די קאָונטער-רעוואלוציע

סט מאַקסימילליאַן קאָלבע

 

האב איך אויסגעפירט טרייַעקטאָריע און געזאגט אַז מיר זענען צוגעגרייט פֿאַר אַ נייַע עוואַנגעליזאַטיאָן. דאָס איז וואָס מיר מוזן זיך פאַרנעמען זיך - נישט בויען בונקערס און סטאָרידזש עסנוואַרג. עס איז אַ "רעסטעריישאַן" קומענדיק. אונדזער לאַדי רעדט וועגן עס, ווי געזונט ווי די פּויפּסט (זען די פּאָפּעס, און די דאַווינג עראַ). אַזוי טאָן ניט וווינען אויף די אַרבעט פּיינז, אָבער די געבורט צו קומען. די רייניקונג פון דער וועלט איז בלויז אַ קליין טייל פון די מאַסטערפּלאַן אַנפאָולדינג, אפילו אויב עס איז צו אַרויסקומען פון די בלוט פון מאַרטערז ...

 

IT איז דער שעה פון די קאָונטער-רעוואלוציע אנצוהייבן. די שעה ווען יעדער פון אונדז, לויט די גראַסעס, אמונה און גיפס צוגעשטעלט דורך די רוח, זענען גערופן אין דעם פינצטערניש ווי פלאַמעס פון ליבע און ליכט. פֿאַר, ווי פּאָפּע בענעדיקט אַמאָל געזאגט:

מיר קענען נישט קאַמלי אָננעמען די מנוחה פון מענטשהייט וואָס וועט פאַלן ווידער אין פּייגאַניזאַם. — קאַרדינאַל ראַטזינגער (POPE BENEDICT XVI), די ניו עוואַנגעליזאַטיאָן, בנין די ציוויליזאַציע פון ​​ליבע; אַדרעס צו קאַטעטשיסץ און רעליגיע לערערס, 12 דעצעמבער 2000

... איר וועט נישט שטיין ליידיק ווען דיין חבר ס לעבן איז אויף די פלעקל. (קף לעוו 19:16)

עס איז די שעה ווען מיר מוזן שלאָגן אונדזער מוט און טאָן אונדזער טייל צו ברענגען צו די רעסטעריישאַן פון אַלע זאכן אין משיחן.

די קהילה איז שטענדיק גערופן צו טאָן וואָס גאָט געבעטן פון אברהם, וואָס איז צו זען אַז עס זענען גענוג צדיקים צו פאַרשטיקן בייז און צעשטערונג ... מיין ווערטער [זענען] אַ תפילה אַז די ענערגיעס פון די גוטע קענען צוריקקריגן זייער קראַפט. אַזוי איר קען זאָגן אַז דער טריומף פון גאָט, דער טריומף פון מרים, איז שטיל, אָבער זיי זענען פאַקטיש. —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, ליכט פון דער וועלט, p. 166, א שמועס מיט Peter Seewald

עס איז די שעה ווען, מער ווי עפּעס אַנדערש, די שיינקייַט פון אונדזער אמונה מוזן שייַנען ווידער ...

 

די טונקל מאַנטל

די פאָרשטעלן פינצטערניש קענען זיין אַקיעראַטלי זיין דיסקרייבד ווי אַן מיעסקייט. דאָס איז אַ מיעס וואָס האָט קאַווערד אַלץ ווי אַ סאַליד שוואַרץ מאַנטל, פון קונסט און ליטעראַטור, צו מוזיק און טעאַטער, ווי מיר רעדן צו יעדער אנדערער אויף פאָרומס, אין וויכוחים, אויף טעלעוויזיע און געזעלשאַפטלעך מידיאַ. קונסט האט ווערן אַבסטראַקט און טשודנע; בעסטער-סעלינג ביכער זענען אַבסעסט מיט פאַרברעכן און אַקאַלט; קינאָ זענען טראַנספיקסעד אויף באַגער, גוואַלד, און אַפּאַקאַליפּטיק ומעט; טעלעוויזיע אויף מינינגלאַס, פּליטקע "פאַקט"; אונדזער קאָמוניקאַציע איז געווארן ימפּערטאַנט און דימאַנינג; און פאָלקס מוזיק איז אָפֿט האַרב און שווער, עלעקטראָניש און עדזשי, יידאַלייזינג די פלייש. אַזוי מיעס איז די מיעסקייט אַז אפילו די ליטורגי איז סאַליד מיט אַ אָנווער פון די געפיל פון ווונדער און טראַנססענדענסע אַמאָל ינקאַפּסאַלייטיד אין די וואונדער און סימבאָלס און מוזיק וואָס אין פילע ערטער האָבן שוין געווען אָבער חרובֿ. לעצטע, עס איז אַ מיעסקייט אַז זוכט אפילו צו פאַרקרימען די נאַטור זיך - די נאַטירלעך קאָליר פון וועדזשטאַבאַלז און פירות, די פאָרעם און פֿעיִקייטן פון אַנימאַלס, די פֿונקציע פון ​​געוויקסן און באָדן, און יאָ - אפילו צו מיוטאַלייט די בילד פון גאָט אין וואָס מיר זענען באשאפן. זאָכער און ווייַבלעך.^{[קסנומקס]}קפ. מענטש סעקסואַליטי און פרייהייט

 

שיינקייט און האָפענונג

דאָס איז די פּערוואַסיוו מיעסקייט אין וואָס מיר זענען גערופן צו ומקערן שיינקייט, און אַזוי ומקערן האָפענונג. פּויפּסט בענעדיקט האָט גערעדט וועגן "דער טיף בונד צווישן שיינקייט און האָפענונג". ^{[קסנומקס]}POPE BENEDICT XVI, אַדרעס צו אַרטיס, 22 נאוועמבער 2009; ZENIT.org אין אַ פּראַפעטיק רעדע צו אַרטיס, Paul VI האט געזאגט:

די וועלט אין וואָס מיר לעבן דאַרף שיינקייט צו נישט זינקען אין פאַרצווייפלונג. שיינקייט, ווי אמת, ברענגט פרייד צו די מענטשלעך האַרץ, און איז די טייַער פרוכט וואָס אַנטקעגנשטעלנ די יראָוזשאַן פון צייַט, וואָס יונייץ דורות און ינייבאַלז זיי צו זיין איינער אין אַדמיירינג. - 8 דעצעמבער 1965; ZENIT.org

דער רוסישער פילאָסאָף פיאָדאָר דאָסטאָיעווסקי האָט אַמאָל געזאָגט, "שיינקייט וועט ראטעווען די וועלט."^{[קסנומקס]}פֿון דעם ראָמאַן די ידיאָט ווי אַזוי? דורך סטערינג אין מענטשהייַט ווידער די לאָנגינג און פאַרלאַנג פֿאַר אים וואס איז שיינקייט זיך. טאָמער מיר גלויבן אַז עס וועט זיין ראַפינירט אַפּאָלאָגעטיקס, ארטאדאקס רעדעס און דרייסט דיסקאָרסיז וואָס וועט האַלטן די יראָוזשאַן פון מאָראַליש וואַלועס און שלום אין אונדזער צייט. נייטיק ווי זיי זענען, מיר מוזן פרעגן די קשיא: ווער איז צוגעהערט ענימאָר? וואָס איז דארף ווידער איז די רעפולגענסע פון שיינקייַט וואָס רעדט אָן ווערטער.^{[קסנומקס]}זען דער שטילער ענטפער

א פריינד פון מיר האָט דערציילט ווי נאָך זיין פאטער איז אוועקגעגאנגען, קיין ווערטער האָבן אים ניט געקענט טרייסטן אין דעם גאַנצן טאראראם פון עמאָציעס וואָס האָבן אים פארצערט. אבער איין טאָג, ער באָוגהט אַ בוקיי פון בלומען, שטעלן עס איידער אים, און געזען זיין שיינקייט. די שיינקייט, האט ער געזאגט, אנגעהויבן צו היילן אים.

א פרייַנד פון מייַן, ניט טאַקע אַ פּראַקטיסינג קאַטהאָליק, געגאנגען אין נאָטרע דאַמע אין פּאַריז, פֿראַנקרייַך עטלעכע יאָר צוריק. ער האָט געזאָגט, אז ווען ער האָט אָבסערווירט די שיינקייט פון דער דאָזיקער קאַטידראַל, איז אַלץ וואָס ער קען טראַכטן:עפּעס דאָ איז געווען… ”ער האָט געטראָפן גאָט, אָדער לפּחות, אַ ברעכונג ​​פון די ליכט פון גאָט דורך די שטראַלן פון שיינקייט ... אַ שטראַל פון האָפענונג אַז עס איז עפּעס, אָדער אלא, עמעצער גרעסער ווי זיך.

 

שיינקייט און די חיה

וואָס די וועלט פּרעזאַנץ צו אונדז הייַנט איז אָפט אַ פאַלש שיינקייט. מיר זענען געבעטן אין אונדזער באַפּטיזאַם וואַוז, "צי איר אָפּוואַרפן די גלאַמער פון בייז?" בייז הייַנט איז בלענדיק, אָבער ראַרעלי עס איז שיין.

צו אָפט, אָבער, די שיינקייט וואָס איז ארלנגעווארפן אויף אונדז איז אילוזאָרי און אָפּנאַרעריש, אויבנאויפיקער און בליינדינג, און די צוקוקער איז דייזד; אַנשטאָט צו ברענגען אים אויס פון זיך און עפענען אים צו כערייזאַנז פון אמת פרייהייט ווען עס ציען אים אַרויף, עס ימפּריזאַנז אים אין זיך און ווייַטער ענסלייווז אים, דיפּרייווינג אים פון האָפענונג און פרייד…. עכט שיינקייט, אָבער, אַנלאַקז די לאָנגינג פון די מענטשלעך האַרץ, די טיף פאַרלאַנג צו וויסן, צו ליבע, צו גיין צו די אנדערע, צו דערגרייכן די ווייַטער. אויב מיר באַשטעטיקן אַז שיינקייט רירט אונדז ינטימאַטלי, אַז עס ווונדז אונדז, אַז עס אָפּענס אונדזערע אויגן, מיר אַנטדעקן די פרייד פון געזען, צו קענען צו אָנכאַפּן די טיף טייַטש פון אונדזער עקזיסטענץ. - POPE BENEDICT XVI, אַדרעס צו קינסטלער, 22 נאוועמבער 2009; ZENIT.org

שיינקייט ווונדז. וואס מיינט עס? ווען מיר טרעפן אמת שיינקייט, עס איז שטענדיק עפּעס פון גאָט. און ווייַל מיר זענען באשאפן פֿאַר אים, עס רירט אונדז אין די האַרץ פון אונדזער זייַענדיק, וואָס פֿאַר דער צייט זייַענדיק, איז אפגעשיידט דורך די שלייער פון צייט פון אים-ווער-באשאפן מיר. דעריבער, שיינקייט איז די אייגענע שפּראַך, וואָס טראַנסענדז אַלע קאַלטשערז, פעלקער און אפילו רעליגיאָנס. דאָס איז בייסיקלי וואָס די מענטשהייט פון אלטע צייטן האט שטענדיק טענדאַד צו רעליגיע: ער באמערקט אין דער שיינקייט פון שאַפונג דער באשעפער, וואָס האט פּראַוואָוקט די פאַרלאַנג צו דינען אים, אויב נישט די שאַפונג זיך.^{[קסנומקס]}פּאַנטהעיסם איז די אפיקורסות פון יקווייטינג גאָט מיט שאַפונג, וואָס פירט צו די עבודה פון שאַפונג. און דאָס האָט ינספּייערד דעם מענטש צו אָנטייל נעמען אין די שעפֿערישקייט פון גאָט.

די מיוזיאַמז פון דער וואַטיקאַן זייַנען אַ שאַצקאַמער פֿאַר דער וועלט ווייַל זיי אָפט אַנטהאַלטן די אויסדרוק פון שיינקייט, די רעפאָלגענסע פון ​​גאָט וואָס דאַנסינג אויף די נשמה פון אַ קינסטלער פֿון יעדער ווינקל פון דער ערד. דער וואַטיקאַן היט ניט אויף דער קונסט ווי היטלער האָט אוועקגעשטעלט און קאנפיסקירט. אלא, זי פּראַטעקץ דעם מענטש שאַצקאַמער ווי אַ סימכע פון ​​די מענטשלעך גייסט, וואָס איז וואָס פּאָפּע פראַנסיס האט געזאגט אַז עס קען קיינמאָל זיין סאָלד.

דאָס איז אַן גרינג קשיא. זיי זענען נישט די אוצרות פון דער קהילה, אָבער די אוצרות פון מענטשהייט. —פאפוס פראנסיס, אינטערוויו, 6 נאוועמבער 2015; קאַטהאָליק נייַעס אַגענטור

עכט שיינקייט איז ביכולת צו ווייַזן אונדז צו די אָריגין פון אַלע קאַלטשערז און פעלקער, די מער עס ינטערסעקץ מיט עמעס און גוטסקייט. ווי פּאָפּע בענעדיקט האָט געזאָגט, "דער וועג פון שיינקייט פירט אונדז, דעריבער, צו אָנכאַפּן די גאַנץ אין די פראַגמענט, די ינפיניטע אין די ענדלעך, גאָט אין דער געשיכטע פון ​​מענטשהייט." ^{[קסנומקס]}אַדרעס צו קינסטלער, 22 נאוועמבער 2009; ZENIT.org

אבער הייַנט, די שיינקייט פון קונסט איז פאַרפאַלן צו די חיה פון אַבסטראַקט; די שיינקייט אין די אַרקאַטעקטשער פֿאַר די חיה פון באַדזשיץ; די שיינקייט פון דעם גוף צו דער חיה פון באַגער; די שיינקייט פון ליטורגי צו די חיה פון מאַדערנאַטי; די שיינקייט פון מוזיק צו די חיה פון יידאַלאַטרי; די שיינקייט פון נאַטור צו די חיה פון גריד; די שיינקייט פון פּערפאָרמינג קונסט צו דער חיה פון נאַרסיססיסם און וואַלינגאָרי.

די וועלט אין וועלכער מיר לעבן, לויפט די ריזיקירן צו ווערן פארענדערט אויסער דערקענונג ווייַל פון אַנווייז מענטשלעך אַקשאַנז וואָס אַנשטאָט פון קאַלטיווייטינג זייַן שיינקייט, אַנסקרופּיאַלאַסלי גווורע זייַן רעסורסן פֿאַר די אַדוואַנטידזשיז פון אַ ביסל און ניט זעלטן דיספיגיער די ווונדער פון נאַטור ... 'מענטש קענען לעבן אָן וויסנשאַפֿט קען ער לעבן אָן ברויט, אָבער אָן שיינקייט קען ער מער ניט לעבן ... ' (ציטירנדיק דאָסטאָיעווסקי פֿון דעם ראָמאַן, בייזע גייסטער). - POPE BENEDICT XVI, אַדרעס צו קינסטלער, 22 נאוועמבער 2009; ZENIT.org

... וואָס די קהילה דאַרף איז נישט קריטיקס, אָבער אויך קינסטלער ... ווען פּאָעזיע איז אין פול קריזיס, די וויכטיק זאַך איז נישט צו ווייַזן די פינגער צו בייז דיכטערס, אָבער זיך צו שרייַבן שיין לידער, אַזוי סטאַפּינג די הייליק קוואלן. —Gorges Georges, פראנצויזישער מחבר; Bernanos: אַן עקקלעסיאַל עקזיסטענץ, יגנאַטיוס פּרעס; ציטירט אין מאַגניפיקאַט, אָקטאָבער 2018, פּ. 71

 

ריקאַווערינג שיינקייט

גאָט וויל צו ומקערן ניט בלויז זיין קאַלע, די קהילה, צו אַ שטאַט פון שיינקייט און קדושה, אָבער אַלע פון ​​שאַפונג. יעדער פון אונדז האט אַ טייל צו שפּילן אין די צייט אין די "רעסטעריישאַן פון אַלע זאכן אין משיחן", ווי פיל ווי יעדער ספּעקטרום פון ליכט מאכט זיך די רעגנבויגן: דיין ראָלע איז יינציק און דעריבער ינדיספּענסאַבאַל.

וואָס איז דארף איז די אָפּזוך פון שיינקייט, נישט אַזוי פיל אין וואָס מיר זאָגן - כאָטש אמת איז ינטרינסיקאַללי טייד צו שיינקייט - אָבער ווי מיר זאָגן עס. עס איז די אָפּזוך פון שיינקייט אין ניט בלויז ווי מיר אָנטאָן זיך, אָבער ווי מיר טראָגן זיך; ניט בלויז אין וואָס מיר פאַרקויפן, אָבער אין ווי מיר ווייַזן אונדזער סכוירע; ניט בלויז אין וואָס מיר זינגען, אָבער ווי מיר זינגען עס. דאָס איז די ריבערטהינג פון שיינקייט אין קונסט, מוזיק און ליטעראַטור וואָס טראַנסענדז די מיטל זיך. דאָס איז די רינואַל פון שיינקייט אין געשלעכט, יאָ, אין די ווונדערלעך טאַלאַנט פון אונדזער סעקשואַלאַטי וואָס איז ווידער באדעקט אין די פייַג בלעטער פון שאַנד, פּערווערסיאָן און באַגער. מייַלע איז יסענשאַלי די אַוטווערד שיינקייט פון אַ ריין נשמה.

אַלע פון ​​דעם רעדט צו אַ עמעס אַז זיך איז אַנימאַטעד דורך שיינקייט. פֿאַר "פֿון די גרויסקייט און שיינקייט פון באשאפן זאכן קומט אַ קאָראַספּאַנדינג מערקונג פון זייער באשעפער." ^{[קסנומקס]}קפ. קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 41

אפילו איידער גאָט אַנטפּלעקט זיך פֿאַר מענטשן אין אמת ווערטער, אַנטפּלעקט זיך צו אים גאָט דורך דער אלגעמיינער שאַפונג פון דער שאַפונג, די ווערק פון זיין וואָרט, זיין חכמה: דער סדר און האַרמאָניע פון ​​די קאָסמאָס - וואָס די קינד און דער געלערנטער אַנטדעקן - "פֿון די גרויסקייט און שיינקייט פון באשאפן זאכן קומט אַ קאָראַספּאַנדינג מערקונג פון זייער באשעפער," "פֿאַר דער מחבר פון שיינקייט באשאפן זיי." -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 2500

שיינקייט איז ניט-דינאָמאַניישאַנאַל. אַז איז, אַלע שאַפונג איז ינטרינסיקאַללי "גוט."^{[קסנומקס]}קף גענעסיס 1:31 אָבער אונדזער געפאלן נאַטורעס און די קאַנסאַקווענסאַז פון זינד האָבן אַבסקיורד און פאַרקרימט אַז גוטסקייט. ווערן א קריסט איז מער ווי פשוט "ווערן געראטעוועט." עס מיטל ווערן די פולקייט פון וואָס איר זענט באשאפן צו זיין; דאָס מיינט צו ווערן אַ שפּיגל פון אמת, שיינקייט און גוטסקייט. פֿאַר 'גאָט באשאפן די וועלט צו ווייַזן זיין כבוד און יבערגעבן. אַז זיין באשעפענישן זאָל טיילן אין זיין אמת, גוטסקייט און שיינקייט - דאָס איז די כבוד פֿאַר וואָס גאָט באשאפן זיי. '^{[קסנומקס]}קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 319

די פיר פון גוטסקייט איז באגלייט דורך ספּאַנטייניאַס רוחניות פרייד און מאָראַליש שיינקייט. דער אמת טראגט מיט זיך די פרייד און ספּלענדער פון רוחניות שיינקייט ... אָבער דער אמת קען אויך געפֿינען אנדערע קאַמפּלאַמענטשי פאָרעם פון מענטשלעך אויסדרוק, דער עיקר ווען עס איז אַ ענין פון יוואָוקינג וואָס איז ווייַטער פון ווערטער: די טיפענישן פון די מענטשלעך האַרץ, די דערהויבן פון די נשמה, די מיסטעריע פון ​​גאָט. —איבעד.

 

ינקאַרנייטינג שיינקייט

סימאָנע ווייל געשריבן: "עס איז אַ סאָרט פון ינקאַרניישאַן פון גאָט אין דער וועלט, פון וואָס שיינקייט איז דער צייכן."^{[קסנומקס]}קף POPE BENEDICT XVI, אַדרעס צו אַרטיס, 22 נאוועמבער 2009; ZENIT.org יעדער פון אונדז איז גערופֿן צו פאַרקערפּערן גאָט אין די וואָרפּ און וווף פון אונדזער לעבן, לאָזן די "ספּאַנטייניאַס רוחניות פרייד און מאָראַליש שיינקייט" פון גאָט 'ס גוטסקייט געזונט אַרויף פון אונדזער זייַענדיק, פֿון ין. די מערסט עכט שיינקייט קומט פֿון קאָנטאַקט מיט די שיינקייט פון זיך. יאָשקע האט געזאגט,

זאל ווער עס יז דאָרשט קומען צו מיר און טרינקען. ווער גלויבט אין מיר, ווי פסוק זאגט: 'טייכן פון לעבעדיק וואַסער וועט לויפן פֿון ין אים.' (יוחנן 7:38)

מיר ווערן מער ווי אים די מער מיר באַטראַכטן אים, מער שיין די מער מיר באַטראַכטן שיינקייט. דאַוונען, ספּאַסיפיקלי קאַנטאַמפּלאַטיוו תפילה, ווערט די מיטל דורך וואָס מיר צאַפּן די מקור פון לעבעדיק וואַסער. און אַזוי, אין דעם אַדווענט, איך ווינטשן צו שרייַבן מער וועגן דיפּער אין די תפילה, אַזוי אַז איר און מיר קענען זיין פארוואנדלען מער און מער אין זיין געשטאלט ווען מיר קוקן "מיט אַנוויילד פּנים אויף די כבוד פון די האר." ^{[קסנומקס]}2 Cor 3: 18

איר זענט גערופֿן צו די קאָונטער-רעוואלוציע קעגן די גלאבאלע רעוואלוציע וואָס זוכט צו כיין שיינקייט - די שיינקייט פון אמת רעליגיע, פון קולטור דייווערסיטי, פון אונדזער פאַקטיש און יינציק דיפעראַנסיז. אבער וויאזוי? איך קען נישט ענטפֿערן די קשיא פֿאַר איר פּערסאַנאַלי. איר דאַרפֿן צו ווענדן צו משיח און פרעגן אים ווי און וואָס. פֿאַר "סייַדן די האר בויען דעם הויז, זיי אַרבעטן אין אַרויסגעוואָרפן וואס בויען." ^{[קסנומקס]}קאַפּיטל קסנומקס: קסנומקס

די צייט פון מיניסטריז ענדס.

איך האָב די ווערטער קלאָר אין מיין האַרץ אין 2011, און איך מוטיקן איר צו לייענען די שרייבן ווידער דאָ. וואָס איז סאָף איז נישט מיניסטעריום, per se, אָבער פילע פון ​​די מיטלען און מעטהאָדס און סטראַקטשערז וואָס דער מענטש האט ערעקטעד וואָס האָבן אין קער ווערן אפגעטער און שטיצט אַז ניט מער דינען די מלכות. גאָט האט צו רייניקן זיין טשורטש פון איר ווערלדלינאַס אין סדר צו ומקערן איר שיינקייט. עס איז נייטיק צו אַוועקוואַרפן די אַלט ווייַן הויט צו צוגרייטן פֿאַר די ניו וויין וואָס וועט באַנייַען די ערד.

פרעגן יאָשקע און אונדזער לאַדי צו נוצן איר צו מאַכן די וועלט ווידער שיין. בעשאַס מלחמה, עס איז אָפט ספּאַנטייניאַס מוזיק, טעאַטער, הומאָר און קונסט וואָס האָבן סוסטאַינעד און געגעבן האָפענונג צו די אַראָפּ-טראַדאַן. די גיפס וועט זיין נידיד אין די קומענדיק צייט. ווי טרויעריק עס איז אָבער אַז אַזוי פילע נוצן זייער גיפס צו לויבן זיך! ניצן די גיפס און טאלאנטן וואָס דער פאטער האט שוין געגעבן איר צו ברענגען שיינקייט אין דער וועלט ווידער. פֿאַר ווען אנדערע זענען ציען צו דיין שיינקייט, זיי וועלן אויך זען דיין גוטסקייט, און די טיר וועט זיין אָופּאַנד צו די אמת.

עכט שיינקייט ... אַנלאַקז די לאָנגינג פון די מענטשלעך האַרץ, די טיף פאַרלאַנג צו וויסן, צו ליבע, צו גיין צו די אנדערע, צו דערגרייכן די ווייַטער. - POPE BENEDICT XVI, אַדרעס צו קינסטלער, 22 נאוועמבער 2009; ZENIT.org 

 

די שיינקייט פון ליבע

לעסאָף, עס איז אַ פּעראַדאַקסאַקאַל שיינקייט ימיטיד פון די וואס שטאַרבן צו זיך. דער קראָס איז גלייך אַ שרעקלעך דערזען ... און נאָך, ווען איר קוק אויף זיין טייַטש, אַ זיכער שיינקייט - די שיינקייט פון מויסער - נעפעשדיק ליבע- הייבט אן דורכנעמען די נשמה. דערין ליגט אן אנדער מיסטעריע אין וואָס די טשורטש איז גערופן: איר מאַרטערדאַם און זיין לייַדנשאַפט.

די קהילה טוט נישט אָנטייל נעמען אין פּראָסעליטיסם. אַנשטאָט, זי וואַקסן דורך "אַטראַקשאַן": פּונקט ווי משיח "דראָז אַלע צו זיך" דורך די מאַכט פון זיין ליבע, קאַלמאַנייטינג אין די קרבן פון די קראָס, אַזוי די טשורטש פולפילז איר מיסיע צו די מאָס אַז זי, אין פאַרבאַנד מיט משיח, זי אַקאַמפּלישיז יעדער פון איר אַרבעט אין רוחניות און פּראַקטיש נאָכמאַך פון די ליבע פון ​​איר האר. - בענעדיקט XVI, כאָומליאַ פֿאַר די עפן פון די פינפט אַלגעמיינע קאָנפֿערענץ פון די לאַטייַן אמעריקאנער און קאַריבבעאַן בישאַפּס, 13 מאי 2007; vatican.va

גאָט איז ליבע. און דעריבער, ליבע איז די קרוין פון שיינקייט. דווקא די סאָרט פון ליבע איז ילומאַנייטאַד די פינצטערניש פון אוישוויץ אין די מאַרטערדאַם פון סט מאַקסימיליאַן קאָלבע, דער אמת רעוואלוציאנער פון די צווייטע וועלט מלחמה.

אין מיטן פון אַ ברוטאַליזיישאַן פון געדאַנק, געפיל און ווערטער אַזאַ ווי קיינמאָל פריער געווען באַוווסט, מענטש טאַקע געווארן אַ רייווינג וואָלף אין זיין באַציונגען מיט אנדערע מענטשן. או ן אי ן דע ם צושטאנ ד אי ז ארײנגעקומע ן ד י העלדיש ע זעלבסט - קרב ן פו ן פאטע ר קאלבע. - חשבון פון לעבנ געבליבענער, יוזף שטעמלער; auschwitz.dk/Kolbe.htm

עס איז געווען ווי אַ שטאַרק שטיל פון ליכט אין דער פינצטערניש פון דעם לאַגער. - חשבון פון לעבנ געבליבענער, Jerzy Bielecki; יביד.

סט מאַקסימיליאַן קאָלבע, אָפּשפּיגלונג פון שיינקייט, דאַוונען פֿאַר אונדז.

 

דאָ איז מיין אָדע צו שיינקייט ... אַ ליד וואָס איך געשריבן פֿאַר די ליבע פון ​​מיין לעבן, לי. פּערפאָרמד מיט די נאַשוויל סטרינג מאַשין.

אלבאם בנימצא אין markmallett.com 

 

ערשטער ארויס אויף 2 דעצעמבער 2015. 

 

דיין שטיצן איז דארף פֿאַר דעם פול-צייט מיניסטעריום.
בענטשן איר, און דאַנקען איר.

 

דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.