האָפּעלעסס?
וואָס קען האַלטן די וועלט פון פּלאַנדזשינג אין די אומבאַקאַנט פינצטערניש וואָס טרעטאַנז שלום? איצט וואָס דיפּלאָומאַסי איז ניט אַנדערש, וואָס איז לינקס פֿאַר אונדז צו טאָן?
עס מיינט כּמעט פאַרפאַלן. אין פאַקט, איך האָבן קיינמאָל געהערט פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער רעדן אין אַזאַ ערנסט טנאָים ווי ער האט לעצטנס.
איך געפֿונען דעם באַמערקונג אין אַ נאציאנאלע צייטונג אין פעברואר:
"די שוועריקייטן אין דער וועלט כערייזאַן אין די אָנהייב פון די נייַ מיללענניום פירן אונדז צו גלויבן אַז בלויז אַ אַקט פֿון דער הויך קענען מאַכן אונדז האָפֿן אין אַ צוקונפֿט וואָס איז ווייניקער ומבאַפעלקערט. (רעוטערס נייַעס אַגענטור, פעברואר 2003)
ווידער, דער הייליקער פאטער האָט היינט געווארנט די וועלט אז מיר ווייסן ניט וואָס קאָנסעקווענצן דערוואַרטן אונדז אויב מלחמה וועט געשען קעגן איראק. די שטרענגקייט פון דעם פּויפּסט האָט געפֿירט דעם סעאָ פון דער וועלט'ס גרעסטע קאטוילישע טעלעוויזיע נעץ, EWTN, צו דערקלערן:
"אונדזער הייליק פאטער איז געווען בעגינג און פּלידינג אַז מיר דאַוונען און פאַסטן. דער וויקאַן פון משיח אויף דער ערד ווייסט עפּעס, איך בין קאַנווינסט אַז מיר טאָן ניט וויסן - אַז די רעזולטאַטן פון דער מלחמה, אויב עס נעמט אָרט, וועט זיין אַ ומגליק, ניט נאָר פֿאַר אַ שטאָט ווי נינעוו, אָבער פֿאַר די וועלט. ” (דיאַקאָן וויליאם סטעלטעמעיער, 7:12 מאַס, 2003 מערץ, XNUMX).
קייט פון האָפענונג
דער פּויפּסט האט גערופֿן אַלע פון אונדז צו טפילע און פּענאַנס צו רירן הימל צו ינערווין און ברענגען שלום אין דעם סיטואַציע. איך ווינטשן צו ונטערשטרייכן איין ספּעציפיש בעטן פון די הייליק פאטער, וואָס איך פילן אין אַלגעמיין, קען זיין אַננאָוטיסט.
אין זיין אַפּאָסטאָליק בריוו, באפרייט אין די אָנהייב פון די יאָר פון די ראָוזערי אין אקטאבער 2002, פּאָפּע יוחנן פאולוס שטאַטן ווידער,
"די ערנסט טשאַלאַנדזשיז צו קאַנפראַנטינג די וועלט אין די אָנהייב פון די נייַע מיללענניום פירן אונדז צו טראַכטן אַז בלויז אַן ינטערווענטיאָן פֿון דער הויך, וואָס איז ביכולת צו פירן די הערצער פון די לעבעדיק אין קאָנפליקט סיטואַטיאָנס און די וואָס פירן די דעסטיניז פון אומות, קענען געבן סיבה צו האָפן פֿאַר אַ ברייטער צוקונפֿט. די ראָוזערי איז לויט זיין נאַטור אַ תפילה פֿאַר שלום. " ראָסאַריום ווירגיניס מאַריאַע, 40.)
דערנאָך, ער באמערקט די סאַקאָנע פֿאַר די משפּחה, וואָס איז אַ סאַקאָנע פֿאַר דער געזעלשאַפט,
"אין צייט ווען קריסטנטום אליין איז געווען אונטער סאַקאָנע, איז זיין באַפרייַונג אַטריביאַטאַד צו די מאַכט פון דעם תפילה, און אונדזער לאַדי פון די ראָוזערי איז געווען אַקליימד ווי די וועמענס השתדלות געבראכט ישועה." (יביד, 39.)
דער פּויפּסט איז שטארק פאַך די גוף פון משיח צו קלייַבן די ראָוזערי מיט אַ נייַ הייזער, און אין באַזונדער, צו דאַוונען פֿאַר "שלום" און "די משפּחה". עס איז כּמעט ווי אויב ער האָט געזאָגט אַז דאָס איז אונדזער לעצט ריזאָרט איידער די ומבאַפעלקערט צוקונפֿט קומט צו די דאָאָרסטעפּ פון מענטשהייט.
MARY – FEAR
איך וויסן אַז עס זענען פילע אַבדזשעקשאַנז און קאַנסערנז וועגן די ראָוזערי און מרים זיך, ניט בלויז מיט אונדזער אפגעשיידט ברידער און שוועסטער אין משיחן, אָבער אויך אין די קאַטהאָליק טשורטש. איך אויך פאַרשטיין אַז ניט אַלעמען פון איר וואָס לייענען דאָס איז קאַטהאָליק. אָבער, דער בריוו פון דעם פּויפּסט אויף די ראָוזערי קען זיין די מערסט ויסגעצייכנט דאָקומענט וואָס איך האָבן לייענען אויף יקספּליינינג סימפּלי און טיף די וואָס ס און וואָס אַרומיק די ראָוזערי. עס דערקלערט מרים ס ראָלע און די קריסטאָסענטריק נאַטור פון די ראָוזערי - דאָס איז, דער ציל פון די ביסל קרעלן איז צו פירן אונדז נעענטער צו יאָשקע. און יאָשקע, איז דער פּרינץ פון שלום. איך האָב פּאַסט די לינק צו די בריוו פון די הייליק פאטער אונטן. עס איז נישט לאַנג, און איך רעקאַמענדיד צו לייענען עס, אפילו פֿאַר ניט-קאַטהאָליקס - דאָס איז דער בעסטער עקומעניקאַל בריק צו מרים איך ווע לייענען.
אויף אַ פערזענלעכע טאָן, איך האָב מתפלל געווען די ראָוזערי זינט איך איז געווען אַ יוגנט. מייַן עלטערן געלערנט עס צו אונדז, און איך האָבן געזאָגט עס זינט, אויף און אַוועק איבער מיין לעבן. אָבער צוליב עטלעכע מאָדנע סיבות לעצטע זומער, איך פּעלץ דער הויפּט צו דעם תפילה צו דאַוונען עס טעגלעך. ביז דעמאָלט איך אַנטקעגנשטעלנ זיך דאַוונען עס טעגלעך. איך האָב דערפֿילט אַז דאָס איז אַ לאַסט, און איך האָב ניט אָפּשאַצן די שולד וואָס עטלעכע מענטשן האָבן פארבונדן מיט נישט דאַוונען עס טעגלעך. טאקע, די קהילה האט קיינמאָל געמאכט דעם תפילה אַ פליכט.
אָבער עפּעס אין מיין האַרץ מאָווינג מיר צו נעמען דאָס פּערסנאַלי און טעגלעך ווי אַ משפּחה. זינט דעמאָלט, איך באמערקט דראַמאַטיק טינגז אין מיר און אין אונדזער משפּחה לעבן. מיין רוחניות לעבן מיינט צו זיין דיפּאַנינג; רייניקונג מיינט צו זיין ינקריסינג אין אַ פאַסטער קורס; און מער שלום, סדר און האַרמאָניע קומט אין אונדזער לעבן. איך קען דאָס בלויז אַטריביוט צו די ספּעציעלע השתדלות פון מרים, אונדזער רוחניות מאַם. איך קעמפן פֿאַר יאָרן צו באַקומען כאַראַקטער פלאָז און וויקנאַסאַז מיט קליין הצלחה. פּלוצלינג די זאכן זייַנען עפעס געארבעט!
און עס מאכט זינען. עס האט מרים און די רוח צו פאָרעם יאָשקע אין איר טראכט. אזוי אויך, טוט מרים און די רוח פאָרעם יאָשקע אין מיין נשמה. זי דאָך איז ניט גאָט; אָבער יאָשקע האט אַנערד איר דורך געבן איר די שיין ראָלע פון זייַענדיק אונדזער רוחניות מוטער. נאָך אַלע, מיר זענען די גוף פון משיח, און מרים איז נישט די מוטער פון אַ באָדילאַס קאָפּ, וואָס איז משיח!
עס איז אויך כדאי צו דערמאָנען אַז רובֿ פון די סיינץ האָבן אַ טיף ליבע פֿאַר מרים, און אַ טיף איבערגעגעבנקייט צו איר. זייַענדיק די קלאָוסאַסט מענטש צו משיח דורך איר מאַמעשאַפט צו די ראַטעווער, עס מיינט אַז זי איז ביכולת צו "פאַסטראַקק" געגלויבט צו משיח. זי איז נישט "דער וועג", אָבער איז ביכולת צו ווייַזן די וועג קלאר צו יענע וואָס גיין אין איר "פיאַט" און צוטרוי אין איר מוטערלעך זאָרג.
MARY, ספּאָוסע פון די הייליק גייסט
איך ווינטשן זיך נאָך איין זאַך וואָס איז געווען שלאָגן מיר די לעצטע חדשים. פּויפּסט יוחנן פאולוס האט מתפּלל געווען פֿאַר אַ "נייַע פּענטעקאָסט" צו קומען אויף אונדזער וועלט. אין דער ערשטער שבועות, מרים איז געווען אלנגעזאמלט אין דער אויבערשטער צימער מיט די שליחים מתפלל פֿאַר די רוח צו קומען. צוויי טויזנט יאָר שפּעטער, מיר ויסקומען צו זיין ווידער אין דער אויבערשטער צימער פון צעמישונג און מורא. אָבער, פּאָפּע יוחנן פאולוס איז ינווייטינג אונדז צו פאַרבינדן די האַנט פון מרים, און דאַוונען ווידער פֿאַר די קומענדיק פון דער רוח.
און וואָס געטראפן נאָך דער גייסט צוויי טויזנט יאָר צוריק? א נייַ עוואַנגעליזאַטיאָן רייסט אויס דורך די שליחים, און קריסטנטום ראַפּאַדלי פאַרשפּרייטן איבער די וועלט. איך גלויבן, אַז עס איז קיין צופאַל אַז פּאָפּע יוחנן פאולוס האט אָפט גערעדט אַז ער פאָרסיז די דאָנינג פון אַ "נייַ ספּרינגטיים" אויף דער ערד, אַ "נייַ עוואַנגעליזאַטיאָן" ווי ער לייגט עס. קענען איר זען ווי אַלע דעם מיינט צו פאַרבינדן צוזאַמען?
איך טאָן ניט וויסן וועגן איר, אָבער איך ווילן צו זיין גרייט פֿאַר דעם גיסן אויס פון דעם גייסט, אין וועלכער וועג עס וועט פּאַסירן. און עס איז קלאָר צו מיר אַז אונדזער לאַדי פון די ראָוזערי האט אַ ספּעציעל ראָלע צו שפּילן אין דעם נייַע פּענטעקאָסט.
אפֿשר דער רוח פֿאָטער זעט די ראָוזערי ווי די לעצטע לייפליין פֿאַר אונדזער ציוויליזאַציע צו פאַרמייַדן ומנייטיק צאָרעס. וואָס איז קלאָר, איז אַז דער פּויפּסט איז מתפלל אַז מיר, די גוף פון משיח, וועט ריספּאַנד ברייטער האנט צו די רופן צו דעם תפילה:
"מייַ דעם אַפּעלירן פון מיר ניט גיין אַנכערד!" (יב. 43.)
צו געפֿינען די בריוו אויף די ראָוזערי, גיט דאָ: ראָסאַריום ווירגיניס מאַריאַע
