די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 24 פעברואר 2014
ליטורגישע טעקסטן דאָ
עקומעניזם. איצט עס איז אַ וואָרט וואָס, ייראַניקלי, קענען אָנהייבן מלחמות.
איבער די אָפּרוטעג, יענע סאַבסקרייבד צו מיין וואכנשריפט רעפלעקטיאָנס באקומען די קומענדיק כוואַליע פון וניטי. עס רעדט פון די קומענדיק אחדות וואָס יאָשקע האָט מתפּלל געווען פֿאַר - אַז מיר וועלן "אַלע זיין איינער" - און איז געווען באשטעטיקט דורך אַ ווידעא פון פּאָפּע פראַנסיס מתפלל פֿאַר דעם אחדות. פּרידיקטאַבלי, דאָס האט באשאפן צעמישונג צווישן פילע. "דאָס איז דער אָנהייב פון איין וועלט רעליגיע!" זאָגן עטלעכע; אנדערע, "דאָס איז וואָס איך דאַוונען פֿאַר, פֿאַר יאָרן!" און נאָך אנדערע, "איך בין נישט זיכער צי דאָס איז אַ גוטע אָדער אַ שלעכט זאַך ..." פּלוצלינג, איך הערן ווידער די קשיא אַז יאָשקע דירעקטעד צו די שליחים:ווער טאָן איר זאָגן איך בין?"אבער דאָס מאָל, איך הערן עס שייַעך-פראַסייזד צו אָפּשיקן צו זיין גוף, די טשורטש:"ווער זאגסטו אז מיין קהילה איז? '
אין הייַנט ס בשורה, די תלמידים און סופרים זענען אַרגיוינג ווען יאָשקע אַראָפּגיין פון בארג תבור נאָך די טראַנספיגוראַטיאָן. טאָמער עס איז געווען אַ פאַרלענגערונג פון וואָס איז געווען דיסקאַסט עטלעכע ווערסעס פריער אין די בשורה פון מארק:
אליהו וועט טאַקע קומען ערשטער און ומקערן אַלע זאכן, אָבער ווי איז עס געשריבן וועגן דער זון פון מענטש אַז ער מוזן לייַדן זייער און זיין באהאנדלט מיט ביטול? (מארק 9:12)
זעט איר, די סופרים האָבן דערוואַרט, אַז אליהו זאָל קומען און ברענגען אַ תּקופֿה פֿון שלום און יושר, אין וועלכן אַ פּאָליטישער משיח וועט אומקערן די רוימער און אויפֿשטעלן די ייִדישע הערשאַפֿט. די שליחים, אויף די אנדערע האַנט, האט פּונקט געזאָגט אַז דער משיח מוזן "ליידן און שטאַרבן." און דעמאָלט דאָרט איז געווען דער "גרויס מאַסע" אַרומיק זיי, וואָס, ווען זיי געזען יאָשקע, זענען געווען "גאַנץ דערשטוינט" - צו זיי, ער איז געווען פשוט אַ נס-מאַכער. אַזוי פיל צעמישונג איבער משיח 'ס מיסיע!
יאָשקע האט געזאגט, "איך בין דער וועג, דער אמת און די לעבן"— ניט נאָר, איך בין דער וועג, אָדער נאָר, איך בין דער אמת — נאָר אַלע דרײַ. מיר זאָל דעריבער זען די שפיגלט אין זיין מיסטיש גוף ווי געזונט. צו זיין זיכער, עס זענען עטלעכע וואָס זאָגן אַז די קהילה איז בלויז דער "וועג" פון משיח, דאָס איז, פון געזעלשאַפטלעך יושר און ייבערהאַנט פֿאַר די אָרעם - און דאָס איז אַלע וואָס איז נייטיק. דעמאלט זענען פאראן אזעלכע וואס זאגן אז ס'איז נאר נויטיק, איז א שטרענגע האלטן צו אירע תורות, צום "אמת". און נאָך אנדערע זאָגן אַז די קהילה איז אַלע וועגן יקספּיריאַנסינג די "לעבן" פון משיח אין די טשאַריסמס, דינען און דערפאַרונג פון תפילה. די פּראָבלעם ליגט נישט אין די באַזונדער וויזשאַנז פון די קהילה ס מיסיע, אָבער גאַנץ אין די מיאָפּיק געדאַנק אַז יקסקלודז איינער אָדער די אנדערע.
הייַנט ס רידינגז באַשטעטיקן אַז אַלע דרײַ זעונגען זענען טייל פון די מיסיע און אידענטיטעט פון די קהילה: מיר זענען אַלע גערופן צו לעבן אונדזער אמונה דורך גוטע מעשים צו ברענגען יושר און שלום אין אונדזער וועלט - דער "וועג":
ווער צווישן אייך איז קלוג און פארשטענדליך? זאל ער ווייַזן זיין מעשים דורך אַ גוט לעבן אין די אַניוועס וואָס קומט פון חכמה. (ערשטער לייענען)
דער יסוד פון אונדזער גוטע מעשים זענען די מצוות און מצוות פון גאָט געפונען אין סאַקרעד טראַדישאַן - דער "אמת":
די גזירה פון ה' איז בטחון, געבן חכמה צו די פשוטע. (הײַנט תהלים)
און די מאַכט פון דעם אמת איז דעמאַנסטרייטיד דורך די קעריזאַמז און ינקאַרנייטיד דורך תפילה און ינטימאַסי מיט גאָט - די "לעבן":
אַלץ איז מעגלעך צו איינער וואס האט אמונה. (היינט ס בשורה)
עס איז קלאָר דעמאָלט, איז עס ניט, ווו די מלחמות און "קנאה און עגאָיסטיש אַמביציע― צװישן אונדז קומען פֿון? א מאַנגל פון עניוות, of פאָלגעוודיקייַט צו די מצוות, און פון גלויבן אין דער מאַכט פון גאָט. אַלע דרייַ זענען נייטיק.
דאָס איז דער אָנהייב פון עכט עקומאַניזאַם.
צו באקומען די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.
רוחניות פוד פֿאַר טאָט איז אַ פול-צייַט אַפּאָסטאָלאַטע.
דאַנקען פֿאַר דיין שטיצן!
באַהעפטן מארק אויף פאַסעבאָאָק און טוויטטער!
