס, ספר VII, קאַפּיטל 14, קאַטהאָליק ענציקלאָפּעדיע; www.newadvent.org

דער טאָג הייבט אין פינצטערניש: אַ רייניקונג און משפט פון די לעבעדיק:

... ווען זיין זון וועט קומען און צעשטערן די צייט פון די לאָלאַס און ריכטער די גאַדלאַס, און טוישן די זון און די לבנה און די שטערן - דעמאָלט ער וועט טאַקע רוען אויף דער זיבעטער טאָג ... נאָך געבן מנוחה צו אַלע זאכן, איך וועל מאַכן די אָנהייב פון די אַכט טאָג, וואָס איז, דער אָנהייב פון אן אנדער וועלט. -בריוו פון באַרנאַבאַס (70-79 אַד) געשריבן דורך אַ אַפּאָסטאָליק פאטער פון די רגע יאָרהונדערט

מיר לייענען פון דעם משפט פון די לעבעדיק -די "לאָלאַס איינער" און די "גאָדלעסס" - אין סט. יוחנן ס אַפּאָקאַליפּסע נאכגעגאנגען, ניט דורך די סוף פון די וועלט, אָבער דורך אַ מעמשאָלע פון ​​שלום.

דערנאָך האָב איך געזען דעם הימל עפֿענען, און עס איז געווען אַ ווייַס פערד; זיין רידער איז געווען (גערופֿן) "געטרייַ און אמת." ער ריכטער און פיר מלחמה אין גערעכטיקייט ... די חיה איז געכאפט און מיט אים די פאַלש נביא וואָס האט דורכגעקאָכט אין איר דערזען די וואונדער דורך וואָס ער געפירט אַוועק די וו
ער האָט אָנגענומען דעם סימן פון דער חיה און יענע וואָס האָבן געדינט איר בילד. די צוויי זענען ארלנגעווארפן לעבעדיק אין די פּאַטעטיש בעקן ברענען מיט שוועבל. די איבעריקע זענען געהרגעט געוואָרן דורך דער שווערד וואָס איז ארויסגעקומען פון דעם מויל פון דעם וואָס פאָר אויף דעם פערד, און אלע פייגל האָבן זיך אָנגעקוועטשט אויף זייער פלייש ... דערנאָך האָב איך געזען טראנען; יענע וואס זענען געזעסן אויף זיי איז געווען ענטראַסטיד מיט משפט ... זיי זענען לעבעדיק און זיי געהערשט מיט משיח פֿאַר טויזנט יאר. (רעוו 19: 11-21; רעוו 20: 4)

דאס "קומען" פון יאָשקע איז ניט זיין לעצט צוריקקומען אין כבוד. אלא, עס איז אַ מאַנאַפעסטיישאַן פון זיין מאַכט:

...אין דעם זינען אַז משיח וועט שלאָגן די אַנטיטשריסט דורך בלענדיק אים מיט אַ ברייטנאַס וואָס וועט זיין ווי אַ סימען און צייכן פון זיין צווייטע קומענדיק. —פר. Charles Arminjon, דער סוף פון דער איצטיקער וועלט און די סודות פון דער צוקונפֿט לעבן, פּ .56; סאָפיאַ אינסטיטוט דרוק; קף 2 טהעסס 2: 8

דער משפט פון די טויט, די לעצט דזשודגעמענט, אַקערז נאָך שבת רו ערב די "זיבעט טאָג." אַז משפט הייבט מיט "די לעצטע כּעס פון גאָט," סאָף מיט רייניקונג דורך פֿייַער פון די גאנצע וועלט.

דעריבער, דער זון פון די מערסט הויך און גוואַלדיק גאָט ... וועט האָבן חרובֿ אומרעכט און עקסאַקיוטאַד זיין גרויס משפט [פון די לעבעדיק], און וועט האָבן דערמאנט אין לעבן די צדיקים, וואָס ... וועלן זיין פאַרקנאַסט צווישן מענטשן טויזנט יאר, און זיי וועלן הערשן זיי מיט די מערסט גערעכט באַפֿעל ... אויך דער פּרינץ פון דעווילס, וואָס איז דער קאָנטריווער פון אַלע בייז, וועט זיין געבונדן מיט קייטן און וועט זיין ימפּריזאַנד בעשאַס די טויזנט יאר פון דער הימלישער הערשן ... איידער די סוף פון די טויזנט יאר, דער טייַוול וועט זיין לוסד ווידער און וועט אַסעמבאַל אַלע די פּייגאַן אומות צו פירן מלחמה קעגן די הייליק שטאָט ... "און די לעצטע כּעס פון גאָט וועט קומען אויף די אומות. , און וועט זיי אינגאַנצן צעשטערן ”און די וועלט וועט אַראָפּנידערן אין א גרויסן פלאמען [דערנאָך דער משפט פון דער טויט]. - עקקלעסיאַסטיקאַל שרייַבער פון די 4 יאָרהונדערט, לאַקטאַנטיוס, "די געטלעך ינסטיטוטעס", The ante-Nicene Fathers, חלק 7, ז '. 211

סט יוחנן דיסקרייבז דעם "לעצטע" משפט:

ווען די טויזנט יאָר זענען געענדיקט, די שׂטן וועט זיין באפרייט פון זיין טורמע ... ער וועט גיין צו נאַרן די אומות אין די פיר עקן פון דער ערד, גאָג און מאַגאָג, צו זאַמלען זיי פֿאַר שלאַכט ... אָבער פייער געקומען אַראָפּ פון הימל און קאַנסומד זיי. … ווייַטער איך געזען אַ גרויס ווייַס טראָן און דער איינער וואָס איז געזעסן אויף אים. די ערד און דער הימל אנטלאפן פון זיין בייַזייַן און עס איז קיין אָרט פֿאַר זיי. איך האָב געזען די טויטע, די גרויסע און נידעריקע, שטייען פאַרן טראָן, און עס זײַנען געעפנט געוואָרן מגילות. און אן אנדער מעגילע איז געעפנט געווארן, דער בוך פון לעבן. די טויטע זענען געמשפט לויט זייער מעשים, לויט וואָס איז געשריבן אין די מגילה. דער ים האט זיין טויט; דערנאָך טויט און האַדעס האָבן געגעבן זייערע טויטע. אלע טויטע זענען געמשפט געווארן לויט זייערע מעשים. (רעוו 20: 7-13)

די ילומאַניישאַן: א ווארענונג און פאַרבעטונג

די גרויס שטורעם וואָס איז דאָ און קומענדיק, דעריבער, איז גאָרנישט אַ משפט אין וואָס גאָט וועט רייניקן די וועלט און פאַרלייגן זיין עוטשאַריסטיק הערשן צו די ענדס פון דער ערד, ווי נביאות געזאגט דורך ישעיה און אנדערע אַלטע טעסטאַמענט נביאים, און דאָך סט יוחנן. . דאָס איז וואָס יאָשקע דערציילט אונדז:

איך פארלענגערט די צייט פון רחמנות צוליב די זינדיקע. אָבער וויי צו זיי אויב זיי טאָן ניט דערקענען די צייט פון מיין וויזאַטיישאַן ... איידער איך קומען ווי דער נאָר דזשאָדזשד ריכטער, איך קומען ערשטער ווי דער מלך פון רחמנות ... איך ערשטער עפענען ברייט די טיר פון מיין רחמנות. ער וואס וויל צו דורכגיין דורך די טיר פון מייַן רחמנות, מוזן דורכגיין דורך די טיר פון מייַן יושר. —Jesus צו סע. פאָוסטינאַ, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, ן. 1160, 83, 1146

אן אנדער נאָמען פֿאַר די יללומינאַטיאָן איז "די ווארענונג." די חן פון די זעקסט סיל איז בדעה צו פאַרריכטן די געוויסן פון נשמות. אָבער עס איז מער ווי דאָס: עס איז די לעצטע געלעגנהייט צו ברעט די "אַרק”איידער די לעצט ווינטן פון די גרויס שטורעם פאָרן איבער.

דער "לעצטע רוף" פון גאָט וועט ברענגען אַ קאָלאָסאַל היילונג אין פילע נשמות. ^{[קסנומקס]}זען די פאַרפאַלן טאָג רוחניות קנעכטשאפט וועט זיין צעבראכן; גייסטער וועט זיין יקספּעלד; די קראנקע וועלן געהיילט ווערן; און די וויסן פון משיח אין די הייליק עוטשאַריסט וועט זיין גילוי צו פילע. איך גלויבן ברידער און שוועסטער, דאָס איז וואָס פילע פון ​​איר זענען לייענען די ווערטער זענען זייַענדיק צוגעגרייט פֿאַר. דאָס איז וואָס גאָט אויסגעגאסן זיין גייסט און גיפס אין די קעריזמאַטיק רינואַל; וואָס מיר האָבן געזען אַ גרויס "אַפּאָלאָגעטיקס" רינואַל אין די קהילה; און וואָס מאַריאַן איבערגעגעבנקייט האט פאַרשפּרייטן איבער דער וועלט: צוגרייטן אַ ביסל אַרמיי ^{[קסנומקס]}זען אונדזער לאַדי ס שלאַכט צו זיין עדות און באדינער פון אמת און חן אין די אַפטערמאַט פון די יללומינאַטיאָן. ווי מיין גייסטיקער דירעקטאָר האָט דאָס אַזוי גוט אויסגעדריקט, "עס קען נישט זיין אַ" צייט פון שלום "אויב עס איז נישט ערשט אַ" צייט פון היילונג "." די רוחניות ווונדז פון דעם דור זייַנען טאַקע די לעצטע פון ​​די פאַרגאַנגענהייט ווי די וועלט האט קיינמאָל דריפטעד אַזוי ווייַט פון די געהעריק גאַנג. די פולקייט פון זינד האט געפירט צו די פולקייט פון ליידן. צו עקסיסטירן אין שלום מיט גאָט און איינער דעם אנדערן, מיר מוזן לערנען ווידער אַז מיר זענען ליב געהאט און ווי צו ליבע. גאָט וועט אָוווערוועלם אונדז מיט רחמנות די וועג די פארלוירענער זון, אין דער פולקייט פון זיין זינד, איז געווען אָוווערוועלמד מיט די מחילה פון זיין פאטער, און וועלקאַמד היים. דאָס איז וואָס מיר קענען נישט האַלטן דאַוונען פֿאַר אונדזער ליב געהאט אָנעס וואָס זענען געפֿאַלן אַוועק און פֿאַר נשמות וואָס זענען ווייַט אַוועק פון גאָט. פֿאַר עס וועט זיין אַן עקסאָרסיסם פון די דראַגאָן, אַ ברייקינג פון שׂטן ס מאַכט אין פילע לעבן. און דאָס איז די סיבה וואָס די וואויל מוטער האָט גערופן צו איר קינדער פעסט. פֿאַר יאָשקע געלערנט וועגן שטאַרק סטראָנגהאָלדז אַז…

... דעם מין קען נישט קומען אויס אַחוץ דורך תפילה און פאסטן. (מאַט 17:21)

דאן האט אויסגעבראכן קריג אין הימל; מיכאל און זיינע מלאכים האָבן געקעמפט קעגן דער שלאנג. די שלאנג און אירע מלאכים האָבן זיך צוריק געקעמפט, אָבער זיי האבן ניט פּריוויילד און עס איז געווען ניט מער קיין אָרט פֿאַר זיי אין הימל (זען פֿיסנאָטע 7 אויף "הימל"). די ריזיק דראַגאָן, די אלטע שלאַנג, וואָס איז גערופן די דעוויל און שׂטן, וואָס פארפירט די גאנצע וועלט, איז ארלנגעווארפן אַראָפּ צו דער ערד, און זייַן מלאכים זענען טראָון אַראָפּ מיט אים. דערנאָך האָב איך געהערט אַ הויך קול אין הימל זאָגן: “איצט קומען ישועה און מאַכט, און די מלכות פון אונדזער גאָט און די אויטאָריטעט פון זיין געזאלבט. פֿאַר די אַקק
באַניצער פון אונדזער ברידער איז ארלנגעווארפן, וואָס אַקיוזיז זיי איידער אונדזער גאָט טאָג און נאַכט ... אָבער וויי צו דיר, ערד און ים, פֿאַר דער שטן האט קומען אַראָפּ צו איר אין גרויס צאָרן, פֿאַר ער ווייסט ער האט נאָר אַ קורץ צייט. דערנאָך די שלאנג געווארן בייז מיט די פרוי און געגאנגען צו מלחמה קעגן די רעשט פון איר זאמען, יענע וואָס האַלטן גאָט ס מצוות און עדות צו יאָשקע. זי האָט זיך אָנגעשטעלט אויף דעם זאַמד פונעם ים ... דערנאָך האָב איך געזען ווי א חיה קומט ארויס פון ים ... זיי האבן געדינט די שלאנג ווייל זי האָט געגעבן איר אויטאָריטעט פאר דער חיה. (רעוו 12: 7-17; רעוו 13: 1-4)

די ממשלה פון שׂטן איבער מענטשן דורך ליגט און אָפּנאַר וועט זיין צעבראכן אין די "הימלען" ^{[קסנומקס]}כאָטש דער טעקסט קען אויך זיין ינטערפּראַטאַד ווי די רעמאָרדיאַל שלאַכט צווישן שׂטן און גאָט, אָבער דער קאָנטעקסט אין סט. יוחנן ס זעאונג איז פון אַ צוקונפֿט געשעעניש טייד צו די ברייקינג פון שׂטן ס מאַכט און זיין "קורץ צייט" לינקס איידער ער איז טשיינד אין די תהום. סט פאולוס ריפערד צו די פעלד פון בייז שטימונג ווי זייַענדיק אין די "הימלען" אָדער די "לופט": "פֿאַר אונדזער געראַנגל איז ניט מיט פלייש און בלוט אָבער מיט די פּרינסיפּאַליטיז, מיט די כוחות, מיט די וועלט שרים פון דעם פאָרשטעלן פינצטערניש , מיט די בייזע גייסטער אין די הימלען. " (עף 6:12) און אין פילע נשמות. אזוי געוואוסט "ער האט בלויז אַ קורץ צייט", די שלאנג וועט קאַנסאַנטרייט זיין מאַכט אין אַ "חיה" - אַנטיטשריסט - אין סדר צו באַהערשן און צעשטערן דורך טאָוטאַליטעריש מאַכט און מאַניפּיאַליישאַן.

ORDO AB CHAOS -סדר פון כאַאָס

די יללומינאַטיאָן קומט אין די צווישן פון גרויס כאַאָס אויף דער ערד. דאס כאַאָס ענדס נישט מיט די זעקסט סיל. די מערסט טיף ווינטן פון אַ הורריקאַנע זענען ביי די קאַנט פון די "אויג." ווען די אויג פון די שטורעם וועט אַריבערגיין, עס וועט זיין מער כאַאָס, די לעצט ווינטן פון רייניקונג. ^{[קסנומקס]}זען די טראַמפּאַץ און באָולז פון רעוועלאַטיאָן וואָס זענען ווי דיפּער סייקאַלז פון די סתימות; קף התגלות, טשאַפּטערז 8-19.

די שלאנג גיט זיין מאַכט איבער צו אַ "חיה" the די אַנטיטשריסט who וואס וועט העכערונג אויס פון די כאַאָס צו ברענגען אַ נייַ וועלט סדר. ^{[קסנומקס]}זען גלאבאלע רעוואלוציע! איך האב געשריבן וועגן דעם פריער, און איך וועלן צו שרייַען עס ווידער מיט אַלע מיין זייַענדיק: עס קומט אַ רוחניות צונאַמי, אַ אָפּנאַר נאָך די יללומינאַטיאָן פון געוויסן צו ויסקערן יענע וואס אָפּזאָגן צו גלויבן דעם אמת. די קיילע פון ​​דעם אָפּנאַר איז די "חיה" ...

... דער איינער וועמענס קומען ספּרינגס פֿון די מאַכט פון שׂטן אין יעדער גוואַלדיק אַקט און אין וואונדער און וואונדער אַז ליגט, און אין יעדער שלעכט אָפּנאַר פֿאַר יענע וואָס זענען פּערישינג ווייַל זיי האָבן ניט אנגענומען די ליבע פון ​​אמת אַזוי אַז זיי זאלן געראטעוועט ווערן. דעריבער, גאָט שיקט זיי אַ נארן מאַכט אַזוי אַז זיי זאלן גלויבן די ליגן, אַזוי אַז אַלע וואס האָבן ניט געגלויבט דעם אמת אָבער האָבן אַפּפּראָוועד ראָנגד טנאָים. (2 טהעסס 2: 9-12)

די אָפּנאַר וועט פּרווון צו טוויסט די חן פון די יללומינאַטיאָן דורך "ניו אַגע" קאַנסעפּס. קריסטן רעדן פון אַ קומענדיקע "תקופה פון שלום." די נייַע אַגערס רעדן פון אַ קומענדיק "עלטער פון אַקוואַריוס". מיר רעדן פון אַ רידער אויף אַ ווייסע כאָרס; זיי רעדן פון פּערסעוס ריידינג אויף די ווייַס פערד פּעגאַסוס. מיר צילן פֿאַר אַ פּיוראַפייד געוויסן; זיי צילן צו אַ "העכער אָדער אָלטערד שטאַט פון באוווסטזיין." מיר רעדן וועגן אַ תקופה פון אחדות אין משיחן, בשעת זיי רעדן פון אַ תקופה פון וניווערסאַל "וניטי." די פאַלש נביא וועט פּרווון צו רעדוצירן אַלע רעליגיאָנס צו אַ וניווערסאַל "רעליגיע" אין וואָס מיר אַלע קענען זוכן די "קריסטוס ין" - וווּ מיר אַלע קענען ווערן געטער און דערגרייכן וניווערסאַל שלום. ^{[קסנומקס]}זען די קומענדיק פאַלש

[די] New אַגע שאַרעס מיט אַ נומער פון ינטערנאַשנאַלי ינפלוענטשאַל גרופּעס, דער ציל פון סופּערסעדינג אָדער טראַנסענדינג באַזונדער רעליגיאָנס אין סדר צו שאַפֿן פּלאַץ פֿאַר אַ וניווערסאַל רעליגיע וואָס קען פאַרייניקן מענטשהייט. ענג פארבונדן מיט דעם איז אַ זייער קאַנסערטאַד מי פון פילע אינסטיטוציעס צו אויסטראַכטן אַ גלאבאלע עטיק. -יאָשקע משיח, דער טרעגער פון די וואַסער פון לעבן, ן. 2.5 , פּאָנטיפיקאַל קאָונסילס פֿאַר קולטור און ינטער-רעליגיעז דיאַלאָג

עס איז נישט בלויז די פּערווערשאַן פון אמת וואָס לעסאָף וועט פּראָדוצירן אַן אָפֿן סקיסם ^{[קסנומקס]}זען צער פון סאַראָוז אין די טשורטש, די פֿאַרפֿאָלגונג פון די הייליק פאטער און אַלע געטרייַ קריסטן, אָבער עס וועט אויך יבערבייַטן די ערד ווייַטער פון די פונט פון קיין צוריקקער. אָן וויסנשאַפֿט און טעכנאָלאָגיע ארבעטן אויף דער באזע פון ​​אַ "מאָראַליש קאָנסענסוס", אַ רעספּעקט פֿאַר נאַטירלעך געזעץ, די ערד וועט ווערן אַ גרויס עקספּערימענט, וואָס דער מענטש אין זיין עראַגאַנט יאָג פון די אָרט פון גאָט וועט שעדיקן די ערד ווייַטער פון פאַרריכטן.

וואָס קענען די אַפּרייט טאָן ווען צעשטערן יסודות? (סאַם 11: 3)

פאַרפּעסטיקונג, גענעטיק מאַניפּיאַליישאַן פון מינים פון עסנוואַרג און אַנימאַלס, די אַנטוויקלונג פון בייאַלאַדזשיקאַל און הויך-טעק וואָפן, און פּעסטאַסיידז און דרוגס וואָס האָבן דורכגעקאָכט אין דער ערד און וואַסער סאַפּלייז האָבן שוין געבראכט אונדז צו די ראַנד פון דעם ומגליק.

דער פונדאַמענטאַל קאָנסענסוס דערייווד פון די קריסטלעך העריטאַגע איז אין ריזיקירן ... אין פאַקט, דאָס מאכט סיבה בלינד פֿאַר וואָס איז יקערדיק. צו אַנטקעגנשטעלנ זיך דעם פאַרטונקלונג פון סיבה און צו האַלטן די פיייקייט צו זען די יקערדיק, צו זען גאָט און מענטשן, צו זען וואָס איז גוט און וואָס איז אמת, איז דער פּראָסט אינטערעס אַז מוזן פאַרייניקן אַלע מענטשן פון גוטן וועט. די זייער צוקונפֿט פון דער וועלט איז אויף פלעקל.- POPE BENEDICT XVI, אַדרעס צו די רוימישע קוריאַ, 20 דעצעמבער 2010

A קאָסמיש סערדזשערי וועט זיין נויטיק, איינער געפֿירט דורך די מאַכט פון די רוח ...

די פּוריפיעד מלכות

מיר בעטן כאַמבלי די רוח גהאָסט, די פּאַראַקלעטע, אַז ער קען "גריישאַסלי שענקען די קהילה די גיפס פון אחדות און שלום," און קען באַניי דעם געזיכט פון דער ערד דורך אַ פריש גיסן זיך זיין צדקה פֿאַר די ישועה פון אַלע. - פּאָפּע בענעדיקט קסוו, פאסעם דעי מונוס פולטשעררימום, 23, מאי 1920

געטלעך גייסט, באַניי דיין וואונדער אין אונדזער צייט ווי אין אַ נייַ פּענטעקאָסט, און שענקען אַז דיין טשורטש, דאַוונען פּערסאַווירלי און ינסיסטאַנטלי מיט איין האַרץ און מיינונג צוזאַמען מיט מרים, די מוטער פון יאָשקע, און גיידיד דורך ברוך פעטרוס, קען פאַרגרעסערן די הערשן פון די געטלעך גואל, די מעמשאָלע פון ​​אמת און יושר, די הערשן פון ליבע און שלום. אמן. POPE JOHN XXIII ביי קאַנוואַקיישאַן פון צווייטע וואַטיקאַן קאָונסיל, הומאנאע שלום, דעצעמבער קסנומקסטה, קסנומקס

ווי אַזוי דאָס רינואַל פון דעם פּלאַנעט וועט פּאַסירן איז אַ מקור פון עטלעכע פּראַפעטיק און וויסנשאפטלעכע ספּעקיאַליישאַנז. וואָס איז נישט ספּעקולאַטיווע איז די ווערטער פון פסוק און די טשורטש פאטער 'ס וואָס זאָגן אַז עס וועט קומען: ^{[קסנומקס]}זען שאַפונג ריבאָרן

און עס איז רעכט אַז ווען די שאַפונג איז געזונט, אַלע אַנימאַלס זאָל פאָלגן און זיין אונטערטעניק צו מענטשן און צוריקקומען צו די עסנוואַרג וואָס גאָט האָט אָריגינעל געגעבן… דאָס איז די פּראָדוקציע פון ​​דער ערד. —סט. ירענאַעוס פון ליאָנס, קהילה טאַטע (140-202 אַד); אַדווערסוס האַרעסעs, ירענאַעוס פון ליאָנס, פּאַסים בק. 32, Ch. 1; 33, 4, די אבות פון די קהילה, CIMA פּובלישינג קאָו.

אָבער, די רייניקונג איז נישט לימיטעד, פון קורס, צו אַ דזשיאַלאַדזשיקאַל רייניקונג. עס איז אויבן אַלע אַ גייַסטיק רייניקונג פון דער וועלט, אָנהייב פֿון די קהילה. ^{[קסנומקס]}קף 1 פעטרוס 4:17 אין דעם אַכטונג, די אַנטיטשריסט איז די קיילע וואָס וועט ברענגען די "לייַדנשאַפט" פון די קהילה אַזוי אַז זי קען אויך דערפאַרונג אַ "המתים." יאָשקע האט געזאגט אַז ער קען נישט שיקן דעם גייסט ביז ער האט לינקס דער ערד. ^{[קסנומקס]}קף יוחנן 16:7 אזוי אויך וועט זיין זיין גוף, די קהילה, אַז נאָך איר "המתים" ^{[קסנומקס]}רעוו 20: 4-6 עס וועט קומען אַ פריש גיסן זיך פון דעם גייסט, דאָס מאָל ניט בלויז אין די "אויבערשטער פּלאַץ" פון די רעשט, אָבער אויף אַלע פון בריאה.

די קהילה וועט אַרייַן די כבוד פון די מלכות בלויז דורך דעם לעצט פסח, ווען זי וועט נאָכפאָלגן איר האר אין זיין טויט און המתים. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, קסנומקס, קסנומקס

אזוי ווי א שווערד האט דורכגעשטאכן דאס הארץ פון מרים, וואס איז א בילד פון דער קירכע, אזוי וועט די קהילה אויך ווערן "דורכגעשטאכן פון א שווערד." בכן, דער די סיבה אַז די רוח האט מאָווינג דער הויפּט די מאָדערן פּאָפּעס צו קאַנסאַקרייט די טשורטש צו מרים אין אונדזער צייט.

מיר גלויבן אַז קאַנסאַקריישאַן צו מרים איז אַ יקערדיק שריט צו די הערשער אַקט דארף צו ברענגען די נייַ פּענטעקאָסט. דער שריט פון קאַנסאַקריישאַן איז אַ נויטיק צוגרייטונג פֿאַר קאַלוואַרי, אין אַ פֿירמע וועג מיר וועלן דערפאַרונג די קרוסיפיקשאַן ווי יאָשקע, אונדזער קאָפּ. די קראָס איז דער מקור פון די מאַכט ביידע פון ​​המתים און פּענטעקאָסט. פֿון קאַלוואַרי, ווי די קאַלע אין פאַרבאַנד מיט דעם גייסט, "צוזאַמען מיט מרים, די מוטער פון יאָשקע, און גיידיד דורך ברוך פעטרוס, מיר וועלן דאַוונען,"קומען, האר יאָשקע!" (רעוו 22:20) -דער גייסט און די קאַלע זאָגן, "קום!", מרים ס ראָלע אין די ניו פּענטעקאָסט, פר. Gerald J. Farrell MM, און Fr. דזשארזש וו. קאָסיקקי, קסב

די קומענדיק פון דער רוח אין דער עראַ פון שלום איז דעריבער די קומענדיק פון די מלכות פון גאָט. ניט די דעפיניטיווע מעמשאָלע פון ​​משיח, אָבער די מעמשאָלע פון ​​זיין יושר און שלום און סאַקראַמענטאַל פּרעסענסע אין יעדער פאָלק. עס וועט זיין, זאגט פּאָפּע בענעדיקט, די טריומף פון די ומבאַפלעקט הארץ פון מרים.

מייַ די זיבן יאָר וואָס אָפּטיילן אונדז פון די סענטאַנערי פון די [Fatima] אַפּירישאַנז צו פאַרגיכערן די מקיים פון די נבואה פון די טריומף פון די ומבאַפלעקט הארץ פון מרים, צו די כבוד פון די מערסט הייליק טריניטי ... דאָס איז עקוויוואַלענט אין טייַטש צו אונדזער מתפלל פֿאַר די קומענדיק פון גאָט 'ס מלכות. —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, ליכט פון דער וועלט, אַ שמועס מיט Peter Seewald, ז '. 166; די באַמערקונגען וועגן פאַטימאַ זענען געמאכט אין אַ פאַמילי, 13 מאי, 2010, אין פאַטימאַ: www.vatican.va

דאָס איז וואָס מיר האָפֿן און דאַוונען פֿאַר איצט ... און נאָך די יללומינאַטיאָן.

 

----------

 

די פאלגענדע ווערטער זענען געגעבן צו אַ גאַלעך אין די פאַרייניקטע שטאַטן, וווּ אַ בילד פון יאָשקע איז ינאַקספּליסאַבלי ארויס אויף די וואַנט פון זיין טשאַפּעל (און עפשער יוחנן פאולוס דער צווייטער אויבן?) אין תפילה, אַ דורכפאָר פון די דייערי פון סט. פאַוסטינאַ און די פאלגענדע ווערטער זייַנען געקומען צו אים, וואָס זיין רוחניות דירעקטאָר האָט אים געבעטן צו פאַרשפּרייטן צו אַלעמען ער קען. ווייל איך וויסן די קרעדיביליטי פון ביידע די גאַלעך און זיין הייליק דירעקטאָר, איך שטעלן זיי דאָ פֿאַר דיין דאַוונען אָפּשפּיגלונג:

מאַרץ קסנומקסטה, קסנומקס

מיין זון,

איך וויל צו אַנטדעקן איר אַ מיסטעריע וואָס מיין הייליק האַרץ איז באַוווסט. וואָס איר זען שפיגלט אויף די וואַנט פון דיין אַדאָראַטיאָן טשאַפּעל איז די הערלעכקייט וואָס קומט פֿון די בילד פון די הייליק האַרץ וואָס כאַנגז אויף די וואַנט אין די טשאַפּעל. וואָס איר זען אין דער אָפּשפּיגלונג איז די חסד וואָס גיסן אויס פון מיין האַרץ אין די האָמעס און לעבן פון מיין מענטשן וואָס ענטראָן דעם בילד און לאַדן מיר צו זיין דער מלך פון זייער הערצער. די ליכט וואָס שיינט און ריפלעקס מיין בילד אויף די וואַנט איז אַ גרויס צייכן, מיין זון, פון די ליכט וואָס דער פאטער איז גרייט צו שיקן אויף די גאנצע מענטשהייט פון די סאַקרעד הארץ פון זיין בלויז זון. דאס ליכט וועט דורכנעמען יעדער לעבעדיק נשמה און וועט אַנטדעקן די שטאַט פון זייער לעבן פֿאַר גאָט. זיי וועלן זען וואָס ער זעט און וויסן וואָס ער ווייסט. דאס ליכט איז צו זיין רחמנות פֿאַר אַלע וואָס קענען אָננעמען עס און תשובה טאן פֿאַר אַלע די זינד וואָס דיסטאַנסע זיי פון דעם פאטער וואס ליב זיי און וויל אַז זיי קומען צו אים. צוגרייטן מיין זון, פֿאַר דעם געשעעניש איז פיל נעענטער ווי ווער עס יז גלויבט, עס וועט קומען אויף אַלע מענטשן אין אַ מאָמענט. דו זאלסט נישט זיין קאַט ניט וויסנדיק אין סדר צו צוגרייטן ניט בלויז דיין האַרץ אָבער דיין פּאַראַפיע.

הייַנט איך געזען די כבוד פון גאָט וואָס פלאָוז פֿון די בילד. פילע נשמות באַקומען גראַסעס, כאָטש זיי טאָן ניט רעדן פון עס אָפן. אפילו כאָטש עס איז געווען באגעגנט מיט אַלע סאָרץ פון וויסיסיטודז, גאָט איז כבוד ווייַל פון אים; און די השתדלות פון שׂטן און בייז מענטשן זענען שאַטערד און קומען צו גאָרנישט. אין להכעיס פון שׂטן ס כּעס, די געטלעך רחמנות וועט טריומף איבער די גאנצע וועלט און וועט זיין געבוקט דורך אַלע נשמות. -געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, יאָשקע צו סט. פאָוסטינאַ, ען. 1789

 

ערשטער ארויס 9 מערץ 2011. 

 

RELATED READING

די לעצטע דזשודמענץ

אַנטיטשריסט אין אונדזער צייט 

התגלות ילומאַניישאַן

שבועות און אילומינאציע