דער צענטער פון אמת

 

איך האָב באַקומען פילע בריוו וואָס איך האָב צו באַמערקן Amoris Laetitia, די לעצטע אַפּאָסטאָליק עקסהאָרטאַטיאָן פון די פּאָפּע. איך האָב דאָס געטאָן אין אַ נייַע אָפּטיילונג אין דעם גרעסערן קאָנטעקסט פון דעם שרייבן פון 29 יולי 2015. אויב איך האָב אַ שופר, וואָלט איך בלייבן דורך דעם ... 

 

I הערט אָפט קאטאליקן און פראטעסטאנטן זאגן אז אונזערע אונטערשיידן האבן טאקע נישט קיין וויכטיקייט; אַז מיר גלויבן אין יאָשקע משיח, און דאָס איז אַלע וואָס איז וויכטיק. אַוואַדע, מיר מוזן דערקענען אין דעם ויסזאָגונג די עכט ערד פון אמת עקומעניסם. ^{[קסנומקס]}קפ. עכט עקומעניסם וואָס איז טאַקע די קאָנפעסיע און היסכייַוועס צו יאָשקע משיח ווי האר. ווי סט יוחנן זאגט:

ווער סע יקנאַלידזשז אַז יאָשקע איז דער זון פון גאָט, גאָט בלייבט אין אים און ער אין גאָט ... ווער בלייבט אין ליבע בלייבט אין גאָט און גאָט אין אים. (ערשטער לייענען)

אָבער מיר מוזן גלייך פרעגן וואָס עס מיטל צו "גלויבן אין יאָשקע משיח"? סט יעקב איז געווען קלאָר אַז אמונה אין משיחן אָן "מעשים" איז געווען אַ טויט אמונה. ^{[קסנומקס]}קף יעקב 2:17 אָבער דאָס רייזאַז אן אנדער קשיא: וואָס "מעשים" זענען פון גאָט און וואָס זענען נישט? איז אַרויסגעבן קאַנדאַמז צו דריט וועלט לענדער אַ ווערק פון רחמנות? איז אַ הילף פון אַ יונג טיניידזש מיידל צו קריגן אַן אַבאָרשאַן? איז חתונה מיט צוויי מענטשן וואָס זענען געצויגן צו יעדער אנדערער אַ אַרבעט פון ליבע?

דער פאַקט איז, עס זענען מער און מער "קריסטן" אין אונדזער טאָג וואָס וואָלט ענטפֿערן "יאָ" צו די אויבן. און נאָך, לויט די מאָראַליש לערנען פון די קאַטהאָליק טשורטש, די אקטן וואָלט זיין גערעכנט ווי ערנסט זינד. דערצו, אין די אקטן וואָס זייַנען "שטאַרביק זינד", די שריפטן זענען קלאָר אַז "יענע וואס טאָן אַזאַ טינגז וועט נישט ירשענען די מלכות פון גאָט." ^{[קסנומקס]}קף גאַל 5: 21 טאַקע יאָשקע וואָרנז:

ניט אַלעמען וואס זאגט צו מיר, 'האר, האר,' וועט אַרייַן די מלכות פון הימל. נייערט נאר דער, וואס טוט דעם רצון פון מיין פאטער אין הימל. (מאַט 7:21)

עס וואָלט ויסקומען אַז אמת -וואָס איז גאָט 'ס וועט און וואָס איז ניט - איז אין די זייער האַרץ פון קריסטלעך ישועה, ענג פארבונדן צו "אמונה אין משיחן". טאקע,

ישועה איז געפֿונען אין דעם אמת. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 851

אָדער ווי סט יוחנן פאולוס דער צווייטער האָט געזאָגט,

א נאָענט פֿאַרבינדונג איז געמאכט צווישן אייביק לעבן און פאָלגעוודיקייַט צו גאָט ס מצוות: גאָט ס מצוות ווייַזן מענטש דער דרך פון לעבן און זיי פירן צו אים. סאנט יוחנן פאולוס וו, וועריטאַטיס ספּלענדער, ן. 12

 

די דיאַבאָליקאַל דיסאָריענטיישאַן

אזוי, מיר האָבן אנגעקומען אין דער שעה ווי יוחנן פאולוס דער צווייטער ריפּיטיד, די גרעסטע זינד אין דער וועלט הייַנט איז די אָנווער פון זינען פון זינד. ווידער, די מערסט פאַרפירעריש און ינסידיאַס פאָרעם פון לאָלאַסנאַס איז ניט גאַנגז ראָווינג די גאסן, אָבער ריכטער וואָס אָוווערטערנד די נאַטירלעך געזעץ, קלער וואָס ויסמיידן מאָראַליש ישוז אויף די ביול, און קריסטן וואָס ווענדן אַ בלינד אויג צו ימעראַליטי אַזוי צו "האַלטן די שלום און זיין "טאָלעראַנט." אַזוי, צי דורך דזשודישאַל אַקטיוויזאַם אָדער דורך שטילקייַט, לאָלאַסנאַס פארשפרייט איבער דער ערד ווי אַ דיק, טונקל פארע. אַלע דעם איז מעגלעך אויב מענטשהייַט, און אפילו די אויסדערוויילטע, קענען זיין איבערצייגט אַז עס איז טאַקע ניט אַזאַ זאַך ווי מאָראַליש אַבסאָלוטעס - וואָס איז, אין פאַקט, די זייער באַזע פון ​​קריסטנטום.

טאקע, דער גרויסער אָפּנאַר אין אונדזער צייט איז נישט צו ויסמעקן גוטסקייט, אָבער צו רידיפיין עס אַזוי אַז בייז איז גערעכנט ווי אַן עכט גוט. רופן אַבאָרשאַן אַ "רעכט"; זעלביקער געשלעכט-חתונה "פּונקט"; יוטאַנייזשיאַ "רחמנות"; זעלבסטמאָרד "בראַווע"; פּאָרנאָגראַפי "קונסט"; און זנוס "ליבע." אין דעם וועג, די מאָראַליש סדר איז נישט אַבאַלישט, אָבער פשוט פארקערט קאַפּויער. אין פאַקט, וואָס איז געשעעניש פיזיקלי רעכט איצט אויף דער ערד - די מאַפּאָלע פון ​​די פּויליש אַזוי אַז דזשיאַמעטריק צפון איז דרום און וויצע ווערסאַ—איז געשעעניש ספּיריטשאַוואַלי.

ברייט סעקטאָרס פון דער געזעלשאַפט זענען צעמישט וועגן וואָס איז רעכט און וואָס איז פאַלש, און זענען אין די רחמנות פון יענע מיט די מאַכט צו "שאַפֿן" מיינונג און אָנטאָן עס אויף אנדערע. —פּאָפּע JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

אויב די קאַטעטשיסם לערנט אַז "די קהילה מוזן דורכגיין אַ לעצט פּראָצעס וואָס וועט טרייסלען די אמונה פון פילע געגלויבט", ^{[קסנומקס]}קף קקק, ען. 675 און אַז זי דאַרף "נאָכפאָלגן איר האר אין זיין טויט און המתים" ^{[קסנומקס]}קף קקק, ען. 677 דער פּראָצעס, וואָס האָט שוין אָנגעהויבן, איז צו ברענגען וואָס סר. לוסיאַ פון פאַטימאַ געווארנט איז געווען אַ קומענדיק "דייאַבאַליקאַל דיסאָריענטיישאַן" - אַ נעפּל פון צעמישונג, אַנסערטאַנטי און אַמביגיואַטי איבער די אמונה. און אַזוי עס איז געווען איידער די פּאַססיאָן פון יאָשקע. "וואָס איז אמת?" פילאטוס געפרעגט? ^{[קסנומקס]}קף יוחנן 18:38 פּונקט אַזוי הייַנט, אונדזער וועלט קערלאַסלי טאָסס וועגן אמת ווי אויב עס איז געווען ונדזערער צו דעפינירן, פורעם און רייזיי. "וואָס איז אמת?" אונדזערע העכסטע געריכט ריכטער זאָגן, ווען זיי דערפילן די ווערטער פון פּויפּסט בענעדיקט, וואָס האָט געווארנט פאר א וואַקסנדיקער ...

... דיקטאַטאָרשיפּ פון רעלאַטיוויסם אַז גאָרנישט אנערקענט ווי באַשטימט און וואָס בלויז די יך און תאוות פון די לעצט מאָס לאָזן. לויט די קרידאָו פון די קהילה, אַ קלאָר אמונה איז אָפט לייבאַלד ווי פונדאַמענטאַליזאַם. אָבער, רעלאַטיוויסם, דאָס איז, לאָזן זיך וואָרף און 'סוועפּט דורך יעדער ווינט פון לערנען', איז דער בלויז שטעלונג וואָס איז פּאַסיק פֿאַר הייַנט ס סטאַנדאַרדס. - קאַרדינאַל ראַטינגער (POPE BENEDICT XVI) פאַר-קאַנקלאַווע האָמילי, 18 אפריל 2005

 

א ווארענונג

ווען איך געשריבן מער מענטשן, עס איז געווען אַ גייסט פון מוטיקייט אַז געקומען איבער מיר. אין קיין וועג טאָן איך אויסן צו זיין "טריומפאַליסטיק" ווען איך באַשטעטיקן דעם פאַקט אַז די קאַטהאָליק טשורטש אַליין כּולל די "פולקייט פון אמת" דורך די קריסטאַס וועט און די רוח ס מאַכט. אלא, עס איז אַ ווארענונג - אַן דרינגלעך ווארענונג צו ביידע קאַטהאָליקס און ניט-קאַטהאָליקס, אַז די גרויס אָפּנאַר אין אונדזער צייט איז וועגן צו נעמען אַ גיך און עקספּאָונענשאַל ווענדן אין פינצטערניש וואָס וועט ויסקערן פאלק אוועק. דאָס הייסט פאלק וואָס ...

... האָבן נישט אָנגענומען די ליבע פון ​​אמת אַזוי אַז זיי זאלן געראטעוועט ווערן. דעריבער, גאָט שיקט זיי אַ נארן מאַכט אַזוי אַז זיי זאלן גלויבן די ליגן, אַזוי אַז אַלע וואס האָבן ניט געגלויבט דעם אמת אָבער האָבן אַפּפּראָוועד ראָנגד טנאָים. (2 טהעסס 2: 9-12)

דעריבער, לאָזן מיר איבערחזרן וואָס סט פאולוס שטאַטן צוויי זאצן שפּעטער ווי די קעגנגיפט צו די אַנטיטשריסט:

דעריבער, ברידער, שטייט פעסט און האלט זיך ביי די טראדיציעס וואס איר האט געלערנט, דורך א מויל דערקלערונג אדער דורך א בריוו פון אונזערע. (2 טהעסס 2:15)

קריסטלעך, זענען איר צוגעהערט צו וואָס דער שליח זאגט? ווי קענען איר שטיין פעסט סייַדן איר וויסן וואָס די "טראדיציעס" זענען? ווי אַזוי קען איר שטיין פעסט אויב איר זוכט פֿאַר די וואָס איז דורכגעגאנגען מויל און געשריבן? וווּ קען מען געפֿינען די אָביעקטיוו טרוטס?

דער ענטפער, ווידער, איז די קאַטהאָליק טשורטש. אַה! אָבער דאָ איז טייל פון דעם פּראָצעס וואָס וועט טרייסלען די אמונה פון געגלויבט ווי פיל ווי משיח ס פּאַססיאָן אפגעטרעסלט די אמונה פון זיין פאָלק
לאָווערס. די קהילה וועט אויך זיין אַ סקאַנדאַל, ^{[קסנומקס]}קפ. די סקאַנדאַל אַ צייכן פון סטירע ווייַל פון די בלידינג ווונדז פון איר זינד, פּונקט ווי משיח ס ברוזד און בלאַדיד גוף, פּירסט פֿאַר אונדזער זינד, איז געווען אַ סקאַנדאַל פֿאַר זיין אנהענגערס. די קשיא איז צי מיר וועלן לויפן פון די קראָס אָדער שטיין אונטער אים? וועלן מיר שפּרינגען שיף אויף די פּליט פון ינדיווידואַליסם, אָדער זעגל דורך די שטורעם אויף די באַטערד באַרק פון פעטרוס, וואָס משיח זיך לאָנטשט דורך די גרויס קאַמישאַן? ^{[קסנומקס]}קף מאַט 28: 18-20

איצט איז די שעה פון די טשורטש ס פּראָצעס, די טעסטינג און סיפטינג פון די ווידז פון ווייץ, די שעפּס פון די גאָוץ.

 

די ליסטינג באַרק

אין לויף פון פּויפּסט פון פּויפּסט פראַנסיס, פילע רידערז וויסן אַז איך האָבן פאַרטיידיקט די מער אַמביגיואַס סטייטמאַנץ פון די רוח, יוזשאַוואַלי אין גלייַכגילטיק ינטערוויוז, אָן שאָדן צו די אמונה. דאָס איז, איך האָבן גענומען וואָס זענען פּאָנעם אַנאָרטאַדאַקס סטייטמאַנץ און דערקלערט זיי אין די בלויז וועג מיר זאָל: אין ליכט פון הייליק טראַדישאַן. לעצטנס, קאַרדינאַל רייַמאָנד בורקע באשטעטיקט דעם צוגאַנג צו פּייפּאַל סטייטמאַנץ, אַרייַנגערעכנט די לעצטע אַפּאָסטאָליק עקסהאָרטאַטיאָן, Amoris Laetitia. 

דער בלויז שליסל צו די ריכטיק ינטערפּריטיישאַן פון Amoris Laetitia איז די קעסיידערדיק לערנען פון די טשורטש און איר דיסציפּלין אַז שוץ און פאָסטערז דעם לערנען. - קאַרדינאַל רייַמאָנד בורקע, נאַשאַנאַל קאַטהאָליק רעגיסטרירן, 12 April אפריל 2016; ncregister.com

דאָס איז גאָר וויכטיק ווייַל דאָ איז געזאָגט אַז דער צענטער פון אמת קען נישט טוישן און קען נישט טוישן. יאָשקע האט געזאגט, "איך בין דער אמת" -ער, וואס איז אייביק, טוט נישט טוישן. אזוי, די טרוטס פון די נאַטירלעך מאָראַליש געזעץ זענען ימיוטאַבאַל, ווייַל זיי ספּרינג פון די נאַטור פון גאָט, פון די קאַמיוניאַן פון פּערסאָנס אין די הייליק טריניטי, און די אנטפלעקונגען וועגן דעם ווי גאָט באשאפן די מענטשהייט אין באַציונג צו זיך אליין, און שאַפונג. אזוי, ניט אפילו אַ פּויפּסט קענען טוישן די עפֿנטלעכע התגלות פון יאָשקע משיח, וואָס מיר רופן "הייליק טראַדישאַן."

דעריבער די פאלגענדע דערקלערונג אין דער עקסהאָרטאַטיאָן איז אויך אַ וויכטיק שליסל צו זיין ינטערפּריטיישאַן:

איך וואָלט מאַכן עס קלאָר אַז ניט אַלע דיסקוסיעס פון דאָקטרינאַל, מאָראַליש אָדער פּאַסטעכיש ישוז דאַרפֿן צו זיין געזעצט דורך ינטערווענטשאַנז פון די מאַגיסטריום. —פּאָפּע פראַנסיס, Amoris Laetitia, ן. 3; www.vatican.va

צוריקקומען צו די צענטער

אויב יאָשקע קאַמפּערד צו הערן צו זיין ווערטער און אַקטינג אויף זיי ווי איינער וואָס בויען זיין הויז אויף שטיין, ליב ברודער און שוועסטער, טאָן אַלץ איר קענען צו זיין געטרייַ צו יעדער וואָרט פון משיחן. צוריקקומען צו די צענטער פון אמת. צוריקקערן צו אַלץ אַז יאָשקע האט באַקוויטט צו די קהילה, צו "יעדער רוחניות ברכה אין די הימלען" ^{[קסנומקס]}קף עף 1:3 בדעה פֿאַר אונדזער עדיפיקאַטיאָן, ענקערידזשמאַנט און שטאַרקייט. דאָס איז, די זיכער אַפּאָסטאָליק לערנונגען פון די אמונה, ווי געוויזן אין די קאַטעטשיסם; די קעריזאַמז פון די רוח, אַרייַנגערעכנט לשונות, היילונג און נבואה די סאַקראַמענץ, ספּעציעל קאָנפעסיע און די עוטשאַריסט; געהעריק רעספּעקט און אויסדרוק פון די טשורטש ס וניווערסאַל תפילה, די ליטורגי; און די גרויס געבאָט צו ליבע גאָט און די חבר.

די קהילה, אין פילע קוואַרטערס, האט דריפטיד פון זייַן צענטער, און די פרוכט פון דעם איז אָפּטייל. און וואָס אַ צעטיילט באַלאַגאַן איז עס! עס זענען די קאַטהאָליקס וואָס דינען די אָרעם, אָבער פאַרלאָזן צו קאָרמען די רוחניות עסנוואַרג פון די אמונה. עס זענען קאַטהאָליקס וואָס האַלטן זיך צו די אלטע פארמען פון ליטורגי, בשעת רידזשעקטינג די קעריזאַם פון די רוח. ^{[קסנומקס]}קפ. כאַריזמאַטיק? טייל יוו עס זענען "קעריזמאַטיק" קריסטן וואָס אָפּוואַרפן די רייַך ירושה פון אונדזער ליטורגיקאַל און פּריוואַט דעוואָטעס. עס זענען טיאַלאָודזשאַנז וואָס לערנען די וואָרט פון גאָט, אָבער אָפּוואַרפן די מוטער וואָס האָט אים געטראגן; אַפּאָלאָגיסץ וואָס פאַרטיידיקן דאָס וואָרט אָבער פאַרראַכטן די ווערטער פון נבואה און אַזוי גערופענע "פּריוואַט אַנטפּלעקונג." עס זענען יענע וואָס קומען צו מאַס יעדער זונטיק, אָבער קלייַבן און קלייַבן די מאָראַליש לערנונגען וואָס זיי וועלן לעבן צווישן מאנטיק און שבת.

דאָס וועט ניט מער זיין אין די קומענדיק טקופע! דאָס וואָס איז געבויט אויף זאַמד - אויף סאַבדזשעקטיוו סאַנדז - וועט קומען קראַשינג אַראָפּ אין דעם קומענדיק פּראָצעס, און אַ פּיוראַפייד קאַלע וועט אַרויסקומען "פון דער זעלביקער מיינונג, מיט דער זעלביקער ליבע, פאַרייניקט אין האַרץ, טראכטן איין זאַך." ^{[קסנומקס]}קף פיל 2: 2 עס וועט זיין, "איין האר, איין אמונה, איין באַפּטיזאַם; איין גאט און פאטער פון אלע. ^{[קסנומקס]}קף עף 4:5 די קהילה שאַטערד, ברוזד, צעטיילט און ספּלינטערד וועט ווידער ווערן עוואַנגעליקאַל: זי וועט עדות צו אַלע אומות; זי וועט זיין פּענטעקאָסטאַל: לעבעדיק ווי אין אַ "נייַ פּענטעקאָסט"; זי וועט זיין קאַטהאָליסיסם: באמת וניווערסאַל; זי וועט זיין סאַקראַמענטאַל: לעבעדיק פון די עוטשאַריסט; זי וועט זיין אַפּאָסטאָליק: געטרייַ צו די לערנונגען פון הייליק טראַדישאַן; און זי וועט זיין הייליק: לעבעדיק אין די געטלעך וועט, וואָס וועט "ווערן געטאן אויף ערד ווי עס איז אין הימל."

אויב יאָשקע האט געזאגט "זיי וועלן וויסן אז איר זענט מיינע תלמידים דורך אייער ליבשאפט איינער צום צווייטן," דערנאָך דער גוטער פאסטעך וועט פירן אונדז צו דעם צענטער פון אמת, וואָס איז דער צענטער פון אחדות, און דער קוואַל פון עכט ליבע. אבער ערשטער, ער וועט פירן אונדז דורך די וואַלי פון די שאָטן פון טויט אין סדר צו רייניקן זיין טשורטש פון דעם דייאַבאַליקאַל division.

שׂטן קען אַדאַפּט די מער אַלאַרמינג וועפּאַנז פון אָפּנאַר - ער קען באַהאַלטן זיך - ער קען פּרווון צו פאַרפירן אונדז אין קליין טינגז, און אַזוי צו מאַך די קהילה, ניט אַלע אין אַמאָל, אָבער דורך קליין און ביסל פון איר אמת שטעלע. איך גלויבן אַז ער האט פיל געטאן אויף דעם וועג אין די לויף פון די לעצטע סענטשעריז ... עס איז זיין פּאָליטיק צו שפּאַלטן אונדז און צעטיילן אונדז, צו באַפרייַען אונדז ביסלעכווייַז פון אונדזער שטיין פון שטאַרקייט. און אויב עס וועט זיין אַ פֿאַרפֿאָלגונג, טאָמער עס וועט זיין; דעריבער, טאָמער, ווען מיר אַלע פון ​​אונדז אין אַלע פּאַרץ פון קריסטנשאַפט אַזוי צעטיילט, און אַזוי רידוסט, אַזוי פול פון סקיסם, אַזוי נאָענט אויף אפיקורסות. ווען מיר וואַרפן זיך אויף דער וועלט און פאַרלאָזן זיך פֿאַר שוץ און אָפּגעבן אונדזער זעלבסטשטענדיקייט און אונדזער שטאַרקייט, וועט אַנטיטשריסט פּלאַצן אויף אונדז אין צאָרן אַזוי ווייַט ווי גאָט אַלאַוז אים. -ברוך יוחנן הענרי נומאַן, דראָשע יוו: די פֿאַרפֿאָלגונג פון אַנטיטשריסט

 

RELATED READING

די גרויס קעגנגיפט

אומגעקערט צו אונדזער צענטער

די קומענדיק כוואַליע פון ​​וניטי

פּראָטעסטאַנץ, קאַטהאָליקס, און די קומענדיק כאַסענע

 

 

דיין שטיצן מאכט די שריפטן מעגלעך.
דאַנקען אַזוי פיל פֿאַר דיין ברייטהאַרציקייט און תפילות!