דזשאַסטין די דזשאַסט

דזשאַסטין טרודאַו ביי די Gay Pride Parade, וואַנקאָוווער, 2016; בן נעלמס / רעוטערס

 

געשיכטע ווייזט אַז ווען מענטשן אָדער וואָמען אַספּיירז צו דער פירערשאַפט פון אַ מדינה, זיי כּמעט שטענדיק קומען מיט אַן ידעאָלאָגיע—און שטרעבט זיך אוועקצוגיין מיט א לעגאַט. ווייניק זענען בלויז מאַנאַדזשערז. צי זיי זענען וולאדימיר לענין, הוגאָ טשאַוועז, פידעל קאסטרא, מאַרגאַרעט טאַטשער, Ronald Reagan, Adolf Hitler, Mao Zedong, Donald Trump, Kim Yong-un, אָדער Angela Merkel; צי זיי זענען אויף לינקס אָדער רעכטס, אַן אַטהעיסט אָדער אַ קריסטלעך, ברוטאַל אָדער פּאַסיוו - זיי בדעה צו לאָזן זייער שטעלע אין די געשיכטע ביכער, פֿאַר בעסער אָדער ערגער (שטענדיק טראַכטן עס איז "פֿאַר די בעסער", דאָך). אַמביציע קענען זיין אַ ברכה אָדער אַ קללה. 

דזשאסטין טרודא, פרעמיער מיניסטער פון קאנאדע, איז נישט קיין אויסנאם. אין דעם יונגן באָני פירער, מיר זע די געשיכטע זיך ווידער איבערחזרן: אַ שטאַרק יידיאַלאָג האט געפֿונען די שליימעסדיק טנאָים צו זייען, וואַסער און שניידן זיין וועלט מיינונג כּמעט אין אַמאָל. בלויז עטלעכע דיקטאַטאָרס אין די לעצטע יאָרהונדערט האָבן געווען אַזוי "מאַזלדיק." לענין, היטלער, קאסטרא, שאוועז ... זיי האָבן איבערגעגעבן די וואַלנעראַביליטי פון זייער פאָלק אויף אַ טאַץ. אין דעם פאַל פון קאַנאַדע, דאָס איז דער פרוכטבאַר באָדן פון מאָראַליש רעלאַטיוויסם, קאַלטאַווייטאַד דורך אַ מערסט שטיל קלער, מאָראַליש שוואַך ליימאַן און ספּרינגקאַלד מיט די פערטאַלייזער פּאָליטיש קערעקטנאַס.

קיין ווונדער אַז Trudeau פּובליקלי געלויבט "טשיינאַ ס דיקטאַטאָרשיפּ" און פאָנד איבער פידעל קאסטרא.^{[קסנומקס]}קפ. ניט מיין קאַנאַדע, הער טרודעאַו יענע מענטשן האָבן באַקומען די "טאַלאַנט" אַז קאַנאַדיאַנס האָבן יסענשאַלי טרודאָו: גענוג פּאַסיוויטי צו ינסטרומענט זייער רעזשים. וואָס זיי יווענטשאַוואַלי אַטשיווד דורך דזשאַקקבאָאָץ און קראַפט, Trudeau האט געטאן דורך דעמאָקראַסי און אַ וואַפּיד אָפּאָזיציע. אין בלויז צוויי קורצע יאָרן האָט ער געלייגט דעם יסוד פאר א טאָטאַליטאַרער מדינה אין א מדינה וואָס איז אמאל געווען "דער אמתער צפון שטאַרק און פריי." ער האט פאַרבאָטן ווער עס יז וואָס איז פּראָ-לעבן צו רעגירן אין זיין פּאַרטיי. ער האט ריינפאָרסט פריילעך "חתונה" און טראַנסגענדעריזאַם ווי "קאַנאַדיאַן וואַלועס", ניצן מיליאַנז פון שטייער דאָללאַרס פֿאַר "יידיאַלאַדזשיקאַל קאָלאָניזאַציע" אין אויסלאנד. איצט ער וויטכאָולד גראַנץ פֿאַר זומער תּלמיד מגילה צו קיין באַלעבאָס וואָס טוט נישט ערשטער אונטערשרייבן אַן "באַווייַזן" אַז זיי שטימען מיט אַבאָרשאַן און טראַנסגענדער "רעכט."^{[קסנומקס]}קפ. LifeSiteNews.com די לעצטע מאַנוווער איז אַזאַ אַ דרייסט באַליידיקונג פון די קאַנאַדיאַן טשאַרטער פון רעכט און רעליגיעז פרייהייט, אַז מען קען פּראַקטאַקלי הערן די קאָלעקטיוו כאַפּאַנז אין Trudeau ס כיובראַס. איבער ניטל, שווער-ארבעטן, פּראָדוקטיוו און געטרייַ קאַנאַדיאַנס וועט זיין יקסטשיינדזשינג באַזאָרגט בליקן ווי זיי ווונדער פּונקט ווי פיל מער זיי האָבן איידער די "געדאַנק פּאָליצייַ" וועט ממש נאַקינג בייַ די טיר. 

איך האָב אַקשלי אַדמעריישאַן פֿאַר טשיינאַ ווייַל זייער יקערדיק דיקטאַטאָרשיפּ אַלאַוז זיי צו אַקשלי דרייען זייער עקאנאמיע אין אַ צענעלע ... מיט אַ דיקטאַטאָרשיפּ ווו איר קענען טאָן וואָס איר ווילט, וואָס איך געפֿינען גאַנץ טשיקאַווע. - Justin Trudeau, די נאַשאַנאַל פּאָסט, 8 נאוועמבער 2013

 

TOTAL TOTALITARIANISM

אויב דער געדאַנק פון "געדאַנק פּאָליצייַ" סאָונדס ווי אַ יגזאַדזשעריישאַן, עס ס געשעעניש ווען מיר רעדן אין די זייער טשיינאַ אַז טרודעאַו אָפן אַדמייערד. לויט די Associated Press ...

... טויזנטער - מעגלעך טענס פון טויזנטער - מענטשן ... האָבן שוין ספּיריטיד אָן פּראָצעס אין סיקראַטיוו פאַרהאַלטונג לאגערן פֿאַר אַלעדזשד פּאָליטיש קריימז אַז ריינדזשינג פון עקסטרעמיסט געדאנקען צו בלויז אַרומפאָרן אָדער לערנען אין אויסלאנד. די מאַסע דיסאַפּיראַנסאַז, אָנהייב פון די לעצטע יאָר, זענען טייל פון אַ ופראַמען מי פון כינעזיש אויטאריטעטן צו נוצן פאַרהאַלטונג און דאַטן-געטריבן סערוויילאַנס צו אָנטאָן אַ דיגיטאַל פּאָליצייַ שטאַט ... די רעגירונג האָט ריפערד צו זייַן פאַרהאַלטונג פּראָגראַם ווי "וואָוקיישאַנאַל טריינינג," אָבער די הויפּט ציל איז ינדאַקטראַניישאַן.  - "דיגיטאַל פּאָליצייַ שטאַט שאַקאַלז כינעזיש מיעט", גערי שי; 17 דעצעמבער 2017; apnews.com

אין 1993, ווען ער האָט גערעדט מיט הונדערטער טויזנטער קאַטוילישע יוגנטלעכע פון ​​איבער דער גאנצער וועלט - דאָס הייסט, צום דור פון טרודא - האָט דער פּויפּסט יוחנן פאולוס דער צווייטער געוואָרנט אז זייער פרייהייט וועט קומען אונטער א דירעקטע אטאקע, א נבֿיאיש וואָרט וואָס איז מקוים געוואָרן פאר אונדזער גאַנצן אויגן:

די ווונדערלעך וועלט - אַזוי ליב געהאט דורך דעם פאטער אַז ער געשיקט זיין איינציק זון פֿאַר זיין ישועה - איז דער טעאַטער פון אַ קיינמאָל סאָף שלאַכט פֿאַר אונדזער כשיוועס און אידענטיטעט ווי פריי, רוחניות ביינגז. דער געראַנגל פּאַראַלעלז די אַפּאַקאַליפּטיק קאַמבאַט דיסקרייבד אין [התגלות 12]. טויט קעמפן קעגן לעבן: א "קולטור פון טויט" זוכט צו אָנטאָן זיך אויף אונדזער פאַרלאַנג צו לעבן, און לעבן צו די פול. עס זענען יענע וואס אָפּוואַרפן די ליכט פון לעבן prefer פּריפערינג "די פרוטלאַס אַרבעט פון פינצטערניש" (עף 5: 11). זייער שניט איז אומרעכט, דיסקרימינאַציע, עקספּלויטיישאַן, אָפּנאַר, גוואַלד. אין יעדער צייט, אַ מאָס פון זייער קלאָר הצלחה איז די טויט פון די יננאָסענץ. אין אונדזער אייגן יאָרהונדערט, ווי אין קיין אנדערע צייט אין געשיכטע, די "קולטור פון טויט "האָט אָנגענומען אַ געזעלשאַפטלעך און ינסטיטושאַנאַל פאָרעם פון ליגאַלאַטי צו באַרעכטיקן די מערסט שרעקלעך קריימז קעגן מענטשהייט: גענאָציד," לעצט סאַלושאַנז "," עטניק קלענזינגז "און די מאַסיוו" גענומען פון לעבן פון מענטשן אפילו איידער זיי זענען געבוירן, אָדער איידער זיי דערגרייכן דעם נאַטירלעך פונט פון טויט "... וואַסט סעקטאָרס פון דער געזעלשאַפט זענען צעמישט וועגן וואָס איז רעכט און וואָס איז פאַלש, און זענען אין די רחמנות פון יענע מיט די מאַכט צו" שאַפֿן "מיינונג און אָנטאָן עס אויף אנדערע. —האָמילי, טשערי קריק שטאַט פּאַרק האָמילי, דענווער, קאָלאָראַדאָ, 15 טן אויגוסט 1993; vatican.va

אָבער אויב די געשיכטע האָט געוויזן עפּעס, דאָס איז אַז קיין שטאַט ווי שטאַרק אָדער ווי איבערצייגט די שטאַט אין ימפּאָוזינג איר מיינונג אויף אנדערע, אויב עס איז נישט איינגעווארצלט אין אמת, זי שטענדיק קאַלאַפּס. ווי אַ הויז געבויט אויף זאַמד. אָדער ווי די באַנקס פון אַ טייַך וואָס יווענטשאַוואַלי פאַרלאָזן ווען די פלאַד פון ליכט און גערעכטיקייט זענען סוויפּינג. עס וועט זיין אַזוי ווידער מיט טרודעאַו ס רעזשים, אפילו אויב עס וועט זיין לעצטע יאָרצענדלינג דורך זיין סאַקסעסערז. יווענטשאַוואַלי, דער אמת וועט פּריווייל.

אין דעם פאַל, דער אמת איז נאַטור זיך. 

 

די נאַטור פון טינגז

די אנדערע טאָג, מיט אַ כיטרע שמייכלען געשריבן איבער זיין פּנים, מיין פערצן יאָר אַלט סטייטיד: "טאַטע, איך ווילן צו ידענטיפיצירן ווי אַ אַכצן יאָר אַלט - אַזוי איך קענען טרינקען." ער איז געווען קיץ. אבער איך געשפילט צוזאַמען. 

"דאָ ס דער פּראָבלעם, סאַני יינגל. כאָטש איר פילן אַז איר זענט אַכצן יאָר אַלט, ביאָלאָגיקאַללי, איר זענט פערצן. עס איז גאָרנישט אין דער וועלט וואָס קענען טוישן דאָס; עס איז ביאָלאָגיש אוממעגלעך. ” איך האָב געקוקט אויף מיין זיבעצן יאָר אַלט וואָס געוואוסט ווו דאָס איז געגאנגען. איך קען נישט אַנטקעגנשטעלנ זיך די לערנען געלעגנהייט. אפילו אויב איר יידענאַפייד ווי אַ פרוי, דיין ביאָלאָגי דערציילט איר אַז איר זענט אַ מענטש. עס איז גאָרנישט וואָס קען טוישן דאָס, קיין ענין ווי איר פילן. ” אָדער איז עס? 

עס איז אַ "נייַעס" געשיכטע סערקיאַלייטינג פון אַ יראַניאַן פרוי וואָס געוואלט צו קוקן ווי אנזשאלינא זשאולי. נאָך עטלעכע סערדזשעריז און טויזנטער פון דאָללאַרס, דאָס נעבעך פרוי איצט קוים ריזעמבאַלז אַ מענטש. זי איז ניט מער דזשאָליע ווי איידער איר ערשטער כירורגיע. בשעת די געשיכטע איז איצט דיספּיוטיד (Photoshop?), עס זענען אנדערע דאַקיומענטאַד מענטשן וואָס האָבן פארבראכט אַ מאַזל טריינג צו ווערן "קען" און "באַרבי", עלוויס, אָדער עמעצער אַנדערש דורך קייפל סערדזשעריז.

אַזוי אויך, אַ סך אַ יינגל אָדער אַ מיידל, אַ מענטש אָדער אַ פרוי, האָבן גענוצט דעם מעסער פון א כירורג כדי צו "ענדערן" זייער געשלעכט. אָבער אין די סוף פון די טאָג, זייער שנייַדן, סטיטשט און בייסיקלי מיימד ללבער טאָן ניט טוישן אַ בייאַלאַדזשיקאַל פאַקט: זיי בלייבן אָדער אַ זכר אָדער אַ ווייַבלעך - די כראָמאָסאָם איז ווייַטער פון די מעסער. 

אַזוי ערייזאַז די קשיא פון עטיקס, דער הויפּט פון טעכנאָלאָגיע און אנטוויקלונג. אפילו אויב מענטש קען מאַכן אַ יאָדער באָמבע, זאָל ער? אפילו אויב מיר קענען יבערבייַטן די וועטער, זאָל מיר? אפילו אויב מיר קענען מאַכן ראָובאַץ וואָס אַרבעט אַ הונדערט מאָל פאַסטער און מער יפישאַנטלי ווי אַ מענטש, זאָל מיר? כאָטש מיר קענען דזשאַנעטיקלי מאָדיפיצירן אונדזער עסנוואַרג, זאָל מיר? כאָטש מיר קענען קלאָון מענטשן, זאָל מיר? און אפילו אויב מיר קענען שייַעך-אַרבעט די גערער פון אַ מענטש צו ענלעך צו די פאַרקערט געשלעכט, זאָל מיר? 

די פינצטערניש וואָס נאָך אַ פאַקטיש סאַקאָנע פֿאַר מענטשהייט איז דער פאַקט אַז ער קענען זען און פאָרשן מאַמאָשעסדיק מאַטעריאַל טינגז, אָבער קענען נישט זען וואו די וועלט איז געגאנגען אָדער פֿון וואו עס קומט, ווו אונדזער אייגענע לעבן איז געגאנגען, וואָס איז גוט און וואָס איז בייז. די פינצטערניש ענשראָוינג גאָט און אַבסקיורינג וואַלועס איז די פאַקטיש סאַקאָנע צו אונדזער עקזיסטענץ און צו דער וועלט אין אַלגעמיין. אויב גאָט און מאָראַליש וואַלועס, די חילוק צווישן גוט און בייז, בלייבן אין פינצטערניש, אַלע אנדערע "לייץ", וואָס שטעלן אַזאַ ניט צו גלייבן טעכניש פיץ ין אונדזער דערגרייכן, זענען נישט בלויז פּראָגרעס, אָבער אויך דיינדזשערז וואָס שטעלן אונדז און די וועלט אין ריזיקירן.. - POPE BENEDICT XVI, יסטער וויגיל כאָומלי, 7 אפריל 2012

די "ריזיקירן" איז אַז ווען מיר פאַרלירן דערזען אונדזער אָביעקטיוו מענטשהייט, ווער מיר זענען און וואס מיר זענען נישט, דאָס וואַקוום איז ינעוואַטאַבלי אָנגעפילט מיט די גרייט און גרייט צו רידיפיין עס. אַרייַן דזשאַסטין דער דזשאַסט, פאַרטיידיקער פון מינדערהייטן און אַלע אַפּרעסט (מינוס קריסטן) מיט זיין ופראַמען דיקטייץ צו מאַכן אַלעמען און אַלץ גלייַך. דאָס איז קיין צווייפל זיין געוואלט לעגאַט. אָבער, קיין געזעץ וואָס פארלירט די ינווייאַלאַבאַל כשיוועס פון די אויגן יעדער מענטש איז, דורך דעפֿיניציע, אַן אומרעכט געזעץ.

... יידל געזעץ קענען ניט סויסער זייַן רעכט סיבה אָן לוזינג זיין ביינדינג קראַפט אויף געוויסן. יעדער געזעץ וואָס איז באשאפן דורך מענטשן איז לאַדזשיטאַמאַט אין וואָס זי איז קאָנסיסטענט מיט די נאַטירלעך מאָראַליש געזעץ, אנערקענט דורך רעכט סיבה, און אין וואָס עס רעספּעקט די ינאַליענאַבאַל רעכט פון יעדער מענטש. -קאָנסידעראַטיאָנס וועגן פּראַפּאָוזאַלז צו געבן לעגאַל דערקענונג צו יוניאַנז צווישן כאָומאָוסעקשאַוואַל; 6.

און אַזוי, טרודעאַו און די דיקטאַטאָרס וואָס ער אַדמייערד, סימפּלי ריפּיטיד די טראַגעדיע פון ​​געשיכטע ווידער, אָבער אין זיין פאַל, אין דער נאָמען פון "מענטשנרעכט." אָבער, קיין ומגערעכט רעכט צוגעשטעלט צו איין מענטש ווייסט אויטאָמאַטיש די גערעכט רעכט פון אנדערן.  

דער פּראָצעס וואָס אַמאָל געפֿירט צו דער געדאַנק פון "מענטשנרעכט" - רעכט טאָכיק אין יעדער מענטש און איידער קיין קאָנסטיטוטיאָן און שטאַט געזעץ - איז היינט אנגעצייכנט דורך אַ חידוש סטירע ... דער אָריגינעל און ינאַליענאַבאַל רעכט צו לעבן איז קוועסטשאַנד אָדער געלייקנט אויף די יקער פון אַ פּאַרלאַמענערי שטימען אָדער דער וועט פון איין טייל פון די מענטשן - אפילו אויב דאָס איז די מערהייט. דאָס איז דער בייזדיקער רעזולטאַט פון אַ רעלאַטיוויזם וואָס הערשט אָן אָפּאָזיציע: דאָס "רעכטע" הערט אויף צו זײַן אַזאַ, ווײַל ער איז מער ניט פעסט געגרינדעט אויף דער אומפאַרמיידלעכער כשיוועס פון דעם מענטש, נאָר איז אונטערגעוואָרפן דעם ווילן פון דעם שטארקערן טייל. אין דעם וועג דעמאָקראַסי, קאַנטראַדיקטערינג זיין אייגענע פּרינציפּן, מאַך יפעקטיוולי צו אַ פאָרעם פון טאָוטאַליטעריזאַם. —פאָפּ JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "די בשורה פון לעבן ”, ן. 18, 20

ווען עס קומט צו די אַנבאָרן, מעדיציניש וויסנשאַפֿט גיט אַן יניסקייפּאַבאַל אמת: פֿון דעם מאָמענט פון פאָרשטעלונג, עס איז אַ יינציק, זיך-קאַנטיינד, לעבעדיק א מענטש אין זיין מוטער. דער בלויז חילוק צווישן די עמבריאָ און איר און מיר איז אַז עס איז יינגער. כל די ומשטאַנד שוועריקייטן, געפילן, און די ווי טאָן ניט טוישן די פאַקט פון אַז לעבעדיק זייַענדיק.

פּונקט אַזוי, ווען עס קומט צו "דזשענדער יידיאַלאַדזשי", ביאָלאָגי דערציילט אונדז אַז קאַנסטענשאַנאַל שוועריקייטן, געפילן, און די ווי קענען נישט טוישן די פאַקט באשטעטיקט דורך מעדיציניש וויסנשאַפֿט, און אויבן טויזנטער פון יאָרן פון חכמה און דערפאַרונג.

די קאָמפּלעמענטאַריטי פון מאַן און פרוי, שפּיץ פון די געטלעך שאַפונג, איז געפרעגט דורך די אַזוי גערופענע דזשענדער ידעאָלאָגיע, אין די נאָמען פון אַ מער פריי און גערעכט געזעלשאַפט. די דיפעראַנסיז צווישן מאַן און פרוי זענען נישט פֿאַר אָפּאָזיציע אָדער סאַבאָרדאַניישאַן, אָבער פֿאַר קאַמיוניאַן און דאָר, שטענדיק אין די "בילד און געשטאלט" פון גאָט.  - POPE FRANCIS, אַדרעס צו פּאָרטאַ ריקאַן בישאַפּס, וואַטיקאַן סיטי, 08 יוני 2015

עס זענען דאָך יענע do געראַנגל מיט זייער געשלעכט אידענטיטעט, און דאָס וועט בלויז פאַרגרעסערן ווען די שטאַט מאַנדייץ אַז לערערס מוזן איצט זאָגן צו קליין יינגלעך און גערלז אַז זיי זענען נישט דאַווקע יינגלעך און גערלז. און זיי וועלן עס גלויבן - פּונקט ווי קליינע קינדער האָבן גלויבן גלויבן אז אידן זענען אונטערמענטשלעך אין דייטשלאנד, אדער אז שווארצע זענען ווייניגער מענטשלעך אין אמעריקע, אדער אז די אומגעבוירענע זענען בכלל נישט מענטשלעך - נאָר א "בלאָטע פלייש."

די כאָרערז פון די מאַניפּיאַליישאַן פון חינוך וואָס מיר יקספּיריאַנסט אין די גרויס גענאָצידאַל דיקטאַטאָרשיפּס פון די twentieth יאָרהונדערט האָבן ניט פאַרשווונדן; זיי האָבן ריטיינד אַ קראַנט שייכות אונטער פאַרשידן גייזאַז און פּראַפּאָוזאַלז און, מיט די פּרעטענסע פון ​​מאַדערנאַטי, שטופּן קינדער און יונג מענטשן צו גיין אויף די דיקטאַטאָריאַל דרך פון "בלויז איין פאָרעם פון געדאַנק" ...  - POPE FRANCIS, אָנזאָג צו מיטגלידער פון BICE (אינטערנאציאנאלע קאַטהאָליק קינד ביוראָו); וואַטיקאַן ראַדיאָ, 11 אפריל 2014

פראַנסיס האָט אָבער אויך געזאָגט אז מיר מוזן אונטערשיידן צווישן די וואָס קעמפן באמת, און די וואָס האָבן א קלארע אידעאָלאָגישע אגענדע צו שטילן אָפּאָזיציע. אין באַזונדער, מיר מוזן זיין די פּנים פון משיחן מיט די צוויי אויגן פון ליבע און אמת:

... מענער און וואָמען מיט האָמאָסעקסואַל שטרעמונגען "מוזן זיין אנגענומען מיט רעספּעקט, ראַכמאָנעס און סענסיטיוויטי. יעדער סימן פון אומגערעכטער דיסקרימינאציע אין זייערע שייכות זאָל זיין אַוווידאַד. ” זיי זענען גערופֿן, ווי אנדערע קריסטן, צו לעבן די מייַלע פון ​​ריינקייַט. די כאָומאָוסעקשאַוואַל יצר איז אָבער "אַבדזשעקטיוולי דיסאָרדערד" און כאָומאָוסעקשאַוואַל פּראַקטיסיז זענען "זינד ערנסט פאַרקערט צו ריינקייַט." -קאָנסידעראַטיאָנס וועגן פּראַפּאָוזאַלז צו געבן לעגאַל דערקענונג צו יוניאַנז צווישן כאָומאָוסעקשאַוואַל; ן. 4; קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה, 3 יוני 2003

אבער אַזוי זענען "כעטעראָוסעקשאַוואַל" ינקלאַניישאַנז צו ניעף, פּרימאַראַטאַל געשלעכט, און מאַסטערביישאַן. אַלע זענען גערופֿן צו לעבן אין די נאַטירלעך מאָראַליש געזעץ ווייַל בלויז "דער אמת וועט מאַכן איר פריי." 

דאָך, דער אַרגומענט איז אַז יענע מיט דזשענדער-בענדינג טענדאַנסיז פילן אַז עס איז "נאַטירלעך" צו זיי צו ידענטיפיצירן זיך מיט איינער פון די 7 זענדערז אָדער אַזוי (און קאַונטינג). אָבער אויב מיר וועלן באַזירן געזעץ אויף וואָס מיר "פילן" איז נאַטירלעך, די געזעץ מוזן אויך אָנערקענען יענע וועמענס ינייט נאַטור איז ריפּאַלסט דורך די זעלבע געשלעכט אַטטראַקטיאָן - די ניט ויסצאָלן פון די מענטשלעך מינים; עס דאַרף אָנערקענען אַז די נאַטור זיך דיקטייץ די פּראַפּאַגיישאַן פון די מינים איז דווקא דורך די פאַרבאַנד פון אַ מענטש און אַ פרוי און זיי אַליין. אָבער, היינט, מיר האָבן דזשאַסטין טרודאַו בייסיקלי ביליאַנז פון ביליאַנז פון יומאַנז איידער אים וואָס האָבן פשוט נאכגעגאנגען זייער בייאַלאַדזשיקאַל באַשטאַנד און נאַטירלעך ינסטינגקץ, און אַזוי, וואָס באַשטיין אַז די בלאַקס פון דער געזעלשאַפט קענען ניט זיין טאַמפּערד מיט: ד"ה. כאַסענע צווישן אַ מענטש און אַ פרוי.

צוואנג איז בלויז דער ערשטער געצייג פון טאָוטאַליטעריאַן.

אין דעם נאָמען פון טאָלעראַנץ, טאָלעראַנץ איז אַבאַלישט ... —פּאָפּע בענעדיקט קסיוו, ליכט פון דער וועלט, אַ שמועס מיט פעטרוס סעעוואַלד, פּ. קסנומקס

 

אונדזער גאַנץ צייט

עס זענען צוויי קינאָ וואָס זענען אַ משל פון אונדזער צייט. אין דער פילם סעריע די הונגער גאַמעס, דער הערשנדיקער קלאס האט געשאפן אן אלטער רעאליטעט וואו די גרענעצן צווישן רעכט און אומרעכט, זכר און נקבה, און גוט און שלעכט זענען פארנעפלט.  

די ניו אַגע וואָס איז דאָנינג וועט זיין פאָלקעד דורך שליימעסדיק אַנדראָגינאָוס ביינגז וואָס זענען טאָוטאַלי אין באַפֿעל פון די קאָסמיש געזעצן פון נאַטור. אין דעם סצענאַר, קריסטנטום דאַרף זיין ילימאַנייטאַד און געבן וועג צו אַ גלאבאלע רעליגיע און אַ נייַע וועלט אָרדער.  -יאָשקע משיח, דער טרעגער פון די וואַסער פון לעבן, ן. 4, פּאָנטיפיקאַל קאָונסילס פֿאַר קולטור און ינטער-רעליגיעז דיאַלאָג

און דערנאָך, אין דעם פֿילם ינסעפּטיאָן, די פרוי פון די הויפּט כאַראַקטער איז קאַנווינסט אַז די בלויז פאַקטיש וועלט איז די אין איר קאָפּ, און אַז זי מוזן יבערגעבן זעלבסטמאָרד צו טאַקע אַרייַן פאַקט. עס קען נישט שטאָף וואָס איר מאַן דערציילט איר, זי איז קאַנווינסט אַז זי ווייסט דעם אמת וואָס וועט באַפרייַען איר. אָבער איר "אמת" -ונהינגעד פון לאָגיק—װערט איר אומגעזעצט. אַזוי עס איז אין אונדזער צייט, ספּעציעל אין קאַנאַדע פון ​​Trudeau. 

... אַן אַבסטראַקט, נעגאַטיוו רעליגיע איז געמאכט צו אַ טיראַנניקאַל סטאַנדאַרט אַז אַלעמען מוזן נאָכפאָלגן. דאָס איז דערנאָך פּאָנעם פרייהייט - צוליב דער בלויז סיבה אַז עס איז באַפרייַונג פון די פריערדיקע סיטואַציע. —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, ליכט פון דער וועלט, אַ שמועס מיט Peter Seewald, פּי קסנומקס

אָבער ווי בענעדיקט האָט געזאָגט אנדערש: "קריסטן פון דער צייט ... מיט ליבע פֿאַר משיח, פֿאַר זיין ווערטער און פֿאַר דעם אמת ... קענען נישט בייגן זיך צו קאַמפּראַמייזיז. דער אמת איז אמת; עס זענען קיין קאַמפּראַמייזיז. “^{[קסנומקס]}קף אַלגעמיין וילעם, 29 אויגוסט 2012; vatican.va

 

מוט!

אין דעם אַכטונג, איך האָפֿן די פון איר אין קאַנאַדע, אויסטראַליע, בריטאַן און אנדערע לענדער וואָס די נייַע רעליגיע איז ביי ימפּאָוזד, וועט געפֿינען מוט אין יוחנן פאולוס דער צווייטער קלאָוזינג רעמאַרקס צו די יוגנט אין דער וועלט יוגנט טאָג אין 1993: 

דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן צו גיין אויס אויף די גאסן און אין ציבור ערטער, ווי די ערשטע שליחים וואָס אנגעזאגט משיח און די גוטע נייַעס פון ישועה אין די סקווערז פון שטעט, שטעט און דערפער. דאָס איז קיין צייט צו שעמען זיך מיט די בשורה. עס איז די צייט צו פּריידיקן עס פֿון די רופטאַפּס. דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן צו ברעכן זיך פון באַקוועם און רוטין מאָדעס פון לעבעדיק, אין סדר צו נעמען זיך די אַרויסרופן פון מאכן משיח באקאנט אין די מאָדערן "מעטראָפּאָליס". איר זענט וואָס מוזן "גיין אויס אין די וועג" און פאַרבעטן אַלעמען איר טרעפן צו דעם באַנקעט וואָס גאָט האט צוגעגרייט פֿאַר זיין מענטשן. די בשורה דאַרף ניט זיין פאַרבאָרגן פאַרבאָרגן ווייַל פון מורא אָדער גלייַכגילט. עס איז קיינמאָל מענט צו זיין פאַרבאָרגן אין פּריוואַט. עס דאַרף זיין שטעלן אויף אַ שטיין אַזוי מענטשן קענען זען די ליכט און געבן לויב אונדזער הימלישע פאטער. —האָמילי, טשערי קריק שטאַט פּאַרק האָמילי, דענווער, קאָלאָראַדאָ, 15 טן אויגוסט 1993; vatican.va

דער מוט אָבער איז נישט אַזוי פיל אַ געפיל וואָס מיר קלייַבן, אָבער אַ חן צו וואָס מיר נוצן זיך. “טפילע"זאָגט פּאָפּע בענעדיקט," איז נישט צייט ווייסטאַד, עס נעמט נישט אַוועק צייט פון אונדזער אַקטיוויטעטן, אפילו אַפּאָסטאָליק אַקטיוויטעטן, אָבער פּונקט די פאַרקערט איז אמת: נאָר אויב מיר זענען ביכולת צו האָבן אַ געטרייַ, קעסיידערדיק און טראַסטינג לעבן פון תפילה וועט גאָט זיך געבן אונדז די פיייקייט און שטאַרקייַט צו לעבן גליקלעך און קלאָר, צו העכער שוועריקייטן און עדות מוטיק צו אים."^{[קסנומקס]}קף אַלגעמיין וילעם, 29 אויגוסט 2012; vatican.va

דאָס - און מיר זאָלן האָבן אַבסאָלוטן צוטרוי אין דעם אמת, וואָס מיר מוזן פאָרשלאָגן נאכאמאל און נאכאמאל, "אפילו ווען פאליסיס פון שטאטן און די מערהייט פון עפנטלעכער מיינונג גייען אין א פארקערטער ריכטונג. דער אמת ציט טאַקע שטאַרקייט פֿון זיך און ניט פֿון דער סומע פון ​​צושטימונג וואָס זי דערוועקט ”: ^{[קסנומקס]}POPE BENEDICT XIV, וואַטיקאַן, 20 מערץ 2006

מיט איר לאַנג טראַדיציע פון ​​רעספּעקט פֿאַר די רעכט שייכות צווישן אמונה און סיבה, די טשורטש האט אַ קריטיש ראָלע צו שפּילן אין קאָונטערינג קולטור קעראַנץ וואָס, אויף די יקער פון אַן עקסטרעם ינדיווידואַליסם, זוכן צו העכערן געדאנקען פון פרייהייט דיטאַטשט פון מאָראַליש אמת. אונדזער טראַדיציע רעדט ניט פֿון בלינדן אמונה, נאָר פֿון א ראציאנאלער פּערספּעקטיוו וואָס פֿאַרבינדט אונזער התחייבות צו בויען אן אויטענטיש גערעכט, מענטשלעכער און בליענדיקער געזעלשאפט צו אונדזער לעצטער פארזיכערונג אז דער קאסמאס איז פארמאגט פון א אינערלעכער לאָגיק וואָס איז בארעכטיגט פאר מענטשלעכער ריזאַנינג. די פאַרטיידיקונג פון דער טשורטש פון אַ מאָראַליש ריזאַנינג באזירט אויף די נאַטירלעך געזעץ איז גראָונדעד אויף איר איבערצייגונג אַז דאָס געזעץ איז נישט אַ סאַקאָנע פֿאַר אונדזער פרייהייט, אָבער אַ "שפּראַך" וואָס אַלאַוז אונדז צו פֿאַרשטיין זיך און די אמת פון אונדזער זייַענדיק, און אַזוי צו פאָרעם אַ מער פּונקט און מענטשלעך וועלט. זי דעריבער לייגט איר מאָראַליש לערנען ווי אַ אָנזאָג ניט פון קאַנסטריינץ אָבער פון באַפרייַונג און ווי די יקער פֿאַר בנין אַ זיכער צוקונפֿט. - POPE BENEDICT XVI, אַדרעס צו די בישאַפּס פון די פאַרייניקטע שטאַטן פון אַמעריקע, אַד לימינאַ, 19 יאנואר, 2012; vatican.va

איך ווינטשן צו פאַרבעטן יונגע מענטשן צו עפֿענען זייער הערצער צו די בשורה און ווערן עדות פון משיח; אויב נייטיק, זיין מאַרטיר-עדות, ביים שוועל פון דריטן מילעניום. —סט. JOHN PAUL II צו די יוגנט, ספּאַין, 1989

 

RELATED READING

מייַן פרייַנד Kevin Dunn יקספּאָוזד די ליגז הינטער יוטאַנייזשיאַ. ביטע שטיצן זיין דאַקיומענטערי:

ניט מיין קאַנאַדע, הער טרודעאַו

ווען די שטאַט סאַנגשאַנז טשיילד אַביוז

אָ קאַנאַדע ... ווו זענען איר?

ווער ביסטו צו ריכטער?

אויף פּונקט דיסקרימינאציע

די גראָוינג האַמוין

די רעפראַמערס

רימוווינג די רעסטריינער

די רוחניות צונאַמי

די פּאַראַלעל אָפּנאַר

די שעה פון לאָלאַסנאַס

דער טויט פון לאָגיק - טייל איך און טייל וו

 

דיין שטיצן איז די ברענוואַרג פון דעם מיניסטעריום.
בענטשן איר און דאַנקען איר!

צו רייזע מיט מארק אין די די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.