פּויפּסט בענעדיקט און די צוויי שפאלטן

 

סעודה פון סט. JOHN BOSCO

 

ערשטנס ארויס 18 יולי 2007, איך האָבן דערהייַנטיקט דעם שרייבן אויף דעם סעודה טאָג פון סט יוחנן באָסקאָ. ווידער, ווען איך דערהייַנטיקן די שריפטן, עס איז ווייַל איך זינען יאָשקע געזאגט ער וויל אונדז צו הערן עס ווידער ... באַמערקונג: פילע לייענער שרייבן מיר אַז זיי קענען ניט מער באַקומען די נוזלעטערז, כאָטש זיי סאַבסקרייבד. די נומער פון די ינסטאַנסיז ינקריסיז יעדער חודש. דער בלויז לייזונג איז צו מאַכן אַ כאַבאַט צו קאָנטראָלירן דעם וועבזייטל יעדער פּאָר טעג צו זען אויב איך האָבן אַרייַנגעשיקט אַ נייַע שרייבן. אנטשולדיגט פֿאַר דעם ינקאַנוויניאַנס. איר קענט פּרובירן צו שרייַבן דיין סערווירער און פרעגן אַז אַלע ימיילז פון markmallett.com זענען ערלויבט צו דיין E- בריוו. מאַכט אויך זיכער אַז די אָפּפאַל פילטערס אין דיין E- בריוו פּראָגראַם טאָן ניט פילטערינג די ימיילז. לעסאָף, איך דאַנקען אַלע איר פֿאַר דיין בריוו צו מיר. איך פּרוּווט צו ענטפֿערן ווען נאָר איך קען, אָבער די אַבלאַגיישאַנז פון מיין מיניסטעריום און משפּחה לעבן אָפט דאַרפן אַז איך בין קורץ אָדער פשוט קען נישט ענטפֿערן. דאנק איר פֿאַר פארשטאנד.

 

איך האב איך געשריבן דאָ איידער איך גלויבן אַז מיר לעבן אין די נביאים חלום פון סט יוחנן באָסקאָ (לייענען די פול טעקסט דאָ.) עס איז אַ חלום אין וואָס די טשורטש, רעפּריזענטיד ווי אַ גרויס פלאַגשיפּ, ווערט באמבארדירט ​​און אטאקירט דורך עטליכע שונא שיפן ארום איר. דער חלום מיינט מער און מער צו פּאַסיק אונדזער צייט ...

 

די צוויי וואַטיקאַן קאָונסילס?

אין דעם חלום, וואָס איז סימפּלי צו פּאַסירן איבער אַ נומער פון יאָרצענדלינג, סט יוחנן באָסקאָ פאָרסיז צוויי קאָונסילס:

כל קאַפּטאַנז קומען אַבאָרד און קלייַבן אַרום די פּאָפּע. זיי האַלטן אַ באַגעגעניש, אָבער דערווייַל דער ווינט און די כוואליעס קלייַבן זיך אין שטורעם, אַזוי זיי זענען געשיקט צוריק צו קאָנטראָלירן זייער אייגענע שיפן. עס קומט אַ קורץ לאַל; פֿאַר אַ צווייט מאָל די פּאָפּע קאַלעקץ די קאַפּיטאַנז אַרום אים, בשעת די פאָן-שיף גייט אויף זיין גאַנג. -פערציק דרעאַמס פון סט יוחנן באָסקאָ, צונויפגעשטעלט און רעדאקטירט פון פר. J. Bacchiarello, SDB

עס איז נאָך די קאָונסילס, וואָס קען זיין וואַטיקאַן איך און וואַטיקאַן וו, אַז אַ שרעקלעך שטורעם ראַגעס קעגן די קהילה.

 

די אַטאַקס 

אין דעם חלום, סט יוחנן באָסקאָ דערציילט:

די שלאַכט ראַגעס טאָמיד מער ופגעקאָכט. בעאַקעד פּראָווס באַראַן די פלאַגשיפּ ווידער און ווידער, אָבער צו קיין העלפן, ווי אַנסקיידד און אַנאַונטיד, עס האלט אויף זיין גאַנג.  -Catholic Prophecy, שאָן פּאַטריק בלומפילד, פּ. 58

גאָרנישט קען זיין אמת, ווייַל דורך די מאַכט פון די רוח, די לויף פון די טשורטש איז סטעדפאַסט אין די טערביאַלאַנט טעג. גאָרנישט, זאגט פּאָפּע בענעדיקט קסווי, וועט אָפאַלטן דעם אמת.

די קהילה ... בדעה צו פאָרזעצן צו העכערן איר קול אין פאַרטיידיקונג פון מענטשהייט, אפילו ווען פּאַלאַסיז פון שטאַטן און די מערהייט פון עפנטלעך מיינונג באוועגט אין די פאַרקערט ריכטונג. דער אמת, טאַקע, דראָז שטאַרקייט פֿון זיך און נישט פֿון די סומע פון ​​צושטימען עס עראַוזיז.  - POPE BENEDICT XVI, וואַטיקאַן, 20 מערץ 2006

אָבער דאָס קען נישט מיינען אַז די קהילה קען נישט זיין ווונדאַד. דער חלום האלט ...

אין צייט, אַ גוואַלדיק באַראַן ספּלינטערס אַ גאַפּינג לאָך אין זיין כאַל, אָבער גלייך אַ ווינטל פון די צוויי שפאלטן סתימות די גאַש.  -Catholic Prophecy, שאָן פּאַטריק בלומפילד, פּ. 58

ווידער, פּויפּסט בענעדיקט דיסקרייבד אַזאַ סצענע ווען ער גלייכן די טשורטש איידער ער איז געווען עלעקטעד צו ...

… אַ שיפל וועגן צו זינקען, אַ שיפל נעמט וואַסער אין יעדער זייַט. - קאַרדינאַל ראַטינגער, 24 מערץ 2005, גוט פרייטאג קלערן אויף די דריט פאַל פון משיח

די צוויי קאָלומנס אין דער חלום ריפערד צו זיין אַ קלענערער זייַל מיט אַ סטאַטוע פון ​​די וואויל ווירגין מרים אויף שפּיץ, און אַ רגע, גרעסערע זייַל מיט אַ עוטשאַריסטיק באַלעבאָס אויף שפּיץ. עס איז פֿון די צוויי קאָלומנס אַז אַ "ווינטל" קומט און טייקעף סילינג די ווונדז.

 

אונטער דער איצטיקער הייליקער פאטער, איך גלויבן צוויי גרויס גאַשינגז אין די כאַל פון די טשורטש זענען געהיילט.

 

די מאַסע ווונד

איך בין צו יונג צו דערמאָנען דעם טרידענטינע רייט - די לאַטייַן מאַס וואָס איז געווען דער פּראָסט רייט איידער די צווייטע וואַטיקאַן קאָונסיל. אָבער איך געדענקען די געשיכטע אַז אַ גאַלעך דערציילט מיר איין אָוונט נאָך אַ פּאַראַפיע מיסיע. נאָך וואַטיקאַן II קאַנווינד, עטלעכע מענטשן אריין אין אַ פּאַראַפיע אין זיין דייאַסיז אין די מיטן פון די נאַכט -מיט בענזינזעגן. מיט דער האַסקאָמע פון ​​די גאַלעך, זיי גאָר דיסמאַנאַלד די הויך מזבח, אַוועקגענומען די סטאַטועס, קרוסיפיקס און סטיישאַנז פון די קרייַז, און שטעלן אַ ווודאַן טיש אין די מיטל פון די מיזבייעך צו פאַרבייַטן די מזבח. ווען די פּערישאַנערז געקומען צו מאַסן דער ווייַטער טאָג, פילע זענען געווען שאַקט און דעוואַסטייטיד.

דײַנע פֿײַנט האָבן גערודער אין דײַן תּפֿילה-ה :ז; זײ האָבן א setפֿגעשטעלט זײערע סימבאָלס, זײערע פֿרעמדע סימבאָלס, העכער פֿון דעם אײַנגאַנג צום הײליקטום. זייער אַקס איז שלאָגן די האָלץ פון זייַן טירן. זיי האָבן געשלאגן צוזאַמען מיט האַק און פּיקקאַקסע. גאָט, זײ האָבן אָנגעצונדן דײַן הײליקטום, זײ האָבן פֿאַרשניטן און פֿאַרשװעכט דעם אָרט װוּ דו װ dwנסט. (סאַם 74: 4-7)

אַז, ער אַשורד מיר, איז געווען קיינמאָל די קאַוואָנע פון ​​וואַטיקאַן וו. בשעת די יפעקס פון מאָדערניזם האָבן וועריד פון פּאַראַפיע צו פּאַראַפיע, די גרעסטע שעדיקן איז געווען צו די אמונה פון געגלויבט. אין פילע ערטער, די סאַבליים איז רידוסט צו די געוויינטלעך. די מיסטיש איז געווען דעמיסטיפיעד. די הייליק איז געווען פּראָפאַנאַנעד. דער אמת איז פאַרקרימט. די בשורה אָנזאָג רידוסט צו סטאַטוס קוואָ. די קראָס ריפּלייסט דורך קונסט. דער גאָט פון אמת ליבע ריפּלייסט דורך אַ "גאָט" וואָס טוט ניט זאָרגן אויב מיר זענען סלאַוועס פון זינד, נאָר ווי לאַנג ווי מיר פילן מיר זענען טאָלעראַטעד און לייקט. עס איז קלירינג (ווי מיר זען, למשל, ווי פילע קאַטהאָליקס וואָוטאַד אין אַמעריקע פֿאַר אַ פּראָ-טויט קאַנדידאַט) אַז טאָמער די מערהייט פון קאַטהאָליקס זענען געפֿירט צו פאַלש פּאַסטשערז. פילע טאָן ניט אפילו ויסקומען אַווער פון עס, ווייל פשוט נאכגעגאנגען וועלף אין שעפּס ס קליידער. עס איז דווקא ווייַל פון דעם אַז גאָט איז געגאנגען צו דערלויבן אַ לעצטע גרויס עוואַנגעליזאַטיאָן אין דעם טקופע, צו רופן צוריק די שעפּס (ליימאַן און קלער) וואָס טאָמער אפילו איצט טאָן ניט פאַרשטיין אַז זיי זענען ווערן און קאַט אין די בראַמבאַלז פון אָפּנאַר.

וויי צו די פּאַסטוכער פון ישראל וואָס האָבן זיך פּאַסטשערד זיך! איר האָט ניט געשטארקט די שוואַך אדער געהיילט די קראַנק און ניט בינדן די ינדזשערד. איר האָט ניט געבראכט צוריק די סטרייד אָדער געזוכט די פאַרפאַלן ... אַזוי זיי זענען צעוואָרפן פֿאַר די פעלן פון אַ פּאַסטעך, און געווארן עסנוואַרג פֿאַר אַלע ווילד חיות. דעריבער, פּאַסטוכער, הערן די וואָרט פון די האר: איך שווערן איך קומען קעגן די פּאַסטוכער ... איך וועל ראַטעווען מיין שעפּס, אַזוי אַז זיי זאלן ניט מער זיין שפּייַז פֿאַר זייער מויל. (יחזקאל 34: 1-11)

מיר שוין זען די ערשטע וואונדער פון דעם קערעקטיוו אַרבעט, וואָס איז געווען סטאַרטעד אין פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער, און פארבליבן דורך זיין סאַקסעסער. אין ריינסטייטינג די פיייקייט צו זאָגן די עלטערע רייט אָן דערלויבעניש, און סלאָולי ריינפאָרסינג מורא און אמת איבערגעגעבנקייט (אַזאַ ווי קאַמיוניאַן אויף די צונג, מזבח ריילז, און די אָריענטירונג פון די גאַלעך צו פּנים די מזבח, אין מינדסטער אין דעם פּויפּסט ס ביישפּיל. ווי מיר האָבן געזען דעם פאַרגאַנגענהייט ניטל) די שרעקלעך אַביוזיז אַז ינסוד נאָך די קאָונסיל אָנהייבן צו זיין ריפּערד. עס איז קיינמאָל געווען די כוונה פון די קאָונסיל פאַטהערס צו יראַדאַקייט די מיסטיש זינען פון די מאַס. ווייַל מאָדערן לייק מענטשן קענען ווערן געניצט צו די אַביוזיז, קען נישט מאַכן זיי ווייניקער דעסטרוקטיווע. אין פאַקט, דאָס איז ווען זיי זענען מערסט דעסטרוקטיווע.

מיין פאָלק איז חרובֿ ווייַל פון פעלן פון וויסן. (האָס 4: 6)

מיט די לעצטע פון ​​די פּאָפּע מאָטאָר פאָרשלאָג (פערזענלעכע באַוועגונג) צו דערלויבן גרעסערע אַקסעס און פרייהייט צו זאָגן די טרידענטינע ליטורגי אין פּערישיז, איך גלויבן אַז די רוח האט בלאָון אַ רעמעדיאַל ווינטל פון די קאָלומנס פון די עוטשאַריסט צו אָנהייבן היילונג אַ גאַש אין די באַרק פון פעטרוס. דו זאלסט נישט באַקומען מיר פאַלש: אַדינג לאַטייַן צוריק אין די ליטורגי וועט נישט פּלוצלינג פאַרקערט די אַפּאָסטאַסי אין די קהילה. אָבער פּראָקלאַמירן משיח פון די רופטאַפּס און צייכענען נשמות אין אַ אמת טרעפן מיט יאָשקע איז אַ שטאַרק אָנהייב. אָבער וואָס זענען מיר עוואַנגעליזינג נשמות? א געבעט באַגעגעניש? ניין ... מיר מוזן ברענגען זיי צו די שטיין, צו די פולקייט פון אמת וואָס יאָשקע האט אנטפלעקט אין די קאַטהאָליק טשורטש. ווי שווער דאָס איז ווען אונדזער ליטורגיעס - די גרויסע באַגעגעניש מיט יאָשקע - איז ביי עטלעכע מאָל גאָרנישט אָבער.

 

די גאַש פון צעמישונג

א צווייט גאַש צו די כאַל פון די מאָטהערשיפּ, ווידער פֿון די פאַלש ינטערפּריטיישאַנז פון וואַטיקאַן וו. פאַלש עקומעניסם אין עטלעכע קוואַרטערס איז די צעמישונג איבער די אמת אידענטיטעט פון די קאַטהאָליק טשורטש. אָבער ווידער, אַ שטאַרק ווינטל איז ארויס פון די צוויי קאָלומנס אין די פאָרעם פון אַ קורץ דאָקומענט ענטייטאַלד ענטפֿערס צו עטלעכע פֿראגן וועגן עטלעכע אַספּעקץ פון די דאָקטערין וועגן דער קירך.

אין סדר צו קלאר דעפינירן די נאַטור פון די קאַטהאָליק טשורטש און די גילטיקייט, אָדער פעלן דערפון, פון אנדערע קריסטלעך קהילות, די דאָקומענט געחתמעט דורך פּאָפּע בענעדיקט, זאגט:

משיח "געגרינדעט דאָ אויף ערד" בלויז איין טשורטש און ינסטאַטוטאַד עס ווי אַ "קענטיק און רוחניות קהל" ... אין קאַמיוניאַן מיט אים ”. -ענטפער צו צווייטע פראגע

די דאָקומענט קלאר שטאַטן אַז קריסטלעך קהילות וואָס טאָן ניט אָנטייל נעמען גאָר אין דעם "קענטיק און רוחניות קהל," ווייַל זיי האָבן צעבראכן פון אַפּאָסטאָליק מסורה, ליידן פון "חסרונות." אויב אַ בעיבי איז געבוירן מיט אַ לאָך אין זיין האַרץ, מיר זאָגן אַז דער קינד האט אַ "האַרץ כיסאָרן." אויב אַ קירך, למשל, גלויבט נישט אין דער אמתער אָנוועזנהייט פון יעזוס אין דער עוטשאַריסט - א גלויבן וואָס מען האָט פעסט געהאלטן און געלערנט פון די ערשטע שליחים אָן פּאָלעמיק אין די ערשטע טויזנט יאָר פון דער קהילה, דאַן ליידן יענע קהילה מיט רעכט א כיסאָרן (טאַקע, אַ "האַרץ כיסאָרן" פֿאַר ריפיוזינג די פאַקט פון די סאַקרעד הארץ געמאכט פאָרשטעלן אין די הייליק קרבן פון די מאַס.)

די מיינסטרים מעדיע איז ניט אַנדערש צו באַריכט די זייער ברייטהאַרציק און קאַנסיליאַטאָרי שפּראַך פון דעם דאָקומענט, וואָס פונדעסטוועגן אנערקענט די פיליאַל שייכות פון קאַטהאָליקס מיט ניט-קאַטהאָליקס וואָס זאָגן יאָשקע ווי האר.

עס גייט אַז די אפגעשיידט קהילות און קאָממוניטיעס, כאָטש מיר גלויבן אַז זיי ליידן פון חסרונות, זענען נישט דיפּרייווד פון באַטייַט אדער וויכטיקייט אין די מיסטעריע פון ​​ישועה. אין פאַקט, דער גייסט פון משיח האָט זיך ניט אָפּגעהאַלטן פון נוצן זיי ווי אינסטרומענטן פון ישועה, וועמענס ווערט שטאמט פון דער פולקייט פון חסד און אמת וואָס איז געווען ענטראַסטיד צו די קאַטהאָליק טשורטש. - ענטפער צו דריט פראגע

בשעת עטלעכע קוים זען די שפּראַך פון דער וואַטיקאַן ווי "היילונג", איך פאָרלייגן, עס איז פּונקט צו ידענטיפיצירן די דעפעקטיווע צושטאַנד פון דעם קינד וואָס קריייץ די געלעגנהייט פֿאַר צוקונפֿט "האַרץ כירורגיע." פילע זייַנען די קאַטהאָליקס וואָס איך קען הייַנט, און טאָמער איך בין איינער פון זיי, וואָס געלערנט צו ליבע יאָשקע און די רוח שריפטן פון די עכט לייַדנשאַפט און ליבע פון ​​ניט-קאַטהאָליקס. ווי איין מענטש דערציילט, "די עוואַנגעליקאַל קהילות זענען אָפט ווי ינגקיאַבייטערז. זיי ברענגען ניי געבוירן טשיקס אין אַ שייכות מיט יוזל. " אָבער ווען די טשיקס וואַקסן, זיי דאַרפֿן די נערעוודיק קערל פון די הייליק עוטשאַריסט, טאַקע אַלע די רוחניות עסנוואַרג וואָס מאַדער הען טשורטש האט צו קאָרמען זיי. איך בין דיפּלי אַפּרישיייטיד די באַטייטיק קאַנטראַביושאַנז געמאכט דורך אונדזער אפגעשיידט ברידער צו מאַכן די נאָמען פון יאָשקע באַוווסט צווישן די אומות.

לעסאָף, דער הייליקער פאטער האלט צו פּראָקלאַמירן אין אַ גייסט פון ליבע און מוט די ינייט כשיוועס פון די מענטשלעך מענטש, די הייליקייט פון חתונה און פון לעבן. פֿאַר יענע וואס הערן, דער גייסט פון צעמישונג איז פליינג. ווי מיר קענען זען, אָבער, ווייניק זענען צוגעהערט ווי די ווינטן פון טוישן אָנהייבן צו ברענגען דעם ים צו אַ בראָטן. 

 

די צוויי פּילערז פון די צוויי זייַל

אין די סוף פון סט. יוחנן באָסקאָ ס חלום, די טשורטש טוט נישט דערפאַרונג די "גרויס רויק" אויף דעם ים, וואָס איז טאָמער די פאָרטאָולד "תקופה פון שלום, " ביז זי איז געווען פעסט אַנגקערד צו די צוויי קאָלומנס פון די עוטשאַריסט און מרים. בשעת דער חלום מיסטאָמע ספּאַנס די מעמשאָלע פון ​​עטלעכע פּאָפּעס, דער סוף פון דער חלום סיגנאַלז לפּחות צוויי באַוווסט פּאָנטיפפס:

פּלוצלינג די פּאָפּע פאלן ערנסט ווונדאַד. גלייך די וואס זענען מיט אים לויפן אים צו הילף און זיי הייבן אים אַרויף. א צווייט מאָל די פּאָפּע איז געשלאגן, ער פאלס ווידער און דיעס. א געשריי פון נצחון און פרייד רינגס צווישן די שונאים; פֿון זײערע שיפֿן שטײט א unס אַ ניט־דערזאָגלעכער געשפּעט.

אָבער קוים איז דער פּאָנטיפף טויט ווי דער אַנדערער נעמט זיין פּלאַץ. די פּילאָץ, וואָס האָבן זיך באגעגנט צוזאַמען, האָבן עלעקטעד די פּאָפּע אַזוי פּונקט אַז די נייַעס פון די טויט פון די פּאָפּע קאָוינסיידז מיט די נייַעס פון די וואַלן פון די סאַקסעסער. די קעגנער אָנהייבן צו פאַרלירן מוט.  -פערציק דרעאַמס פון סט יוחנן באָסקאָ, צונויפגעשטעלט און רעדאקטירט פון פר. J. Bacchiarello, SDB

דאָס איז אַ מערקווירדיק באַשרייַבונג פון וואָס איז פארגעקומען אין די לעצטע צייט:

• 1981 אַסאַסאַניישאַן פּרווון פון פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער.

• באַלד נאָך, עס איז אַ צווייטע פּרווון אויף זיין לעבן, אַ אַטאַקאַנט מיט אַ מעסער. שפּעטער, די פּאָפּע איז דיאַגנאָסעד מיט פּאַרקינסאָן ס קרענק וואָס יווענטשאַוואַלי קאַנסומז אים.

• פילע פון ​​זיין קעגנערס האָבן זיך געפרייט, כאָופּינג אַז אַ מער ליבעראַל פּאָפּע וואָלט זיין עלעקטעד.

• פּאָפּע בענעדיקט קסווי איז געווען עלעקטעד זייער געשווינד קאַמפּערד מיט פּאָנטיפפס אין דער פאַרגאַנגענהייט. זיין פּאַנטאַפאַקייט האט קיין צווייפל געפֿירט צו פילע פון ​​די קעגנערס פון די טשורטש צו פאַרלירן מוט, לפּחות מאָומאַנטעראַלי.

• אַ "אַנספּיקאַבאַל שפּאָט" צו משיח און זיין קהילה איז עריזאַן זינט יוחנן פאולוס דער צווייטער ס טויט as ווי שרייבערס com קאַמידיאַנז comment קאָמענטאַטאָרס and און פּאַלאַטישאַנז פאָרזעצן צו רעדן די מערסט אַסטאַנישינג בלאַספאַמיז עפנטלעך and און אָן רעזערוו. (זע מבול פון פאַלש נביאים.)
  

אין דעם חלום, די פּאָפּע וואָס יווענטשאַוואַלי דיעס ...

... שטייט בײַם רודער און אַלע זײַנע ענערגיעס זײַנען אָנגעפֿירט צום רײַסן די שיף צו יענע צוויי קאלומס.

פּויפּסט יוחנן פאולוס דער צווייטער האָט אָנגעוויזן די קהילה צו מרים דורך זיין אייגענע עדות, איבערגעגעבנקייט, און אַפּאָסטאָליק לערנען וואָס שטארק ערדזשד די קהילה צו אָפּגעבן זיך צו מרים בעשאַס די יאָר פון די ראָוזערי (2002-03). דעם איז נאכגעגאנגען דורך די יאָר פון די עוטשאַריסט (2004-05) און יוחנן פאולוס דער צווייטער דאָקומענטן וועגן עוטשאַריסט און ליטורגי. איידער ער גייט אַוועק, דער הייליקער פאטער האט אַלץ מעגלעך צו ווייַזן די קהילה צו די צוויי קאָלומנס.

און איצט וואָס טאָן מיר זען?

דער נייַע פּאָפּע, וואָס שטעלט דעם שונא צו רוען און אָוווערקאַמינג יעדער שטערונג, פירט די שיף אַרויף צו די צוויי שפאלטן און קומט צו רו צווישן זיי; ער מאכט עס שנעל מיט אַ ליכט קייט וואָס כאַנגז פון די בויגן צו אַן אַנקער פון די זייַל אויף וואָס שטייט דער באַלעבאָס; און מיט אן אנדער ליכט קייט וואָס כאַנגז פֿון די הינטערבאָרט, ער פאַסטן עס אין די פאַרקערט סוף צו אן אנדער אַנקער כאַנגגינג פֿון דער זייַל אויף וואָס שטייט די ומבאַפלעקט ווירגין. 

איך גלויבן אַז פּאָפּע בענעדיקט האָט עקסטענדעד די ערשטע "ליכט קייט" צו די זייַל פון די עוטשאַריסט דורך פֿאַרבינדונג די פאָרשטעלן צו דער פאַרגאַנגענהייט דורך זיין מאָטאָר פאָרשלאָג, ווי אויך זײַנע אנדערע שריפטן וועגן ליטורגיע און פרישער בוך וועגן ישו. ער איז מאָווינג די טשורטש נעענטער צו ברידינג מיט "ביידע לונגען" פון די מזרח און די מערב.

 איך גלויבן אַז עס איז זייער מעגלעך פּויפּסט בענעדיקט קען אויך דעפינירן אַ נייַע מאַריאַן דאָגמאַ - די רגע קייט וואָס יקסטענדז צו די זייַל פון די ומבאַפלעקט ווירגין. אין סט. יוחנן 'ס חלום, אין דער באַזע פון ​​די זייַל פון די ווירגין, איז אַן ינסקריפּשאַן וואָס לייענט Auxilium Christianorum, "הילף פון קריסטן." די פינפט מאַריאַן דאָגמאַ אַז פילע דערוואַרטן צו זיין פּראָקלאַמעד איז די פון אונדזער לאַדי ווי "קאָ-רעדעמפּטריקס, מעדיאַטריקס און אַדוואָקאַט פון אַלע גראַסעס." (לייענען ברוך מאַדער טערעסאַ ס פּשוט און שיין דערקלערונג פון די טיטלען דאָ.) עס איז מער צו זאָגן אויף דעם אין אן אנדער צייט.

די שיף פאָרזעצן ביז עס איז לעסאָף מורד צו די צוויי פּילערז. מיט דעם, די פייַנט שיפן זענען ארלנגעווארפן אין צעמישונג, קאַליידינג מיט אנדערן און סינגקינג ווי זיי פּרווון צו פאַרשפּרייטן.

און אַ גרויס רויק קומט איבער די ים.

 

די שווערד פון בענעדיקט 

דאָך, פילע מענטשן, קאַטהאָליקס אַרייַנגערעכנט, גלויבן אַז פּאָפּע בענעדיקט איז קריייטינג אָפּטייל דורך די לעצטע טשורטש דאָקומענטן (און וואָלט מער צעטיילן קריסטנשאַפט מיט אַזאַ מאַריאַן דאָגמאַ.) איך קען נישט העלפֿן אָבער צו זאָגן, "יאָ, פּונקט." די שלאַכט אויף די ים איז נישט איבער.

דו זאלסט נישט טראַכטן אַז איך בין געקומען צו ברענגען שלום אויף ערד; איך בין ניט געקומען ברענגען שלום, נייערט א שווערד. (מאַט 10:34)

און אַחאבֿ איז געקומען צו טרעפֿן אליהו, און האָט דערזען אליהו, און האָט צו אים געזאָגט: ביסט דו, דו פֿאַרשטערטער פֿון ישׂראל? האָט ער געענטפערט: "ניט איך בין וואָס שטערן ישראל, נייערט דו און דיין משפּחה, דורך פאַרלאָזן די באַפעלן פון די האר און נאָכפאָלגן די באַאַלס." -אָפיס פון רידינגז, מאנטיק, חלק III; פּ. 485; 1 מלכים 18: 17-18

לאמיר בעטן דעם האר, וואָס פירט די פאָרטשונז פון די 'שיף פון פעטרוס' צווישן די ניט שטענדיק גרינג געשעענישן פון דער געשיכטע, צו פאָרזעצן צו היטן איבער דעם קליין שטאַט {וואַטיקאַן סיטי]. אויבן אַלע, לאָזן אונדז פרעגן אים צו העלפן מיט די מאַכט פון זיין גייסט, Peter ס סאַקסעסער וואָס שטייט אין דער רודער פון דעם שיף, אַז ער קען געטריי און יפעקטיוולי ונטערנעמענ זיין מיניסטעריום ווי דער יסוד פון אחדות פון די קאַטהאָליק טשורטש, וואָס האט זיין קענטיק צענטער אין דער וואַטיקאַן פֿון וואו עס יקספּאַנדז צו אַלע עקן פון דער ערד. - POPE BENEDICT XVI, איינער פון די אַכציק יאָרטאָג פון די יסוד פון וואַטיקאַן סיטי שטאַט, 13 פעברואר 2009
 

פּאָפּע בענעדיקט קסווי אויף די בויגן פון אַ שיף, קומט אין קעלן פֿאַר וועלט יוגנט טאָג, 2006

 

 

 ווייַטער לייענען:

• פֿאַרשטיין ווי טשורטש לערנען אַנפאָולדז: די אַנפאָולדינג ספּלענדער פון אמת

 

• די רייניקונג פון די "קהילות":  וואָס איז געבויט אויף זאַמד

• פֿאַרשטיין די דיוויזשאַנז פון אמת: בערג, פאָאָטהיללס און פּליינז
  

• דער הייליקער פאטער, שעף פּאַסטעך און ליכט פֿאַר די קהילה: מייַן שעפּס וועט וויסן מיין קול אין די שטורעם

• די דאַ ווינטשי קאָוד ... מקיים אַ נבואה?