די קומענדיק עראַ פון שלום

ווען איך געשריבן די גרויס מעשינג פאר ניטל האָב איך געענדיקט און געזאָגט:

... די האר אנגעהויבן צו אַנטדעקן צו מיר די טאָמבאַנק-פּלאַן: די פרוי אנגעטאן מיט די זון (רעוו 12). איך איז געווען אַזוי פול פון פרייד ווען די האר איז געווען פאַרטיק גערעדט, אַז די פּלאַנז פון די פייַנט סימד ווי קליין אין פאַרגלייַך. מייַן געפילן פון דיסקערידזשמאַנט און אַ געפיל פון כאָופּלאַסנאַס פאַרשווונדן ווי נעפּל אין אַ זומער מאָרגן.

יענע "פּלאַנז" האָבן געהאנגען אין מיין האַרץ פֿאַר איבער אַ חודש איצט ווי איך'ווע יגערלי אַווייטאַד די האר ס טיימינג צו שרייַבן פון די זאכן. נעכטן, איך גערעדט וועגן די שלייער הייבן, פון די האר שענקען אונדז פריש אַנדערסטאַנדינגז פון וואָס איז אַפּראָוטשינג. די לעצטע וואָרט איז נישט פינצטערניש! עס איז ניט כאָופּלאַסנאַס ... פֿאַר ווי די זון איז געשווינד באַשטעטיקן אויף דעם טקופע, עס איז ראַסינג קעגן אַ נייַ פאַרטאָג ...

זיי וועלן טורמע זייער פילע מענטשן און וועלן זיין שולדיק אין מער מאַססאַקערז. זיי וועלן פּרווון צו טייטן אַלע כהנים און אַלע רעליגיעז. אָבער דאָס וועט נישט דויערן לאַנג. מענטשן וועלן ימאַדזשאַן אַז אַלץ איז פאַרפאַלן; אָבער דער גוט גאָט וועט ראַטעווען אַלע. עס וועט זיין ווי אַ צייכן פון די לעצטע משפט ... רעליגיע וועט בליען ווידער בעסער ווי אלץ פריער. —סט. John Vianney, דער קריסטלעך טרומייט

די לייַדנשאַפט, די רעסוררעקטיאָן, די העכערונג

די האר האט אונדז וואָרנינגז צו "היטן און דאַוונען" ווי די טשורטש מאָוועס צו געטהסעמאַנע. ווי יאָשקע אונדזער קאָפּ, די קהילה, זיין גוף, וועט דורכגיין זייַן אייגן לייַדנשאַפט. איך גלויבן דעם ליגט גלייך פאר אונדז.

ווען זי ימערדזשיז פון די צייט, זי וועט דערפאַרונג די "המתים. ” אבער איך בין ניט גערעדט פון אַ "היספּייַלעס" אדער פון די צוריקקומען פון יוזל אין די פלייש. וואָס וועט פּאַסירן, אָבער נאָר ווען משיח קערט צו דער ערד אין די סוף פון צייַט צו "משפּטן די לעבעדיק און די טויטע." דער טאָג, קען מען זאָגן, וועט זיין די אַרופגאַנג פון דער קהילה.

אָבער צווישן די לייַדנשאַפט פון די קהילה, און זיין יווענטשאַוואַלי גלאָריאָוס אַרופשטייַג אין הימל, עס וועט זיין אַ צייט פון המתים פון שלום-אַ צייט באַוווסט ווי די "טקופע פון שלום." איך האָפֿן דאָ צו קענען צו ליכט דעם וואָס איז פעסט איינגעווארצלט אין פסוק, די טשורטש אבות, פילע הייליקע, מיסטיק, און באוויליקט פּריוואַט אנטפלעקונגען.

די טויזנט יאָר הערשן

דערנאָך האָב איך געזען אַ מלאך אַראָפּגיין פון הימל, און האָט געהאַלטן אין זיך די שליסל פון די דנאָ גרוב און אַ גרויס קייט. און ער האָט געכאפט די שלאנג, דער אלטע שלאַנג, וואָס איז דער שטן און שׂטן, און האָט אים געבונדן טויזנט יאָר, און האט אים ארלנגעווארפן אין דער גרוב, און פארמאכט עס און געחתמעט עס איבער אים, אַזוי אַז ער וואָלט ניט מער אָפּנאַרן די אומות. ביז די טויזנט יאר זענען געענדיקט. נאָך דעם, ער מוזן זיין פריי פֿאַר אַ ביסל צייט. דערנאָך האָב איך געזען טראָנען, און אויף זיי זענען געזעסן יענע צו וועמען משפט איז באגאנגען. איך האָב אויך געזען די נשמות פון די וואָס זענען געווען ביכעדיד פֿאַר זייער עדות צו יאָשקע און פֿאַר די וואָרט פון גאָט, און וואָס האט נישט געבוקט די חיה אָדער איר בילד און האט נישט באקומען זיין צייכן אויף זייער שטערנס אָדער זייער הענט. זיי געקומען צו לעבן, און געהערשט מיט משיח אַ טויזנט יאר.

די רעשט פון די טויט האט נישט קומען צו לעבן ביז די טויזנט יאר זענען געענדיקט. דאָס איז דער ערשטער תחית. וואויל און הייליק איז ער וואס שאַרעס אין דער ערשטער המתים! איבער אַזאַ, די רגע טויט האט קיין מאַכט, אָבער זיי וועלן זיין כהנים פון גאָט און פון משיחן, און זיי וועלן מעמשאָלע מיט אים טויזנט יאר. (רעוו 20: 1-6)

וואס מען דארף דא פארשטיין איז נישט א literal טויזנט יאָר צייַט. אלא, עס איז אַ אַלעגאָריקאַל באַשרייַבונג פון אַן עקסטענדעד צייט פון שלום. און דאָס איז ניט צו זיין אַ מלכות פון משיחן זיך אויף ערד. דאָס איז אַן פרי אפיקורסות פארמשפט דורך עטלעכע טשורטש אבות ווי "מיללענאַריאַניזאַם." אלא, עס וועט זיין אַ הערשן פון משיח אין די הערצער פון זיין געטרייַ - אַ מעמשאָלע פון זיין קהילה אין וואָס זי אַקיאַפּייז איר צווייענדיק מיסיע צו פּריידיקן די בשורה ביז די ענדס פון דער ערד, און צו גרייטן זיך פֿאַר די צוריקקומען פון יאָשקע אין דער סוף פון דער צייט.

פּונקט ווי פילע קברים האָבן זיך געעפֿנט און די טויטע זענען אויפגעשטאנען ביי משיח ס המתים (מאַט 27: 51-53) so אַזוי אויך די מאַרטערז ווערן "אויפשטיין" צו "מעמשאָלע מיט משיח" בעשאַס דעם פּעריאָד. אפֿשר די רעשט טשורטש - יענע וועמען גאָט 'ס מלאכים האָבן געחתמעט בעשאַס די פריערדיקע טריביאַליישאַן - וועט זען זיי, אויב נישט בעקיצער, די זעלבע ווי די רעזערעקטיד נשמות אין משיחן' ס צייט באוויזן צו פילע אין ירושלים. אין פאַקט, Fr. Joseph Iannuzzi, אפֿשר דער הויפּט פאָרשער פון טשורטש טראדיציע און ביבלישע פארשטאנד אין דער תקופה שרייבט,

בעשאַס די עראַ פון שלום, משיח וועט נישט צוריקקומען צו דעפיניטיווע מעמשאָלע אויף ערד אין די פלייש, אָבער וועט "דערשייַנען" צו פילע. ווי אין דעם ספר פון אַקס און אין די בשורה פון מתיא, משיח געמאכט "אַפּירישאַנז" צו זיין דערווייַלן פון די נייַ-געבוירן טשורטש באַלד נאָך זיין המתים פון די טויט, אַזוי בעשאַס די עראַ פון שלום משיח וועט דערשייַנען צו די רעשט סערווייווערז און זייער זאמען. . יאָשקע וועט דערשייַנען צו פילע אין זיין אויפגעשטאנען גוף און אין די עוטשאַריסט ...

גאָט ספּיריטשאַוואַלי ריקאָלז צו לעבן יענע וואס האָבן געשטארבן אין משיחן צו אָנווייַזן די געטרייַ רעשט וואָס האט סערווייווד די טריביאַליישאַן. -אַנטיטשריסט און די סוף Times, זז. 79, 112

הערשן פון גערעכטיקייט און שלום

די צייט איז באַוווסט אין דער קאַטהאָליק טראדיציע ניט בלויז ווי "די עראַ פון שלום", אָבער ווי די "טריומף פון די יממאַקולאַטע הארץ פון מרים", די "הערשן פון די סאַקרעד הארץ פון יאָשקע," די "עוטשאַריסטיק הערשן פון משיח. , "די" פּעריאָד פון שלום "צוגעזאגט אין פאַטימאַ, און די" נייַע פּענטעקאָסט. " עס איז ווי אויב אַלע די פאַרשידן קאַנסעפּס און דעוואָטיאָנס אָנהייבן צו קאַנווערדזש אין איין פאַקט: אַ צייט פון שלום און גערעכטיקייט.

עס וועט לענגער זיין מעגלעך אַז אונדזער פילע ווונדז זענען געהיילט און אַלע יושר ספּרינג ווידער מיט די האָפענונג פון געזונט אויטאָריטעט; אז די פראכט פון שלום זאל באנייט ווערן, און די שווערדן און ארעמס זאלן אראפפאלן פון דער האנט און ווען אלע מענטשן וועלן אנערקענען די אימפעריע פון משיח און גערן פאלגן זיין ווארט, און יעדע צונג וועט מודה זיין אז דער האר ישוע איז אין דער הערלעכקייט פון דעם פאטער. - פּאָפּע לעאָ קסייי, קאַנסאַקריישאַן צו די הייליק האַרץ, May 1899

אין דעם צייט, די בשורה וועט דערגרייכן די פערטאַסט ענדס פון דער ערד. בשעת טעכנאָלאָגיע און מיססיאָנאַרי אַרבעט האט געטאן פיל צו ברענגען די ווערטער פון די בשורה צו די אומות, עס איז קלאָר אַז די הערשן פון משיח האט נישט נאָך געווען גאָר און יונאַווערסאַלי געגרינדעט. קיסווע-האַקוידעש רעדט וועגן אַ צייט ווען די גאנצע וועלט וועט וויסן די מאַכט פון די האר:

אזוי וועט זיין באַוווסט דיין הערשן אויף דער ערד, דיין שפּאָרן מאַכט צווישן אַלע די אומות. (סאַם 67: 3)

עס רעדט וועגן אַ צייט ווען די רשעות וועט זיין ריין.

א ביסל מער - און די שלעכט וועט האָבן ניטאָ. קוק אויף זיין פּלאַץ, ער איז נישט דאָרט. אָבער די אַניוועסדיק וועלן פאַרמאָגן די ערד און געניסן די פולקייט פון שלום. (קאַפּיטל 37)

וואויל זענען די עניוות, פֿאַר זיי וועלן ירשענען די ערד. (מאַט 5: 5)

יאָשקע אַלודעס צו אַזאַ אַ צייט אין די סוף פון די עלטער (נישט דער סוף פון דער צייט). עס וואָלט פּאַסירן נאָך יענע טריביאַליישאַנז געשריבן פון אין מתיא 24: 4-13, אָבער איידער די לעצט שלאַכט מיט בייז.

... די בשורה פון דעם מלכות וועט זיין מבשר איבער דער גאנצער וועלט ווי אַ עדות צו אַלע אומות; און דער סוף וועט קומען. (ווס 14)

דאָס וועט ברענגען די אחדות פון די קהילות; עס וועט זען די קאַנווערזשאַן פון די אידישע מענטשן; און אַטעיזם אין אַלע די פארמען וועט אויפהערן ביז שׂטן איז לוסד פֿאַר אַ קורץ צייט איידער משיח קערט צו שטעלן אַלע זיינע פיינט אונטער זיין פֿיס.

"און זיי וועלן הערן מיין קול, און עס וועט זיין איין קנייטש און איין פּאַסטעך." מייַ גאָט ... באַלד ברענגען צו דערפילונג זיין נבואה פֿאַר טראַנספאָרמינג דעם טרייסט זעאונג פון דער צוקונפֿט אין אַ פאָרשטעלן פאַקט ... עס איז גאָט 'ס אַרבעט צו ברענגען דעם גליקלעך שעה און מאַכן עס באַוווסט צו אַלע ... ווען עס קומט, עס וועט קער זיך זיין אַ פייַערלעך שעה, אַ גרויס מיט קאַנסאַקווענסאַז ניט בלויז פֿאַר די רעסטעריישאַן פון די מלכות פון משיח, אָבער פֿאַר די פּאַסאַפאַקיישאַן פון ... די וועלט. מיר דאַוונען רובֿ פערוואַנטלי, און בעטן אנדערע פּונקט אַזוי צו דאַוונען פֿאַר דעם פיל-געבעטן פּאַסאַפאַקיישאַן פון געזעלשאַפט. - פּאָפּע פּיוס קסי, Ubi Arcani dei Consilioi "אויף דער שלום פון משיח אין זיין מלכות"

א צוקונפֿט פון האָפענונג

שׂטן קען נישט האָבן די לעצטע זאָגן אויף דער ערד. די צייט גלייך פאָרויס פון די קהילה און די וועלט וועט זיין שווער. עס איז אַ צייט פון רייניקונג. אבער גאָט איז גאָר אין קאָנטראָל: גאָרנישט כאַפּאַנז - ניט אפילו בייז - וואָס ער קען נישט דערלויבן צו ברענגען אַ גרעסערע גוט. און די גרעסערע גוטע וואָס גאָט ברענגט איז די צייט פון שלום ... אַ תקופה וואָס וועט צוגרייטן די קאַלע צו באַקומען איר מלך.

ווייַטער לייענען: