די אַנטי-רחמנות

 

א פרוי האָט היינט געפרעגט צי איך האָב געשריבן עפּעס צו דערקלערן די צעמישונג איבערן פאפוסס סינאָדאלער דאָקומענט, Amoris Laetitia. האָט זי געזאָגט:

איך האָב ליב די קהילה און שטענדיק פּלאַנירן אַ קאַטהאָליק. אָבער, איך בין צעמישט וועגן די לעצטע עקסהאָרטאַטיאָן פון פּאָפּע פראַנסיס. איך וויסן די אמת לערנונגען וועגן חתונה. סאַדלי איך בין אַ דיוואָרסט קאַטהאָליק. מיין מאַן האָט געגרינדעט אן אנדער משפּחה בשעת ער נאָך כאַסענע געהאַט צו מיר. עס נאָך כערץ זייער פיל. ווי די טשורטש קען נישט טוישן זיין לערנונגען, פארוואס איז דאָס נישט קלאָר אָדער דערקלערט?

זי איז ריכטיק: די לערנונגען וועגן חתונה זענען קלאָר און ימיוטאַבאַל. די איצטיקע צעמישונג איז טאַקע אַ טרויעריק אָפּשפּיגלונג פון די סינפולנעסס פון די טשורטש אין איר יחיד מיטגלידער. דער ווייטיק פון דעם פרוי איז פֿאַר איר אַ טאָפּל שנלדיקע שווערד. פֿאַר זי איז שנייַדן צו די האַרץ דורך איר מאַן 'ס ינפידעליטי און דעמאָלט, אין דער זעלביקער צייַט, שנייַדן דורך יענע בישאַפּס וואָס זענען איצט סאַגדזשעסטינג אַז איר מאַן זאל קענען צו באַקומען די סאַקראַמענץ, אפילו אין אַ שטאַט פון אָביעקטיוו ניעף. 

די פאלגענדע איז ארויס אויף מאַרץ 4th, 2017 וועגן אַ ראָמאַן שייַעך-ינטערפּריטיישאַן פון חתונה און די סאַקראַמאַנץ דורך עטלעכע בישאָפּ ס קאַנפראַנסאַז, און די ימערדזשינג "אַנטי-רחמנות" אין אונדזער צייט ...

 

די שעה פון די "גרויס שלאַכט" וואָס אונדזער לאַדי און פּויפּסט האָבן געווארנט פֿאַר פילע דורות - אַ קומענדיק גרויס שטורעם וואָס איז געווען אויף די כערייזאַן און סטעדאַלי אַפּראָוטשינג -איז איצט דאָ. עס איז אַ שלאַכט איבער אמת. פֿאַר אויב דער אמת שטעלט אונדז פּאָטער, שקר ענסלייווז - וואָס איז די "סוף שפּיל" פון דער "חיה" אין רעוועלאַטיאָן. אבער וואָס איז עס איצט "דאָ"?

ווייַל אַלע די בעהאָלע, ימעראַליטי און נויט אין דער וועלט - פֿון מלחמות און גענאָצידז צו גריד און די גרויס פאַרסאַמונג... האָבן בלויז געווען "וואונדער" פון אַ גענעראַל ייַנבראָך פון אמונה אין דעם אמת פון גאָט 'ס וואָרט. אָבער ווען דער ייַנבראָך הייבט זיך אין די טשורטש זיך, דעמאָלט מיר וויסן אַז "די לעצט קאַנפראַנטיישאַן צווישן די קהילה און די אַנטי-קירך, פון די בשורה און דער אַנטי-בשורה, צווישן משיח און דער אַנטי-קריסטוס ” ^{[קסנומקס]}קאַרדינאל Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ביים עוטשאַריסטישן קאָנגרעס, פילאדעלפיע, פּא; 13 Augustגוסט 1976; דיקאָן קיט פאָורניער, אַן אָנטיילנעמער אין קאנגרעס, האָט געמאלדן די ווערטער ווי אויבן; קף קאַטהאָליק אָנליין is אָט-אָט. פאולוס איז געווען קלאָר אַז איידער "דער טאָג פון דעם האר" אַז אַשערז אַ טריומף פון משיח אין זיין טשורטש און אַ עראַ פון שלום, ^{[קסנומקס]}קפ. פאַוסטינאַ, און דער טאָג פון דעם האר די קהילה זיך מוזן לייַדן אַ גרויס "אַפּאָסטאַסי", אַ שרעקלעך פאַללינג אַוועק פון די געטרייַ פֿון אמת. דערנאָך, ווען די פּאָנעם יניגזאָסטאַבאַל געדולד פון די האר האט דילייד ווי לאַנג ווי מעגלעך די רייניקונג פון דער וועלט, ער וועט דערלויבן אַ "שטאַרק דילוזשאַן" ...

... פֿאַר יענע וואָס זענען פּערישינג ווייַל זיי האָבן ניט אנגענומען די ליבע פון ​​אמת אַזוי אַז זיי זאלן ווערן געראטעוועט. דעריבער, גאָט שיקט זיי אַ שטאַרק דילוזשאַן אַזוי אַז זיי זאלן גלויבן די ליגן, אַזוי אַז אַלע וואס האָבן נישט געגלויבט דעם אמת אָבער האָבן אַפּפּראָוועד ראָנגד טנאָים. (2 טהעסס 2: 10-12)

וואו זענען מיר איצט אין עסטשאַטאָלאָגיקאַל זינען? מע קען אַרגומענטירן אז מיר זענען אין מיטן דער מרידה [אפאָסטיש] און אז פאקטיש איז א שטארקע פארזיכט געקומען אויף פילע, פילע מענטשן. דאָס איז די דילוזשאַן און מרידה אַז פאָרשאַדאָוז וואָס וועט פּאַסירן ווייַטער: "און דער מענטש פון געזעצלעכקייט וועט אנטפלעקט ווערן." —מסגר. טשאַרלעס פּאָפּע, "ביסט דאָס די ויסווייניקסט באַנדס פון אַ קומענדיק משפט?", 11 נאוועמבער 2014; בלאָג

די "שטאַרק דילוזשאַן" איז גענומען פילע פארמען וואָס, אין זייער עסאַנס, דערשייַנען ווי "רעכט", "פּונקט", און "ראַכמאָנעסדיק," אָבער זענען אין פאַקט דייאַבאַליקאַל ווייַל זיי לייקענען די טאָכיק כשיוועס און אמת וועגן די מענטשלעך מענטש: ^{[קסנומקס]}קפ. פּאָליטיש קערעקטנאַס און די גרויס אַפּאָסטאַסי

• די טאָכיק אמת אַז מיר זענען אַלע זינדיקע און אַז מיר, צו באַקומען אייביק לעבן, מוזן תשובה טאן פון זינד און גלויבן אין די בשורה פון יוזל המשיח.

• די טאָכיק כשיוועס פון אונדזער גוף, נשמה און גייסט וואָס זענען געמאכט אין די בילד פון גאָט, און דעריבער, מוזן רעגירן יעדער עטישע פּרינציפּ און טעטיקייט אין פּאָליטיק, עקאָנאָמיק, מעדיצין, חינוך און וויסנשאַפֿט.

ווען ער איז נאָך געווען אַ קאַרדינאַל, האָט פּויפּסט בענעדיקט געווארנט וועגן דעם ...

... דיסאַלושאַן פון די בילד פון מענטשן מיט גאָר ערנסט קאַנסאַקווענסאַז. —מאי, 14, 2005, רוים; קאַרדינאַל ראַטינגער, אין אַ רעדע וועגן אייראפעישער אידענטיטעט.

... און דערנאָך פארבליבן צו הערן דעם שופר נאָך זיין וואַלן:

די פינצטערניש ענשראָוינג גאָט און אַבסקיורינג וואַלועס איז די פאַקטיש סאַקאָנע צו אונדזער עקזיסטענץ און צו דער וועלט אין אַלגעמיין. אויב גאָט און מאָראַליש וואַלועס, די חילוק צווישן גוט און בייז, בלייבן אין פינצטערניש, אַלע אנדערע "לייץ" וואָס שטעלן אַזאַ ניט צו גלייבן טעכניש פיץ ין אונדזער דערגרייכן, זענען נישט בלויז פּראָגרעס, אָבער אויך דיינדזשערז וואָס שטעלן אונדז און די וועלט אין ריזיקירן. - POPE BENEDICT XVI, יסטער וויגיל כאָומילי, 7 אפריל 2012

די שטארקע דילוזיע, א רוחניות צונאַמי וואָס איז ופראַמען דורך דער וועלט און איצט די קהילה, קען רייטלי ווערן גערופֿן אַ "פאַלש" אָדער "אַנטי-רחמנות", ניט ווייַל ראַכמאָנעס איז מיספּלייסט, אָבער די סאַלושאַנז. און אַזוי, אַבאָרשאַן איז "ראַכמאָנעסדיק" צו די אַנפּריפּערד פאָטער; יוטאַנייזשיאַ איז "ראַכמאָנעסדיק" פֿאַר די קראַנק און צאָרעס; דזשענדער ידעאָלאָגיע איז "ראַכמאָנעסדיק" צו יענע צעמישט אין זייער סעקשואַלאַטי; סטעראַליזיישאַן איז "ראַכמאָנעסדיק" צו יענע אין פארארעמט אומות; און באַפעלקערונג רעדוקציע איז "ראַכמאָנעסדיק" צו אַ יילינג און "אָוווערקראַווד" פּלאַנעט. און צו די איצט מיר לייגן די שפּיץ, די קרוין בריליאַנט פון דעם שטאַרק דילוזשאַן, און עס איז דער געדאַנק אַז עס איז "ראַכמאָנעסדיק" צו "באַגריסן" די זינדיקער אָן פאַך זיי צו קאַנווערזשאַן.

אין די היינטיקע בשורה (ליטורגישע טעקסטן דאָ), יאָשקע איז געפרעגט וועגן וואָס ער עסט מיט "שטייער קאַלעקטערז און זינדיקע." ענטפֿערט ​​ער:

די וואָס זענען געזונט טאָן ניט דאַרפֿן אַ דאָקטער, אָבער די קראַנק טאָן דאָס. איך האב ניט קומען צו רופן די צדיקים צו תשובה, אָבער זינדיקע.

אויב עס איז ניט קלאָר אין דעם טעקסט אַז יאָשקע "וועלקאַמז" זינדיקע אין זיין בייַזייַן דווקא אין סדר צו ברענגען זיי צו תשובה, דערנאָך דעם טעקסט איז:

די שטייער קאַלעקטער און זינדיקע האָבן זיך שוין גענענט צו הערן צו אים, אָבער די פרושים און סופרים האָבן אָנגעהויבן קלאָגן, און געזאָגט: דער מענטש באקומט די זינדיקע און עסט מיט זיי. אַזוי צו זיי ער גערעדט דעם משל. "וואָס מענטש צווישן איר וואָס האָט הונדערט שעפּס און פאַרלירן איינער פון זיי, וואָלט נישט לאָזן די 15 אין דער מדבר און נאָכגיין די פאַרפאַלן ביז ער געפינט עס? און ווען ער טרעפט עס, לייגט ער עס אויף די פּלייצעס מיט גרויס פרייד, און ביי זיין אָנקומען אַהיים, ער רופט צוזאַמען זיין פרענדז און שכנים און זאגט צו זיי, פריי זיך מיט מיר ווייַל איך געפֿונען מיין פאַרפאַלן שעפּס. איך זאָג דיר, אַז פּונקט אין דעם זעלבן וועג וועט זיין מער פרייד אין הימל איבער איין זינדיקער וואָס טוט תשובה ווי איבער נײַן און ניינציק צדיקים וואָס האָבן ניט קיין תשובה. " (לוק 4: 7-XNUMX)

די סימכע אין הימל איז ניט ווייַל יאָשקע וועלקאַמד זינדיקע, אָבער ווייַל איין זינדיקער האָט תשובה געטאָן; ווייַל איין זינדיקער האָט געזאָגט: היינט וועל איך מער ניט טאָן וואָס איך האָב נעכטן געטאָן.

צי איך געפֿינען פאַרגעניגן אין די טויט פון די שלעכט…? צי איך ניט פרייען ווען זיי קערן זיך פון זייער בייז וועג און לעבן? (עז 18:23)

וואָס מיר געהערט אין דעם משל מיר זען אַנפאָולדז אין די קאַנווערזשאַן פון זאַטשאַעוס. יאָשקע וועלקאַמד דעם שטייער קאַלעקטער אין זיין בייַזייַן, אָבער עס איז געווען ניט ביז ער האָט זיך אָפּגעקערט פֿון זײַן זינד. און בלויז דעמאָלט אַז יאָשקע דערקלערט אַז ער איז געראטעוועט:

"זע, העלפט פון מיין פאַרמעגן, האר, איך וועל געבן צו די אָרעמאַן, און אויב איך האָבן יקסטרייטיד עפּעס פון ווער עס יז, איך וועט צוריקצאָלן עס פיר מאָל איבער." און יאָשקע האט געזאגט צו אים: הײַנט איז געקומען ישועה אין דעם הויז ... (לוק 19: 8-9)

אָבער איצט מיר זען ימערדזשינג אַ ראָמאַן ווערסיע פון ​​די בשורה טרוטס:

אויב, ווי אַ רעזולטאַט פון דעם פּראָצעס פון דיסערנמאַנט, דורכגעקאָכט מיט 'אַניוועס, דיסקרעשאַן און ליבע פֿאַר די קהילה און איר לערנען, אין אַ אָפנהאַרציק זוכן פֿאַר גאָט' ס וועט און אַ פאַרלאַנג צו מאַכן אַ מער שליימעסדיק ענטפער צו עס ', אַ צעשיידט אָדער דיוואָרסט דער מענטש וואָס לעבן אין אַ נייַע שייכות מאַנידזשיז, מיט אַ ינפאָרמד און אויפגעקלערטע געוויסן, צו באַשטעטיקן און גלויבן אַז ער אָדער זי איז ביי שלום מיט גאָט, ער אָדער זי קענען ניט זיין ויסשליסן פון פּאַרטיסאַפּייטינג אין די סאַקראַמאַנץ פון ויסגלייַך און די עוטשאַריסט. - בישאַפּס פון מאַלטאַ, קריטעריאַ פֿאַר די אַפּלאַקיישאַן פון טשאַפּטער VIII פון Amoris Laetitia; ms.maltadiocese.org

... צו וואָס די "וואַטשדאָג" פון אָרטאָדאָקסי אין די קאַטהאָליק טשורטש, די פּרעפעקט פון די קאַנגגראַגיישאַן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה, האט געזאגט:

...עס איז ניט רעכט אַז אַזוי פילע בישאַפּס זענען טייַטשן Amoris Laetitia לויט זייער וועג פון פארשטאנד די לערנען פון די פּויפּסט. דאָס קען נישט האַלטן די שורה פון קאַטהאָליק דאָקטערין ... דאָס זענען סאָפיסטריעס: די וואָרט פון גאָט איז זייער קלאָר און די קהילה קען נישט אָננעמען די סעקולאַריזאַטיאָן פון חתונה. —קארדינאל מולער, קאַטהאָליק העראַלד, 1 פעברואר, 2017; קאַטהאָליק וועלט באריכט, 1 פעברואר, 2017

דאָס קלאָר הייך פון "געוויסן" ווי די העכסטע טריבונאַל אין די מאָראַליש סדר און "וואָס כאַנדז אַראָפּ קאַטאַגאָריק און ינפאַלאַבאַל דיסיזשאַנז וועגן גוט און בייז"^{[קסנומקס]}וועריטאַטיס ספּלענדער, ן. 32 איז קריייטינג, אין פאַקט, אַ נייַ סדר דיוואָרסט פון אָביעקטיוו אמת. די לעצט קריטעריאָן פון איינער ס ישועה איז אַ געפיל פון זייַענדיק "אין שלום מיט גאָט." סט. יוחנן פאולוס דער צווייטער האָט אָבער קלארגעשטעלט אז "געוויסן איז ניט א זעלבסטשטענדיקע און אויסשליסלעכע פעאיקייט צו באַשליסן וואָס איז גוט און וואָס איז שלעכט." ^{[קסנומקס]}דאָמינום און וויוויפיקאַנטעם, ן. 443 

אַזאַ פארשטאנד מיינט קיינמאָל קאַמפּראַמייז און פאָלסאַפייינג די סטאַנדאַרט פון גוט און בייז צו אַדאַפּט עס צו באַזונדער צושטאנדן. דער זינדיקער איז גאַנץ מענטשלעך צו באַשטעטיקן זיין שוואַכקייַט און פרעגן רחמנות פֿאַר זיין פייליערז; וואס איז אַנאַקסעפּטאַבאַל איז די שטעלונג פון איינער וואָס מאכט זיין אייגענע שוואַכקייַט די קריטעריאָן פון די אמת וועגן די גוטע, אַזוי אַז ער קענען פילן זיך-גערעכטפארטיקט, אָן אפילו די נויט צו נוצן גאָץ און זיין רחמנות. אַ שטעלונג פון דעם סאָרט קאָרופּץ די מאָראַל פון דער געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ, ווייַל עס ינקעראַדזשאַז צווייפל וועגן די אַבדזשעקטיוויטי פון די מאָראַליש געזעץ אין אַלגעמיין און אַ רידזשעקשאַן פון די אַבסאָלוטנעסס פון מאָראַליש פּראָהיביטיאָנס וועגן ספּעציפיש מענטשלעך אקטן, און עס ענדיקט זיך דורך קאַנפיוזינג אַלע משפט וואַלועס. -וועריטאַטיס ספּלענדער, ן. 104; vatican.va

אין דעם סצענאַר, די סאַקראַמענט פון ויסגלייַך איז יסענשאַלי רענדערד מאָוט. דערנאָך די נעמען אין דעם ספר פון לעבן זענען ניט מער קאַמפּרייזד פון יענע וואס זענען געטרייַ צו גאָט ס מצוות ביז דעם סוף, אָדער פון יענע וואָס האָבן אויסדערוויילט צו זיין מאַרטערד אלא ווי זינד קעגן די העכסטע, אָבער פון יענע וואס זענען געטרייַ לויט צו זייער אייגן. ידעאַל. דעם געדאנק however אָבער is איז אַן אַנטי-רחמנות אַז ניט בלויז אָפּגעלאָזן די נייטיקייט פון קאַנווערזשאַן פֿאַר ישועה but אָבער כיידז אָדער דיספיגיערז די גוטע נייַעס אַז יעדער ריפּענטאַנט נשמה איז געמאכט אַ "נייַ שאַפונג" אין משיחן: "די אַלט האט דורכגעגאנגען אַוועק behold זע , די נייע איז געקומען. ” ^{[קסנומקס]}2 קאָר 5:17

עס וואָלט זיין אַ זייער ערנסט טעות צו פאַרענדיקן ... אַז די טשורטש ס לערנען איז יסענשאַלי בלויז אַן "ידעאַל" וואָס מוזן זיין צוגעפאסט, פּראַפּאָרשאַנד, גראַדזשאַווייטיד צו די אַזוי גערופענע באַטאָנען פּאַסאַבילאַטיז פון מענטש, לויט צו אַ "באַלאַנסינג פון די סכוירע אין קשיא". אָבער וואָס זענען די "באַטאָנען פּאַסאַבילאַטיז פון מענטשן"? און פון וועלכע מענטשן רעדן מיר? פון מענטשן דאַמאַנייטאַד דורך באַגער אָדער פון מענטשן אויסגעקויפט דורך משיח? דאָס איז וואָס איז אויף די פלעקל: דער פאַקט פון משיחן ס גאולה. משיח האט אויסגעקויפט אונדז! דאָס מיינט אַז ער האָט אונדז געגעבן די מעגלעכקייט צו פאַרשטיין די גאנצע אמת פון אונדזער זייַענדיק; ער האט באפרייט אונדזער פרייהייט פון דער געוועלטיקונג פון קאַנקופּיסאַנס. און אויב דער אויסגעקויפט מענטש נאָך זינד, דאָס איז ניט רעכט צו אַ ימפּערפעקשאַן פון משיח 'ס רידעמפּטיוו אַקט, אָבער צו דער מענטש' ס וועט ניט צו נוצן זיך די חן וואָס פלאָוז פֿון דעם אַקט. גאָט 'ס באַפֿעל איז דאָך פּראַפּאָרשאַנד צו די פיייקייט פון מענטשן אָבער צו די קייפּאַבילאַטיז פון דעם מענטש צו וועמען דער רוח איז געגעבן; פון דעם מענטש וואָס, כאָטש ער איז געפֿאַלן אין זינד, קענען שטענדיק באַקומען שענקען און געניסן פון דעם רוח פון דעם רוח. —פאָפּ JOHN PAUL II, וועריטאַטיס ספּלענדער, ן. 103; vatican.va

דאָס איז די ניט צו גלייבן אָנזאָג פון עכט געטלעך רחמנות! אַז אפילו די גרעסטע זינדיקער קענען באַקומען שענקען און הנאה דעם בייַזייַן פון דעם רוח דורך בריירע צו די קוואַל פון רחמנות, די סאַקראַמענט פון ויסגלייַך. שלום מיט גאָט איז נישט אַ סאַבדזשעקטיוו האַשאָרע, אָבער עס איז בלויז אַבדזשעקטיוולי אמת ווען מען מאַכט שלום מיט גאָט דורך די קאָנפעסיע פון ​​זינד. דורך משיחן יאָשקע וואס געמאכט "שלום דורך די בלוט פון זייַן קרייַז" (קאָל 1:20).

אזוי, יאָשקע האט ניט זאָגן די ניעף, "גיי איצט, און פאָרזעצן צו טוען ניעף if איר האָט שלום מיט זיך אליין און מיט גאָט. ” אלא, "גיין און זינדיק ניט מער. " ^{[קסנומקס]}קף יוחנן 8:11; יוחנן 5:14 

און טאָן דאָס ווייַל איר וויסן די צייט; עס איז איצט די שעה פֿאַר איר צו וואך פון שלאָף. פֿאַר אונדזער ישועה איז איצט נירער ווי ווען מיר ערשטער געגלויבט; די נאַכט איז אַוואַנסירטע, דער טאָג איז לעבן. זאל אונדז וואַרפן אַוועק די אַרבעט פון פינצטערניש און אָנטאָן די פאנצער פון ליכט; לאָזן אונדז פירן זיך ווי רעכט ווי די טאָג, ניט אין אָרגיעס און שיכרות, ניט אין פּראָמיסקיואַטי און ליסענטיאָוסנעסס, ניט אין רייוואַלרי און קנאה. אָבער שטעלן אויף די האר יאָשקע המשיח, און מאַכן קיין זאָרג פֿאַר די תאוות פון די פלייש. (ראָם 13: 9-14)

און אויב זי האט "קיין טנייַ פֿאַר די תאוות פון די פלייש", אַלע די הימל זיך געפרייט איבער איר.

ווארים איר, האר, ביסט גוט און מוחל, רייַך אין גוטהאַרציקייט צו אַלע וואס רופן צו איר. (סאַם פון הייַנט)

אָבער אויב זי האט ניט, טראַדזשיקלי אַסומינג אַז ווען יאָשקע האט געזאגט "ניט איך טאָן פאַרשילטן איר" אַז ער מענט אַז ער האט ניט פאַרשילטן איר אַקשאַנז, דערנאָך איבער דעם פרוי - און אַלע יענע וואָס וואָלט פירן איר און אַזאַ ווי-מיינדאַד ווערן ... אַלע פון ​​הימל וויינט.

 

RELATED READING

לייענען די נאָכפאָלגן פון דעם שרייבן: די עכט רחמנות

די רוחניות צונאַמי

די גרויס אָפּדאַך און סאַפע האַרבאָור

צו יענע אין שטאַרביק זינד ...

די שעה פון לאָלאַסנאַס

אַנטיטשריסט אין אונדזער צייט

קאָמפּראָמיס: די גרויס אַפּאָסטאַסי

די גרויס קעגנגיפט

די שווארצע שיף סיילז - טייל איך און טייל וו

די פאַלש וניטי - טייל איך און טייל וו

מבול פון פאַלש נביאים - טייל איך און טייל וו

מער וועגן פאַלש נביאים

 

 

  
בענטשן איר און דאַנקען דיר פֿאַר
דיין צדקה געבן צו דעם מיניסטעריום.

 

צו רייזע מיט מארק אין די די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.