זיין ריזאַלווד

 

אמונה איז די בוימל וואָס פילז אונדזער לאמפן און פּריפּערז אונדז פֿאַר משיח 'ס קומען (מאַט 25). אָבער ווי טאָן מיר דערגרייכן דעם אמונה, אָדער אלא, פּלאָמבירן אונדזער לאמפן? דער ענטפער איז דורך טפילע. 

תפילה אַטענדז די חן וואָס מיר דאַרפֿן ... -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש (קקק), נ.קסנומקס

פילע מענטשן אָנהייבן דעם נייַ יאָר מיט אַ "ניו יאָר ס האַכלאָטע" - אַ צוזאָג צו טוישן אַ זיכער נאַטור אָדער דערגרייכן אַ ציל. דעריבער, ברידער און שוועסטער, האָבן באַשלאָסן צו דאַוונען. אַזוי ווייניק קאַטהאָליקס זען די וויכטיקייט פון גאָט הייַנט ווייַל זיי ניט מער דאַוונען. אויב זיי מתפלל קאַנסיסטאַנטלי, זייער הערצער וואָלט זיין אָנגעפילט מער און מער מיט די בוימל פון אמונה. זיי וואָלט טרעפן יאָשקע אין אַ זייער פּערזענלעך וועג און זיין קאַנווינסט אין זיך אַז ער יגזיסץ און איז ווער ער זאגט ער איז. זיי וואָלט זיין געגעבן אַ געטלעך חכמה דורך וואָס צו דערקענען די טעג מיר לעבן אין, און מער פון אַ הימלישע פּערספּעקטיוו פון אַלע זאכן. זיי וואָלט טרעפן אים ווען זיי זוכן אים מיט אַ קינדערלעך צוטרוי ...

... זוך אים אין אָרנטלעכקייט פון האַרץ; ווייַל ער איז געפֿונען געוואָרן דורך יענע וואס טאָן ניט פּרובירן אים, און מאַנאַפעסט זיך צו יענע וואס טאָן ניט גלויבן אים. (חכמה 1: 1-2)

 

ויסערגעוויינלעך צייט, סופּערנאַטשעראַל מיטלען

עס איז ינקרעדאַבלי באַטייַטיק אַז נאָך 2000 יאָר, גאָט שיקט זיין מוטער צו דעם דור. און וואס זאגט זי? אין פילע פון ​​איר אַרטיקלען, זי רופט אונדז צו דאַוונען - צו "דאַוונען, דאַוונען, דאַוונען.אפֿשר קען מען דאָס איבערשטעלן אויף אן אנדער אופן:

פּלאָמבירן דיין לאמפן! פּלאָמבירן דיין לאמפן! פּלאָמבירן דיין לאמפן!

וואָס כאַפּאַנז ווען מיר טאָן ניט דאַוונען? די קאַנסאַקווענסאַז קענען זיין טראַגיש. די קאַטעטשיסם לערנט אַז,

תפילה איז די לעבן פון די נייַ האַרץ. -קקק, נ .2697

אויב איר זענט נישט מתפלל, די נייַע האַרץ איר האָט געגעבן אין באַפּטיסם איז געהאלטן ביים שטארבן. עס איז אָפט ימפּערסעפּטיבאַל, ווי אַ בוים שטאַרבן איבער אַ לאַנג צייַט. דעריבער, פילע פילע קאַטהאָליקס הייַנט לעבן, אָבער זיי זענען נישט לעבעדיק-לעבן מיט די סופּערנאַטוראַל לעבן פון גאָט, טראָגן די פרוכט פון דעם גייסט: ליבע, פרייד, שלום, געדולד, גוטהאַרציקייַט, דזשענטאַלנאַס, אמונה, ברייטהאַרציקייט און זעלבסט-קאָנטראָל - פרוכט וואָס קענען יבערמאַכן די וועלט ין און אַרום זיי.

דער רוח איז ווי די זאַפט פון דעם פאָטער ס ווייַנשטאָק וואָס טראגט פרוכט אויף זייַן צווייגן. -קקק, ן. 1108

תפילה איז וואָס דראָז די זאַפט פון די רוח אין דער נשמה, ילומאַנייטינג די מיינונג, פֿאַרשטאַרקונג די כאַראַקטער און מאַכן אונדז מער און מער ווי די געטלעך. דער חסד קומט נישט ביליק. עס איז ציען דורך אַ בענקען, פאַרלאַנג און דערגרייכן פון די נשמה צו גאָט.

גענענט צו גאָט, און ער וועט נאָענט צו איר. (יעקב 4: 8)

דאָס איז גערופֿן "תפילה פון די האַרץ," גערעדט צו גאָט פֿון די האַרץ, ווי אויב איר געווען גערעדט צו אַ פרייַנד:

קאָנטעמפּלאַטיוו תּפֿילה אין מיין מיינונג איז גאָרנישט אַנדערש ווי אַ נאָענט ייַנטיילונג צווישן Friends; עס מיטל אָפט צייט צו זיין אַליין מיט אים וואָס מיר וויסן אַז אונדז ליב. -קקקטערעסאַ פון אַווילאַ, נ .2709

אויב חן איז געווען טשיפּלי, אונדזער געפאלן נאַטור וואָלט באַלד נעמען עס פֿאַר געגעבן (זען פארוואס אמונה?).

 

די ריזיקירן פון אַפּאָסטאַסי

חוץ פון לוזינג סופּערנאַטוראַל חן, די ונ-מתפלל האַרץ ריסקס לוזינג זיין אמונה בעסאַכאַקל. אין דעם גאָרטן פון געטהסעמאַנע, יאָשקע געווארנט די שליחים צו "היטן און דאַוונען." אַנשטאָט, זיי סלעפּט. און ווען זיי זענען אַווייקאַנד דורך די פּלוצעמדיק צוגאַנג פון די גאַרדז, זיי אנטלאפן. יענע וואָס טאָן ניט דאַוונען און ציען לעבן צו גאָט הייַנט, קאַנסומד אַנשטאָט אין מענטשלעך ענינים, ריזיקירן פאַלינג שלאָפנדיק. ווען די צייט פון נסיון קומט, זיי קען לייכט פאַלן אַוועק. יענע קריסטן וואס וויסן אַז דאָס איז אַ צייט פון צוגרייטונג און נאָך איגנאָרירן עס, אַלאַוינג זיך צו זיין דיסטראַקטאַד דורך די אַנגזייאַטיז, אַשירעס און פּלעזשערז פון דעם לעבן, זענען רייטלי גערופֿן דורך משיח "נאַריש" (לוק 8:14; מאַט 25: 8).

אַזוי אויב איר געווען נאַריש, הייב אן נאכאמאל. פארגעסן פּינינג וועגן צי איר האָט מתפּלל געווען גענוג אָדער מתפלל געווען. אפֿשר אַ האַרציק רוף פֿון די האַרץ הייַנט וועט זיין מער שטאַרק ווי אַ יאָר ס צעוואָרפן תפילות. גאָט קענען פּלאָמבירן דיין לאָמפּ און געשווינד פּלאָמבירן עס. אָבער איך וואָלט נישט נעמען דאָס פֿאַר זעלבסטשטענדיק, ווייַל איר טאָן ניט וויסן ווען דיין לעבן וועט זיין געבעטן פון איר, ווען איר וועט פּנים די ריכטער און די ויסקוק פון אייביקייט אין הימל אָדער גיהנום. 

 

א תפילה רייזע

איך געוואקסן ווי אַ זייער כייפּעראַקטיוו קינד, לייכט דיסטראַקטאַד, גרינג באָרד. דער געדאַנק פון פאַרברענגען צייט אין שטיל פֿאַר די האר איז געווען אַ שווער ויסקוק. אָבער אין די עלטער פון 10 יאָר, איך בין געצויגן צו די טעגלעך מאַסע לעבן מיין שולע. דאָרט, איך געלערנט די שיינקייט פון שטילקייַט, דעוועלאָפּינג אַ טעם פֿאַר קאַנטעמפּלאַטיוו און הונגער פֿאַר אונדזער עוטשאַריסטיק האר. דורך טפילע מיטינגז וואָס מיין עלטערן אַטענדאַד אין די היגע פּאַראַפיע, ^{[קסנומקס]}קפ. טשאַריסמאַטיק - חלק VII איך איז געווען ביכולת צו דערפאַרונג די תפילה לעבן פון אנדערע וואָס האָבן קומען צו אַ "פערזענלעכע שייכות" מיט יאָשקע. ^{[קסנומקס]}קפ. פערזענלעכע רעלאַטיאָנשיפּ מיט יאָשקע 

זייַענדיק קריסטלעך איז ניט דער רעזולטאַט פון אַן עטישע ברירה אָדער אַ הויך געדאַנק, אָבער די באַגעגעניש מיט אַ געשעעניש, אַ מענטש, וואָס גיט לעבן אַ נייַ כערייזאַן און אַ באַשטימענדיק ריכטונג. —פאפוס בענעדיקט XVI; ענסיקליקאַל בריוו: Deus Caritas Est, "גאָט איז ליבע"; נ .1

טהאַנקפוללי, איך איז געווען גראַסעד מיט עלטערן וואס געלערנט מיר ווי צו דאַוונען. ווען איך איז געווען אַ טיניידזשער, איך וואָלט קומען אַרויף טרעפּ פֿאַר פרישטיק און זען מיין טאַטנס ביבל עפענען אויף די טיש און אַ קאָפּיע פון די וואָרט צווישן אונדז (אַ קאַטהאָליק ביבל פירער). איך וואָלט לייענען אַ טעגלעך מאַסע לייענען און אַ קליין קלערן. דורך דעם פּשוט געניטונג, מיין מיינונג אנגעהויבן צו זיין פארוואנדלען. 

דו זאלסט נישט זיין קאַנפאָרמד צו דעם וועלט אָבער זיין פארוואנדלען דורך די רינואַל פון דיין מיינונג ... (ראָם 12: 2)

איך האָב אָנגעהויבן הערן ווי גאָט האָט גערעדט צו מיר פּערסאַנאַלי דורך זיין וואָרט. משיח איז געווארן מער און מער פאַקטיש צו מיר. איך אויך אנגעהויבן צו דערפאַרונג אַ ...

... וויטאַל און פערזענלעכע שייכות מיט די לעבעדיק און אמת גאָט. —קקק, ן. 2558

טאקע, סט. דזשעראָמע, "אומוויסנדיקייט פון פסוק איז ומוויסנדיקייט פון משיחן." דורך טעגלעך לייענען פון די שריפטן, איר טרעפן גאָט 'ס בייַזייַן ווייַל דאָס וואָרט איז לעבעדיק, און דאָס וואָרט לערנט און טראַנספאָרמז ווייַל משיח איז דער וואָרט! מיט עטלעכע יאָר צוריק, אַ גאַלעך און איך פארבראכט די וואָך לייענען די שריפטן און צוגעהערט צו די רוח רעדן צו אונדז דורך זיי. עס איז ינקרעדאַבלי שטאַרק ווי די וואָרט קאָרסאַז דורך אונדזער נשמות. איין טאָג, ער פּלוצלינג יקסקליימד, "דאס וואָרט איז לעבעדיק! אין סעמינאַר האָבן מיר באַהאַנדלט די ביבל ווי אַ ביאָלאָגישע זגאַל וואָס זאָל מען צעשפּרייטן און צעשמעטערן, אַ קאַלטן ליטעראַרישן טעקסט אָן דעם אויבער-נאַטירלעך. " טאקע, מאָדערניזאַם האט געטריבן אויס פון פילע נשמות און סעמינאַריעס די הייליק און מיסטיש.

מיר רעדן צו אים ווען מיר דאַוונען; מיר הערן אים ווען מיר לייענען די געטלעך געזאגט. " -דאָגמאַטיק קאָנסטיטוטיאָן וועגן די קאַטהאָליק אמונה, טש. 2, אויף התגלות: Denzinger 1786 (3005), וואַטיקאַן איך

איך פאָרזעצן צו אָנטייל נעמען אין מאַס אין אוניווערסיטעט. אָבער איך איז געווען באַגריסן מיט נסיון נאָך נסיון און אנגעהויבן צו אַנטדעקן אַז מיין אמונה און מיין רוחניות לעבן זענען נישט ווי שטאַרק ווי איך געדאַנק. איך טאַקע דארף יאָשקע מער ווי אלץ. איך בין קעסיידער געגאנגען צו קאָנפעסיע, יקספּיריאַנסט די קעסיידערדיק ליבע און רחמנות פון גאָט. עס איז געווען אין די קרוסאַבאַל פון די טריאַלס אַז איך אנגעהויבן צו וויינען צו גאָט. אָדער אלא, איך איז געווען פייסט מיט אַבאַנדאַנינג מיין אמונה אָדער ווענדן זיך צו אים ווידער און ווידער, טראָץ די ביטער שוואַכקייַט פון מיין פלייש. אין דעם שטאַט פון רוחניות אָרעמקייַט איך געלערנט אַז humilitude איז אַ וועג צו גאָט 'ס האַרץ. 

... אַניוועס איז דער יסוד פון תפילה. -קקק, ן. 2559   

און איך דיסקאַווערד אַז ער וועט קיינמאָל קער מיר אַוועק, איצט ענין ווי זינדיק איך בין ווען איך קומען צוריק צו אים אין אמת און אַנאָווע:

... אַ צאָרעדיק, דערנידעריקט האַרץ, אָ גאָט, איר וועט ניט ביטל. (סאַם 51:19)

זאל קיין נשמה מורא צו דערנענטערן זיך צו מיר, כאָטש די זינד פון עס זענען ווי שאַרלעכ רויט ... אָבער, מייַן הארץ איז אריבערגעפארן צו אים מיט גרויס רחמנות. —דיווינע רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך פון סט. פאַוסטינאַ, ען. 699; 1739

קאָנפעסיע, דעריבער, איז און זאָל זיין אַ ינטאַגראַל טייל פון דיין תפילה לעבן. יוחנן פאולוס דער צווייטער רעקאַמענדיד און פּראַקטיסט וואכנשריפט קאָנפעסיע, וואָס איז איצט געווארן איינער פון די גרעסטע גראַסעס אין מיין לעבן:

לויט דער פאַך וואָס מען האָט באקומען פון גאָט, עס וואָלט זיין אַן אילוזיע צו זוכן נאָך הייליקייט, אָן אָפט פּאַרטאַקינג דעם סאַקראַמענט פון קאַנווערזשאַן און ויסגלייַך. —בענטשט יאהאן פאולוס דער צווייטער; וואַטיקאַן, מערץ 29 (CWNews.com)

שפּעטער אין לעבן, איך אנגעהויבן צו דאַוונען די ראָוזערי קאַנסיסטאַנטלי. דורך דעם שייכות מיט משיח 'ס מוטער - מיין מוטער - מיין רוחניות לעבן סימד צו וואַקסן דורך ליפּס און גווול. מרים ווייסט די פאַסטאַסט וועגן פֿאַר אונדז צו דערגרייכן הייליקייט און אַ דיפּער שייכות מיט איר זון. עס ס ווי כאָטש, דורך האלטן אַנטו איר האַנט, ^{[קסנומקס]}נב. איך אָפט טראַכטן פון די ראָוזערי קרעלן, אלנגעוויקלט אַרום מיין האַנט, ווי איר האַנט אין מייַן ... מיר האָבן דערלויבט אַקסעס צו טשיימבערז פון די הארץ פון משיח אַז אַנדערש מיר וואָלט האָבן שוועריקייט צו געפֿינען. זי פירט אונדז דיפּער און דיפּער אין די האַרץ פון ליבע ווו די הייליק פירעס יבערמאַכן אונדז פון ליכט צו ליכט. זי איז ביכולת צו טאָן דאָס ווייַל זי איז אַזוי ינטאַמאַטלי פאַרייניקט צו איר ספּאַוס, אונדזער אַדוואָקאַט, דער רוח.

 

MANAGEMENT

איך האָב ניט קיין ספֿק, אַז מרים האָט געשפּילט אַ ראָלע בײַם אויסקלײַבן פֿאַר מיר גײַסטיקע רעזשיסאָרן - מענער, וואָס, טראָץ זייער שוואַכקייט, זײַנען זיי געווען כלים פון א געוואלדיקן חסד. דורך זיי, איך איז געווען געפירט צו דאַוונען די ליטורגי פון די שעה, וואָס איז די תפילה פון די וניווערסאַל טשורטש אַרויס די מאַס. אין יענע תפילות און פּאַטריסטיק שריפטן, מיין מיינונג איז זייַענדיק ווייַטער קאַנפאָרמד צו משיח ס און צו זיין טשורטש. דערצו, מיין דירעקטאָרס האָבן געפֿירט מיר אין אַזאַ דיסיזשאַנז ווי ווי צו פאַסטן, ווען צו דאַוונען און ווי צו באַלאַנסירן משפּחה לעבן מיט מיין מיניסטעריום. אויב איר קען נישט געפֿינען אַ הייליק רוחניות דירעקטאָר, פרעגן די רוח צו געבן איר איינער, און דעמאָלט צוטרוי אין די דערווייל אַז ער וועט פירן איר צו די פּאַסטשערז וואָס איר דאַרפֿן צו זיין אין.

לעסאָף, דורך ספּענדינג צייט אַליין מיט יאָשקע אין די וואויל סאַקראַמענט, איך האָבן געפּלאָנטערט אים אין וועגן וואָס זענען אָפט ינעקספּרעססיבלע, און איך געהערט זיין ריכטונג גלייַך אין מיין תפילה. אין דער זעלביקער צייט, איך אויך פּנים די פינצטערניש וואָס די ראַפינירטקייַט פון אמונה ריקווייערז: פּיריאַדז פון דריינאַס, מידקייַט, ומרויקקייט, און אַ שטילקייט פון דעם טראָן וואָס זירט די נשמה צו קרעכצן, בעגינג פֿאַר די בלאַטיטוד פון געזען גאָט 'ס פּנים. כאָטש איך טאָן ניט פֿאַרשטיין וואָס גאָט אַרבעט אַזוי אָדער אַז, איך בין צו זען אַז עס איז גוט. עס איז אַלע גוט.

 

דאַוונען אָן סטאַרטינג

מיר מוזן האָבן געדולד מיט זיך. אָבער מיר מוזן האַלטן דאַוונען. צי ניט געבן אַרויף! צו לערנען צו דאַוונען, דאַוונען אָפט. צו לערנען צו דאַוונען געזונט, דאַוונען מער. דו זאלסט נישט וואַרטן פֿאַר די "געפיל" צו וועלן צו דאַוונען.

די תפילה קען ניט זיין רידוסט צו די ספּאַנטייניאַס ויסגיסן פון ינלענדיש שטופּ: כּדי צו דאַוונען דאַרף מען האָבן דעם ווילן צו דאַוונען. עס איז אויך ניט גענוג צו וויסן וואָס די שריפטן אַנטדעקן וועגן תפילה: מען דאַרף אויך לערנען ווי צו דאַוונען. דורך אַ לעבעדיק טראַנסמיסיע (סאַקרעד טראַדישאַן) אין "די גלויביק און מתפלל טשורטש," די רוח לערנט די קינדער פון גאָט ווי צו דאַוונען. -קקק, קסנומקס

מאַכן תפילה אן אויפהער דיין ציל (1 טהעסס 5:17). און וואָס איז דאָס? עס איז אַ קעסיידערדיק וויסיקייַט פון גאָט, אַ קעסיידערדיק קאַמיונינג מיט אים אין וועלכער שטאַט פון לעבן איר זענט, אין וועלכער סיטואַציע איר זענט אין.

די לעבן פון תפילה איז די געוווינהייטן פון זייַענדיק אין דעם בייַזייַן פון די דרייַ-הייליק גאָט און אין קאַמיוניאַן מיט אים ... מיר קענען נישט דאַוונען "אין אַלע צייטן" אויב מיר טאָן ניט דאַוונען אין ספּעציפיש צייט, קאַנשאַסלי גרייט. -קקק ן. 2565, 2697

צי ניט טראַכטן דעם תפילה אָן אויפהער איז אַ קעסיידערדיק פּלאַפּלען. עס איז מער ווי דער בליק פון אַ מאַן צו זיין פרוי איבער די צימער, אַ "וויסן" פון די אנדערע פאָרשטעלן, אַ ליבע וואָס רעדט אָן ווערטער, אַ בלייבט וואָס איז ווייַטער פון, ווי אַן אַנקער פופציק פאַטאַמז ונטער אין דער טיף סטילנאַס פון די ים, בשעת אַ שטורעם ראַגעס אויף די ייבערפלאַך. עס איז אַ טאַלאַנט צו דאַוונען ווי דאָס. און עס איז געגעבן צו די וואס זוכן, די וואס קלאַפּן, און די וואס פרעגן. 

אַזוי, וואָס איר וואַרטן פֿאַר? זיין ריזאַלווד צו דאווענען. 

 

ערשטער ארויס אויף 2 יאנואר 2009.

 

טוועעט

דריקט דאָ צו אַנסאַבסקרייב or אַבאָנירן צו דעם זשורנאַל.

דאַוונען מיט מארק ס מוזיק! גיי צו:

www.markmallett.com

-------

דריקט אונטן צו איבערזעצן דעם בלאַט אין אַן אַנדער שפּראַך:

ווייַטער לייענען:

• אויף תפילה

• מער אויף תפילה

• אויף אַ פערזענלעכע רעלאַטיאָנשיפּ מיט יאָשקע