DOES די פסוק האט עפּעס צו טאָן מיט די געפיל פון ערדזשאַנסי וואָס איך הערן אין בריוו פֿון אַרום די וועלט:
פערציק יאָר איך פאַרטראָגן דעם דור. האָב איך געזאָגט: דאָס איז א פאלק וועמענס הערצער פאַרבלאָנדזשען און זיי קענען ניט מיינע וועגן. האָב איך געשװאָרן אין מײַן כּעס: זײ זאָלן ניט קומען אין מײַן רו. (קאַפּיטל 95)
אין די פילע מאַלטי-דימענשאַנאַל לעוועלס פון פסוק, דעם דורכפאָר איז מקוים אין עטלעכע פאַרשידענע וועגן אין פאַרשידענע היסטארישע צייט. עס איז געווען מקיים אין דער מדבר ווען גאָט האָט גערעדט דעם וואָרט צו די יסראַעליטעס און טוואָרטיד זייער פּאָזיציע אין די צוגעזאגט לאַנד. עס איז אויך מקיים קימאַט פערציק יאָר נאָך פּענטעקאָסט ווען דער טעמפּל אין ירושלים איז חרובֿ.
און איצט, אין אונדזער דור, ווען מיר קומען צו דעם סוף פון דעם יאָר, מיר זען אַז עס איז פערציק יאָר זינט דער רוח איז געווען אויסגעגאסן אין די טשאַריסמאַטיק רינואַל אין 1967; פערציק יאָר זינט ישראל איז ווידער געוואָרן אַ פאָלק אין דער זעקס-טאָגיקער מלחמה פון 1967; עס איז קימאַט פערציק יאָר זינט דעם שליסן פון וואַטיקאַן וו. און אין בלויז חדשים, עס וועט זיין פערציק יאָר זינט הומאַנאַע וויטאַע- די פּייפּאַל ענסיקליקאַל ווארענונג קעגן די נוצן פון געבורט קאָנטראָל.
זינט דעמאָלט, די רינואַל איז מערסטנס געשטארבן; ישראל איז אין דעם צענטער פון מלחמות און רומאָרס פון מלחמות; די קהילה איז אין די צווישן פון אַ אַפּאָסטאַסי, אויב נישט די גרויס אַפּאָסטאַסי, אין דער וועקן פון אַביוזיז זינט די לעצטע קאָונסיל; און די פאָלק פון ווידערשפעניקייט צו די ענסיקליקאַל פון פּאָפּע פאולוס דער וויי האט געשניטן די קאַנסאַקווענסאַז וואָס ער פּרעדיקטעד וואָלט פּאַסירן אויב געבורט קאָנטראָל איז געווען עמברייסט: ומגעצוימט אַבאָרשאַן, גט און פּאָרנאָגראַפי
וואָס מאָל איז עס?
צייט צו היטן און דאַוונען.
ווייַטער לייענען:
