נאָך איינער פון מיין קאַנסערץ, די האָסטינג גאַלעך פארבעטן מיר צו די שפּיטאָל פֿאַר אַ שפּעט וועטשערע.
פֿאַר פאַרבייַסן, ער האָט זיך באַרימט ווי ער האָט נישט געהערט קאָנפעססיאָנס אין זיין פּאַראַפיע צוויי יאר. "איר זען," ער גרינד, "בעשאַס די פּעניטענטיאַל תפילות אין מאַסע, דער זינדיקער איז מוחל. ווי אויך, ווען איינער באקומט די עוטשאַריסט, זיין זינד זענען אַוועקגענומען. " איך איז געווען אין העסקעם. דערנאָך האָט ער געזאָגט, מען דאַרף נאָר קומען צו קאָנפעסיע ווען ער איז באגאנגען א טויטע זינד. איך האב געהאט פּערישאַנערז קומען צו קאָנפעסיע אָן שטאַרביק זינד, און דערציילט זיי צו גיין אַוועק. אין פאַקט, איך טאַקע צווייפל אַז קיין פון מיין פּערישאַנערז האָבן טאַקע באגאנגען א שטערבליכע זינד ... ”
דעם נעבעך גאַלעך, ליידער, אַנדערעסטאַמייץ ביידע די מאַכט פון די סאַקראַמענט, ווי געזונט ווי די שוואַכקייַט פון מענטשלעך נאַטור. איך וועל אַדרעס די ערשטע.
עס איז גענוג צו זאָגן: די סאַקראַמענט פון ויסגלייַך איז נישט אַ דערפינדונג פון די קהילה, אָבער די שאַפונג פון יוזל המשיח. גערעדט בלויז צו די צוועלף שליחים, יאָשקע האט געזאגט,
שלום זאָל זיין מיט דיר. אַזוי ווי דער פאָטער האָט מיך געשיקט אַזוי שיק איך אייך. און נאכדעם ווי ער האָט דאָס געזאָגט, האָט ער געאָטעמט אויף זיי און געזאָגט צו זיי: נעמט אויף דעם הייליקן גייסט. וועמענס זינד איר מוחל זענען זיי מוחל, און וועמענס זינד איר פאַרהאַלטן זענען ריטיינד.
יאָשקע קאַנפערד זיין אויטאָריטעט צו די ערשטער בישאַפּס פון די קהילה (און זייער סאַקסעסערז) צו מוחל זינד אין זיין אָרט. יעקב 5:16 קאַמאַנדז אונדז צו טאָן ווי פיל:
דעריבער, מודה דיין זינד צו יעדער אנדערער ...
ניט יאָשקע nor אדער יעקב דיסטינגגווישיז צווישן "שטאַרביק" אָדער "וועניאַל" זינד. ניט דער אַפּאָסטלע יוחנן,
אויב מיר מודה אונדזער זינד, ער איז געטרייַ און גערעכט, און וועט מוחל אונדזער זינד און רייניקן אונדז פון אַלע אומרעכט. (1 דזש 1: 9)
יוחנן זאגט "אַלע" אומרעכט. עס וואָלט ויסקומען אַז "אַלע" זינד זאָל זיין מודה.
וואָס דעם גאַלעך ניט געקענט צו דערקענען, עס וואָלט ויסקומען, איז אַז he איז דער פארשטייער פון משיח, דער צו וועמען זינדיקע קענען קוקן ווי אַ צייכן פון רחמנות און מחילה. אַז ער, אין דער מענטש פון משיח, ווערט אַ קאַנאַטאַל פון חן. ווי אַזאַ, יעדער מאָל ווען עמעצער קומט צו קאָנפעסיע, זיי טרעפן סאַקראַמענט-זיי טרעפן יוזל, רעקאַנסיילינג אונדז צו דער פֿאָטער.
יאָשקע who וואס באשאפן אונדז און ווייסט אונדז ין אויס, געוואוסט אַז מיר דאַרפֿן צו אַודאַבלי רעדן אונדזער זינד. אין פאַקט, סייקאַלאַדזשאַסס (ניט בדעה צו מיינען גלויבן אין די קאַטהאָליק אמונה) האָבן געזאָגט אַז די סאַקראַמענט פון קאָנפעסיע אין די קאַטהאָליק טשורטש איז איינער פון די מערסט היילונג פון וואָס אַ מענטש קען אָנטייל נעמען. אַז אין זייער סייקיאַטריק אָפאַסיז, אָפט דאָס איז אַלע וואָס זיי פּרובירן צו טאָן: שאַפֿן אַ סוויווע אין וואָס אַ מענטש קענען אַנלאָוד זייער שולד (וואָס איז באַוווסט צו זיין אַ פאַקטאָר אין נעבעך גייַסטיק און גשמיות געזונט.)
קרימינאלאגן האבן אויך באשטעטיקט אז פארברעכן אויספארשער וועלן ארבעטן פירט פאר יארן, וויבאלד עס איז א באוואוסטער פאקט אז אפילו די כיטרסטע פארברעכער וועלן עווענטועל מודה זיין פארברעכן פאר עמעצן. עס מיינט אַז די מענטשלעך האַרץ קען פשוט נישט טראָגן די מאַסע פון אַ בייז געוויסן.
קיין שלום פֿאַר די שלעכט! זאָגט מיין גאָט. (ישעיה 57:21)
יאָשקע געוואוסט דעם, און אַזוי, ער האט צוגעשטעלט אַ מיטל דורך וואָס מיר קענען ניט בלויז אַודאַבלי מודה די זינד, אָבער מער ימפּאָרטאַנטלי. הערן אַז מיר זענען מוחל. צי עס איז אַן עבירה פון אומגעדולד, אָדער אַ ענין פון טויט-זינד, עס איז ניט וויכטיק. די נויט איז די זעלבע. משיח געוואוסט דעם.
צום באַדויערן, די גאַלעך האט נישט.
אָן זייַענדיק שטרענג נייטיק, די קאָנפעסיע פון וואָכעדיק חסרונות (וויניאַל זינד) איז פונדעסטוועגן שטארק רעקאַמענדיד דורך די קהילה. טאקע די רעגולער קאָנפעסיע פון אונדזער וויניאַל זינד העלפּס אונדז צו פאָרעם אונדזער געוויסן, קעמפן קעגן בייז שטרעמונגען, לאָזן זיך זיין געהיילט דורך משיח און פּראָגרעס אין דעם לעבן פון דעם גייסט. אויב מיר אָפט באַקומען דעם טאַלאַנט פון דעם פאטער 'ס רחמנות דורך דעם סאַקראַמענט, מיר זענען ספּערד צו זיין ראַכמאָנעסדיק ווי ער איז ראַכמאָנעסדיק ...
פערזענלעכע, ינטאַגראַל קאָנפעסיע און אַבסאָלוטיאָן בלייבן דער בלויז געוויינטלעך וועג פֿאַר די געטרייַ צו שאָלעמ מאַכן זיך מיט גאָט און די טשורטש, סייַדן פיזיש אָדער מאָראַליש ימפּאָסיביליטי יקסקיוסיז פון דעם טיפּ פון קאָנפעסיע. " עס זענען טיף סיבות פֿאַר דעם. משיח איז אין אַרבעט אין יעדער פון די סאַקראַמאַנץ. פערזענליך ווענדט ער זיך צו יעדן זינדיקן: "מיין זון, דיינע זינד זענען דיר מוחל." ער איז דער דאָקטער טענדז יעדער פון די קראַנק וואָס דאַרפֿן אים צו היילן זיי. ער רייזאַז זיי אַרויף און ריינאַגרייץ זיי אין פראַטערנאַל קאַמיוניאַן. פערזענלעכע קאָנפעסיע איז אַזוי די מערסט יקספּרעסיוו פון ויסגלייַך מיט גאָט און מיט די קהילה. -קאטעגאריע פון דער קאטוילישער קירכע, ן. 1458, 1484,
