פֿון אַ לייענער:
וואָס טאָן איך טאָן ווען איך פאַרגעסן אַז ליידן זענען זיין בלעסינגז צו ברענגען מיר נעענטער צו אים, ווען איך בין אין די צווישן פון זיי און באַקומען ומגעדולדיק און בייז און גראָב און קורץ טעמפּערד ... ווען ער איז ניט שטענדיק אין די פראָנט פון מיין מיינונג און איך באַקומען פאַרכאַפּט אין ימאָושאַנז און געפילן און די וועלט און די געלעגנהייט צו טאָן די רעכט זאַך איז פאַרפאַלן? וויאַזוי קען איך אים שטענדיק האַלטן אין די פראָנט פון מיין האַרץ און גייַסט און נישט ווי די רעשט פון די וועלט וואָס גלויבן נישט?
דער טייערער בריוו סאַמערייז די ווונד אין מיין האַרץ, די צאָרנדיק געראַנגל און פּשאַט - פּאָשעט מלחמה וואָס איז געווען רייסט אויס אין מיין נשמה. עס איז אַזוי פיל אין דעם בריוו וואָס עפֿנט די טיר פֿאַר ליכט, סטאַרטינג מיט זיין רוי ערלעכקייט ...
דער אמת שטעלט אונדז פריי
ליב לייענער, איר דאַרפֿן צו זיין ינקעראַדזשד ווייַל, מער ווי אַלץ, דו זעסט. אַז טאָמער איז דער גרעסטער חילוק צווישן איר און "די רעשט פון די וועלט." איר זען דיין אָרעמקייַט; איר זעט דיין גרויס נויט פֿאַר חן, פֿאַר גאָט. די גרויסע סכנה פון אונזער צייט, וואס האט זיך פארשפרייט ווי א מגפה, איז אז ווייניגער און ווייניגער נשמות זען זייער אַקשאַנז און לייפסטיילז פֿאַר וואָס זיי זענען. פּאָפּע פּיוס XII האט געזאגט,
די זינד פון די יאָרהונדערט איז די אָנווער פון די זינד פון זינד. — 1946 אדרעס צום קאטעטשעטישן קאנגרעס פון פאראייניגטע שטאטן
פֿון איין זײַט, ביסטו זייער ווי די וועלט; דאס איז, איר דאַרפֿן נאָך אַ גואל. אויף די אנדערע האַנט, איר זען דעם און פאַרלאַנג עס, און דאָס איז די גאָפּל אין די וועג צווישן הימל און גיהנום.
דער ערשטער אמת וואָס שטעלט מיר פריי איז דער אמת פון ווער איך בין און ווער איך בין נישט. איך בין צעבראכן; איך בין נישט ערלעך; איך בין נישט דער וואָס איך ווילן צו זיין ... אָבער "ברוך און גראָב און קורץ טעמפּערד." ווען דו זען דאָס אין זיך, און מודה עס אָפן צו גאָט (אַפֿילו אויב עס איז די טויזנטטע מאָל), איר ברענגען דיין ווונד אין די ליכט, משיח דער ליכט, וואס קענען היילן איר. גאָט, פון קורס, האט שטענדיק געזען דעם שוואַכקייַט אין איר, און אַזוי עס איז קיין יבערראַשן. און ער אויך ווייסט אַז די טריאַלס ער פּערמיץ אין דיין לעבן וועט צינגל די וויקנאַסאַז. אַזוי וואָס טוט ער לאָזן די כאַרדשיפּס וואָס מאַכן איר פאַלן? סט. פאולוס געחידושט ווי געזונט, אַפֿילו בעטינג גאָט צו באַפרייַען אים פון זיין שוואַכקייַט. אבער דער האר האט געענטפערט:
מייַן חן איז גענוג פֿאַר איר, פֿאַר מאַכט איז געמאכט שליימעסדיק אין שוואַכקייַט. (2 קאָר 12: 9)
סט. פאולוס ריספּאַנדז מיט אַ מערקווירדיק התגלות, אַ שליסל צו דעם דילעמאַ:
דעריבער בין איך צופרידן מיט שוואַכקייטן, זילזולים , שװעריקײטן , רדיפות , או ן באצוימונגען , פא ר דע ר צולי ב פו ן משיח ; װאָרום אַז איך בין שװאַך, בין איך שטאַרק. (2 קאָר 12:10)
סט. פאולוס ריווילז אַז דער שליסל צו צופֿרידנקייט איז נישט, ווי איך געשריבן לעצטע מאָל, דער אַוועק פון וויקנאַסאַז, כאַרדשיפּס און קאַנסטריינץ, אָבער אין סערענדערינג צו זיי. ווי איז דאָס מעגלעך!? וויאזוי קען מען זיך צופרידען מיט א קורצן געדולד, תאוות און שוואכקייטן? דער ענטפער איז נישט אַז איר זאָל זיין צופרידן מיט דיין זינד. בכלל נישט. אבער אַז אייער דרך פאָרויס איז איינער פון ריזיק humilitude פֿאַר גאָט ווייַל איר קענען טאָן גאָרנישט אָן אים. אָן דיין אייגענע מעריץ, איר איצט אָפענגען לעגאַמרע אויף זײַן רחמנות — אַ פּילגרימען, קאָן מען זאָגן, וואָס פֿאָרט מיט איר פּנים צו דער ערד.
17 יאָרהונדערט פראנצויזיש מאָנק, ברודער לאָראַנס, אָפט פארגעסן דעם בייַזייַן פון גאָט, מאכן פילע מיסטייקס צוזאמען דעם וועג. אבער ער האט געזאגט, "דאָ איך גיין ווידער, האר, איך האָבן פארגעסן דיך און געטאן מיין אייגן זאַך. זיי מיר מוחל." און דעמאָלט ער וואָלט רוען ווידער אין דעם בייַזייַן און וועט פון גאָט, אלא ווי צו פאַרברענגען מער צייט צו קריגן זיין שוואַך. עס נעמט גרויס אַניוועס צו האַלטן קוקן ווי ימפּערפיקט איינער איז! זיין פיר פון זייַענדיק אין גאָט 'ס בייַזייַן איז געווען ניט לימיטעד צו ווען ער איז געווען אַנדיסטורבעד, אָבער ...
...האלט מיט אים אין אַלע צייטן און אין יעדער מאָמענט אַניוועסדיק און לאַווינג שמועסן, אָן אַ באַשטימט הערשן אָדער סטייטיד שיטה, אין אַלע צייט פון אונדזער נסיון און טריביאַליישאַן, אין אַלע צייט פון אונדזער טרוקן נשמה און דיסרעליש פון גאָט, יאָ, און אפילו ווען מיר פאַלן אין ומגעטרייַקייט און פאַקטיש זינד. — ברודער לאָראַנס, די פּראַקטיס פון די בייַזייַן פון גאָט, רוחניות מאַקסימס, פּ. 70-71, ספּירע ביכער
עס איז מער צו זאָגן אויף דעם רינואַל פון די מיינונג, אבער לאמיך צוגעבן, אז וואס מער מען וויל צו ווערן א קדוש, אלס מער מוז ער זיך פארלאזן אויף חסד — נישט פארקערט! ניט ענלעך אַ קינד וואָס טורנס 18 און דערנאָך גייט אַוועק פון שטוב נאָך דערוואַקסן אין צייַטיקייַט, רוחניות צייַטיקייַט איז איינער פון מער און מער. אָפענגיקייַט אויף גאָט. דערפאר זאג איך אז דער וועג פאראויס איז פון ווערן קלענער און קלענער. יאָשקע האט געזאגט ווי פיל ווען ער דערציילט דערוואַקסן אַדאַלץ זיי מוזן ווערן ווי קליין קינדער צו אַרייַן די מלכות.
ינער מלחמה
עס איז שווער, ווי זאָגט איר, צו האַלטן גאָט אין די פראָנט פון אונדזער טעגלעך לעבן, דאָס הייסט, אים ליב האָבן מיט אונדזער גאַנץ האַרץ, נשמה, מיינונג און שטאַרקייַט. טאקע, שלום קומט דורך זוכן דעם בייַזייַן פון גאָט, ניט דורך דער אַוועק פון קראָסיז. אבער זייַענדיק מיט גאָט, רעסטינג אין זיין בייַזייַן מאָמענט דורך מאָמענט ("די פיר פון דעם בייַזייַן פון גאָט") איז אַ שווער זאַך ווייַל פון אונדזער ווונדאַד מענטש נאַטור. מיר זענען געמאכט פֿאַר קאַמיוניאַן מיט גאָט, אָבער אָריגינעל זינד דעלט אַ קלאַפּ צו אונדזער ללבער, די ערדישע כלים, פּאַטינג זיי אין מרידה קעגן גאָט 'ס געזעצן. אונדזער גייסט, גערייניקט אין באַפּטיזאַם, איז געמאכט נייַ און באפרייט פון שקלאַפֿערייַ צו די פלייש דורך די מאַכט פון די רוח. אבער מיר מוזן שטענדיק עפענען אונדזער הערצער צו דעם גייסט! דאָס הייסט, מיר קענען עפֿענען אונדזערע היימען פֿאַר אַ איינגעבעטן גאַסט, אָבער דאַן טאָן אונדזער אייגענע זאַך און אים איגנאָרירן. אַזוי אויך, דער רוח איז אונדזער פארבעטן גאַסט, אָבער מיר קענען אויך איגנאָרירן אים און אַנשטאָט פאַרווייַלן די פלייש. דאָס הײסט, מיר קענען ווערן ווידער אונטערטעניק צו דעם פלייש. ווי סט. פאולוס זאגט,
פֿאַר פֿרייַהייט משיח שטעלן אונדז פּאָטער; אַזוי שטיין פעסט און טאָן ניט נאָכגעבן צו די יאָך פון שקלאַפֿערייַ. (גאַל 5: 1)
נאָר איך הער איר שרײַען, „איך װיל זיך ניט װידער אונטערגעבן! איך װיל טאַקע זײַן גוט, איך װיל טאַקע זײַן הײליק, נאָר איך קען נישט!“ ווידער, סט. פאולוס וויינט רעכט צוזאַמען מיט איר:
וואָס איך טאָן, איך טאָן ניט פֿאַרשטיין. פֿאַר איך טאָן ניט טאָן וואָס איך ווילן, אָבער איך טאָן וואָס איך האַס ... פֿאַר איך וויסן אַז גוט טוט נישט וואוינען אין מיר, דאָס איז, אין מיין פלייש. די גרייט איז גרייט אין האַנט, אָבער טאָן די גוט איז נישט. פֿאַר איך טאָן ניט טאָן די גוט איך ווילן, אָבער איך טאָן די בייז איך טאָן ניט וועלן ... צאָרעדיק איינער וואָס איך בין! ווער וועט מיר באַפרייַען פון דעם שטאַרביק גוף?
דאַנקען גאָט דורך יאָשקע משיח אונדזער האר. (ראָם 7:15-25)
טאָמער פילע פון אונדז האָבן טעות דער סוף פֿאַר די וועג. דאָס הײסט, מיר האָבן געלײענט אַ געשיכטע פֿון אַ צדיק װאָס איז געשלאָפֿן אין דער לופטן און האָט רעאַגירט אין גאַנצן שלימות אויף יעדן אינצידענט אין זײַן לעבן. דאָס קען זייער גוט זיין, אָבער דאָס וואָלט זיין אַן ויסערגעוויינלעך נשמה געגעבן ויסערגעוויינלעך חן פאר ויסערגעוויינלעך צוועקן. דער פּראָסט נשמה און פּראָסט וועג פון הייליקייט אין די קהילה איז "דורך יאָשקע משיח אונדזער האר," וואָס איז דער וועג פון די קרייַז. "וואָס שקלאַף איז גרעסער ווי זיין האר?" אויב יאָשקע האט צו נעמען די שווער און שמאָל וועג, אַזוי מיר אויך וועלן. איך איבערחזר:
עס איז נייטיק פֿאַר אונדז צו פאָרן פילע כאַרדשיפּס צו אַרייַן די מלכות פון גאָט. (אַקס 14:22)
די מערסט ווייטיקדיק נויט וואָס רובֿ פון אונדז וועט האָבן צו פאַרטראָגן איז אַז פון פייסינג טעגלעך אונדזער רוחניות אָרעמקייַט, אונדזער גאָר פעלן פון פרומקייט, אַז גרויס תהום אין אונדזער נשמות אַז בלויז גאָט קענען פּלאָמבירן. אזוי, דער דרך פאָרויס איז נישט אַ שפּרינגען, אָבער בעיבי טריט, ממש, ווי אַ קליין קינד קעסיידער ריטשינג צו זיין מוטער. און מיר מוזן קעסיידער דערגרייכן דעם בייַזייַן פון גאָט ווייַל עס איז אין די געווער אַז מיר געפֿינען שטאַרקייט, שוץ און אונדזער דערנערונג אין די ברוסט פון חסד.
די לעבן פון תפילה איז די מידע צו זיין אין דעם בייַזייַן פון די דריי-הייליק גאָט און אין קאַמיוניאַן מיט אים. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, נ .2565
אָבער מיר קריגן נישט דעם געוווינהייטן אַחוץ דורך "בעיבי טריט."
מיר קענען נישט דאַוונען "אין אַלע צייטן" אויב מיר טאָן נישט דאַוונען אין ספּעציפיש צייט, קאַנשאַסלי גרייט עס. -קקק, נ .2697
אַניוועס און צוטרוי
צומ גליק, אין דעם עלטער פון זינד, מיר האָבן אַ הייליקער וואָס כראָניקאַלייטיד איר צאָרעס און דעמאָלט געשריבן אַראָפּ די מינדלעך רעספּאָנסעס זי געהערט אונדזער האר געבן איר. פֿון די דאָזיקע טאָגבוך־שריפֿטן האָב איך שוין פריער געשריבן, אָבער ― אױב איר װעט מיך אַנטשולדיקן ― דאַרף איך זײ װידער הערן. אין דעם שמועס ליגט צוויי שליסל פונקטן וואָס אונדזער האר דזשענטלי ריווילז צו סט. פאַוסטינאַ: די נויט פֿאַר humilitude (פאַרקערט פון זיך-ליבע) און די נויט צו צוטרוי אין זיין רחמנות לעגאַמרע, אפילו אויב איינער ס חסרונות הויפן זיך צו די הימלען.
שמועס פון דעם רחום גאָט
מיט אַ נשמה שטרעבונג נאָך שליימעס.
יוזל: איך בין צופרידן מיט דיין השתדלות, אָ נשמה שטרעבט פֿאַר שליימעס, אָבער וואָס טאָן איך זען איר אַזוי אָפט טרויעריק און דערשלאָגן? זאג מיר, מיין קינד, וואָס איז דער טייַטש פון דעם ומעט, און וואָס איז דער גרונט?
נשמה: האר, די סיבה פֿאַר מיין ומעט איז אַז טראָץ מיין אָפנהאַרציק רעזאַלושאַנז, איך פאַלן ווידער אין די זעלבע חסרונות. איך מאַכן רעזאַלושאַנז אין דער מאָרגן, אָבער אין די אָוונט איך זען ווי פיל איך האָבן אַוועק פון זיי.
יוזל: איר זען, מיין קינד, וואָס איר זענט פון זיך. די גרונט פון דיין פאלס איז אַז איר פאַרלאָזנ זיך צו פיל אויף זיך און צו קליין אויף מיר. אָבער לאָזן דעם ניט טרויעריק איר אַזוי פיל. איר האָט צו טאָן מיט דעם גאָט פון רחמנות, וואָס דיין צאָרעס קענען נישט ויסשעפּן. געדענקט, איך האָב ניט בלויז באַשטימט אַ זיכער נומער פון שענקען.
נשמה: יאָ, איך וויסן אַלע וואָס, אָבער גרויס טעמטיישאַנז באַפאַלן מיר, און פאַרשידן ספקות דערוועקן אין מיר און דערצו אַלץ יריטייץ און דיסקערידזשיז מיר.
יוזל: מיין קינד, וויסן אַז די גרעסטע מניעות צו הייליקייט זענען דיסקערידזשמאַנט און אַ יגזאַדזשערייטיד דייַגעס. די וועט צונעמען איר די פיייקייט צו פירן מייַלע. אַלע טעמטיישאַנז פאַרייניקט צוזאַמען זאָל נישט שטערן דיין ינלענדיש שלום, נישט אפילו מאָומאַנטעראַלי. סענסיטיוויטי און דיסקערידזשמאַנט זענען די פירות פון זיך-ליבע. איר זאָל נישט דיסקערידזשד, אָבער שטרעבן צו מאַכן מיין ליבע מעמשאָלע אין פּלאַץ פון דיין זיך-ליבע. האָבן בטחון, מיין קינד. צי ניט פאַרלירן האַרץ ווען איר קומען צו שענקען, ווייַל איך בין שטענדיק גרייט צו מוחל איר. ווי אָפט ווי איר בעט פֿאַר אים, איר לויבן מיין רחמנות.
נשמה: איך פֿאַרשטיין וואָס איז די בעסער זאַך צו טאָן, וואָס פּליזיז איר מער, אָבער איך טרעפן גרויס מניעות אין דעם קאַמף.
יוזל: מיין קינד, לעבן אויף ערד איז טאַקע אַ געראַנגל; אַ גרויס געראַנגל פֿאַר מיין מלכות. אָבער איר האָט נישט מורא ווייַל איר זענט נישט אַליין. איך בין שטענדיק שטיצן איר, אַזוי דאַר אויף מיר ווי איר געראַנגל, מורא גאָרנישט. נעמען די שיף פון צוטרוי און ציען פון דעם קוואל פון לעבן - פֿאַר זיך, אָבער אויך פֿאַר אנדערע נשמות, ספּעציעל אַזאַ ווי דיסטרוסטפול פון מיין גוטסקייט.
נשמה: אָ האר, איך פילן אַז מיין האַרץ איז אָנגעפילט מיט דיין ליבע און די שטראַלן פון דיין רחמנות און ליבע דורכשטעכן מיין נשמה. איך גיי, האר, לויט דיין באַפֿעל. איך גיי צו קאַנגקער נשמות. אונטערהאַלטן דורך דיין חן, איך בין גרייט צו נאָכפאָלגן איר, האר, ניט בלויז צו טאַבאָר, אָבער אויך צו קאַלוואַרי.— גענומען פון געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך פון סט. פאָוסטינאַ, ען. 1488
אזוי ווי ביי פאולוס איז דער שלום און פרייד פון פאוסטינע — און אפילו ברען — געקומען, נישט ווײַל זי האט דערלאנגט דעם האר א רשימה פון דערפאלגונגען, נאר ווײַל זי טראַסטיד אין זיין ליבע און רחמנות. זי האט גאָרנישט צו ווייַזן אַכוץ אַניוועס. דאָס איז טיף. דאס וואס איך שרייב דיר איז זייער וויכטיג, ווייל אויב דו זאלסט עס נישט אננעמען, נישט אננעמען די דאזיקע לימיטישע רחמים, געפינט איר אז אייער נשמה זאל וואנדערן אין די געפערליכע וואסערן פון פארצווייפלונג, די סאמע שדות וואס האבן געטראגן יהודה צו זיין אומקום. אוי, גוטס, טייערע לייענער, איך פילן אין זיך די שטאַרק אַנדערטאָוו פון פאַרצווייפלונג פּולינג אין מיין אייגן נשמה! און דעריבער, צוזאַמען, איר און איך, מיר מוזן קעמפן פֿאַר אונדזער לעבן. מאָרסאָ, מיר מוזן קעמפן פֿאַר אונדזער מלך און די נשמות ער וויל צו פאַרבינדן פּונקט דורך אונדזער שוואַכקייַט! ער ווייסט וואָס ער טוט, און אפילו אין דעם שטאַט פון גאָר גאָרנישט וואָס מיר געפֿינען זיך אין, ער האט שוין געזאגט אַז ער איז שטאַרק. אונדזער פליכט דעמאָלט אין דעם מאָמענט איז צו קלייַבן זיך פון די קאַלוזשע פון זיך שאָד און אָנהייבן צו גיין ווידער. אין דעם אַכטונג, אָפט קאָנפעסיע איז אַ באַוואָרעניש, שטאַרקייט און שטענדיק הילף אין צייט פון טרויער. איז ניט די ברוסט פון חסד לעסאָף געפֿונען אויף די בוזעם פון מוטער טשורטש?
איך מוז דיר אבער פארריכטן אויף איין זאך. מיט גאָט איז גאָרנישט פאַרפאַלן:
דאָס פעסטע באַשלוס צו ווערן אַ הייליקער איז מיר גאָר וואוילגעפעלן. איך בענטשן דיין השתדלות און וועט געבן איר געלעגנהייט צו הייליקן זיך. זייט אכטונג אז איר פארלירט נישט קיין געלעגנהייט וואס מיין השגחה אָפפערס איר פֿאַר הייליקייט. אויב עס איז דיר ניט געלונגען צו אויסנוצען א געלעגנהייט, פארליר ניט דיין שלום, נאר דערנידעריג זיך טיף פאר מיר און מיט גרויס צוטרוי, פארטיפט זיך אינגאנצן אין מיין רחמנות. אין דעם וועג, איר געווינען מער ווי איר האָבן פאַרפאַלן, ווייַל מער טויווע איז געגעבן צו אַ אַניוועסדיק נשמה ווי די נשמה זיך בעט פֿאַר.. -געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך פון סט. פאָוסטינאַ, ען. 1360
