פאַך זיין נאָמען

די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר נאוועמבער קסנומקסטה, קסנומקס
סעודה פון סט. ענדרו

ליטורגישע טעקסטן דאָ

אנדריי קרוסיפיקשאַן (1607), קאַראַוואַגגיאָ

גראָוינג אין דער צייט ווען פּענטעקאָסטאַליסם איז געווען שטאַרק אין קריסטלעך קהילות און אויף טעלעוויזיע, עס איז געווען אָפט צו הערן עוואַנגעליקאַל קריסטן ציטירן פון הייַנט ס ערשטער לייענען פון רוימער:

אויב איר מודה מיט דיין מויל אַז יאָשקע איז האר און גלויבן אין דיין האַרץ אַז גאָט האט אים פֿון די טויט, איר וועט ווערן געראטעוועט. (ראָם 10: 9)

דאַן וואָלט נאָכפאָלגן די "מזבח רוף" ווען מען איז געווען פארבעטן צו פרעגן יאָשקע צו ווערן זייער "פערזענלעכע האר און גואל." ווי א ערשטער שריט, דאָס איז געווען רעכט און נייטיק צו ינטאַלעקטשואַלי אָנהייבן אַ לעבן פון אמונה און שייכות מיט גאָט. ^{[קסנומקס]}לייענען: פערזענלעכע רעלאַטיאָנשיפּ מיט יאָשקע צום באַדויערן, עטלעכע פּאַסטערז עראָוניאַסלי געלערנט אַז דאָס איז געווען דער בלויז שריט פארלאנגט. "אַמאָל געראטעוועט, שטענדיק געהאלפן." אבער אפילו סט. פאולוס האָט ניט אָנגענומען זיין ישועה ווי זעלבסטפארשטענדלעך, זאָגנדיק אז מיר מוזן דאָס אויסארבעטן מיט "שרעק און ציטערניש." ^{[קסנומקס]}Phil 2: 12

ווארים אויב זיי נאָך האָבן אנטרונען די דעפילעמענץ פון דער וועלט דורך דעם וויסן פון אונדזער האר און גואל יאָשקע משיח, זיי זענען ווידער ענטאַנגגאַלד אין זיי און אָוווערפּאַוערד, די לעצטע שטאַט איז געווארן ערגער פֿאַר זיי ווי דער ערשטער. פֿאַר עס וואָלט האָבן שוין בעסער פֿאַר זיי קיינמאָל צו וויסן דעם וועג פון גערעכטיקייט ווי נאָך געוואוסט עס צו ווענדן צוריק פון די הייליק געבאָט איבערגעגעבן צו זיי. (2 פּעט 2: 20-21)

און נאָך, די לייענען פון הייַנט זאגט: "ווארים יעדער איינער, וואס וועט רופן דעם נאמען פון גאט, וועט ניצול ווערן. וואָס טוט דאָס מיינען? ווארים אפילו דער שטן יקנאַלידזשז אַז "יאָשקע איז האר" און אַז "גאָט האט אים פֿון די טויט," און נאָך, שׂטן איז ניט געראטעוועט.

יאָשקע געלערנט אַז דער פאטער איז זוכט יענע וואס וועט דינען אים אין "גייסט און אמת." ^{[קסנומקס]}קף יוחנן 4: 23-24 וואָס איז, ווען מען מודה אַז "יאָשקע איז האר," אַז מיטל אַז איינער איז באָוינג אַראָפּ צו אַלץ דעם ימפּלייז: צו נאָכפאָלגן יאָשקע, אָובייינג זיין קאַמאַנדז, צו ווערן אַ ליכט פֿאַר אנדערע - צו לעבן, אין אַ וואָרט, אין די עמעס דורך די מאַכט פון די גייסט. אין די בשורה פון היינט, זאָגט יאָשקע צו פעטרוס און אנדריי, "קום מיר נאָך, און איך וועל דיר מאכן פישערס פון מענטשן." צו באַשטעטיקן אַז "יאָשקע איז האר" מיטל צו "קומען נאָך" אים. און סט יוחנן שרייבט,

דאָס איז דער וועג מיר קענען וויסן אַז מיר זענען אין פאַרבאַנד מיט אים: ווער קליימז צו בלייַבן אין אים זאָל לעבן פּונקט ווי ער געלעבט ... אויף דעם וועג, די קינדער פון גאָט און די קינדער פון דעם טייַוול זענען קלאָר. קיינער וואס פארפעלט צו טאָן רעכטפארטיקייט, געהערט צו גאָט, און ניט ווער עס יז וואָס האט נישט ליב זיין ברודער. (1 יוחנן 3: 5-6, 3:10)

עס איז אָבער דאָ אַ סכנה - איינס וואָס א סך קאַטאָליקן זײַנען אַרײַנגעפאלן - און דאָס איז צו נעמען די שריפטן אויס פון דעם קאָנטעקסט פון גאָט ס ינפאַנאַט רחמנות. איינער קענען אָנהייבן צו לעבן זיין אמונה פֿון מורא, דערשראָקן אַז אפילו די מינדסטע זינד איז קאַטינג אים אַוועק פון גאָט. צו ויסריכטן די ישועה מיט מורא און ציטערניש מיטל צו טאָן וואָס יאָשקע האט געזאגט: ווערן ווי אַ קליין קינד; צו געטרויען גאָר אין זיין ליבע און רחמנות, אלא ווי די אייגענע מיטל. ווען איך קוק אין דער שפּיגל, איך פֿאַרשטיין וואָס סט. פאולוס מענט מיט "מורא און ציטערניש", ווייַל איך זען ווי גרינג איך קענען אַרויסגעבן מיין האר. איך טאַקע דאַרפֿן צו אָפּגעהיט, צו דערקענען אַז איך בין אין אַ רוחניות שלאַכט, אַז די וועלט, די פלייש און דער טייַוול אָפט קאַנספּירז קעגן מיר אין זייער סאַטאַל וועגן. "דער גייסט איז גרייט אָבער די פלייש איז שוואַך!"

עס זענען צוויי טינגז וואָס איך מוזן קעסיידער שטעלן מיר. דער ערשטער איז צו דערמאָנען זיך אַז איך בין גערופֿן צו עפּעס שיין. אַז די בשורה ינווייץ מיר, ניט צו אַ לעבן פון קראַנק פּענאַנס און ומגליק, אָבער צו לעצט מקיים און פרייד. ווי דער סאַם זאגט הייַנט, "די געזעץ פון די האר איז שליימעסדיק, ריפרעשינג די נשמה ... געבן חכמה צו די פּשוט ... סימכע די האַרץ ... ענלייטנינג די אויג. די רגע זאַך איז צו אַרייַנלאָזן אַז איך בין נישט שליימעסדיק. און אַזוי, איך קעסיידער דאַרפֿן ווידער. סימפּלי, איך האָבן גרויס האָפענונג, אָבער איך דאַרפֿן גרויס אַניוועס.

עס איז פֿאַר די שעה פון אונדזער צייט ווען נסיון איז אומעטום אַז יאָשקע טיימד די אָנזאָג פון געטלעך רחמנות, וואָס קענען זיין סאַמערייזד אין פינף ווערטער:יאָשקע, איך צוטרוי איר. ” ווען מיר רופן אויס די ווערטער אין "גייסט און אמת", און פּרובירן צו לעבן אין דעם צוטרוי דורך נאָכגיין זיין באפעלן מאָמענט דורך מאָמענט, מיר קענען רוען ווי אַ קליין קינד אין זיין געווער. פֿאַר טאַקע, "יעדער איינער וואָס רופט דעם נאָמען פוּן גאָט וועט געראַטעוועט ווערן. און ווען איך פאַרלאָזן ... צו זיין ווי אַ קינד איז פשוט, זייער פשוט, צו אָנהייבן ווידער.

אַזוי נעמען אַ מאָמענט הייַנט צו אָנהייבן ווידער. פאַרטראַכטנ זיך און דאַוונען מיט די שיין ווערטער פֿון די אָנהייב פון פּאָפּע פראַנסיס 'אַפּאָסטאָליק עקסהאָרטאַטיאָן, וואָס זענען די ריין עסאַנס פון די בשורה:

איך לאַדן אַלע קריסטן, אומעטום, אין דעם מאָמענט צו אַ באנייט פערזענלעכע באַגעגעניש מיט יאָשקע משיח, אָדער לפּחות אַ אָופּאַננאַס צו לאָזן אים טרעפן זיי; איך פרעגן איר אַלע צו טאָן דאָס יעדער טאָג. קיין איינער זאָל טראַכטן אַז די פאַרבעטונג איז נישט מענט פֿאַר אים אָדער איר, ווייַל "קיין איינער איז יקסקלודיד פון די פרייד געבראכט דורך די האר". די האר טוט נישט אַנטוישן די וואס נעמען דעם ריזיקירן; ווען מיר נעמען אַ שריט צו יאָשקע, מיר פאַרשטיין אַז ער איז שוין דאָרט און וואַרטן פֿאַר אונדז מיט אָפן געווער. איצט איז די צייט צו זאָגן צו יאָשקע: ​​"האר, איך האָבן לאָזן זיך נאַרן; אין אַ טויזנט וועגן איך האָבן ויסמיידן דיין ליבע, אָבער דאָ איך בין ווידער, צו באַנייַען מיין בונד מיט איר. איך דארף דיר. ראטעווע מיך נאכאמאל, האר, נעם מיך נאך אמאל אין דיין אויסלייסנדיקן ארעם. ווי גוט עס פילז צו קומען צוריק צו אים ווען מיר פאַרפאַלן! לאָזן מיר זאָגן דאָס אַמאָל מער: גאָט קיינמאָל מיד פון מוחל אונדז; מיר זענען די וואָס מיד צו זוכן זיין רחמנות. משיח, וועלכער האָט אונדז געהייסן מוחל זײַן איינער דעם אַנדערן "זיבעציק מאָל זיבן" (מט 18: 22) ער האט אונדז געגעבן זיין ביישפּיל: ער האט אונדז מוחל געווען זיבעציק מאָל זיבן. ער טראגט אונדז אויף די פּלייצעס אַמאָל און ווידער. קיין איינער קענען פּאַס אונדז פון די כשיוועס געשאנקען אויף אונדז דורך דעם באַונדלאַס און אַנפיילינג ליבע. מיט אַ צערטלעכקייט וואָס קיינמאָל דיסאַפּויניד, אָבער איז שטענדיק טויגעוודיק צו ומקערן אונדזער פרייד, ער מאכט עס מעגלעך פֿאַר אונדז צו הייבן אונדזער קעפ און צו אָנהייבן ווידער. זאל אונדז ניט אַנטלויפן פון די המתים פון יוזל, לאָזן אונדז קיינמאָל געבן אַרויף, קומען וואָס וועט. קען גאָרנישט ינספּירירן מער ווי זיין לעבן, וואָס ימפּעלז אונדז אַנווערדז! —פּאָפּע פראַנסיס, עוואַנגעליי גאַודיום, אַפּאָסטאָליק עקסהאָרטאַטיאָן, ען. 3

פֿאַרבונדענע רידינג:

• איז עס "קאַטהאָליק" צו זאָגן מיר "דאַרפֿן אַ פערזענלעכע שייכות מיט יאָשקע"? לייענען פערזענלעכע רעלאַטיאָנשיפּ מיט יאָשקע