די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 8 אקטאבער 2014
ליטורגישע טעקסטן דאָ
די ונטערטעניק פון דעם קלערן איז אַזוי וויכטיק אַז איך שיקן דעם צו מיין טעגלעך לייענער פון די איצט וואָרט, און יענע וואָס זענען אויף די מיילינג רשימה פון די רוחניות פוד פֿאַר טאָט. אויב איר באַקומען דופּליקאַטן, דאָס איז וואָס. ווייַל פון הייַנט ס ונטערטעניק, די שרייבן איז אַ ביסל מער ווי געוויינטלעך פֿאַר מיין טעגלעך רידערז ... אָבער איך גלויבן אַז עס איז נייטיק.
I קען נישט שלאָפן לעצטע נאַכט. איך וואָוק אַרויף אין וואָס די רוימער וואָלט רופן די "פערט וואַך", אַז צייַט פון פאַרטאָג. איך אנגעהויבן צו טראַכטן וועגן אַלע ימיילז וואָס איך באַקומען, די רומאָרס וואָס איך הערן, די ספקות און צעמישונג וואָס זענען קריפּינג אין ... ווי וועלף אויף דעם ברעג פון דער וואַלד. יאָ, איך האָב געהערט די וואָרנינגז קלאר אין מיין האַרץ באַלד נאָך פּאָפּע בענעדיקט ריסיינד, אַז מיר וועלן אַרייַן אין צייט פון גרויס צעמישונג. און איצט, איך פילן אַ ביסל ווי אַ פּאַסטעך, שפּאַנונג אין מיין צוריק און געווער, מיין שטעקן אויפשטיין ווי שאָטנס מאַך וועגן דעם טייַער סטייַע אַז גאָט האט ענטראַסטיד מיר צו קאָרמען מיט "רוחניות עסנוואַרג." איך פילן פּראַטעקטיוו הייַנט.
די וועלף זענען דאָ.
איך גראַבד מיין ראָוזערי און געזעסן אין די לעבעדיק צימער, די זונופגאַנג נאָך אַ ביסל שעה אַוועק. איך געדאַנק פון די סינאָד אויף משפּחה לעבן אין רוים. און די ווערטער געקומען צו מיר, ווערטער וואָס ויסקומען צו טראָגן אַ וואָג פון אן אנדער וועלט:
די צוקונפֿט פון דער וועלט און פון די טשורטש פּאַסיז דורך די משפּחה. סאנט יוחנן פאולוס וו, פאַמיליאַריס קאָנסאָרטיאָ, ן. 75
אָן וועלן צו יגזאַדזשערייט, עס מיינט ווי אויב די סינאָד איז שטיל אַקטינג ווי אַ זיפּ, סיפטינג די הערצער און מחשבות פון ליימאַן און קלעריק ענלעך, ווי ווייץ און פּסוילעס ארלנגעווארפן אַרויף און אין די ווינטן פון מאָראַליש רעלאַטיוויסם. מיר קען נישט זען דעם מיד, אָבער עס איז דאָרט פּונקט אונטער די ייבערפלאַך.
און פילע זענען דערשראָקן אַז פּאָפּע פראַנסיס איז פּסוילעס.
ער איז אַ מענטש וואָס אין זיין קורץ מעמשאָלע האט ניט לאָזן קיין איינער באַקוועם. די פּראָגרעסיוו עלעמענטן אין די פּיוז האָבן געווארט פֿאַר לאַנג געזוכט לוסאַנז פון די מאָראַליש לערנונגען פון די טשורטש ... אָבער דער פּויפּסט רעדט מער וועגן דעם טייַוול ווי דאָקטערין. די קאָנסערוואַטיווע קוואַרטערס האָבן געוואַרט אויף אַ נייַן העלד אין די קולטור מלחמות ... אָבער דער פּויפּסט דערציילט זיי צו זיין ווייניקער אַבסעסט מיט מאָראַליש ישוז און מער ביי יאָשקע. ער האט דינאַונסט אַבאָרשאַן בשעת וואַשינג די פֿיס פון אַ מוסלים פרוי; ער האט וואַרעם באַגריסן אַטהעיסץ און פּראָטעסטאַנץ בשעת פּאָנעם פּושינג אַוועק געטרייַ קאַרדינאַלס; ער האט געשריבן און גערעדט ווי אַ פישערמאַן ווי פּאַנטאַפאַקייטיד ווי אַ טיאַלאָודזשיאַן; ער האט גערופן די קהילה צו אָרעמקייַט בשעת אָוווערטערנד די געלט-טשיינדזשערז 'טישן.
צי דער אַקשאַנז פון דעם פּויפּסט דערמאָנען ווער עס יז פון יאָשקע?
אויף די איין, איך הערן פון קלער וואָס, ווי מתיא, האָבן איבערגעלאָזט זייער קאַמפערץ צו ווערן מער קאַנפאָרמד צו משיח ס אָרעמקייַט, ווי Francis האט טשאַלאַדזשד זיי צו. איין גאַלעך פארקויפט זיין ספּאָרט מאַשין און האט די לייזונג צו די אָרעם. אן אנדערער האָט באַשלאָסן צו נוצן זײַן איצטיקן סעלפאָון ביז עס איז געשטאָרבן. מייַן אייגענע בישאָפּ איז שטיל פארקויפט זיין וווינאָרט און אריבערגעפארן צו אַ וווינונג.
דערנאָך איך הערן פון אנדערע קאַטהאָליקס, מענטשן און וואָמען וועמען מען וואָלט רופן "קאָנסערוואַטיווע", דינאַונסינג פראַנסיס (פּונקט ווי די פרושים) אין אַרטיקלען, בריוו, יאָוטובע ווידיאס, אפילו פאַקסעס צו פּאַראַפיע אָפאַסיז ווארענונג אַז דער פּאָפּע קען זייער זיין די נביא ”פון התגלות. זיי ציטירן "פּריוואַט התגלות" ווי אויב עס איז געווען הייליק פסוק בשעת יגנאָרינג די פסוק ווי אויב עס קען נישט פּאַסן אין דעם פאַל. זיי וואָרענען פון דער אָפּטייל וואָס דער פּויפּסט וועט פאַרשאַפן בשעת זיי ווערן דער מקור פון אָפּטייל דורך ינדזשערינג די שוואַך געוויסן פון די שוואַך און שאַקינג די צוטרוי פון די צעמישט.
און דערנאָך זענען די קולות פון אונדזער אפגעשיידט ברידער וואָס קלאַפּ זייער פּולפּאַץ און בייגן זיך איבער זייער מייקראָופאָונז צו דערקלערן אַז די קאַטהאָליק טשורטש איז אַן אַנטי-קירך לידינג מענטשהייַט אין אַ איין וועלט רעליגיע - מיט פּויפּסט פראַנסיס ביי דער רודער.
יאָ, דאָס אויך אַלע געפערלעך שאַדאָוז אָנהייב צו רירן צווישן די סטייַע פון משיחן. און עס איז געווען בעכעסקעם מיר וואך.
ווען אַלע די געדאנקען דורכגעגאנגען דורך מיין מיינונג ווי תפילה קרעלן פּאַסינג דורך מיין פינגער, איך געדאַנק פון דער ערשטער לייענען פון מאנטאג:
ברידער און שוועסטער: איך בין דערשטוינט אז איר פארלאזט אזוי גיך דעם וואס האט אייך גערופן דורך דעם חסד פון משיחן פאר אן אנדער בשורה (נישט אז עס איז דא אן אנדערער). אבער עס זענען עטלעכע וואָס דיסטורבינג איר און ווילן צו פאַרדרייען די בשורה פון משיחן. (גאַל 1: 6-7)
מיינע לייענער דאָ ווייסן, אז איך האָב עטלעכע מאָל פארטיידיקט די באמערקונגען פון פּויפּסט פראַנסיס. אין פאַקט, שרייבן נאָך שרייבן כּולל ציטירן נאָך ציטירן פון פילע פּאָפּעס אַלע די וועג אַראָפּ צו די פרי טשורטש אבות. פארוואס? פֿאַר די פּשוט סיבה אַז יאָשקע דערציילט די שליחים (און אַזוי, זייער סאַקסעסערז) "ווער עס הערט זיך צו, הערט מיך צו." [קסנומקס]קף לוקע 10:16 איך טראַכטן עס איז בעסער פֿאַר איר צו הערן די מיינונג פון משיח ווי די מיינונג פון מארק (כאָטש איך דאַוונען זיי זענען די זעלבע).
צוליב דעם, איך בין אָנגעקלאָגט פון "פּאַפּאַלאַטרי" - דער הויפּט רייזינג די הייליק פאטער צו אַ ינפלייאַבאַל סטאַטוס אַזוי אַז יעדער סילאַבאַל שיידז זיין ליפן איז אָן טעות. דאָס, דאָך, וואָלט זיין אַ טעות. אין פאַקט, הייַנט ס ערשטער לייענען ריווילז אַז, פֿון די אָנהייב, אַ פּויפּסט קענען און מאכט מיסטייקס:
... ווען איך האב געזען אז זיי זענען נישט אויפן ריכטיגן וועג אין איינקלאנג מיט דעם אמת פון דער בשורה, האב איך געזאָגט צו קעפאס פאר אלעמען, "אויב איר, כאָטש איר א איד, לעבט ווי א גוי און ניט ווי א ייד, ווי קענסטו צווינגען די גויים צו לעבן ווי אידן? "
די פּראָבלעם איז אַז פעטרוס אנגעהויבן צו טאָעס אין די פּאַסטעכיש אַפּלאַקיישאַן פון די בשורה. ער האט נישט טוישן קיין דאָקטרינעס, אָבער מיספּלייסט רחמנות. ער דאַרף פרעגן זיך די זעלבע קשיא אַז סט פאולוס געשטעלט:
בין איך איצט קעריינג טויווע מיט מענטשן אָדער גאָט? (מאנטיק ערשטער לייענען)
איך האָב דאָס געזאָגט פריער און איך וועל דאָס ווידער זאָגן: טראָץ 2000 יאָר פון זינדיקע מענטשן וואָס האָבן אָקופּירט די היערארכיע ביז צום שפּיץ, האָט קיין פּויפּסט ניט טאָמיד אָלטערד די דאָגמאַס פון די אמונה. עטלעכע וואָלט רופן עס אַ נס. איך נאָר רופן עס די וואָרט פון גאָט:
איך זאָגן צו דיר, דו ביסט פעטרוס, און אויף דעם שטיין איך וועל בויען מיין קירך, און די טויערן פון גענעם וועט ניט פּריווייל קעגן אים ... ווען ער קומט, דער גייסט פון אמת, ער וועט פירן איר צו אַלע די אמת. ((מאַט 16: 18-19; יוחנן 16:13)
אָדער ווי עס זאגט אין דעם סאַם הייַנט:
... די געטרייַקייט פון די האר געדויערט אויף אייביק.
די קאַטעטשיסם דערקלערט עס אויף אַ וועג אַז, פראַנגקלי, לאָזן קליין פּלאַץ פֿאַר צעמישונג:
די פּאָפּע, בישאָפּ פון רוים און פעטרוס ס סאַקסעסער, "איז דער דוירעסדיק און קענטיק מקור און יסוד פון די אחדות ביידע פון די בישאַפּס און פון די גאנצע פירמע פון די געטרייַ. " -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 882
קענען די פּאָפּע אַרויסגעבן אונדז? וואָס טאָן איר מיינען דורך פאַרראַטן? אויב איר מיינען, וועט דער פּויפּסט טוישן די ימיוטאַבאַל לערנונגען פון סאַקרעד טראַדישאַן, און ניט, ער וועט ניט. ער קען נישט. קען אָבער דער פּויפּסט מאַכן מיסטייקס, אפילו נעבעך משפט אין פּאַסטעכיש דיסיזשאַנז? אפילו יוחנן פאולוס דער צווייטער אַדמיטאַד צו די סוף פון זיין לעבן אַז ער איז נישט שווער גענוג פֿאַר דיסידאַנץ.
פּויפּסט האָבן געמאכט און מאַכן מיסטייקס און דאָס איז קיין יבערראַשן. ינפאַלאַביליטי איז רעזערווירט עקס קאַטעדראַ ["פון די אַוועקזעצן" פון פעטרוס, דאָס איז, פּראָקלאַמאַטיאָנס פון דאָגמאַ באזירט אויף הייליק טראַדישאַן]. קיין פּאָפּעס אין דער געשיכטע פון דער קהילה האָבן קיינמאָל געמאכט עקס קאַטעדראַ ערראָרס. —רעב. Joseph Iannuzzi, טהעאָלאָגי, אין אַ פערזענלעכע בריוו
אַזוי יאָ, דער הייליקער פאטער קענען מאַכן סטייטמאַנץ אין די טעגלעך גאַנג פון זיין ינטעראַקשאַנז וואָס זענען נישט שטענדיק אויף די פּילקע, ווייַל ינפאַלאַביליטי איז לימיטעד צו זיין לערנען אויטאָריטעט. אבער דאָס טוט נישט מאַכן אים אַ "פאַלש נביא", אלא, אַ פאַלאַבאַל מענטש.
... אויב איר זענט דערשראָקן פון עטלעכע סטייטמאַנץ אַז פּאָפּע פראַנסיס האָט געזאָגט אין זיין לעצטע ינטערוויוז, עס איז נישט די געטרייַשאַפט, אָדער אַ פעלן פון "ראָמאַניטאַ" צו שטימען מיט די דעטאַילס פון עטלעכע ינטערוויוז וואָס זענען געפֿירט אַוועק פון די מאַנזשעט. געוויינטלעך, אויב מיר דיסאַגריד מיט דעם הייליק פאטער, מיר טאָן דאָס מיט די דיפּאַסט רעספּעקט און אַניוועס, באַוווסטזיניק אַז מיר קען דאַרפֿן צו זיין קערעקטאַד. אָבער, פּייפּאַל ינטערוויוז טאָן ניט דאַרפן די צושטימען פון אמונה עקס קאַטעדראַ סטייטמאַנץ אָדער ינערלעך סאַבמישאַן פון גייַסט און וועט וואָס איז געגעבן צו די סטייטמאַנץ וואָס זענען טייל פון זיין ניט-ינפאַלאַבאַל אָבער עכט מאַגיסטעריום.. —פר. טים פיניגאַן, דאָצענט אין סאַקראַמענטאַל טהעאָלאָגי אין סט דזשאן ס סעמינאַר, וואָנערש; פון די הערמענעוטיק פון קאַמיוניטי, "צושטימען און פּאַפּאַל מאַגיסטעריום", 6 אקטאבער 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk
פּערסנאַלי, איך געפֿונען די כאָומיליז און אַפּאָסטאָליק מוסר פון פּאָפּע פראַנסיס צו זיין ימענסלי רייַך, פּראַפעטיק און געזאלבט מיט די רוח. ווייַל כּמעט אַלע פון אונדז האָבן פאַרלאָרן אונדזער ערשטער ליבע. קימאַט אַלע פון אונדז האָבן באָוד אין דעם וועג אָדער אנדערן צו דער גייסט פון דער וועלט. מיר זענען אַ דור סאָרלי פעלנדיק הייליקע. מיר זענען אַ ציוויליזאַציע וואָס הונגער פֿאַר הייליקייט, דאָרשט פֿאַר אָטאַנטיסיטי. און מיר האָבן צו זען אַז דעם קריזיס פון אמונה סטאַרץ צוריק אין דער שפּיגל. טאָמער טייל פון מיין ומרויקקייט הייַנט איז אַז איך בין נישט די ביסל פּאַסטעך וואָס איך וויסן איך זאָל זיין ...
ווער עס יז וואָס איז באשטימט צו זיין אַ וועכטער פֿאַר די מענטשן, דאַרף זיין לעבן אויף זיין הייך צו העלפֿן זיי דורך זיין פאָרסייט. ווי שווער עס איז פֿאַר מיר צו זאָגן דאָס, ווייַל דורך די זייער ווערטער איך פאַרשילטן זיך. איך קען נישט פּריידיקן מיט קיין קאַמפּאַטינס, און איך קען נישט לעבן מיין לעבן לויט מיין פּריידיקן. איך לייקענען ניט מיין פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט; איך דערקענען אַז איך בין סלאָוד און נעגלאַדזשאַנט, אָבער טאָמער די דערקענטעניש פון מיין שולד וועט געווינען מיר שענקען פון מיין פּונקט ריכטער. —סט. גרעגאָרי דער גרויס, כאָומלי, ליטורגי פון די שעה, חלק. IV, פּ. 1365-66
און אַזוי, די מעדיע איז קאַפּטיווייטיד דורך פּאָפּע פראַנסיס ווייַל ער איז לעבעדיק אַז פּאַשטעס פון לעבן ווינטיד דורך די בשורה וואָס קאַריז אַן ינאַקספּליסאַבאַל אַטראַקשאַן, אפילו פֿאַר ייטיאַס. אָבער צו זיין ערלעך, איך זען גאָרנישט אַלע נייַ אין דעם פּאַנטיפאַקייט. יוחנן פאולוס דער צווייטער איז געווען דער ערשטער צו ברעכן די פּאַפּאַל פורעם פון פאָרמאַליטי, דיינינג מיט שטעקן, גיין צווישן די קראַודז, זינגען און קלאַפּינג מיט די יוגנט, אאז"ו ו. און וואָס ער האט ויסווייניק, בענעדיקט קסווי האט ינלענדיש דורך שיין, רייַך, עוואַנגעליקאַל. שריפטן וואָס האָבן אונדז אַנקערד איבער פיר יאָרצענדלינג מער ווי רובֿ מענטשן פאַרשטיין. פּויפּסט פראַנסיס האט איצט גענומען די ספּאַנטאַניאַטי פון יוחנן פאולוס דער צווייטער און די טיפעניש פון בענעדיקט קסווי און דיסטילד עס צו די יקערדיק: משיח געקרייציקט פֿאַר ליבע פון מענטשהייַט. און די ריאָריענטיישאַן צוריק צו די האַרץ פון אונדזער קאַטהאָליק אמונה האט אנגעהויבן אַ שאַקינג און סיפטינג אין די טשורטש וואָס וועט ניט סוף ביז אַ פּיוראַפייד מענטשן קומען אויס.
קען דער פּויפּסט פאַרראַטן אונדז - ווי אין פירן די קהילה אין די געווער פון די אַנטיטשריסט? איך וועט לאָזן די צוויי לעבעדיק פּאָפּעס האָבן די לעצטע וואָרט. און איך וועל גיין צו בעט נאָך איך דאַוונען פֿאַר איר אַלע, די באַליבט סטייַע פון משיח. פֿאַר דעם וואַך איז קימאַט איבער.
מייַן תפילה איז דאָס, די קלאָוזינג ווערטער פון הייַנט ס בשורה:
... טאָן ניט ונטערטעניק אונדז צו די לעצט פּרובירן.
מיט דער זעלביקער רעאַליזם מיט וואָס מיר דערקלערן הייַנט די זינד פון די פּויפּסט און זייער דיספּראַפּאָרשאַנינג צו די גרייס פון זייער קאָמיסיע, מיר מוזן אויך באַשטעטיקן אַז פעטרוס איז ריפּיטידלי געשטאנען ווי דער שטיין קעגן יידיאַלאַדזשיז, קעגן די דיסאַלושאַן פון די וואָרט אין די גלייביקייט פון אַ געגעבן צייט, קעגן אונטערטעניק צו די כוחות פון דער וועלט. ווען מיר זען דאָס אין די פאקטן פון געשיכטע, מיר זענען נישט סעלאַברייטיד מענטשן, אָבער געלויבט די האר, וואָס טוט ניט פאַרלאָזן די קהילה און וואָס געוואלט צו באַשייַמפּערלעך אַז ער איז דער שטיין דורך פעטרוס, די ביסל סטאַמבאַלינג שטיין: "פלייש און בלוט" טאָן ניט שפּאָרן, אָבער די האר סאַוועס דורך יענע וואָס זענען פלייש און בלוט. צו לייקענען דעם אמת איז נישט אַ פּלוס פון אמונה, ניט אַ פּלוס פון אַניוועס, אָבער איז צו ייַנשרומפּן פון די אַניוועס וואָס אנערקענט גאָט ווי ער איז. דעריבער די פּעטרינע צוזאָג און זייַן היסטארישע עמבאַדימאַנט אין רוים בלייַבן אויף די דיפּאַסט מדרגה אַן טאָמיד-באנייט מאָטיוו פֿאַר פרייד; די כוחות פון גענעם וועט ניט פּריווייל קעגן אים... — קאַרדינאַל ראַטזינגער (POPE BENEDICT XVI), גערופֿן צו קאַמיוניאַן, פֿאַרשטיין די טשורטש הייַנט, יגנאַטיוס פּרעס, פּ. 73-74
... אמונה איז ניט פאַרקויפלעך. צווישן די מענטשן פון גאָט, דעם נסיון האט שטענדיק געווען: צו פאַרקלענערן אמונה, און ניט אפילו דורך "פיל" ... אַזוי מיר מוזן באַקומען די בעסער פון די נסיון צו פירן זיך מער אָדער ווייניקער 'ווי אַלעמען', נישט צו זיין צו, צו שטרענג. … דערפֿאַר אַנטוויקלט זיך אַ וועג וואָס ענדס אין אַפּאָסטאַסי… ווען מיר אָנהייבן צו שנייַדן די אמונה, צו פאַרהאַנדלען אמונה און מער אָדער ווייניקער צו פאַרקויפן עס צו די וואָס פאָרשלאָגן די בעסטער פאָרשלאָג, מיר גיין אויף די וועג פון אַפּאָסטאַסי , פון קיין פאַדעלאַטי צו די האר. —פאפוס פראַנסיס, מאַס אין סאַנטטאַע מרתא, 7 אפריל 2013; L'osservatore Romanoדעם 13 ־טן אפריל 2013
RELATED READING
אויף די נביאות פון "מאַריאַ געטלעך רחמנות":
דאַנקען פֿאַר דיין תפילות און שטיצן.
הערן וואָס אנדערע זאָגן וועגן ...
by
דעניסע מאַללעט
די ליטערארישע ינטריג, אַזוי דעפטלי ספּון, קאַפּטשערז די פאַנטאַזיע ווי פיל פֿאַר די דראַמע ווי פֿאַר די מאַסטערי פון ווערטער. דאָס איז אַ דערציילונג וואָס איז נישט דערציילט מיט אייביק אַרטיקלען פֿאַר אונדזער אייגענע וועלט.
- פּאַטטי מאַגוירע אַרמסטראָנג, מיטשריפער פון דער אַמייזינג חסד סעריע
פֿון ערשטן וואָרט ביז דאָס לעצטע בין איך פֿאַרכאַפּט געוואָרן, סוספּענדירט צווישן שרעק און דערשטוינונג. ווי אַזוי האָט מען אַזוי יונג געשריבן אַזעלכע קאָמפּליצירטע פּלאָנט־ליניעס, אַזעלכע קאָמפּליצירטע געשטאַלטן, אַזאַ פֿאַרכאַפּנדיקן דיאַלאָג? ווי קען אַ בלויז טיניידזשער מאַסטערד די קראַפט פון שרייבן, ניט נאָר מיט בקיאות, אָבער מיט אַ טיף געפיל? ווי קען זי מייַכל טיף טעמעס אַזוי דעפטלי אָן די מינדסטער פּריידיקנאַס? איך בין נאָך אין יירעס - האַקאָוועד. קלאר די האַנט פון גאָט איז אין דעם טאַלאַנט. פּונקט ווי ער האט צוגעשטעלט איר יעדער חן ביז איצט, קען ער פאָרזעצן צו פירן איר אויף דעם וועג ער האט אויסדערוויילט פֿאַר איר פון אַלע אייביקייט.
-Janet Klasson, מחבר פון די פּעליאַניטאָ דזשאָורנאַל בלאָג
מיט אַן ינסייט און קלעריטי אין די ישוז פון די מענטשלעך האַרץ נאָך איר יאָרן, Mallett נעמט אונדז אויף אַ געפערלעך נסיעה, וויווינג די כיינעוודיק דרייַ-דימענשאַנאַל אותיות אין אַ בלאַט-טורנינג פּלאַנעווען.
—קירסטען מאַקדאַנאַלד, catholicbridge.com
פֿאַר אַ לימיטעד צייט, מיר האָבן קאַפּט שיפּינג בלויז $ 7 פּער בוך.
נאָטיץ: פריי שיפּינג פֿאַר אַלע אָרדערס איבער $ 75. קויפן 2, באַקומען 1 Free!
צו באקומען די איצט וואָרט,
מאַרק ס מעדיטיישאַנז אויף די מאַסע רידינגז,
און זיין מעדיטיישאַנז וועגן די "וואונדער פון דער צייט,"
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.
באַהעפטן מארק אויף פאַסעבאָאָק און טוויטטער!
Footnotes
| ↑1 | קף לוקע 10:16 |
|---|