אינעם דריטן סוד ווערט צווישן אנדערע פאראויסגעזאגט,
אַז דער גרויסער כפירה אין דער קהילה הייבט זיך אָן אין שפּיץ.
— קאַרדינאַל לויגי סיאַפּי,
-ציטירט אין די רויק פאַרבאָרגן סוד,
קריסטאַפער יי פערראַראַ, ז '. 43
IN a דערקלערונג אויף דער וואַטיקאַן ס וועבזייטל, קאַרדינאַל טאַרסיסיאָ בערטאָנע צוגעשטעלט אַן ינטערפּריטיישאַן פון די אַזוי גערופענע "דריט סוד פון פאַטימאַ" סאַגדזשעסטינג אַז די זעאונג איז שוין מקיים דורך די פּרווון אַסאַסאַניישאַן פון יוחנן פאולוס וו. אין מינדסטער זאָגן, פילע קאַטהאָליקס זענען לינקס פּערפּלעקסט און ניט קאַנווינסט. פילע פּעלץ אַז עס איז גאָרנישט אין דעם זעאונג וואָס איז צו אַסטאַנישינג צו זיין אנטפלעקט, ווי קאַטהאָליקס האָבן שוין געזאָגט אין דעקאַדעס פריער. וואָס האָט פּונקט אַזוי אויפגערודערט פּויפּסט אַז זיי אַלעדזשאַדלי געהאלטן דעם סוד פאַרבאָרגן אַלע די יאָרן? עס איז אַ שיין קשיא.
דער אַמעריקאַנער אַדוואָקאַט און זשורנאַליסט, Christopher A. Ferrara, האָט אויסגעפאָרשט די פילע קאָנטראָווערסיעס אַרום דעם דריטן סוד. צווישן זיי, ער דערציילט אַ שמועס צווישן פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער און סר לוסיאַ.
ווי שוועסטער לוסיאַ האָט געזאָגט צו קאַרדינאַל אָדדי, בשעת דער קאַרדינאַל איז געווען אין פאַטימאַ פֿאַר די יערלעך סימכע פון די אַפּיראַנסאַז אין מאי 13 אין 1985, דער פּאָפּע דערציילט איר אַז דער סוד איז נישט דיסקלאָוזד "ווייַל עס קען זיין שלעכט ינטערפּראַטאַד." דאָ דער פּאָפּע צוגעשטעלט אַ ווייַטער אָנצוהערעניש אַז די סעקרעט וואָלט זיין ימבעראַסינג פֿאַר טשורטש אויטאריטעטן ווייַל עס איז אַ קריזיס פון אמונה און דיסציפּלין פֿאַר וואָס זיי זיך זענען פאַראַנטוואָרטלעך. -דער נאָך פאַרבאָרגן סוד, קריסטאַפער יי פערראַראַ, ז '. 39
אין זיין בוך, Ferrara ציטירט די אויבן ציטירן פון קאַרדינאַל לויגי סיאַפּי וואָס איז געווען פּאַפּאַל טיאַלאָודזשיאַן צו פּאָפּעס פּיוס XII, יוחנן קסקסייי, פאולוס VI, יוחנן פאולוס איך און יוחנן פאולוס וו. אַלעדזשאַדלי עקאָוינג Ciappi איז פּאָפּע פאולוס VI אין אַ באַרימט ציטירן וואָס איז וויידלי ציטירט:
דער עק פון דעם טייַוול איז פאַנגקשאַנינג אין די דיסינטאַגריישאַן פון די קאַטהאָליק וועלט. די פינצטערניש פון שׂטן איז אריין און פאַרשפּרייטן איבער די קאַטהאָליק טשורטש אפילו צו זיין שפּיץ. אַפּאָסטאַסי, די אָנווער פון די אמונה, איז פאַרשפּרייטן איבער די וועלט און אין די העכסטן לעוועלס אין דער קהילה. — אַדרעס צום זעכציקסטן יאָרטאָג פֿון די פֿאַטימאַ־פֿאָרשטעלונגען, דעם 13טן אָקטאָבער 1977; געזאגט צו זיין געמאלדן אין דער איטאַליעניש צייטונג קאָריער דעלאַ סיראַ אויף בלאַט 7, 14 אקטאבער 1977 נומער
אָבער, איך בין נישט ביכולת צו צוריקקריגן די אָריגינעל מקור פון דעם דערקלערונג אויף די וואַטיקאַן ס וועבזייטל, וואָס וואָלט געווען אין איטאַליעניש אָדער לאַטייַן. דערצו, אַרקייווז פון קאָריער דעלאַ סיראַ טאָן ניט רעקאָרדירן דעם דורכפאָר. איז די קאָנטראָווערסיאַל דערקלערונג סקראַבד פון די אַרקייווז? איז עס פאַלש ציטירט? פאבריצירט?
און עס איז די אַלעדזשד אָנזאָג געגעבן אין 1846 צו Melanie Calvat אין לאַ סאַלעטטע, פֿראַנקרייַך:
רוים וועט פאַרלירן די אמונה און ווערן די אַוועקזעצן פון די אַנטיטשריסט.
אָבער, דאָס טוט נישט דאַווקע מיינען אַז אַ גילטיק פּויפּסט איז אַקיאַפּייז די זיצפּלאַץ אָדער נאָך פאָרשטעלן אין רוים (זען א שוואַרץ פּאָפּע?).
צוריקקומען צו די דריט סוד פון פאַטימאַ, וואָס איך דיסקאַסט אין פראַנסיס און די גרויס שיפּרעק, עטלעכע געלערנטע האַלטן הייַנט אַז עס איז אַ טייל פון די דריט סוד וואָס איז פשוט נישט גילוי. איז עס ווייַל אַ אָנזאָג אַז אפיקורסות קען אָנהייבן בייַ די שפּיץ — ד״ה. מיט אַ פּויפּסט זיך - קען טאַקע פאַרשאַפן ימבעראַסינג, צעמישונג, סקאַנדאַל, און קאָנפליקט אין די קהילה?
די איצטיקע שטאַט פון זאכן
ניט געקוקט אויף דעם דריטן סוד אָדער נישט, מיר לעבן דורך אַ פּאַפּאַסי וואָס האָט געפֿירט פאַרלעגנהייט, צעמישונג, סקאַנדאַל און קאָנפליקט זיך אין און אָן די קהילה.
איך בין נישט "אַנטי-פראַנסיס." איך האב צונויפגעשטעלט די ארטאדאקסישע דערקלערונגען פון פּאָפּע פראַנסיס דאָ אויף רובֿ זאכן קאַטהאָליק. איך טענה, באזירט אויף האַרט טענות, אַז זיין וואַלן איז געווען גילטיק (כאָטש עס קען קומען נייַ זאָגן וואָס וואָלט פֿאָרשלאָגן אַנדערש), ווי יעדער קאַרדינאַל וואס וואָוטאַד אין די קאַנקלאַוו:
איך האָבן מענטשן פאָרשטעלן צו מיר אַלע מינים פון אַרגומענטן וואָס רופן אין קשיא די וואַלן פון פּאָפּע פראַנסיס. אָבער איך נאָמען אים יעדער מאָל ווען איך פאָרשלאָגן די הייליק מאַסע, איך רופן אים פּאָפּע פראַנסיס, עס איז נישט אַ ליידיק רעדע פון מיין זייַט. איך גלייב אז ער איז דער פויפסט. און איך פּרוּווט צו זאָגן אַז קאַנסיסטאַנטלי צו מענטשן, ווייַל איר זענט ריכטיק - לויט מיין מערקונג אויך, מענטשן ווערן מער און מער עקסטרעם אין זייער ענטפער צו וואָס איז געשעעניש אין די קהילה. — קאַרדינאַל Raymond Burke, אינטערוויו מיט די New York Times, נאוועמבער קסנומקסטה, קסנומקס
אין דער זעלביקער צייט, איך טאָן ניט טיילן די רויז-קאָלירט ברילן פון זיך-פּראָפעססעד "פּאָפּעספּלאַינערז" וואָס קימאַט דיווינייז די פּאָפּע, אַטריביוטינג אומפאַלן צו אַלץ ער אַטערז. פון די "פּאַטשאַמאַמאַ" סקאַנדאַל צו דער פארקרימטער שפראך פון Amoris Laetitia און Fiducia supplicans (ביידע משמעות גייַסט-געשריבן דורך די העכסט קאָנטראָווערסיאַל קאַרדינאַל וויקטאָר פערנאַנדעז) צו די ענדאָרסמאַנט פון גלאבאלע אַגענדאַ,[קסנומקס]קפ. וואס האסטו געטאן? עס איז אַרגיואַבלי געווען קיין פּאַפּאַסי ווי קאָנטראָווערסיאַל ווי דאָס זינט די מידייוואַל צייט. איך טאָן ניט אַבאָנירן צו די "קעגנשטעל" אין די קהילה וואָס וויל צו הערן אין אַלע צו די פּאָפּע, אויב נישט אָפן שפּאָט אים.
און דאָ ס וואָס - יאָשקע אַניקוויוואַקאַלי סטייטיד:
ווער סע הערט צו דיר, הערט צו מיר. ווער סע ווארפט דיך אפ, ווארפט מיך אפ. און ווער סע פארווארפן מיר, פארווארפן דעם איינער וואס געשיקט מיר. (לוקע 10: 16)
באַמערקונג, אפילו יהודה איז געווען צווישן די צוועלף צו וועמען די דורכפאָר רעפערס צו. טאקע, נאָך סטייטינג דעם, יאָשקע געשיקט זיי צוויי-דורך-צוויי און זיי אומגעקערט יקסקליימד: "האר, אפילו די בייזע גייסטער זענען אונטערטעניק צו אונדז ווייַל פון דיין נאָמען" (פסוק 17). צום באַדויערן, יהודה איז געווארן אונטערטעניק צו אַ שעד זיך און ביטרייד משיח.
און ניט בלויז אים - פעטרוס געלייקנט יאָשקע דרייַ מאָל.
א שטיין אָדער סטאַמבלינג שטיין?
דאָ זענען מיר קאָנפראָנטעד מיט אַ סימפּלי סתירה. ווי קענען פעטרוס זיין דער שטיין אויף וואָס איז געבויט די קהילה און אַז די "טויערן פון גענעם" קענען נישט פּריווייל קעגן (מאַט 16:18), און נאָך אַ פּאָנעם אַרוישעלפן גענעם אין זייַן מיסיע קעגן משיח? טאַקע, ווי Benedict XVI געשריבן:
דער נאָך פּענטעקאָסט פעטרוס ... איז דער זעלביקער פעטרוס, וואָס, פֿאַר מורא פון די אידן, גלויבן זיין קריסטלעך פרייהייט (גאַלאַטיאַנס 2 11-14); ער איז גלײך א שטײן און א שטרויכלונג. און איז עס ניט געווען אַזוי איבער דער געשיכטע פון דער קהילה אַז דער פּאָפּע, דער סאַקסעסער פון פעטרוס, איז געווען אין אַמאָל פּעטראַ און סקאַנדאַלאָן - ביידע דער שטיין פון גאָט און אַ סטאַמבלינג בלאָק? —פּאָפּע בענעדיקט קסיוו, פֿון דאָס נייַ וואָלק גאָטטעס, ז '. 80ff

בישאָפּ יוסף סטריקלאַנד (CNS / באָב ראָללער)
בישאָפּ יוסף סטריקלאַנד איז אַוועקגענומען פון זיין פּאָסטן אין טיילער, טעקסאַס אויף 11 נאוועמבער 2023 דורך די וואַטיקאַן. זיין באַזייַטיקונג (אָן עפנטלעך אַנטפּלעקונג פון וואָס) איז באַוווסט פֿאַר זיין געטרייַקייט און אָוצפּאָוקנאַס קעגן אַ גאַדלעסס גלאבאלע אַגענדאַ (בשעת פּראָגרעסיוו כהנים און בישאַפּס זענען פארבליבן כּמעט אַנסקאַטיד). אין אַ פריש עפענען בריוו אויף זיין וועבזייטל, בישאָפּ סטריקלאַנד רייזאַז דעם אַרויסגעבן פון די דריט סוד פון פאַטימאַ און די ווארענונג אַז אַפּאָסטאַסי וועט "אָנהייב אין די שפּיץ":
אין 2019, פּאָפּע פראַנסיס, ווען געפרעגט וואָס גאָט "דערלויבט" אַזוי פילע רעליגיאָנס אין דער וועלט, געענטפערט אַז "... עס זענען פילע רעליגיאָנס. עטלעכע זענען געבוירן פון קולטור, אָבער זיי שטענדיק קוקן צו הימל; זיי קוקן צו גאָט." ער האט געזאגט אַז "וואָס גאָט וויל איז ברודערשאַפט צווישן אונדז," און ער האט געזאגט "מיר מוזן נישט זיין דערשראָקן פון חילוק. גאָט האָט דאָס געלאָזט“. אָבער, אויב עס איז טאַקע קיין חילוק אין די רעליגיאָנס פון דער וועלט, און אויב וואָס גאָט געוואלט איז נאָר "פראַטערניטי צווישן אונדז," דעמאָלט איינער קען פאַרענדיקן אַז די קאַטהאָליק טשורטש איז ניט מער די איין אמת רעליגיע, און אַז עס איז טאַקע נישט. דער אָרון פון אונדזער ישועה. אָבער, מיר וויסן אַז דאָס איז נישט דער אמת. דעריבער, מיר מוזן זיין זארגן וועגן די רעפּאָרטעד ווערטער פון די ווירגין וועגן אַ אַפּאָסטאַסי וואָס וואָלט אָנהייבן אין די שפּיץ. — 23סטן אויגוסט 2024; bishopstrickland.com; זען די פּאָפּע ס באַמערקונגען דאָ: vatican.va
דיאַלאָג מיט אנדערע רעליגיאָנס איז גאָרנישט נייַ און אנגעהויבן מיט סט. פאולוס ס ינטעראַקשאַנז מיט די גריכן, אַפֿילו סיטינג זייער אייגן פילאָסאָפיש טעקסץ.[קסנומקס]קף אַקס 17: 22-34 אבער דער דיאַלאָג האט נישט האַלטן אין בלויז ברודערשאַפט. עס גערופן די גריכן צו תשובה:
גאָט האט אָוווערלוקט די צייט פון אומוויסנדיקייט, אָבער איצט ער פאדערט אַז אַלע מענטשן אומעטום תשובה טאן ... עטלעכע האט פאַרבינדן אים, און געווארן געגלויבט. (אַקס 17: 30, 34)
אין פאַקט, פּאָפּע עמעריטוס בענעדיקט XVI פּעלץ געצווונגען צו אַרויסקומען פון זיין ריטייערמאַנט שטילקייַט צו אַדרעס רעליגיעז גלייַכגילטיגקייט:
וואָלט עס נישט געווען מער פּאַסיק פֿאַר די רעליגיאָנס צו טרעפן יעדער אנדערע אין דיאַלאָג און דינען צוזאַמען די סיבה פון שלום אין דער וועלט? ... היינט, פילע, טאַקע די מיינונג אַז די רעליגיאָנס מוזן
רעספּעקט יעדער אנדערע און, אין דיאַלאָג צווישן זיך, ווערן אַ פּראָסט קראַפט פֿאַר שלום. אין דעם וועג פון טינגקינג, רובֿ פון די צייט עס איז אַ פּרעסופּפּאָסיטיאָן אַז די פאַרשידענע רעליגיאָנס זענען ווערייישאַנז פון אַ איין און יידעניקאַל פאַקט; אַז "רעליגיע" איז אַ פּראָסט זשאַנראַ וואָס נעמט אויף פאַרשידענע פארמען לויט די פאַרשידענע קאַלטשערז, אָבער פונדעסטוועגן יקספּרעסאַז די זעלבע פאַקט. די קשיא פון אמת, וואָס אין די אָנהייב מאָווינג קריסטן מער ווי אַלע די אנדערע, איז דאָ שטעלן אין קלאַמערן ... די אָפּזאָג פון דעם אמת מיינט רעאַליסטיש און נוציק פֿאַר שלום צווישן רעליגיאָנס אין דער וועלט. און פונדעסטוועגן דאָס איז טויטלעך פֿאַר אמונה ... - אָנזאָג צו די פּאָנטיפיקאַל ורבאַניאַנאַ אוניווערסיטעט וועגן זיין דעדיקאַציע פון די גרויס זאַל צו בענעדיקט קסווי; לייענען רימאַרקס, 21 אקטאבער 2014; chiesa.espresso.repubblica.it
בענעדיקט 'ס רימאַרקס, געמאכט אַ יאָרצענדלינג פריער, דערשייַנען ווי כּמעט אַ פּראַפעטיק שטראָף פון פראַנסיס ' שפּעטער רימאַרקס כיילייטיד דורך סטריקלאַנד. אין דער זעלביקער צייַט, אנדערע רימאַרקס פון פראַנסיס אַ ביסל געדולד און קאָנטעקסואַליז זיין צוגאַנג צו דיאַלאָג מיט ונבעליעווערס:
אויב איר געפֿינען זיך אין פראָנט פון - ימאַדזשאַן! — פאר אן אטהעיסט, און ער זאגט דיר אז ער גלייבט נישט אין גאט, קענסטו אים ליינען א גאנצע ביבליאטעק, וואו עס שטייט אז גאט עקזיסטירט און אפילו באווייזן אז גאט עקזיסטירט, און ער וועט נישט האבן אמונה. אבער אויב אין דעם בייַזייַן פון דעם אַטהעיסט איר טראָגן קאָנסיסטענט עדות פון קריסטלעך לעבן, עפּעס וועט אָנהייבן צו אַרבעטן אין זיין האַרץ. עס וועט זיין דיין עדות וואָס וועט ... ברענגען דעם ומרויק אויף וואָס דער רוח אַרבעט. —POPE FRANCIS, האָמילי, 27 פעברואר 2014, Casa Santa Marta, וואַטיקאַן סיטי; זעניט. org
די אמתע אָפֿנקייט איז צו בלײַבן שטייענדיק אין די טיפֿעסטע איבערצייגונגען, קלאָר און פֿריילעך אין דער אייגענער אידענטיטעט, און אין דער זעלבער צײַט זײַן "אָפן צו פֿאַרשטיין די פֿון דער אַנדערער פּאַרטיי" און "וויסן אַז דיאַלאָג קען באַרײַכערן יעדן צד". וואָס איז נישט נוציק איז אַ דיפּלאַמאַטיק אָופּאַננאַס וואָס זאגט "יאָ" צו אַלץ צו ויסמיידן פּראָבלעמס, ווייַל דאָס וואָלט זיין אַ וועג צו נאַרן אנדערע און לייקענען זיי די גוטע זאַך וואָס מיר האָבן געגעבן צו ברייטער האנט מיט אנדערע. עוואַנגעליזאַטיאָן און ינטעררעליגיאָוס דיאַלאָג, ווייַט פֿון קעגן, שטיצן מיוטשואַלי און שפּייַזן יעדער אנדערער. -עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 251, vatican.va
מודה דעם אמונה! אַלע פון עס, ניט טייל פון עס! באַשיצן דעם אמונה, ווי עס געקומען צו אונדז, דורך די טראדיציע: די גאנצע אמונה! —פּאָפּע פראַנסיס, Zenit.org10 יאנואר 2014
קען דער פּאָפּע פירן אַן אַפּאָסטאַסי?
א שיין קשיא, אָבער, איז ווען וועט פראַנסיס קלאר מודה די אמונה? ווען וועט "דיאַלאָג" ווערן "פאַרבעטונג" צו די איין און בלויז אמת רעליגיע, וואָס איז קריסטנטום? ווען וועט די פּאַראַמעטערס פון די בשורה, וואָס מוזן זיין אנגעזאגט "אין צייַט און אויס פון צייַט" זיין ריפערמד - ניימלי, תשובה, באַפּטיזאַם, און ינקאָרפּעריישאַן אין משיח 'ס טשורטש? אין אַ וואָרט, ווען וועט יאָשקע המשיח זיין קלאר פראקלאמירט און אמונה אין אים ווי דער איין אמת פארמיטלער צווישן אונדז און די "אַבראַהאַמיק גאָט" זיין ינאַנסיייטיד ווי נייטיק פֿאַר ישועה?
דער אָנזאָג פון די וואַטיקאַן, אלא, סימז צו זיין איינער פון בלויז דערגרייכן פרידלעך קאָויגזיסטאַנס און ליבע פֿאַר דעם פּלאַנעט.
אויב מיר נעמען די טעמפּעראַטור פון דעם פּלאַנעט, עס וועט זאָגן אונדז אַז די ערד האט אַ היץ. און עס איז קראַנק, פּונקט ווי ווער עס יז וואָס איז קראַנק.... זאל אונדז דאַוונען אַז יעדער פון אונדז הערן מיט אונדזער הערצער צו די געשריי פון דער ערד און פון די וויקטימס פון ינווייראַנמענאַל דיזאַסטערז און קלימאַט ענדערונג, מאַכן אַ פערזענלעכע היסכייַוועס צו זאָרגן פֿאַר די וועלט וואָס מיר באַוווינען. — פּאָפּע פראַנסיס, וידאו, כוונה פֿאַר סעפטעמבער 2024
פּאַטינג באַזונדער די גראָוינג נומער פון סייאַנטיס און זאָגן אַז גאָר אָפּזאָגן די פּאָפּע ס אַרומנעמען פון גלאבאלע וואָרמינג ידעאָלאָגיע, עס איז נישט אַזוי פיל וואָס איז געזאגט אָבער געלאָזט ניט געזאָגט וואָס ז אַזוי פיל סיכסעך. די מיסיע פון יאָשקע, כאָטש עס טאַקע ינוואַלווז די רעסטעריישאַן פון שאַפונג, איז לעסאָף ניט צו היילן דעם פּלאַנעט אָבער זינדיקע.
יאָשקע האט געזאגט צו זיי אין ענטפער, "די וואס זענען געזונט טאָן ניט דאַרפֿן אַ דאָקטער, אָבער די קראַנק. איך בין ניט געקומען צו רופן די צדיקים צו תשובה, אָבער זינדיקע. (לוקע 5: 31-32)
אַז איז, דעריבער, די מיסיע פון די קהילה אויך. א אָנזאָג פון וניווערסאַל פראַטערניטי, ינווייראַנמענאַליזאַם, און גלאבאלע שלום, כאָטש שייַכעס עלעמענטן פון קריסטלעך אמת, איז כּמעט יידעניקאַל מיט די פון פרעעמאַסאָנרי, פּראַגמאַטיקלי אויסגעדריקט אין קאָמוניזם:
דער היינטיקער קאָמוניזם, מער עמפאַטיקאַללי ווי ענלעך מווומאַנץ אין דער פאַרגאַנגענהייט, באַהאַלטן אין זיך אַ פאַלש משיחישער געדאַנק. א פּסעוודאָ-ידעאַל פון יושר, פון יקוואַלאַטי און ברודערשאַפט אין אַרבעט ימפּרעגנייץ אַלע זייַן דאָקטערין און טעטיקייט מיט אַ פאַרפירעריש מיסטיק, וואָס קאַמיונאַקייץ אַ פאַרברענט און קאַנטיידזשאַס ענטוזיאַזם צו די פאלק ענטראַפּט דורך דילוסיוו הבטחות. —פּאָפּע פּיוס שי, Divini Redemptoris, ן. 8
נאָוטאַבלי, דער אָנזאָג פון פאַטימאַ געווארנט אַז קאָמוניזם (ד"ה די "ערראָרס פון רוסלאַנד") איז אַן עקסיסטענטשאַל סאַקאָנע צו די וועלט.
אַזוי קען אַ פּאָפּע אין אַמאָל זיין דער שטיין אויף וואָס די קהילה איז געבויט, און נאָך, פירן פילע אין אַפּאָסטאַסי? אויב אַזוי, עס וואָלט נישט זיין דורך אַ פּאָפּע דיפיינינג עראָוניאַס דאָגמאַס - עפּעס די טשאַריסם פון ינפאַלאַביליטי פּראַטעקץ אים קעגן. אלא, עס קען זייער גוט זיין ווען הויפּט פּאַסטוכער העכערן וועלטלעך אידעאָלאָגיעס [קסנומקס]קפ. די גרויס סקאַטערינג אַז, בשעת איידעלע אין אויסזען, זענען ליידיק פון די מאַכט פון די בשורה:
... מיר פּראָקלאַמירן משיח געקרייציקט, אַ סטאַמבלינג בלאָק פֿאַר אידן און נאַרישקייט צו גויים, אָבער צו די וואס זענען גערופן, אידן און גריכן, משיח די מאַכט פון גאָט און די חכמה פון גאָט. (1 קאָר 1: 22-23)
אין די ווערטער פון פּאָפּע פראַנסיס זיך:
... וואָרלדלינעסס איז דער וואָרצל פון בייז און עס קען פירן צו פאַרלאָזן אונדזער טראדיציעס און פאַרהאַנדלען אונדזער לויאַלטי צו גאָט וואָס איז שטענדיק געטרייַ. דעם ... איז גערופֿן אַפּאָסטאַסי, וואָס ... איז אַ פאָרעם פון "ניעף" וואָס קומט ווען מיר פאַרהאַנדלען די עסאַנס פון אונדזער זייַענדיק: לויאַלטי צו די האר.. - POPE FRANCIS פֿון אַ כאָומילי, וואַטיקאַן ראַדיאָ, 18 נאוועמבער 2013
זאָל אַפילו אַ פּויפּסט גיין אויף דעם וועג, איז דער ענטפֿער זיך נישט אָפּצושיידן פֿון דער פּויפּסט, ד.ה. אַרײַנטרעטן אין שיִער. אלא, זאגט סט. קאַטערין פון סיענאַ:
אפילו אויב דער פּאָפּע איז געווען שׂטן פאַרקערפּערן, מיר זאָל נישט כאַפּן אונדזער קעפ קעגן אים ... איך וויסן זייער גוט אַז פילע באַשיצן זיך דורך באָוסטינג: "זיי זענען אַזוי פאַרדאָרבן, און אַרבעט אַלע שטייגער פון בייז!" אבער גאָט האט באפוילן אַז אפילו אויב די כהנים, די פּאַסטערז און משיח-אויף-ערד זענען פאַרקריפּלט דעווילס, מיר זיין געהארכזאם און אונטערטעניק צו זיי, ניט פֿאַר זייער צוליב, אָבער פֿאַר די צוליב פון גאָט, און אויס פון פאָלגעוודיקייַט צו אים . — סט. קאַטערין פון סיענאַ, SCS, פּ. 201-202, פּ. 222, (ציטירטן אין Apostolic Digest, דורך Michael Malone, ספר 5: "דער ספר פון פאָלגעוודיקייַט", טשאַפּטער 1: "עס איז קיין ישועה אָן פערזענלעכע סאַבמישאַן צו די פּאָפּע"). נ.ב. קאַטערין רעדט וועגן פאָלגעוודיקייַט צו די רעכט דיקטייץ פון די מאַגיסטעריום, נישט צו עפּעס זינדיק.
זיי, דעריבער, גיין אין די דרך פון געפערלעך גרייז וואָס גלויבן אַז זיי קענען אָננעמען משיח ווי די קאָפּ פון די קהילה, בשעת ניט אַדכירינג לויאַללי צו זיין וויקאַר אויף ערד. -פּויפּסט פּיוס קסיי, מיסטיק קאָרפּאָריס קריסטי (אויף די מיסטיש גוף פון משיח), יוני 29, 1943; ן. 41; vatican.va
דאַנקען פֿאַר דיין שטיצן פון דעם פול-צייט מיניסטעריום:
צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.
איצט אויף טעלעגראַם. דריקט:
גיי מארק און די טעגלעך "וואונדער פון דער צייט" אויף MeWe:
הערן אויף די פאלגענדע:
Footnotes
↑1 | קפ. וואס האסטו געטאן? |
---|---|
↑2 | קף אַקס 17: 22-34 |
↑3 | קפ. די גרויס סקאַטערינג |