Rembrandt van Rijn, "דער צוריקקער פון דעם פארלוירענעם זון"; c.1662
OF דאָך, איינער קענען פרעגן גאָט גלייַך צו פאַרגעבן איינער ס וויניאַל זינד, און ער וועט (צוגעשטעלט פון קורס, מיר מוחל אנדערע. יאָשקע איז געווען קלאָר אין דעם.) מיר קענען גלייך, אויף דעם אָרט ווי עס איז געווען, האַלטן די בלידינג פון די ווונד פון אונדזער עבירה.
אָבער דאָ איז די סאַקראַמענט פון קאָנפעסיע אַזוי נייטיק. פֿאַר די ווונד, כאָטש ניט בלידינג, קען נאָך זיין ינפעקטאַד מיט "זיך". קאָנפעסיע דראָז די פּוס פון שטאָלץ צו די ייבערפלאַך ווו משיח, אין דער מענטש פון די גאַלעך (יוחנן 20: 23), ווישן עס אַוועק און צולייגן דעם היילונג באַלזאַם פון דעם פֿאָטער דורך די ווערטער, "... זאל גאָט שענקען איר שענקען און שלום, און איך וועל באַפרייַען איר פון דיין זינד ..." ונסעען גראַסעס באָדנ זיך די שאָדן ווי-מיט די צייכן פון דעם קראָס-די גאַלעך אַפּלייז די סאָוס פון גאָט ס רחמנות.
ווען איר גיין צו אַ מעדיציניש דאָקטער פֿאַר אַ שלעכט שנייַדן, טוט ער בלויז האַלטן די בלידינג, אָדער טוט ער נישט סוטשער, רייניקן און אָנטאָן דיין ווונד? משיח, דער גרויסער דאָקטער, האָט געוואוסט אַז מיר דאַרפֿן דאָס, און מער ופמערקזאַמקייט צו אונדזער רוחניות ווונדז.
דערפֿאַר, דעם סאַקראַמענט איז געווען זיין קעגנגיפט צו אונדזער זינד.
בשעת ער איז אין די פלייש, מענטש קען נישט העלפֿן אָבער האָבן לפּחות עטלעכע ליכט זינד. אָבער טאָן ניט פאַרראַכטן די זינד וואָס מיר רופן "ליכט": אויב איר נעמען זיי פֿאַר ליכט ווען איר וועגן זיי, ציטערן ווען איר ציילן זיי. א נומער פון ליכט אַבדזשעקץ מאכט אַ גרויס מאַסע; אַ נומער פון טראפנס זאַט אַ טייַך; אַ נומער פון גריינז מאכט אַ קופּע. וואָס איז אונדזער האָפענונג? אויבן אַלע, קאָנפעסיע. —סט. Augustine, קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 1863
אָן זייַענדיק שטרענג נייטיק, די קאָנפעסיע פון וואָכעדיק חסרונות (וויניאַל זינד) איז פונדעסטוועגן שטארק רעקאַמענדיד דורך די קהילה. טאקע די רעגולער קאָנפעסיע פון אונדזער וויניאַל זינד העלפּס אונדז צו פאָרעם אונדזער געוויסן, קעמפן קעגן בייז שטרעמונגען, לאָזן זיך היילן דורך משיח און פּראָגרעס אין דעם לעבן פון דעם גייסט.—קאטעטשיזם פון דער קאטוילישער קירכע, ן. 1458
