כל זיין

די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 9 יוני - 14 יוני 2014
געוויינטלעך צייט

אליהו סליפּינג, דורך Michael D. O'Brien

די אָנהייב פון אמת לעבן אין יאָשקע איז דער מאָמענט ווען איר דערקענען אַז איר זענט גאָר פאַרדאָרבן - נעבעך אין מייַלע, הייליקייט, גוטסקייט. דאָס וואָלט ויסקומען צו זיין דער מאָמענט פֿאַר אַלע פאַרצווייפלונג; דער מאָמענט ווען גאָט דערקלערט אַז איר זענט רעכט דאַמד; דער מאָמענט ווען אַלע פרייד קאַוועס אין און לעבן איז גאָרנישט מער ווי אַ געצויגן, פאַרפאַלן כילאַדז ... אָבער, דאָס איז דווקא דער מאָמענט ווען יאָשקע זאגט, "קום, איך ווינטשן צו דיין אין דיין הויז"; ווען ער זאגט, "היינט וועט איר זיין מיט מיר אין גן עדן"; ווען ער האָט געזאָגט: האָט איר מיך ליב? דאַן פיטער מיין שעפּס. דאָס איז דער פּאַראַדאָקס פון ישועה אַז שׂטן קעסיידער פרוווט צו באַהאַלטן פון די מענטשלעך מיינונג. פֿאַר בשעת ער שרייט אויס אַז איר זענט ווערט צו ווערן דאַמד, יאָשקע זאגט אַז ווייַל איר זענט דאַמנאַבאַל, איר זענט ווערט צו ווערן געהאלפן.

אבער ברידער און שוועסטער, איך אויך ווינטשן צו זאָגן אַז די קול פון יאָשקע אין דעם אַכטונג איז נישט ווי "אַ שטאַרק און שווער ווינט ... אַן ערדציטערניש ... אָדער אַ פייַער", אָבער ...

... אַ קליינטשיק שושקען געזונט. (פרייטיק ס ערשטער לייענען)

די פאַרבעטונג פון גאָט איז שטענדיק יידל, שטענדיק סאַטאַל, ווי ער וואָלט בייגן מיט זיין פּנים צו דער ערד איידער אונדזער מענטש וועט. דאָס אין זיך איז אַ מיסטעריע, אָבער איינער וואָס לערנט אונדז צו טאָן די זעלבע - צו ליגן אַראָפּ, אַזוי צו זאָגן, פֿאַר דעם רצון פון גאָט. דאָס איז טאַקע וואָס די בעאַטיטודע מיטל ווען יאָשקע צוגעזאגט:

וואויל זענען די אָרעמע אין גייסט, פֿאַר זייער איז די מלכות פון הימל. (מאנטאג ס בשורה)

דער "עני ברוח" איז נישט דער וואס האט אלעס אינאיינעם, נאר דווקא דער וואס דערקענט אז ער האט גארנישט. ער וועט אָבער בלייבן אָרעם, סײַדן ער ברענגט דעם ערלעכן מצב פאַרן באַשעפער, און ווי אַ קליין קינד וואָס איז גאָר אָפענגיק אויף זיין פאָטער, שרייט ער אויס: "איך דאַרף דיך פֿאַר אַלץ, אַפֿילו צו געבן מיר די פאַרלאַנג צו באַגערן דיך!" דאָס איז דער אָנהייב, דער זענעפט זוימען, ווי עס איז געווען, וואָס וועט וואַקסן אין דער נשמה ווי אַ ריזיק בוים אויב מיר אָבער פּערסאַוויר אויף דעם וועג פון גאָר אָפענגיקייַט אויף גאָט. ווי אזוי קוקט דאס אויס?

גאָט באפעלט אליהו צו גיין וואוינען אין וואדי כרית.

פֿון טײַך זאָלט איר טרינקען, און איך האָב באַפֿױלן די רױבן אײַך דאָרטן צו עסן. (דער ערשטער לייענען מאנטאג)

און אַזוי האָט אליהו געטאָן, אָבער נישט איידער ער האָט געזאָגט אין גייסט, אַז אין יענע יאָרן וועט נישט זיין קיין טוי און קיין רעגן. ווי אַ רעזולטאַט פון מקיים גאָט 'ס באַפֿעל צו זאָגן נביאות און אָפענגען לעגאַמרע אויף געטלעך השגחה, אליהו געפינט זיך פּלוצלינג אין אַ מערסט קאַנטראַדיקטערי סיטואַציע. דער עצם שטראם, וואס גאט האט צוגעשטעלט, הייבט זיך יעצט אן צו טרוקן גענוי צוליב אליהו'ס געטריישאפט!

ווי אפט האסטו געזאגט צו זיך אליין: איך האב נאכגעפאלגט דעם רצון ה', געטון וואס איך קען צו זיין א גוטער מענטש, ליב האבן אנדערע וכו', און יעצט דעם  or אַז געשעהט מיט מיר??” דאָס איז דער מאָמענט פון טעסטינג, און מיר האָבן צו זען עס פֿאַר דעם. פֿאַר גאָט קיינמאָל, אלץ פארלאזן אונדז.

טאַקע ער שלאָפט ניט און שלאָפט ניט, דער שומר פון ישראל. (מזמור מאנטאג)

אבער ער טוט לאָזן טריאַלס אַזוי אַז מיר טאָן ניט אָנהייבן צו בויגן צו די טייַך אָדער דינען דעם וואָראָן. און זיכער, ווײַל אליהו איז געטרײַ, בענטשט אים גאָט מיט עפּעס נאָך בעסערס.

וויסן אַז דער האר טוט וואונדער פֿאַר זיין געטרייַ ... (דינסט ס סאַם)

דער ציל הינטער די טריאַלס, דעריבער, איז נישט צו שאַטן אונדז, אָבער פּונקט צו לאָזן אונדז אין דעם שטאַט פון רוחניות אָרעמקייַט, פֿאַר "זייער איז די מלכות פון הימל." דאָס איז טאָמער איינער פון די גרעסטע פּיטפאָלז פֿאַר קריסטן טריינג צו וואַקסן אין קדושה: מיר פילן אַז מיר זענען פאָרויס, ווערן הייליקע, שטייענדיק אין אַ קדושה וואָס מיר האָבן ערנד מיט קרבן און טרערן .... בלויז צו זיין בלינד-סיידאַד דורך אַ נסיון און אַנטדעקן מיר זענען אַזוי אָרעם ווי מיר זענען געווען אין די אָנהייב! קוק, מיר זענען שטויב, און דאָס טוט נישט טוישן. די קהילה אַפּגרייד נישט איר תפילה יעדער אַש מיטוואך צו, "לעצטע יאָר איר געווען שטויב, אָבער איצט איר זענט ניסער שטויב ...." ניין, זי קרייזט אונז אריבער מיט אש און דערמאנט אונז, אז מיר זענען באמת, און תמיד, נעבעך; אַז אָן משיח, מיר "קענען טאָן גאָרנישט." ^{[קסנומקס]}קף יוחנן 15:5

...מיט אים ביי מיין רעכטער האַנט וועל איך ניט געשטערט ווערן. (שבת תהלים)

אָבער דעמאָלט, מיר מוזן אויך ויסמיידן אַ מין פון פאַטאַליסטיק שטעלונג, איינער וואָס זאגט אַז איך בין טאַקע ווי אַ אַוועקוואַרפן קאַווע גלעזל וואָס גאָט רילישיז פֿאַר אַ מאָמענט, און דעמאָלט וואָרף אַוועק. ניין! דו ביסט א קינד פונעם אייבערשטן.צו זאגן אז "דו ביסט שטויב" מיינט נישט אז דיין ווערט איז שטויב. אלא אַז, אין און פון זיך, איר זענט אָפענטיק. ניין, די גרויס מיסטעריע וואָס דרייווז שׂטן צו מעקאַנע און אַ בלאַדטערסטי באַפאַלן אויף די מענטש ראַסע איז אַז מיר האָבן "קום צו טיילן אין די געטלעך נאַטור." ^{[קסנומקס]}קף 2 פּעט 1: 4 איר זענט "זאַלץ" און "ליכט," יאָשקע זאגט אין דינסטאג ס בשורה. דאָס הייסט, מיר זענען איצט אויך פּאַרטיסאַפּאַנץ אין זיין געטלעך מיסיע צו ראַטעווען נשמות. אבער כדי צו זיין זאלץ וואס ברענגט טעם און ליכט וואס דרינגט אריין אין פינצטערניש, מוזן מיר באמת אריינגיין אין דעם מצב פון זיין ארעמע רוח.

אזוי, יאָשקע איז פאַך אונדז אין דעם שפּעט שעה צו אָפּטיילן פון אַלץ און נאָכגיין אים אַנריזערוודלי. פֿאַר "אָן קאָס איר האָבן באקומען; אָן קאָסטן איר זאָל געבן" ^{[קסנומקס]}cf. מיטוואך ס בשורה אזוי ווי אלישע, וועלכער האט אויפגעהערט צו ארבען די אייגענע פעלדער, ער האט מקריב געווען זיינע רינדער אויף א פייער געבויט פון זיין אייגענעם אקער, און זיך ארויסגעצויגן צו שניידן גאטס פעלדער. ^{[קסנומקס]}קף שבת ערשטער לייענען ווי ברנבא און שאול וואס האבן געפאסט און מתפלל געווען צו הערן דעם קליינטשיק קול פון ה' שושקען, כדי צו פאלגן זיין רצון און זיין רצון אליין. ^{[קסנומקס]}cf. מיטוואך ס ערשטער לייענען

וואויל זענען די אָרעמע אין גייסט -די וואס פארבייט די וועלט אויף דער צווייטער. די מלכות פון הימל וועט זיין זייער. און זיי וועלן זיין אַלע זיין.

דעריבער איז מיין האַרץ פריי און מיין נשמה פרייט זיך, אויך מיין גוף בלייבט אין בטחון; ווייַל איר וועט ניט פאַרלאָזן מיין נשמה צו דער אַנדערער וועלט, און איר וועט ניט ליידן דיין געטרייַ איינער צו אַנדערגאָו קאָרופּציע. (שבת תהלים)