א בשורה פֿאַר אַלע

דער ים פון גליל ביי פאַרטאָג (פאָטאָ דורך Mark Mallett)

 

פאָרזעצן צו געווינען טראַקשאַן איז דער געדאַנק אַז עס זענען פילע פּאַטס צו הימל און אַז מיר אַלע יווענטשאַוואַלי באַקומען דאָרט. סאַדלי, אפילו פילע "קריסטן" זענען אַדאַפּטינג דעם פאַלאַסיאַס יטאַס. וואָס איז דארף, מער ווי אלץ, איז אַ דרייסט, ראַכמאָנעסדיק, און שטאַרק פּראָקלאַמאַציע פון ​​די בשורה און דער נאָמען פון יוזל. דאָס איז די פליכט און פּריווילעגיע, דער הויפּט פון אונדזער לאַדי 'ס קליין מעבל. ווער אַנדערש איז דאָרט?

 

ערשטער ארויס 15 מערץ 2019.

 

דאָרט זענען קיין ווערטער וואָס קענען אַדאַקוואַטלי באַשרייבן ווי עס איז צו גיין אין די ליטעראַל פוצטעפּס פון יוזל. עס איז ווי אויב מיין יאַזדע צו די רוח ארץ איז אריין אין אַ מיטאַקאַל פעלד וואָס איך וואָלט לייענען וועגן אַלע מיין לעבן ... און פּלוצלינג, דאָרט איך געווען. חוץ יאָשקע איז קיין מיטאָס.

עטלעכע מאָומאַנץ גערירט מיר דיפּלי, אַזאַ ווי רייזינג פֿאַר פאַרטאָג און דאַוונען אין שטיל און סאַלאַטוד דורך דעם ים פון גליל.

רייזינג זייער פרי איידער פאַרטאָג, ער לינקס און געגאנגען צו אַ וויסט אָרט, ווו ער מתפלל געווען. (מארק 1:35)

אן אנדערער האָט לייענען די בשורה פון לוקע אין דער זייער שול, וווּ יאָשקע האָט דאָס ערשט דערקלערט:

דער גייסט פון די האר איז אויף מיר, ווייַל ער האט געזאלבט מיר צו ברענגען די בשורה צו די אָרעמאַן. ער האט מיך געשיקט צו רופן פרייהייט צו קאַפּטיווז און צו צוריקקריגן די בלינדע, צו לאָזן די אַפּרעסט גיין פריי און צו דערקלערן אַ יאָר פּאַסיק פֿאַר די האר. (לוק 4: 18-19)

דאָס איז געווען אַ דיפיינינג מאָמענט. איך פּעלץ אַ קאָלאָסאַל געפיל פון דרייסטקייט וועללינג זיך ין. די איצט וואָרט וואָס איז געווען צו מיר איז אַז די קהילה מוזן (מיט ווידער) אויפשטיין מיט פּריידיקן די ונדילוטעד בשורה אָן מורא אָדער קאָמפּראָמיס אין צייט אָדער אויס. 

 

צו וואָס איז דאָס אַלץ?

דאָס האָט מיך געבראכט צו אן אנדער, פיל ווייניקער עדיפיינג, אָבער ניט ווייניקער מאָובאַלייזינג מאָמענט. אין זיין כאָומליע, האָט אַ גאַלעך וואָס וואוינט אין ירושלים דערקלערט, "מיר דארפן נישט מגייר זיין די מוסולמענער, יידן אָדער אַנדערע. קאָנווערט זיך און לאָזן גאָט זיי בייַטן. איך געזעסן דאָרט אַ ביסל סטאַנד בייַ ערשטער. דערנאָך די ווערטער פון סט פאולוס פלאַדאַד מיין מיינונג:

אָבער ווי קענען זיי רופן אים אין וועמען זיי האָבן ניט געגלויבט? און ווי קענען זיי גלויבן אין אים פון וועמען זיי האָבן ניט געהערט? און ווי קענען זיי הערן אָן עמעצער צו פּריידיקן? און ווי קענען מענטשן פּריידיקן סייַדן זיי זענען געשיקט? ווי עס שטייט געשריבן: ווי שיין זײַנען די פיס פון די וואָס ברענגען די בשורה! (ראָם 10: 14-15)

איך טראַכט ביי זיך, אויב מיר טאָן ניט דאַרפֿן צו "גער" ניט-געגלויבט, וואָס האט יאָשקע ליידן און שטאַרבן? וואָס האט יאָשקע גיין די לענדער פֿאַר אויב ניט צו רופן די פאַרפאַלן צו קאַנווערזשאַן? פארוואס עקסיסטירט די קהילה אנדערש ווי צו פאָרזעצן די מיסיע פון ​​יוזל: צו ברענגען פריי די בשורה צו די אָרעמע און פּראָקלאַמירן פרייהייט צו קאַפּטיווז? יאָ, איך געפֿונען דעם מאָמענט ינקרעדאַבלי מאָובאַלייזינג. “ניין יאָשקע, דו ביסט ניט געשטארבן אין אַרויסגעוואָרפן! איר האָט ניט קומען צו באַרויקן אונדז אָבער ראַטעווען אונדז פון אונדזער זינד! האר, איך וועט ניט לאָזן דיין מיסיע שטאַרבן אין מיר. איך וועל נישט לאָזן אַ פאַלש שלום פאַרבייטן די אמת שלום איר געקומען צו ברענגען! ”

פסוק זאגט עס איז "דורך חסד ביסטו ניצול געווארן דורך אמונה." ^{[קסנומקס]}Eph 2: 8 אָבער ...

... אמונה קומט פון וואָס איז געהערט, און וואָס איז געהערט דורך די וואָרט פון משיחן. (רוימער 10:17)

מוסלימס, אידן, הינדוס, בודאַס און אַלע מינים פון ניט-געגלויבט דאַרפֿן הערן די בשורה פון משיחן אַזוי אַז זיי אויך האָבן די געלעגנהייט צו באַקומען די טאַלאַנט פון אמונה. אבער עס איז גראָוינג אַ פאליטיש ריכטיק דער געדאַנק אַז מיר זענען פשוט גערופֿן צו "לעבן אין שלום" און "טאָלעראַנץ," און דער געדאַנק אַז אנדערע רעליגיאָנס זענען גלייך גילטיק פּאַטס צו די זעלבע גאָט. אָבער דאָס איז ביי בעסטער פאַלש מיסלידינג. יאָשקע משיח אנטפלעקט אַז ער איז "דער וועג, און דער אמת, און דער לעבן" און אַז "קיין איינער קומט צו דער פאטער אַחוץ דורך" אים. ^{[קסנומקס]}יוחנן קסנומקס: קסנומקס סט פאולוס געשריבן אַז מיר טאַקע "שטרעבן פֿאַר שלום מיט אַלעמען," אָבער דעמאָלט ער מוסיף גלייך: "זאָרג זיך צו צונעמען פון קיינעם דעם חסד פון גאָט." ^{[קסנומקס]}Heb 12: 14-15 שלום ינייבאַלז דיאַלאָג; אָבער דיאַלאָג מוזן פירן צו פּראָקלאַמאַציע פון ​​די גוטע נייַעס.

די טשורטש רעספּעקט און שאַצט די ניט קריסטלעך רעליגיאָנס ווייַל זיי זענען די לעבעדיק אויסדרוק פון די נשמה פון וואַסט גרופּעס פון מענטשן. זיי פירן אין זיך די ווידערקאָל פון טויזנטער פון יאָרן פון זוכן פֿאַר גאָט, אַ זוכן וואָס איז דערענדיקט, אָבער אָפט געמאכט מיט גרויס אָפנ - האַרציקייַט און גערעכטיקייט פון האַרץ. ימפּרעסיוו זיי האָבן פּאַטראַמאָוני פון דיפּלי רעליגיעז טעקסץ. זיי האָבן געלערנט דורות פון מענטשן ווי צו דאַוונען. זיי זענען אַלע ימפּרעגנייטאַד מיט קאַונטלאַס "זאמען פון די וואָרט" און קענען קאַנסטאַטוט אַ אמת "צוגרייטונג פֿאַר די בשורה," ... [אָבער] ניט רעספּעקט און שאַצן פֿאַר די רעליגיאָנס אדער די קאַמפּלעקסיטי פון די רייזאַז שאלות איז אַ פאַרבעטונג צו די קהילה צו וויטסטאַנד פֿון די ניט-קריסטן די פּראָקלאַמאַציע פון ​​יאָשקע משיח. אויף די פאַרקערט, די טשורטש האלט אַז די פאלק האָבן די רעכט צו וויסן די אַשירעס פון די מיסטעריע פון ​​משיח - אַשירעס אין וואָס מיר גלויבן אַז די גאנצע מענטשהייט קענען געפֿינען אין אַנסאַספּעקטיד פולקייט אַלץ וואָס זי זוכט פֿאַר גאָט, מענטש און זיין צוקונפט, לעבן און טויט, און אמת. —פאפוס סט. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, ן. 53; vatican.va

אָדער, ליב פרייַנד, איז 'דער שלום פון גאָט וואָס יקסיד אַלע פארשטאנד' (פיל 4: 7) רעזערווירט פֿאַר אונדז קריסטן אַליין? איז די קאָלאָסאַל היילונג אַז קומט פֿון ווייסט און געהער אַז מען איז מוחל אין קאָנפעסיע מענט פֿאַר בלויז אַ ביסל? איז די קאַמפערטינג און ספּיריטשאַוואַלי נערישינג ברויט פון לעבן or אָדער די מאַכט פון די רוח צו באַפרייַען און יבערמאַכן or אָדער די לעבן-געבן מצוות און לערנונגען פון משיחן עפּעס מיר האַלטן צו זיך אַזוי ווי נישט צו "באַליידיקן"? צי איר זען ווי עגאָיסטיש דעם טיפּ פון טראכטן לעסאָף איז? אנדערע האבן א רעכט צו הערן די בשורה זינט משיח "וויל אז יעדער זאל געראטעוועט ווערן און דערקענט דעם אמת." ^{[קסנומקס]}קסנומקס טימאטעאוס קסנומקס: קסנומקס

אַלע פון ​​זיי האָבן אַ רעכט צו באַקומען די בשורה. קריסטן האָבן די פליכט צו פּראָקלאַמירן די בשורה אָן ויסשליסן ווער עס יז. —פּאָפּע פראַנסיס, עוואַנגעליי גאַודיום, נ .15

 

פאָרשלאָגן, נישט אָנטאָן

מען דאַרף קערפאַלי ויסטיילן צווישן ימפּאָוזינג און פּראַפּאָוזינג די בשורה פון ישוע המשיח - צווישן "פּראָסעליטיזם" קעגן "עוואַנגעליסם." אין זייַן דאָקטרינאַל באַמערקונג אויף עטלעכע אַפּסעקץ פון עוואַנגעליזאַטיאָן, די קאָנגרעגאַטיאָן פון די אמונה דאָקטערין קלעראַפייד אַז דער טערמין "פּראָסעליטיזירן" רעפערס ניט מער נאָר צו "מיססיאָנאַרי טעטיקייט."

מער לעצטנס ... דער טערמין האט אַ נעגאַטיוו קאַנאַטיישאַן, צו מיינען די העכערונג פון אַ רעליגיע דורך ניצן מיטלען, און פֿאַר מאָטיוון, פאַרקערט צו די גייסט פון די בשורה; דאָס איז וואָס טאָן ניט באַוואָרענען די פרייהייט און כשיוועס פון די מענטשלעך מענטש. —קף. פוטנאָוט ן. 49

פֿאַר בייַשפּיל, פּראָסעליטיסם וואָלט אָפּשיקן צו די ימפּעריאַליסם פּראַקטיסט דורך עטלעכע אומות און אפילו עטלעכע טשערטשמין וואָס ימפּאָוזד די בשורה אויף אנדערע קאַלטשערז און פעלקער. אבער יאָשקע קיינמאָל קאָוערסט; ער האט בלויז פארבעטן. 

די האר טוט נישט פּראָסעליטיזירן; ער גיט ליבע. און די ליבע זוכט איר און ווייץ פֿאַר איר, איר וואָס אין דעם מאָמענט טאָן ניט גלויבן אָדער זענען ווייַט אַוועק. - POPE FRANCIS, Angelus, St. Peter's Square, 6 יאנואר 2014; אומאָפּהענגיק קאַטהאָליק נייַעס

די קהילה טוט נישט אָנטייל נעמען אין פּראָסעליטיסם. אַנשטאָט, זי וואַקסן דורך "אַטראַקשאַן" ... - POPE BENEDICT XVI, כאָומליאַ פֿאַר די עפן פון די פינפט אַלגעמיינע קאָנפֿערענץ פון די לאַטייַן אמעריקאנער און קאַריבבעאַן בישאַפּס, 13 מאי 2007; vatican.va

עס וואָלט זיכער זיין אַ טעות צו אָנטאָן עפּעס אויף די קאַנטשינסיז פון אונדזער ברידער. אָבער צו פאָרשלאָגן צו זייער קאַנטשינסיז די אמת פון די בשורה און ישועה אין יאָשקע המשיח, מיט גאַנץ קלעריטי און מיט אַ גאַנץ רעספּעקט פֿאַר די פריי אָפּציעס וואָס עס אָפפערס ... ווייַט פון זייַענדיק אַ באַפאַלן אויף רעליגיעז פרייַהייט, איז גאָר צו אָנערקענען די פרייהייט ... פארוואס זאָל בלויז פאַלשקייט און טעות, דעבאַסעמענט און פּאָרנאַגראַפי האָבן די רעכט צו זיין געשטעלט פֿאַר מענטשן און אָפט, ליידער, ימפּאָוזד אויף זיי דורך די דעסטרוקטיווע פּראָפּאַגאַנדע פון ​​די מאַסע מידיאַ ...? די רעספּעקטפול פּרעזענטירונג פון משיח און זיין מלכות איז מער ווי די עוואַנגעליזער ס רעכט; עס איז זיין פליכט. —פאפוס סט. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, ן. 80; vatican.va

די פאַרקערט זייַט פון די מאַטבייע איז אַ מין פון רעליגיעז גלייַכגילט אַז די "שלום" און "גלויבנס-עקזיסטענץ" ענדס פֿאַר זיך. בשעת לעבעדיק אין שלום איז נוציק און דיזייראַבאַל, עס איז ניט שטענדיק מעגלעך פֿאַר די קריסטלעך וועמענס פליכט עס איז צו מאַכן באַוווסט דעם דרך צו אייביק ישועה. ווי יאָשקע האט געזאגט, "דו זאלסט נישט טראַכטן אַז איך בין געקומען צו ברענגען שלום אויף דער ערד. איך בין געקומען ניט ברענגען שלום נאָר די שווערד. ^{[קסנומקס]}מאַט 10: 34

אַנדערש, מיר שולדיק אַ פּלאַץ פון מאַרטערז אַן אַנטשולדיקונג. 

... עס איז ניט גענוג אַז די קריסטלעך פאָלק איז פאָרשטעלן און אָרגאַניזירט אין אַ געגעבן פאָלק, און עס איז נישט גענוג צו דורכפירן אַן אַפּאָסטאָלאַטע דורך אַ גוטן ביישפּיל. זיי זענען אָרגאַניזירט פֿאַר דעם צוועק, זיי זענען פאָרשטעלן פֿאַר דעם: צו מעלדן משיח צו זייער ניט-קריסטלעך יונגערמאַן בירגערס דורך וואָרט און בייַשפּיל, און צו הילף זיי צו די פול אָפּטראָג פון משיח. —צווייטע וואטיקאן ראט, אַד גענטעס, ן. 15; vatican.va

 

די וואָרט דאַרף זיין גערעדט

איר האָט מיסטאָמע געהערט די קאַטשי פראַזע אַטריביאַטאַד צו סט פראַנסיס, "פּריידיקן די בשורה אין אַלע צייטן און, אויב נייטיק, נוצן ווערטער." אין פאַקט, עס איז קיין דאַקיאַמענטאַד דערווייַז אַז סט. פראַנסיס האט אַזאַ אַ זאַך. אָבער, עס זענען פילע זאָגן אַז די ווערטער זענען געניצט צו אַנטשולדיקן זיך מבשר די נאָמען און אָנזאָג פון יאָשקע משיח. זיכער, כּמעט ווער עס יז וועט אַרומנעמען אונדזער גוטהאַרציקייַט און דינען, אונדזער וואַלאַנטיריזאַם און געזעלשאַפטלעך יושר. די זענען נויטיק און מאַכן אונדז קרעדאַבאַל עדות פון די בשורה. אָבער אויב מיר לאָזן עס אַזוי, אויב מיר רייטלענ זיך צו ייַנטיילן "די סיבה פֿאַר אונדזער האָפענונג,"^{[קסנומקס]}קסנומקס פעטרוס קסנומקס: קסנומקס דערנאָך מיר צונעמען אנדערע פון ​​די לעבן-טשאַנגינג אָנזאָג מיר פאַרמאָגן - און שטעלן אונדזער אייגענע ישועה אין ריזיקירן.

... דער בעסטער עדות וועט זיין יניפעקטיוו אין די לאַנג טערמין אויב עס איז נישט דערקלערט, גערעכטפארטיקט ... און געמאכט יקספּליסאַט דורך אַ קלאָר און אַניקוויוואַקאַל פּראָקלאַמאַציע פון ​​די האר יאָשקע. די גוטע נייַעס פּראָקלאַמעד דורך די עדות פון לעבן גיכער אָדער שפּעטער האט צו זיין פּראָקלאַמעד דורך די וואָרט פון לעבן. עס איז קיין אמת עוואַנגעליזאַטיאָן אויב די נאָמען, די לערנען, די לעבן, די הבטחות, די מלכות און די מיסטעריע פון ​​יאָשקע פון ​​נצרת, דער זון פון גאָט זענען נישט פּראָקלאַימעד. —פאפוס סט. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, ן. 22; vatican.va

ווער סע איז פאַרשעמט פון מיר און פון מיין ווערטער אין דעם ומגליק און זינדיק דור, דער זון פון מענטש וועט זיין פאַרשעמט פון ווען ער קומט אין זיין פאָטער 'ס כבוד מיט די הייליק מלאכים. (מארק 8:38)

מייַן רייזע צו די רוח ארץ געמאכט מיר פאַרשטיין מער טיף ווי יאָשקע האט ניט קומען צו דעם ערד צו פּונקט אונדז אויף דעם צוריק, אָבער צו רופן אונדז צוריק. דאָס איז געווען ניט בלויז זיין מיסיע אָבער די דירעקטיוו געגעבן צו אונדז, זיין טשורטש:

גיין אין דער גאנצער וועלט און פּראָקלאַמירן די בשורה צו יעדער באַשעפעניש. ווער גלויבט און איז באַפּטייזד וועט געראטעוועט ווערן; ווער סע גלויבט ניט, וועט פארמשפט ווערן. (מארק 15: 15-16)

צו דער גאנצער וועלט! צו אַלע שאַפונג! רעכט צו די ענדס פון דער ערד! —פאפוס סט. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, ן. 50; vatican.va

דאָס איז אַ קאָמיסיע פֿאַר יעדער באַפּטייזד קריסטלעך - ניט נאָר קלער, רעליגיעז, אָדער אַ האַנדפול פון ליי מיניסטערס. דאָס איז "די יקערדיק מיסיע פון ​​דער קהילה." ^{[קסנומקס]}Evangelii Nuntiandi, ן. 14; וואַטיקאַן.va מיר זענען יעדער פאַראַנטוואָרטלעך צו ברענגען די ליכט און אמת פון משיחן אין וועלכער סיטואַציע מיר געפֿינען זיך. אויב דאָס מאכט אונדז ומבאַקוועם אָדער איז אַ גרונט פון מורא און שאַנד אָדער מיר טאָן ניט וויסן וואָס צו טאָן ... מיר זאָל בעטן די רוח וועמען סט פאולוס VI רופט "דער הויפּט אַגענט פון עוואַנגעליזאַטיאָן"^{[קסנומקס]}Evangelii Nuntiandi, ן. 75; vatican.va צו געבן אונדז מוט און חכמה. אָן די רוח, אפילו די שליחים זענען ימפּאַטאַנט און שרעקעדיק. אָבער נאָך פּענטעקאָסט, זיי ניט בלויז געגאנגען צו די ענדס פון דער ערד, אָבער האָבן זייער לעבן אין דעם פּראָצעס.

יאָשקע האט ניט נעמען אויף אונדזער פלייש און גיין צווישן אונדז אַזוי ווי צו געבן אונדז אַ גרופּע האַלדזן, אָבער צו ראַטעווען אונדז פון די צער פון זינד און עפענען נייַ כערייזאַנז פון פרייד, שלום און אייביק לעבן. וועט איר זיין איינער פון די ווייניק קולות לינקס אין דער וועלט צו טיילן די גוט נייַעס?

איך וואָלט ווי אַז אַלע פון ​​אונדז, נאָך די טעג פון חן, זאלן האָבן די מוט -דער מוט- צו גיין אין דעם בייַזייַן פון די האר, מיט די קראָס פון די האר: צו בויען די קהילה אויף די בלוט פון די האר, וואָס איז אָפּדאַך אויף די קראָס, און צו זאָגן די איין כבוד, משיח געקרייציקט. אין דעם וועג, די טשורטש וועט גיין פאָרויס. —פּאָפּע פראַנסיס, ערשטער כאָומלי, news.va

 

די איצט וואָרט איז אַ פול-צייט מיניסטעריום
פאָרזעצן דורך דיין שטיצן.
בענטשן איר, און דאַנקען איר. 

צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.