די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר זונטיק 18 אקטאבער 2015
29 טה זונטיק אין פּראָסט צייט
ליטורגישע טעקסטן דאָ
WE זענען נישט פייסינג די עק פון דער וועלט. אין פאַקט, מיר זענען נישט אפילו פייסינג די לעצטע טריביאַליישאַנז פון די קהילה. וואָס מיר זענען פייסינג איז די לעצט קאַנפראַנטיישאַן אין אַ לאַנג געשיכטע פון קאַנפראַנטיישאַנז צווישן שׂטן און משיח ס טשורטש: אַ שלאַכט פֿאַר איינער אָדער די אנדערע צו פאַרלייגן זייער מלכות אויף דער ערד. סט יוחנן פאולוס דער צווייטער האָט דאָס סאַמד אַזוי:
איך וויל צו געבן אַ אָנזאָג פון האָפענונג -קאָלאָסאַל האָפענונג. איך פאָרזעצן צו באַקומען בריוו אין וואָס די לייענער פאַרצווייפלונג ווען זיי זען די קעסיידערדיק אַראָפּגיין און עקספּאָונענשאַל פאַרפוילן פון די געזעלשאַפט אַרום זיי. מיר שאַטן ווייַל די וועלט איז אין אַ דאַונווערד ספּיראַליש אין אַ פינצטערניש אַנפּעראַלעלד אין געשיכטע. מיר פילן פּאַנגז ווייַל עס דערמאנט אונדז אַז דעם איז ניט אונדזער היים, אָבער הימל איז. אַזוי הערן ווידער צו יאָשקע:
וואויל זענען זיי אַז הונגער און דאָרשט פֿאַר גערעכטיקייט, ווייַל זיי וועלן זיין צופֿרידן. (מתיא 5: 6)
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר שבת פון די פינפט וואָך פון לענט, 28 מערץ, 2015
ליטורגישע טעקסטן דאָ
מען פון די מערסט פּראָסט פֿראגן וואָס איך הערן וועגן דער מעגלעכקייט פון אַ קומענדיק "טקופע פון שלום" איז וואָס? פארוואס וואָלט דער האר פשוט ניט צוריקקומען, שטעלן אַ סוף צו מלחמות און צאָרעס און ברענגען אַ ניו הימל און ניו ערד? דער קורץ ענטפער איז פשוט אַז גאָט וואָלט האָבן גאָר אַנדערש און שׂטן וואַן.
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר פרייטאג פון די פינפט וואָך פון לענט, 27 מערץ, 2015
ליטורגישע טעקסטן דאָ
סט. סאָפיאַ דער אלמעכטיקער חכמהניקאַלאַס ראָעריטש (1932)
די טאָג פון דעם האר איז לעבן. עס איז אַ טאָג ווען די מאַניפאָולד חכמה פון גאָט וועט זיין באקאנט צו די אומות. [קסנומקס]קפ. די ווינדאַקיישאַן פון חכמה
| ↑1 | קפ. די ווינדאַקיישאַן פון חכמה |
|---|
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר מיטוואך פון די פינפטע וואָך פון לענט, 25 מערץ, 2015
פייַערונג פון די אַננונסיאַטיאָן פון די האר
ליטורגישע טעקסטן דאָ
פון די אַננונסיאַטיאָן דורך Nicolas Poussin (1657)
צו פֿאַרשטיין די צוקונפֿט פון דער קהילה, קוק ניט ווייַטער ווי די וואויל ווירגין מרים.
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר דינסטיק פון דער ערשטער וואָך פון לענט, 24 פעברואר, 2015
ליטורגישע טעקסטן דאָ
קלערן ווידער די ווערטער פון הייַנט ס בשורה:
... דיין מלכות קומען, דיין וועט ווערן געטאן אויף דער ערד ווי עס איז אין הימל.
איצט הערן קערפאַלי צו דער ערשטער לייענען:
אַז shall װעט זײַן מײַן װאָרט װאָס גײט אַר fromס פֿון מײַן מ mouthל; עס וועט ניט צוריקקומען צו מיר פּאָסל, אָבער וועט טאָן מיין וועט צו דערגרייכן דעם סוף פֿאַר וואָס איך געשיקט עס.
אויב יאָשקע געגעבן אונדז דעם "וואָרט" צו דאַוונען טעגלעך צו אונדזער פאטער אין הימל, מען דאַרף פרעגן צי זיין מלכות און זיין געטלעך וועט וועט זיין אויף דער ערד ווי אין הימל? צי דאָס "וואָרט" וואָס מיר האָבן געלערנט צו דאַוונען, וועט דערגרייכן דעם סוף ... אָדער סתם אומגיין? דער ענטפער, דאָך, איז אַז די ווערטער פון די האר וועט טאַקע דערגרייכן זייער סוף און וועט ...
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר מאנטיק יאנואר 27, 2015
אָפּט. אַנגעלאַ מעריסי
ליטורגישע טעקסטן דאָ
היינט ס בשורה איז אָפט געניצט צו טייַנען אַז קאַטהאָליקס האָבן ינווענטיד אָדער יגזאַדזשערייטיד די באַטייַט פון די מאַמעשאַפט פון מרים.
"ווער זענען מיין מוטער און מיינע ברידער?" און ער האָט זיך אומגעקוקט אויף די זיצנדיקע אין דעם קרייז, און האָט געזאָגט: דאָ זייַנען מיין מוטער און מיינע ברידער. ווארים ווער סע טוט דעם וועט פון גאָט איז מיין ברודער און שוועסטער און מוטער.
אבער ווער האט געלעבט דעם וועט פון גאָט מער גאָר, מער בישליימעס, מער אָובידיאַנטלי ווי מרים נאָך איר זון? פון דעם מאָמענט פון די אַננונסיאַטיאָן [קסנומקס]און זינט איר געבורט, זינט גאַבריעל זאגט זי איז געווען "פול פון חן" ביז ער שטייט אונטער די קראָס (בשעת אנדערע אנטלאפן), קיין איינער שטיל געלעבט די וועט פון גאָט מער בישליימעס. דאָס איז צו זאָגן אַז קיין איינער איז געווען מער פון אַ מוטער צו יאָשקע, לויט זיין דעפיניציע, ווי די פרוי.
| ↑1 | און זינט איר געבורט, זינט גאַבריעל זאגט זי איז געווען "פול פון חן" |
|---|
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 17 דעצעמבער 2014
פון דער דריטער וואָך פון אַדווענט
ליטורגישע טעקסטן דאָ
ווי זאָל מיר פֿאַרשטיין די פּראַפעטיק טעקסץ פון פסוק וואָס מיינען אַז מיט דעם קומען פון דער משיח, גערעכטיקייט און שלום וואָלט מעמשאָלע, און ער וואָלט צעטרעטן זיין פיינט אונטער זיין פֿיס? ווייַל עס וואָלט נישט דערשייַנען אַז די פּראָפעסיעס האָבן גאָר ניט אַנדערש אין 2000 יאָר?
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 16 יוני - 21 יוני 2014
געוויינטלעך צייט
ליטורגישע טעקסטן דאָ
אליהו
HE איז געווען איינער פון די מערסט ינפלוענטשאַל נביאים פון די אַלטע טעסטאַמענט. אין פאַקט, זיין סוף דאָ אויף דער ערד איז קימאַט מאַטאַלאַדזשיקאַל אין סטאַטוס זינט, נו ... ער האט נישט האָבן אַ סוף.
ווען זיי געגאנגען אויף שמועסן, אַ פלאַמינג רייַטוואָגן און פלאַמינג פערד געקומען צווישן זיי, און אליהו איז אַרויף צו הימל אין אַ ווערלווינד. (מיטוואך ערשטער לייענען)
די מסורה לערנט אַז אליהו איז גענומען צו "גאַניידן" וווּ ער איז אפגעהיט פון קאָרופּציע, אָבער אַז זיין ראָלע אויף ערד האט ניט געענדיקט.
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 20 מאי 2014
דינסטיק פון דער פינפט וואָך פון יסטער
ליטורגישע טעקסטן דאָ
'וויקטאָריאַ איבער דער "פּרינץ פון דער וועלט" איז וואַן אַמאָל פֿאַר אַלע אין דער שעה ווען יאָשקע פרילי האט זיך אַרויף צו טויט צו געבן אונדז זיין לעבן. ' [קסנומקס]קאטעגאריע פון דער קאטוילישער קירכע, ן. 2853 די מלכות פון גאָט קומט זינט די לעצטע סאַפּער, און האלט צו קומען אין אונדזער צווישן דורך די הייליק עוטשאַריסט. [קסנומקס]קקק, ן. 2816 ווי דער סאַם פון הייַנט זאגט, "דיין מלכות איז אַ מלכות פֿאַר אַלע צייטן, און דיין ממשלה האלט אין אַלע דורות." אויב דאָס איז אַזוי, וואָס טוט יאָשקע זאָגן אין הייַנט ס בשורה:
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 12 מאי 2014
מאנטיק פון דער פערטער וואָך פון יסטער
ליטורגישע טעקסטן דאָ
שלום קומט, דורך Jon McNaughton
ווי פילע קאַטהאָליקס טאָמיד פאַרהאַלטן צו טראַכטן אַז עס איז אַ גלאבאלע פּלאַן פון ישועה אַנדערוויי? אַז גאָט אַרבעט יעדער מאָמענט צו דער מקיים פון דעם פּלאַן? ווען מענטשן קוקן אַרויף אין די וואלקנס פלאָוטינג דורך, ווייניק טראַכטן פון די לעבן ינפאַנאַט יקספּאַנס פון גאַלאַקסיעס און פּלאַנאַטערי סיסטעמען וואָס לייגן ווייַטער. זיי זען וואלקנס, אַ פויגל, אַ שטורעם און פאָרזעצן אויף אָן ריפלעקטינג אויף די מיסטעריע ליגנעריש ווייַטער פון די הימלען. אזוי אויך, ווייניק נשמות קוקן ווייַטער פון די היינטיקע טריומפס און סטאָרמז און פאַרשטיין אַז זיי פירן צו דער מקיים פון משיחן ס הבטחות, אויסגעדריקט אין הייַנט ס בשורה:
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 2 אפריל 2014
מיטוואך אין דער פערטער וואָך פון לענט
ליטורגישע טעקסטן דאָ
IN נעכטן ערשטער לייענען, ווען אַ מלאך גענומען יחזקאל צו די ויסרינען פון וואַסער וואָס איז געווען פלאָוינג צו די מזרח, ער געמאסטן פיר דיסטאַנסאַז פון די היכל פון ווו די קליין טייַך אנגעהויבן. מיט יעדער מעזשערמאַנט, די וואַסער געווארן דיפּער און דיפּער ביז עס קען נישט זיין קראָסט. מען קען זאָגן דאָס איז סימבאָליש פון די "פיר צייטן פון חן" ... און מיר זענען אויף די שוועל פון די דריט.
עטלעכע פֿראגן און ענטפֿערס וועגן דער "טקופע פון שלום," פֿון וואַסולאַ, צו פאַטימאַ, צו די אבות.
ק. צי האָט די קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה נישט זאָגן אַז די "טקופע פון שלום" איז מילענעריאַניזאַם ווען זי פּאָוסטיד זיין אָנזאָג אויף וואַססולאַ רידען ס שריפטן?
איך האָב באַשלאָסן צו ענטפֿערן דאָ אויף דער פֿראַגע, ווײַל אייניקע נוצן די אָנזאָג צו ציען פעליק קאַנקלוזשאַנז וועגן דעם געדאַנק פון אַ "טקופע פון שלום." דער ענטפער צו דעם קשיא איז ווי טשיקאַווע ווי עס איז קאַנוואַלוטאַד.
נישט נאָר קענען מיר האָפֿן פֿאַר די מקיים פון די טריומף פון די יממאַקולאַטע האַרץ, די קהילה האט די מאַכט צו צוייַלן עס קומט דורך אונדזער תפילות און אַקשאַנז. אַנשטאָט פון פאַרצווייפלונג, מיר דאַרפֿן צו זיין פּריפּערינג.
וואָס קענען מיר טאָן? וואָס קענען איך טאָן?
AS פּויפּסט פראַנסיס פּריפּערז צו קאַנסאַקרייט זיין פּייפּאַסי צו אונדזער לאַדי פון פאַטימאַ אויף 13 מאי 2013 דורך קאַרדינאַל José da Cruz Policarpo, אַרטשבישאָפּ פון ליסבאָן. [קסנומקס]קערעקשאַן: די קאַנסאַקריישאַן איז צו פּאַסירן דורך די קאַרדינאַל, נישט דורך די פּאָפּע אין מענטש זיך אין פאַטימאַ, ווי איך מיסטייקאַנלי געמאלדן. עס איז בייַצייַטיק צו פאַרטראַכטן די ברוך מאַדער ס צוזאָג וואָס איז געווען דאָרט אין 1917, וואָס עס מיטל און ווי עס וועט זיין אַנפאָולד ... עפּעס וואָס מיינט מער און מער מסתּמא צו זיין אין אונדזער צייט. איך גלויבן אַז זיין פאָרויסגייער, פּאָפּע בענעדיקט קסווי, האט אָפּדאַך עטלעכע ווערטפול ליכט אויף וואָס קומט אויף די קהילה און די וועלט אין דעם אַכטונג ...
אין די סוף, מיין ימבאַקיאַלייט הארץ וועט טריומף. דער הייליקער פאטער וועט קאַנסאַקרייט רוסלאַנד צו מיר, און זי וועט זיין קאָנווערטעד, און אַ צייט פון שלום וועט זיין געגעבן צו דער וועלט. —Www.vatican.va
| ↑1 | קערעקשאַן: די קאַנסאַקריישאַן איז צו פּאַסירן דורך די קאַרדינאַל, נישט דורך די פּאָפּע אין מענטש זיך אין פאַטימאַ, ווי איך מיסטייקאַנלי געמאלדן. |
|---|
צו זיין האָלינעסס, פּאָפּע פראַנסיס:
טייערע הייליגע טאטע,
דורכאויס דעם פאנטיפיקאט פון אייער פארגייער, סט. יוחנן פאולוס דער צווייטער, האָט ער אונז כסדר אריינגערופן, די יוגנט פון דער קירכע, צו ווערן "מאָרגן וועכטער בײַם פארטאגס פונעם נײַעם מילעניום." [קסנומקס]פּאָפּע יוחנן פאולוס וו, נאָוואָ מיללעניאָ ינוענטע, נ .9; (קף. יש 21: 11-12)
… וואַטטשמען וואָס פּראָקלאַמירן צו די וועלט אַ נייַ פאַרטאָג פון האָפענונג, ברודערשאַפט און שלום. - פּאָפּע JOHN PAUL II, אַדרעס צו די Guanelli יוגנט באַוועגונג, 20 אפריל 2002, www.vatican.va
פֿון אוקראַיִנע ביז מאַדריד, פּערו ביז קאַנאַדע, האָט ער אונדז געווינען צו ווערן "פּראָוטאַגאַנאַסס פון די נייַע צייט" [קסנומקס]POPE JOHN PAUL II, באַגריסונג צערעמאָניע, אינטערנאַציאָנאַלער ערפּאָרט פון Madrid-Baraja, 3 מאי 2003; www.fjp2.com וואָס איז געווען גלייך פאָרויס פון די קהילה און די וועלט:
ליב יונג מענטשן, עס איז אַרויף צו איר וואַטטשמען פון דעם מאָרגן וואָס מעלדן די קומענדיק פון דער זון וואָס איז די ריזאַן משיח! —פאָפּ JOHN PAUL II, אָנזאָג פון דער רוס פאטער צו די יוגנט פון דער וועלט, XVII וועלט יוגנט טאָג, נ. 3; (קפ. איז 21: 11-12)
| ↑1 | פּאָפּע יוחנן פאולוס וו, נאָוואָ מיללעניאָ ינוענטע, נ .9; (קף. יש 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, באַגריסונג צערעמאָניע, אינטערנאַציאָנאַלער ערפּאָרט פון Madrid-Baraja, 3 מאי 2003; www.fjp2.com |
פאַרטאָג ...
וואָס האלט די צוקונפט? דאָס איז אַ קשיא וואָס כּמעט אַלעמען פרעגט די טעג ווען זיי היטן די אַנפּרעסידענטיד "וואונדער פון דער צייט." דאָס איז וואָס יאָשקע האט געזאגט צו סט פאַוסטינאַ:
רעדן צו דער וועלט וועגן מיין רחמנות; זאל די גאנצע מענטשהייט אנערקענען מיין אומגעטראכטער רחמנות. עס איז אַ צייכן פֿאַר די סוף מאָל; דערנאָך וועט קומען דער טאָג פון יושר. —Jesus צו סע. פאָוסטינאַ, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך, נ. 848
און ווידער, ער זאגט צו איר:
איר וועט צוגרייטן די וועלט פֿאַר מיין לעצט קומען. יאָשקע צו סט. פאַוסטינאַ, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך, נ. 429
אין ערשטער בליק, עס וואָלט ויסקומען אַז דער אָנזאָג פון געטלעך רחמנות איז פּריפּערינג אונדז פֿאַר דער אָט - אָט צוריקקער פון יאָשקע אין כבוד און די סוף פון דער וועלט. ווען מען האָט אים געפרעגט צי דאָס זייַנען די ווערטער פון סט. פאוסטינא, האָט פּאָפּע בענעדיקט XVI געענטפערט:
אויב מען וואָלט גענומען דעם ויסזאָגונג אין אַ קראַנאַלאַדזשיקאַל זינען, ווי אַ באַפֿעלן צו באַקומען, ווי עס איז געווען, גלייך פֿאַר די צווייטע קומענדיק, עס וואָלט זיין פאַלש. - פּאָפּע בענעדיקט קסווי, ליכט פון דער וועלט, אַ שמועס מיט Peter Seewald, ז '. 180-181
דער ענטפער ליגט אין פארשטאנד וואָס איז מענט מיט "דער טאָג פון גערעכטיקייט," אָדער וואָס איז אָפט ריפערד צו ווי "דער טאָג פון די האר" ...
WE זענען אַפּראָוטשינג, ניט די עק פון דער וועלט, אָבער דער סוף פון דעם עלטער. ווי אַזוי קען די איצטיקע תקופה זיך ענדיקן?
פילע פון די פּויפּסט האָבן געשריבן אין דאַוונען אַנטיסאַפּיישאַן פון אַ קומענדיק עלטער ווען די קהילה וועט פאַרלייגן איר רוחניות הערשן צו די ענדס פון דער ערד. אָבער עס איז קלאָר פון פסוק, די ערשטע טשורטש אבות, און די אנטפלעקונגען געגעבן צו סט פאוסטינאַ און אנדערע הייליק מיסטיק, אַז די וועלט מוזן זיין פּיוראַפייד פון אַלע רשעות, אָנהייב מיט שׂטן זיך.
די צוקונפֿט האָפענונג פון אַ "טקופע פון שלום" באזירט אויף די "טויזנט יאר" אַז נאָכפאָלגן די טויט פון אַנטיטשריסט, לויט צו די דער ספר פון התגלות, קען געזונט ווי אַ נייַ באַגריף צו עטלעכע לייענער. פֿאַר אנדערע, עס איז באטראכט ווי אפיקורסות. אבער עס איז ניט. דער פאַקט איז, די עסטשאַטאָלאָגיקאַל האָפענונג פון אַ "צייט" פון שלום און גערעכטיקייט, פון אַ "שבת מנוחה" פֿאַר די קהילה איידער די סוף פון די צייט, טוט האָבן זיין יקער אין הייליק טראַדישאַן. אין פאַקט, עס איז געווען אַ ביסל בעריד אין סענטשעריז פון מיסינטערפּרעטאַטיאָן, אַנוואָראַנטיד אַטאַקס און ספּעקולאַטיווע טיאַלאַדזשי וואָס האלט צו דעם טאָג. אין דעם שרייבן, מיר קוק אויף די קשיא פון פּונקט ווי "די טקופע איז געווען פאַרפאַלן" - אַ ביסל פון אַ זייף אָפּעראַ אין זיך - און אנדערע פֿראגן אַזאַ ווי צי עס איז ממש אַ "טויזנט יאר", צי משיח וועט זיין קענטיק פאָרשטעלן אין דער צייט און וואָס מיר קענען דערוואַרטן. פארוואס איז דאָס וויכטיק? ווייַל עס ניט בלויז קאַנפערמז אַ צוקונפֿט האָפענונג אַז די וואויל מאַדער מודיע ווי אָט-אָט אין פאַטימאַ, אָבער פון געשעענישן וואָס מוזן פּאַסירן אין די סוף פון די עלטער וואָס וועט טוישן די וועלט אויף אייביק ... געשעענישן וואָס דערשייַנען צו זיין אויף די שוועל פון אונדזער צייט.
משפּחה, דורך Michael D. O'Brien
איינער פון די מערסט פּראָסט קאַנסערנז איך הערן איז פֿון משפּחה מיטגלידער באַזאָרגט וועגן זייער ליב אָנעס וואָס האָבן געפֿאַלן אַוועק פון די אמונה. דער ענטפער איז געווען ערשטער ארויס פעברואר 7th, 2008 ...
WE אָפֿט זאָגן "נח ס אַרק" ווען מיר רעדן פון די באַרימט שיפל. אָבער נישט נאָר נח האָט איבערגעלעבט: גאָט האָט געראַטעוועט אַ משפּחה.
אינאיינעם מיט זיינע זין, זיין ווייב און די זין ווייבער, איז נח אריין אין דער ארון צוליב דעם וואסער פון מבול. (גענעסיס 7: 7)
IN דער פרילינג פון 2006, איך באקומען אַ זייער שטאַרק וואָרט דאָס איז די פאָרפראַנט פון מיין געדאנקען די טעג ...
מיט די אויגן פון מיין נשמה, די האר האט מיר געבן קורץ "גלימפּסיז" אין די פאַרשידן סטראַקטשערז פון דער וועלט: עקאָנאָמיעס, פּאָליטיש כוחות, די עסנוואַרג קייט, די מאָראַליש סדר און עלעמענטן אין דער קהילה. און דאָס וואָרט איז געווען שטענדיק די זעלבע:
די קאָרופּציע איז אַזוי טיף, עס מוזן אַלע קומען אַראָפּ.
די האר איז ספּיקעניג פון א קאָסמיש כירורגיע, ביז די יסודות פון ציוויליזאַציע. עס מיינט צו מיר אַז כאָטש מיר קענען און מוזן דאַוונען פֿאַר נשמות, די כירורגיע זיך איז איצט יריווערסאַבאַל:
וואָס קענען די אַפּרייט טאָן ווען צעשטערן יסודות? (סאַם 11: 3)
אפילו איצט די האַק ליגט אין די שורש פון די ביימער. דעריבער, יעדער בוים וואָס טוט נישט פּראָדוצירן גוט פרוכט וועט זיין שנייַדן אַראָפּ און ארלנגעווארפן אין די פייַער. (לוק 3: 9)
צום סוף פונעם זעקס טויזנטסטן יאָר, מוז מען אוועקנעמען אלע רשעות פון דער ערד, און גערעכטיקייט הערשט טויזנט יאָר. [רעוו 20: 6]... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; פרי טשורטש פאטער און יקליזיאַסטיקאַל שרייַבער), די געטלעך ינסטיטוץ, חלק 7.
מיר מוזן נוצן אַלע מיטלען און יגזערט אַלע אונדזער ענערגיע צו ברענגען די גאָר דיסאַפּיראַנס פון די גוואַלדיק און דעסעסטאַבאַל רשעות אַזוי קוואַליטעט פון אונדזער צייט - די סאַבסטיטושאַן פון מענטש פֿאַר גאָט; אין דעם פאַל, עס בלייבט צו ומקערן צו זייער אלטע אָרט פון כּבֿוד די מערסט הייליק געזעצן און קאַונסאַלז פון די בשורה ...- POPE PIUS X, E Supremi "וועגן דער רעסטעריישאַן פון אַלע טינגז אין משיחן",4 אקטאבער 1903
די "אַגע פון אַקוואַריוס" אַנטיסאַפּייטיד דורך נייַע ייגערז איז בלויז אַ פאַלש פון די אמת עראַ פון שלום צו קומען, אַ תקופה גערעדט דורך די פרי טשערטש אבות און עטלעכע פּאָנטיפפס פון די לעצטע יאָרהונדערט:
מרים קראַשינג די שלאַנג, אַרטיסט אומבאַקאַנט
ערשטער ארויס דעם 8 נאוועמבער 2007, איך האָב דערהייַנטיקט דעם שרייבן מיט אן אנדער קשיא וועגן די קאַנסאַקריישאַן צו רוסלאַנד און אנדערע זייער וויכטיק פונקטן.
די תקופת שלום - אן אפיקורס? נאָך צוויי אַנטיטשריסץ? האט די "צייט פון שלום" צוגעזאגט דורך אונדזער לאַדי פון פאַטימאַ שוין געטראפן? איז די קאַנסאַקריישאַן צו רוסלאַנד געבעטן דורך איר גילטיק? די דאָזיקע פֿראגן, פּלוס אַ באַמערקונג אויף פּעגאַסוס און די נייַע צייט און די גרויסע קשיא: וואָס טאָן איך זאָגן צו מיין קינדער וועגן וואָס קומט?
דאָרט איז געווען אַ געפאַר אין דער פאַרגאַנגענהייט צו זען די "טויזנט יאָר" הערשן דיסקרייבד דורך סט יוחנן אין רעוועלאַטיאָן ווי אַ פּשאַט - פּאָשעט הערשן אויף דער ערד - וווּ משיח וואוינט פיזיקלי אין מענטש אין אַ וועלט-ברייט פּאָליטיש מלכות, אָדער אפילו אַז די הייליקע נעמען גלאבאלע קראַפט. אין דעם ענין, די טשורטש איז געווען אַניקוויוואַקאַל:
די אָפּנאַר פון אַנטיטשריסט שוין סטאַרץ צו נעמען פאָרעם אין דער וועלט יעדער מאָל ווען די פאָדערן איז געמאכט צו פאַרשטיין אין דער געשיכטע אַז מעססיאַניק האָפענונג וואָס קענען נאָר זיין איינגעזען אויסער געשיכטע דורך די עסטשאַטאָלאָגיקאַל משפט. די קהילה האט אפגעווארפן אפילו מאַדאַפייד פארמען פון דעם פאַלסאַפאַקיישאַן פון די מלכות צו קומען אונטער די נאָמען פון מיללענאַריאַניסם, ספּעציעל די "ינטרינסיקאַללי פּערווערסע" פּאָליטיש פאָרעם פון אַ וועלטלעך מעססיאַניסם. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש (קקק),נ.קסנומקס
מיר האָבן געזען פאָרמס פון דעם "וועלטלעך מעססיאַניסם" אין די יידיאַלאַדזשיז פון מאַרקסיסם און קאָמוניזם, פֿאַר בייַשפּיל, וווּ דיקטאַטאָרס האָבן געפרוווט צו שאַפֿן אַ געזעלשאַפט ווו אַלע זענען גלייַך: גלייַך רייַך, גלייַך פּריוולידזשד, און סאַדלי ווי עס שטענדיק טורנס אויס, גלייַך ענסלייווד. צו דער רעגירונג. פּונקט אַזוי, מיר זען אויף די אנדערע זייַט פון די מאַטבייע וואָס פּאָפּע פראַנסיס רופט אַ "נייַ טיראַני" וואָס קאַפּיטאַליזאַם פּרעזענטינג "אַ נייַ און גרויזאַם קליידונג אין די יידאַלאַטרי פון געלט און די דיקטאַטאָרשיפּ פון אַן ימפּערסאַנאַל עקאנאמיע אָן אַ באמת מענטשלעך ציל." [קסנומקס]קפ. עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 56, 55 (נאכאמאל וויל איך אויפהייבן מיין שטים אין ווארענונג אין די קלארסטע מעגליכע טערמינען: מיר גייען נאכאמאל צו א "אינערלעך פארדרייטע" געא-פאליטיש-עקאָנאָמישע "חיה" - דאָס מאָל, גלאָבאַללי.)
| ↑1 | קפ. עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 56, 55 |
|---|
א זענעפט בוים
IN בייז, אויך, האט אַ נאָמען, איך האָב געשריבן אַז דער ציל פון שׂטן איז צו צעשטערן ציוויליזאַציע אין זיין הענט, אין אַ סטרוקטור און סיסטעם וואָס איז רעכט גערופֿן "אַ חיה." דאָס איז וואָס סט יוחנן די עוואַנגעליסט דיסקרייבד אין אַ זעאונג ער באקומען ווו די חיה ז "אַלעsmall קליין און גרויס rich ביידע רייַך און אָרעם both ביידע פריי און שקלאַף to צו ווערן געצווונגען אין אַ סיסטעם וואָס זיי קענען נישט קויפן אָדער פאַרקויפן עפּעס אָן אַ "צייכן" (רעוו 13: 16-17). דער נביא דניאל האָט אויך געזען אַ זעאונג פון דעם חיה ענלעך צו סט יוחנן (דן 7: -8) און ינטערפּראַטאַד אַ חלום פון מלך נעבוטשאַדנעזזאַר אין וואָס די חיה איז געווען געזען ווי אַ סטאַטוע געמאכט פון פאַרשידענע מאַטעריאַלס, סימבאָליש פון פאַרשידענע מלכים וואָס פאָרעם אַלייאַנסאַז. דער קאָנטעקסט פֿאַר אַלע די חלומות און וויזשאַנז, בשעת די דימענשאַנז פון פולפילמאַנט אין דער נביא ס אייגן צייט, איז אויך פֿאַר דער צוקונפֿט:
פֿאַרשטייט זיך, מענטשנקינד, אַז די זעונג איז פֿאַר דער צײַט פֿון סוף. (דן 8:17)
א צייט ווען, נאָך די חיה איז חרובֿ, גאָט וועט פאַרלייגן זיין רוחניות מלכות ביז צום עק ערד.געדויערן לייענען
AS איך האָב מתפלל געווען דעם מאָרגן, איך סענסט די האר מקריב אַ קאָלאָסאַל טאַלאַנט צו דעם דור: גאַנץ אַבסאָלוטיאָן.
אויב דער דור וואָלט נאָר ווענדן צו מיר, איך וואָלט פאַרזען אַלע איר זינד, אפילו די פון אַבאָרשאַן, קלאָונינג, פּאָרנאַגראַפי און מאַטיריאַליזאַם. איך וואָלט ווישן אַוועק זייער זינד אַזוי ווייַט ווי די מזרח איז פֿון די מערב, אויב נאָר דעם דור וואָלט צוריקקומען צו מיר ...
גאָט אָפפערס די טיפענישן פון זיין רחמנות צו אונדז. דאָס איז ווייַל איך גלויבן אַז מיר זענען אויף די שוועל פון זיין גערעכטיקייט.
דער טאָג פון דעם האר - טייל ווו
שאַפונג פון אַדאַם, מיטשעלאַנגעלאָ, C. 1511
די טאָג פון דעם האר איז ציען נירער. עס איז אַ טאָג ווען די מאַניפאָולד חכמה פון גאָט וועט זיין באקאנט צו די אומות.
חכמה ... געשווינד צו מאַכן זיך באַוווסט אין אַנטיסאַפּיישאַן פון מענטשן ס פאַרלאַנג; ער וואס וואַטשיז פֿאַר איר אין פאַרטאָג וועט ניט זיין דיסאַפּויניד, ווייַל ער וועט געפֿינען איר זיצן ביי זיין טויער. (וויס 6: 12-14)
די קשיא קען זיין געשטעלט, "פארוואס וואָלט דער האר רייניקן די ערד פֿאַר אַ 'טויזנט יאָר' 'צייַט פון שלום? פארוואס וואָלט ער ניט נאָר צוריקקומען און אַרייננעמען די ניו הימלען און ניו ערד פֿאַר אייביקייט? "
דער ענטפער איך הערן איז,
די ווידיקיישאַן פון חכמה.
יוחנן באָסקאָ ס חלום פון די צוויי פּילערז
די מעגלעכקייט אַז עס וועט זיין אַן “תקופה פון שלום"נאָך דעם צייט פון פּראָצעס וואָס די וועלט איז אריין אין איז די פריערדיקע טשורטש פאטער גערעדט וועגן. איך גלויבן אַז עס וועט לעסאָף זיין "די טריומף פון די יממאַקולאַטע הארץ" וואָס מרים פאָרטאָולד אין פאַטימאַ. וואָס אַפּלייז צו איר, אַפּלייז צו די טשורטש: דאָס איז, עס איז אַ קומענדיק טריומף פון דער קהילה. דאָס איז אַ האָפענונג וואָס איז געווען פֿון משיחס צייט ...
ערשטער ארויס 21 יוני 2007:
די קומענדיקע צייט פון שלום - טייל III
די ערשטער מאַסע לייענען דעם פאַרגאַנגענהייַט זונטיק (5 אקטאבער, 2008) אָפּגעקלונגען אין מיין האַרץ ווי דונער. איך האָב געהערט דעם זיפץ פון אַ גאָט טרויער איבער די שטאַט פון זיין בעטראָטהעד:
וואָס מער איז געווען צו טאָן פֿאַר מיין ווייַנגאָרטן וואָס איך טאָן ניט טאָן? פארוואס, ווען איך האָב געזוכט די ווייַנטרויבן פון ווייַנטרויבן, האָט עס געבראכט ווילד ווייַנטרויבן? איצט, איך וועל לאָזן איר וויסן וואָס איך מיינען צו טאָן מיט מיין ווייַנגאָרטן: נעמען אַוועק זייַן רעדנ מיט אַ האַלבנ מויל, געבן עס צו גרייזינג, ברעכן דורך זיין וואַנט, לאָזן עס זיין טראַמפּאַלד! (ישעיה 5: 4-5)
אָבער דאָס איז אויך אַן אַקט פון ליבע. לייענען אויף צו פֿאַרשטיין וואָס די רייניקונג וואָס איז איצט אנגעקומען איז ניט בלויז נויטיק, אָבער אויך טייל פון גאָט 'ס געטלעך פּלאַן ...
מרים, פּראָוטאַטייפּ פון די קהילה:
די האַשאָרע פון די ווירגין, Bartolomé Esteban Murillo, 1670 ס
ערשטער ארויס אויף 3 אויגוסט 2007.
IF דער גוף פון משיח איז צו נאָכפאָלגן זייַן קאָפּ דורך אַ טראַנספיגוראַטיאָן, לייַדנשאַפט, טויט און המתים, דעמאָלט עס וועט אויך טיילן אין זיין אַרופגאַנג.
יסטער
IN אין דעם יאָר פון די גרויס יויוול, 2000, די האר ימפּרעסט אַ פסוק אויף מיר אַז פּענאַטרייטיד מיין נשמה אַזוי דיפּלי, איך איז געווען לינקס אויף מיין ניז וויינען. איך גלויבן אַז די פסוק איז פֿאַר אונדזער צייט.
די יונגע האָבן זיך געוויזן צו זיין פֿאַר רוים און פֿאַר די קהילה אַ ספּעציעל טאַלאַנט פון דעם גייסט פון גאָט... איך האָב ניט קווענקלען צו פרעגן זיי צו מאַכן אַ ראַדיקאַל ברירה פון אמונה און לעבן און פאָרשטעלן זיי אַ סטופּאַנדאַס אַרבעט: צו ווערן "מאָרגן וואַטשמאַן" אין די פאַרטאָג פון די נייַ מאַלעניאַם. —פאָפּ JOHN PAUL II, נאָוואָ מיללעניאָ ינוענטע, נ .9; (קף. יש 21: 11-12)
AS איינער פון די "יונג", איינער פון די "קינדער פון יוחנן פאולוס דער צווייטער," איך האָבן געפרוווט צו רעספּאָנד צו דעם אָוווערוועלמינג אַרבעט געבעטן פון אונדז דורך די הייליק פאטער.
איך וועל שטיין ביי מיין וועכטער פּאָסט און זיך אוועקשטעלן אויפן שיצוף און היט וואַך וואָס ער וועט זאָגן צו מיר ... האָט מיר גאָט געענטפֿערט און געזאָגט: שרײַב א clearlyף די טבֿלות קלאָר די זעונג, כּדי מע זאָל עס לײענען גרינג.(כאַב 2: 1-2)
און אַזוי איך וועלן צו רעדן וואָס איך הערן און שרייַבן וואָס איך זען:
מיר זענען אַפּראָוטשינג די פאַרטאָג און זענען אַריבער די שוועל פון האָפענונג אין די דער טאָג פון די האר.
אָבער, געדענקען אַז דער "מאָרגן" הייבט בייַ האַלבנאַכט - די דאַרקאַסט טייל פון דעם טאָג. די נאַכט פּריסידז די פאַרטאָג.
פאָלקס צווישן פילע עוואַנגעליקאַלס און אפילו עטלעכע קאַטהאָליקס איז די דערוואַרטונג אַז יאָשקע איז וועגן צו צוריקקומען אין כבוד, אָנפאַנגען די לעצט דזשודגעמענט, און ברענגען וועגן די ניו הימלען און ניו ערד. אַזוי ווען מיר רעדן פון אַ קומענדיק "טקופע פון שלום", טוט דאָס ניט קאָנפליקט מיט די פאָלקס געדאַנק פון משיח 'ס אָט - אָט צוריקקומען?
די קומענדיק עראַ פון שלום - טייל וו
WHY? פארוואס אַ צייט פון שלום? פארוואס טוט נישט יאָשקע נאָר מאַכן אַ סוף צו בייז און צוריקקומען אַמאָל און פֿאַר אַלע נאָך דיסטרויינג די "לאָלאַס איינער?" [קסנומקס]זע, די קומענדיק עראַ פון שלום
| ↑1 | זע, די קומענדיק עראַ פון שלום |
|---|
ווען איך געשריבן די גרויס מעשינג פאר ניטל האָב איך געענדיקט און געזאָגט:
... די האר אנגעהויבן צו אַנטדעקן צו מיר די טאָמבאַנק-פּלאַן: די פרוי אנגעטאן מיט די זון (רעוו 12). איך איז געווען אַזוי פול פון פרייד ווען די האר איז געווען פאַרטיק גערעדט, אַז די פּלאַנז פון די פייַנט סימד ווי קליין אין פאַרגלייַך. מייַן געפילן פון דיסקערידזשמאַנט און אַ געפיל פון כאָופּלאַסנאַס פאַרשווונדן ווי נעפּל אין אַ זומער מאָרגן.
יענע "פּלאַנז" האָבן געהאנגען אין מיין האַרץ פֿאַר איבער אַ חודש איצט ווי איך'ווע יגערלי אַווייטאַד די האר ס טיימינג צו שרייַבן פון די זאכן. נעכטן, איך גערעדט וועגן די שלייער הייבן, פון די האר שענקען אונדז פריש אַנדערסטאַנדינגז פון וואָס איז אַפּראָוטשינג. די לעצטע וואָרט איז נישט פינצטערניש! עס איז ניט כאָופּלאַסנאַס ... פֿאַר ווי די זון איז געשווינד באַשטעטיקן אויף דעם טקופע, עס איז ראַסינג קעגן אַ נייַ פאַרטאָג ...
די רוימישע קאָליסעום
טייַער פרייַנד,
איך שרייב איר הייַנט בייַ נאַכט פֿון באָסניאַ-הערצעגאָווינאַ, אַמאָל יוגאסלאוויע. אָבער איך נאָך פירן מיט זיך געדאנקען פון רוים ...
די קאָליסעום
איך קנייד אַראָפּ און מתפלל געווען, איך געבעטן פֿאַר זייער השתדלות: די תפילות פון די מאַרטערז וואָס האָבן אָפּדאַך זייער בלוט אין דעם זייער אָרט סענטשעריז צוריק. די רוימישע קאָליסעום, פלאַוויוס אַמפּיטהעאַטער, באָדן פון די זוימען פון די קהילה.
עס איז געווען אן אנדער שטאַרק מאָמענט, שטייענדיק אין דעם אָרט ווו פּאָפּעס האָבן מתפּלל געווען און קליין ליימאַן האָבן דערוועקט זייער מוט. אָבער ווען די טוריס ווהיסקעד דורך קאַמעראַס קליקינג און רייַזע גוידעס טשאַטטערינג, אנדערע געדאנקען געקומען צו גייַסט ...
