זינט די וועלט עקאנאמיע האָט אָנגעהויבן וואַקלען ווי א שיכור מאַטראָס אויפן הויכן ים, האָבן זיך אָנגערופן עטלעכע וועלט פירער פאר א "נײַער וועלט ארדענונג" (זע די שרייבן אויף דער וואנט). עס האט געפֿירט צו פילע קריסטן ווערן סאַספּישאַס perhaps טאָמער רייטלי אַזוי of פון רייפּאַנינג טנאָים פֿאַר אַ גלאבאלע טאָוטאַליטעריאַן מאַכט what וואָס עטלעכע זאל אפילו ידענטיפיצירן ווי די "חיה" פון התגלות 13.
וואָס איז וואָס עטלעכע קאַטהאָליקס זענען כאָראַפייד ווען פּאָפּע בענעדיקט קסווי באפרייט זיין נייַ ענסיקליקאַל, קאַריטאַס אין ווערייט, אַז ניט בלויז סימד צו געבן אַ נייַע וועלט אָרדער, אָבער אפילו מוטיקן עס. דאָס האָט געפֿירט צו אַ פלאָר פון אַרטיקלען פון פונדאַמענטאַליסט גרופּעס, ווייווינג "די סמאָוקינג ביקס," סאַגדזשעסטינג אַז בענעדיקט איז אין קאַלוזשאַן מיט די אַנטיטשריסט. פּונקט אַזוי, אפילו עטלעכע קאַטהאָליקס זייַנען גרייט צו פאַרלאָזן שיף מיט אַ מעגלעך "אַפּאָסטאַט" פּויפּסט אין דער רודער.
און ענדלעך, איך האָבן גענומען אַ ביסל וואָכן צו קערפאַלי לייענען די ענסיקליקאַל - ניט נאָר אַ ביסל כעדליינז אָדער קוואָטעס גענומען אויס פון קאָנטעקסט - אין פּרווון צו פֿאַרשטיין וואָס איז געזאגט דורך די הייליק פאטער.
עטלעכע קען זיין סאַפּרייזד צו וויסן אַז פילע פון די פּאָנטיפפס, אין איין גראַד אָדער אנדערן - פֿון לעאָ קסייי, יוחנן קסקסייי, פאולוס ווי, צו יוחנן פאולוס דער צווייטער - אנערקענט די ימערדזשינג דערשיינונג פון גלאָובאַליזיישאַן אין די פאַרגאַנגענהייט יאָרהונדערט .:
נאָך אַלע די וויסנשאפטלעכע און טעכניש פּראָגרעס, און אפילו ווייַל פון אים, די פּראָבלעם בלייבט: ווי צו בויען אַ נייַ סדר פון דער געזעלשאַפט באזירט אויף אַ מער באַלאַנסט מענטשלעך שייכות צווישן פּאָליטיש קהילות אויף אַ נאציאנאלע און אינטערנאציאנאלע מדרגה? —פאפוס יוחנן קסקסייי, מאַטער עט מאַגיסטראַ, ענציקלאפישער בריוו, נ. 212
פּויפּסט בענעדיקט אין זיין נייַ ענסיקליקאַל די סטאַנינג גאַנג פון דעם נייַ סדר.
די הויפּט נייַע שטריך איז געווען די יקספּלאָוזשאַן פון ווערלדווייד ינטערדיפּענדאַנס, קאַמאַנלי באַוווסט ווי גלאָובאַליזיישאַן. פאולוס דער VI האט עס טייל מאָל פאָרסין, אָבער די פעראָושאַס גאַנג אין וואָס עס יוואַלווד קען נישט האָבן געווען אַנטיסאַפּייטיד. -קאַריטאַס אין ווערייט, ן. 33
די פּאָפּע יוחנן פאולוס דער עקאָוינג פון יוחנן קסקסייי, אפענערלי גערופֿן אַ קריסטאָוסענטריק נייַ וועלט אָרדער:
ברידער און שוועסטער, טאָן ניט זיין דערשראָקן צו באַגריסן משיח און אָננעמען זיין מאַכט ... עפן ברייט די טירן פֿאַר משיח. צו זיין שפּאָרן מאַכט עפענען די באַונדריז פון שטאַטן, עקאָנאָמיש און פּאָליטיש סיסטעמען, די וואַסט פעלדער פון קולטור, ציוויליזאַציע און אַנטוויקלונג ... - POPE JOHN PAUL II, ינאָגיעראַל כאָומיליי פון זיין פּאַנטיפיקאַט, 22 אקטאבער 1978; ewtn.com
און ער וואָלט שפּעטער ונטערשטרייַכן די דיסטינגקשאַן צווישן אַ גלאבאלע ברודערשאַפט קעגן גלאבאלע אימפעריע.
איז דאָס נישט די צייט פֿאַר אַלע צו אַרבעטן צוזאַמען פֿאַר אַ נייַע קאַנסטאַטושאַנאַל אָרגאַניזאַציע פון די מענטשלעך משפּחה, וואָס איז באמת טויגעוודיק צו ענשור שלום און האַרמאָניע צווישן פעלקער, ווי געזונט ווי זייער ינטאַגראַל אַנטוויקלונג? אָבער עס זאָל זיין קיין מיסאַנדערסטאַנדינג. דאָס מיינט נישט שרייבן די קאָנסטיטוציע פון א גלאבאלע סופּער-שטאַט. —פאָפּ JOHN PAUL II, אָנזאָג פֿאַר די וועלט טאָג פון שלום, 2003; vatican.va
אַזוי עס איז די געפאַר און די אַנדערלייינג ווארענונג איבער די נייַ ענסיקליקאַל פון פּאָפּע בענעדיקט: וועט די נייַע וועלט סדר טאַקע עפענען די טירן צו קריסטוס, אָדער נאָענט זיי? מענטשהייט איז ביי אַ ערנסט שיידוועג:
פאולוס דער וויי האט קלאר פארשטאנען אַז די געזעלשאַפטלעך קשיא איז געווארן ווערלדווייד און ער גראַספּט די ינטערקאַנעקשאַן צווישן די ימפּאַטאַס צו די יונאַפאַקיישאַן פון מענטשהייט, און די קריסטלעך ידעאַל פון איין משפּחה פון מענטשן אין סאָלידאַרישקייט און ברודערשאַפט.. -קאַריטאַס אין וועריטאַטעס, ן. 13
מיר זען דאָ אַ קלאָר דיסטינגקשאַן: צווישן בלויז אַ יונאַפאַקיישאַן פון מענטשהייט און אַ משפּחה פון מענטשן באזירט אויף די קריסטלעך אידעאל פון צדקה געלעבט אין אמת. פּשוט יונאַפאַקיישאַן איז נישט גענוג:
ווען די געזעלשאַפט ווערט טאָמיד מער גלאָובאַלייזד, דאָס מאכט אונדז שכנים אָבער טוט נישט מאַכן אונדז ברידער. —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, קאַריטאַס אין וועריטאַטעס, ן. 19
וועלטלעך הומאַניזם זוכט צו מאַכן אונדז שכנים, אָבער ניט דאַווקע גוטע; קריסטנטום, אין פאַקט, זוכט צו מאַכן אונדז אין אַ משפּחה. אין פאַקט, קענען מיר נישט אפילו זאָגן אַז יאָשקע האָט באַשטימט דעם זעאונג פֿאַר אַ נייַע וועלט אָרדער רעכט אין די גאָספּעלס?
איך בעט ניט נאָר פֿאַר זיי, אָבער אויך פֿאַר יענע וואָס וועלן גלויבן אין מיר דורך זייער וואָרט, אַזוי אַז זיי זאלן אַלע זיין איין, ווי איר, פאטער, זענען אין מיר און איך אין איר, אַזוי אַז זיי זאלן זיין אין אונדז, אַזוי אַז די וועלט קען גלויבן אז דו האסט מיך געשיקט. (יוחנן 17: 20-21)
אזוי, אַ נייַע וועלט סדר איז נישט "בייז" אין זיך אָדער פון זיך ווייַל עס איז אַ גלאבאלע באַוועגונג. ווי יוחנן פאולוס דער צווייטער האָט געזאָגט,
גלאָובאַליזיישאַן, אַ פּריאָרי איז ניט גוט אדער שלעכט. דאָס וועט זיין וואָס מענטשן מאַכן עס. -אַדרעס צו די פּאָנטיפיקאַל אַקאַדעמי פון סאציאל ססיענסעסדעם 27 ־טן אפריל 2001
און אַזוי, פּאָפּע בענעדיקט האָט געלייגט אַ לוסיד און פּראַפעטיק זעאונג אין האָפענונג אַז עס וועט זיין אַ "גוט" באַוועגונג, איינער וואָס עקאָוז די מיינונג פון משיח אויסגעדריקט אין די גאָספּעלס און ווייַטער ילאַסטאַד אין די קהילה ס געזעלשאַפטלעך לערנען. מאַכן קיין גרייז, כאָטש: פּאָפּע בענעדיקט קלאר זעט די מעגלעכקייט אַז וואָס שוין אָנהייב צו אַרויסקומען פייסט פילע מניעות און האט יעדער מעגלעכקייט צו ווערן זייער בייז.
דער מענטש צענטער
די ענסיקל פון פּאָפּע בענעדיקט קענען זיין סאַמערייזד אין די ווערטער פון זיין פאָרויסגייער:
... יחיד מענטשן זייַנען דער יסוד, דער גרונט און דער סוף פון יעדער געזעלשאַפטלעך ינסטיטושאַן. —פאפוס יוחנן קסקסייי, מאַטער עט מאַגיסטראַ, נ .219
דאָ איז וואָס פּאָפּע בענעדיקט און די פּאָנטיפס איידער אים האַלטן אַ זעאונג פון אַן אַנפאָולדינג ניו וועלט אָרדער וואָס איז קלאר דייווערדזשאַנט פון רובֿ מאָדערן טינגקערז: עס איז אַ זעאונג אין די דינסט פון מענטשלעך פרייהייט, די פון די "גאַנץ מענטש" וואָס איז ניט נאָר אַ גשמיות-עמאָציאָנעל זייַענדיק, אָבער אויך רוחניות.
מענטש איז נישט אַ פאַרפאַלן אַטאָם אין אַ טראַפ - אַלוועלט: ער איז גאָט 'ס באַשעפעניש, וועמען גאָט אויסדערוויילט צו געבן מיט אַן ימאָרטאַל נשמה און וועמען ער האט שטענדיק ליב געהאט. אויב דער מענטש איז געווען בלויז די פרוכט פון צופעליקייט אָדער נייטיקייט, אָדער אויב ער האט צו נידעריקער זיין אַספּיריישאַנז צו די לימיטעד כערייזאַן פון דער וועלט אין וואָס ער לעבט, אויב די פאַקט איז בלויז געשיכטע און קולטור, און דער מענטש האט נישט האָבן אַ נאַטור באַשערט צו יבערקערן זיך אין אַ סופּערנאַטוראַל לעבן, איר קענען רעדן פון וווּקס, אָדער עוואָלוציע, אָבער נישט אַנטוויקלונג. -קאַריטאַס אין ווערייט, נ .29
אָן דעם "טראַנסענדענדאַנט" ויסמעסטונג גענומען אין חשבון אין דער אַנטוויקלונג פון אומות און פעלקער, מיר ריזיקירן בלאָוינג אַ "גרויס געלעגנהייט" (נ. 33), ווי בענעדיקט זאָגט עס, צו ווערן אַ באמת מענטשלעך גלאבאלע משפּחה.
... אָן די גיידאַנס פון צדקה אין אמת, די גלאבאלע קראַפט קען פאַרשאַפן אַנפּרעסידענטיד שעדיקן און שאַפֿן נייַ דיוויזשאַנז אין די מענטשלעך משפּחה ... מענטשהייט לויפט נייַ ריסקס פון ענסלייוומאַנט און מאַניפּיאַליישאַן. —נ.33, 26
ווי קען עס נישט זיין אַ קלירער ווארענונג קעגן די פאַלש סאָרט פון גלאבאלע סדר?
די פֿאַראייניקטע אומות
נאָך, פילע זענען יבערקערן, קליימינג אַז פּאָפּע בענעדיקט איז פאַך פֿאַר אַ פֿאַראייניקטע פֿעלקער מיט "ציין". די זאָרג איז אַז עס איז באַוווסט אַז די יו.ען. האלט פילע אַגענדאַז פאַרקערט צו טשורטש לערנען, און אַקטיוולי ניצט וועלכער מאַכט עס האט צו פאָרויס אַן אַנטי-לעבן אַגענדאַ (בשעת נאָך אנדערע האַלטן די מיינונג אַז די יו.ען. קען ווערן אַ קיילע פון "די חיה ”...) אָבער אַ מער אָפּגעהיט לייענען פון די ווערטער פון די פאטער איז דארף:
אין דעם פּנים פון די אַנרילענטינג וווּקס פון גלאבאלע ינטערדיפּענדאַנס, עס איז אַ שטאַרק פּעלץ נויט, אפילו אין די צווישן פון אַ גלאבאלע ריסעשאַן, פֿאַר אַ רעפאָרם פון די United Nations Organization, און פּונקט אַזוי פון עקאָנאָמיש אינסטיטוציעס און אינטערנאַציאָנאַלע פינאַנצן, אַזוי אַז דער באַגריף פון די משפּחה פון אומות קענען קריגן פאַקטיש ציין. —נ .67
ערשטנס, פּאָפּע בענעדיקט רופט פֿאַר אַ "רעפאָרם" פון די יו.ען. - ניט אַ ימפּאַוערמאַנט פון זיין יגזיסטינג שטאַט, ווייל ער האָט אנערקענט לאַנג איידער ער איז געווארן פּאָפּע פון די פונדאַמענטאַל פּראָבלעמס אָפט פארבונדן מיט די יו.ען.
... השתדלות צו בויען די צוקונפֿט האָבן שוין געמאכט דורך פרווון וואָס ציען מער אָדער ווייניקער טיף פון די מקור פון ליבעראַל טראַדיציע. אונטער דעם טיטל New World Order, די השתדלות נעמען אַ קאַנפיגיעריישאַן; זיי האָבן ינקריסינגלי פאַרבינדן צו די יו.ען. און זיין אינטערנאַציאָנאַלע קאַנפראַנסאַז ... וואָס אַנטפּלעקן טראַנספּעראַנטלי אַ פילאָסאָפיע פון די נייַע מענטשן און פון די נייַע וועלט ... — קאַרדינאַל דזשאָסף ראַטזינגער (POPE BENEDICT XVI), די בשורה: קאָנפראָנטינג וועלט דיסאָרדער, דורך Msgr. Michel Schooyans, 1997
א פילאָסאָפיע איז ביי עטלעכע מאָל טיף אין קאַנטראַסט מיט די נאַטירלעך און מאָראַליש געזעץ
רגע, עס איז אַ "באַגריף פון דער משפּחה פון אומות" אַז ער ענוויזיז אַקוויירינג ציין. דאָס איז, אַן אמת משפּחה פון פילע דייווערס קאַלטשערז, וואָס שטיצן יעדער אנדערער אין אַ גייסט פון סאָלידאַרישקייט, ברייטהאַרציקייט און אמת פרייהייט באזירט אויף צדקה אין אמת און אַן עכט יושר וואָס שטענדיק אַפּכאָולד די אַלגעמיין גוט. ער איז טאָן רופן פֿאַר אַ יינציק מאַכט צו געניסן גאַנץ קאָנטראָל איבער יעדער אַספּעקט פון די משפּחה פון אומות, אָבער אַ אָרגאַניזירט דיספּערזשאַן פון מאַכט אָדער "סאַבסידיאַראַטי."
כּדי ניט צו פּראָדוצירן אַ געפערלעך וניווערסאַל מאַכט פון אַ טיראַנאַקאַל נאַטור, די גאַווערנאַנס פון גלאָובאַליזיישאַן מוזן זיין אנגעצייכנט דורך סאַבסידיעריז, אַרטיקיאַלייטיד אין עטלעכע לייַערס און ינוואַלווינג פאַרשידענע לעוועלס וואָס קענען אַרבעטן צוזאַמען. גלאָובאַליזיישאַן אַוואַדע ריקווייערז אויטאָריטעט, ווי עס שטעלט די פּראָבלעם פון אַ גלאבאלע פּראָסט גוטע וואָס דאַרף זיין פּערסוד. די אויטאָריטעט דאַרף אָבער זיין אָרגאַניזירט אין אַ סאַבסידיערי און סטראַטאַפייד וועג, אויב עס איז נישט צו אָנרירן פרייהייט.. -קאַריטאַס אין וועריטאַטע, נ.קסנומקס
א פולשטענדיק מענטשלעך זעאונג
די ענציקליש פון דעם פּויפּסט קען ויסקומען צו אָוווערלי אָפּטימיסטיש אין אונדזער "קולטור פון טויט." אָבער עס איז אַטשיוואַבאַל, ער דערמאנט אונדז, בלויז דורך די מאַכט פון גאָט.
אויף די אנדערע האַנט, יידיאַלאַדזשיקאַל רידזשעקשאַן פון גאָט און אַן אַטהעיסים פון גלייַכגילט, אַבליוויאַס צו דער באשעפער און אין ריזיקירן צו ווערן גלייך אַבליוויאַס צו מענטשלעך וואַלועס, קאַנסטאַטוט עטלעכע פון די הויפּט מניעות פֿאַר אַנטוויקלונג הייַנט. א הומאַניזם וואָס יקסקלודז גאָט איז אַן אוממענטשלעך הומאַניסם. -קאַריטאַס אין וועריטאַטע, ן. 78
און אַזוי, גאָט האָט אויפגעוועקט נביאים אין אונדזער צייט, דער הויפּט צווישן זיי זיין מוטער, צו וואָרענען אונדז אַז אונדזער געזעלשאַפט איז טאַקע געווארן "אוממענטשלעך". אָן אַ האָליסטיק זעאונג פון דעם מענטש וואָס אַקאַונץ ניט בלויז פֿאַר זיין רוחניות ויסמעסטונג, אָבער פֿאַר די מקור און לעבן פון די ויסמעסטונג, מיר האָבן אַ ומזיכער צוקונפֿט. ווי יוחנן קסקסייי האט געזאגט, "סעפּאַראַטעד פון גאָט אַ מענטש איז אָבער אַ פאַרזעעניש, אין זיך און צו אנדערע ..." (M. et M., N. 215).
א פאַרזעעניש ... און עפשער אַ חיה.
פֿאַרבונדענע רידינג:
- שפּאַלטן אין באוווסטזיין: שפּאַלטן אין געוויסן דורך Michael D. O'Brien
דאנק איר!
