צו שפּעט? - חלק וו

 

וואָס וועגן יענע וואָס זענען נישט קאַטהאָליק אָדער קריסטלעך? זענען זיי דאַמד?

ווי אָפט איך האָבן געהערט מענטשן זאָגן אַז עטלעכע פון ​​די מערסט שיין פאָלק זיי זענען "אַטהעיסץ" אָדער "טאָן ניט גיין צו קירך." עס איז אמת, עס זענען פילע "גוטע" מענטשן דאָרט.

אָבער קיין איינער איז גוט גענוג צו באַקומען צו זיך אין הימל.

געדויערן לייענען

צו שפּעט?

די-פראָדיגאַל-סאָנליזלעמאָנס ווינטעלע
די פאַרפאַלן זון, דורך ליז לימענע שווינדל

נאָך לייענען די ראַכמאָנעסדיק פאַרבעטונג פון משיח אין "צו יענע אין שטאַרביק זינדעטלעכע מענטשן האָבן געשריבן מיט גרויס זאָרג אַז פרענדז און משפּחה מיטגלידער וואָס האָבן געפֿאַלן אַוועק פון די אמונה "טאָן ניט אפילו וויסן זיי זענען אין זינד, לאָזן אַליין שטאַרביק זינד."

 

געדויערן לייענען

וואכנשריפט קאָנפעסיע

 

פאָרק לייק, אַלבערטאַ, קאַנאַדע

 

(איבערגעדרוקט דאָ פֿון 1 טן אויגוסט, 2006 ...) איך האָב היינט געמיינט אין האַרצן אַז מיר מוזן נישט פאַרגעסן צו צוריקקומען צו די יסודות אַ מאָל און ווידער ... ספּעציעל אין די טעג פון ערדזשאַנסי. איך גלויבן מיר זאָל נישט וויסט צייט צו נוצן דעם סאַקראַמענט, וואָס גיט גרויס גראַסעס צו באַקומען אונדזער חסרונות, ריסטאָרז די טאַלאַנט פון אייביק לעבן צו די שטאַרביק זינדיקער, און סנאַפּס די קייטן וואָס די בייז איינער ביינדז אונדז מיט. 

 

NEXT צו די עוטשאַריסט, וויקלי קאָנפעסיע האט צוגעשטעלט די מערסט שטאַרק דערפאַרונג פון גאָט 'ס ליבע און בייַזייַן אין מיין לעבן.

קאָנפעסיע איז צו דער נשמה, וואָס אַ זונ - ונטערגאַנג איז צו די סענסיז ...

קאָנפעסיע, וואָס איז די רייניקונג פון דער נשמה, זאָל זיין געמאכט ניט שפּעטער ווי יעדער אַכט טעג; איך קען נישט פאַרטראָגן צו האַלטן נשמות אַוועק פון קאָנפעסיע פֿאַר מער ווי אַכט טעג. —סט. פּיאָ פון פּיעטרעלסינאַ

לויט דער פאַך וואָס ער האָט באַקומען פון גאָט, עס וואָלט זיין אַן אילוזיע צו זוכן נאָך קדושה אָן אָפט אָנטייל נעמען אין דעם סאַקראַמענט פון קאַנווערזשאַן און ויסגלייַך. -פּויפּסט יוחנן פאולוס דער גרויס; וואַטיקאַן, מערץ 29 (CWNews.com)

 

זען אויך: 

 


 

דריקט דאָ צו אַנסאַבסקרייב or אַבאָנירן צו דעם זשורנאַל. 

 

אָביעקטיוו דזשודגעמענט


 

די די געוויינטלעך מאַנטראַ הייַנט איז, "איר האָט קיין רעכט צו ריכטער מיר!"

די ויסזאָגונג אַליין האט געטריבן פילע קריסטן אין כיידינג, דערשראָקן צו רעדן אויס, דערשראָקן צו אַרויסרופן אָדער סיבה מיט אנדערע פֿאַר מורא פון סאַונדינג "דזשודגמענטאַל." וועגן דעם, די קהילה אין פילע ערטער איז געווארן ימפּאַטאַנט, און די שטילקייַט פון מורא האט ערלויבט פילע צו גיין אַוועק

 

געדויערן לייענען

די איין שעה טורמע

 

IN אויף מיין אַרומפאָרן איבער צפון אַמעריקע, איך האָבן באגעגנט פילע כהנים וואָס זאָגן מיר פון דעם צארן וואָס זיי אָנמאַכן אויב די מאַסע גייט איין שעה. איך האָב וויטנאַסט אַז פילע כהנים אַנטשולדיקן זיך בעערעך פֿאַר אַ ביסל מינוט ינקאַנוויניד פּערישאַנערז. ווי אַ רעזולטאַט פון דעם טרעפּידיישאַן, פילע ליטורגיעס האָבן באקומען אַ ראָובאַטיק קוואַליטעט - אַ רוחניות מאַשין וואָס קיינמאָל טשיינדזשז גירז, פּולסינג צו די זייגער מיט די עפעקטיווקייַט פון אַ פאַבריק.

און אַזוי מיר האָבן באשאפן די איין שעה טורמע.

ווייַל פון דעם ויסגעטראַכט טערמין, וואָס איז געווען ימפּאָוזד בפֿרט דורך די לייז מענטשן, אָבער צוגעוווינט דורך די קלער, מיר האָבן אין מיין מיינונג סטייפאַלד די רוח.

געדויערן לייענען

די אַנפאָולדינג ספּלענדער פון אמת


פאָטאָ דורך דעקלאַן מאַקולאַגה

 

טראדיציע איז ווי אַ בלום. 

מיט יעדער דור, עס ווייַטער אַנפאָולדז; נייַע פּעטאַלז פון פארשטאנד דערשייַנען, און די ספּלענדער פון אמת ספּילז אַרויס נייַ פרייגראַנסיז פון פרייהייט. 

די פּאָפּע איז ווי אַ גאַרדיאַן, אָדער גאַנץ גערטנער—און די בישאַפּן מיט אים גאַרדנערז. זיי טענד צו דעם בלום וואָס ספּרונג אין די טראכט פון מרים, אויסגעשטרעקט הימלווערד דורך די מיניסטעריום פון משיח, ספּראַוטאַד דערנער אויף דעם קראָס, געווארן אַ קנאָספּ אין דעם קבר, און געעפנט אין דער אויבערשטער אָרט פון פּענטעקאָסט.

און עס האט שוין בלומינג זינט. 

 

געדויערן לייענען

די "עם" וואָרט

קינסטלער אומבאַקאַנט 

LETTER פֿון אַ לייענער:

הי מארק,

מארק, איך פילן אַז מיר דאַרפֿן צו זיין אָפּגעהיט ווען מיר רעדן וועגן שטאַרביק זינד. פֿאַר אַדיקץ וואָס זענען קאַטהאָליק, מורא פון שטאַרביק זינד קענען אָנמאַכן דיפּאַנד געפילן פון שולד, שאַנד און כאָופּלאַסנאַס, וואָס יגזערבייט די אַדיקשאַן ציקל. איך האָב געהערט פילע ריקאַווערינג אַדיקץ רעדן נעגאַטיוולי וועגן זייער קאַטהאָליק דערפאַרונג ווייַל זיי פּעלץ געמשפט דורך זייער קירך און קען נישט פילן ליבע הינטער די וואָרנינגז. רובֿ מענטשן פשוט טאָן ניט פֿאַרשטיין וואָס מאכט זיכער זינד שטאַרביק זינד ... 

געדויערן לייענען

מעגאַטשורטשעס?

 

 

טייערע מארק

איך בין אַ קאָנווערט צו די קאַטהאָליק אמונה פֿון די לוטהעראַן טשורטש. איך וואַנדערינג צי איר קען געבן מיר מער אינפֿאָרמאַציע וועגן "מעגאַטשערטשעס"? עס מיינט צו מיר אַז זיי זענען מער ווי שטיין קאָנסערץ און ערטער פון פאַרווייַלונג, אלא ווי דינען, איך וויסן עטלעכע מענטשן אין די קהילות. עס מיינט אַז זיי פּריידיקן מער פון אַ "זעלבסט-הילף" בשורה ווי עפּעס אַנדערש.

 

געדויערן לייענען

קאָנפעסיע פּאַס?

 


נאָך
איינער פון מיין קאַנסערץ, די האָסטינג גאַלעך פארבעטן מיר צו די שפּיטאָל פֿאַר אַ שפּעט וועטשערע.

פֿאַר פאַרבייַסן, ער האָט זיך באַרימט ווי ער האָט נישט געהערט קאָנפעססיאָנס אין זיין פּאַראַפיע צוויי יאר. "איר זען," ער גרינד, "בעשאַס די פּעניטענטיאַל תפילות אין מאַסע, דער זינדיקער איז מוחל. ווי אויך, ווען איינער באקומט די עוטשאַריסט, זיין זינד זענען אַוועקגענומען. " איך איז געווען אין העסקעם. דערנאָך האָט ער געזאָגט, מען דאַרף נאָר קומען צו קאָנפעסיע ווען ער איז באגאנגען א טויטע זינד. איך האב געהאט פּערישאַנערז קומען צו קאָנפעסיע אָן שטאַרביק זינד, און דערציילט זיי צו גיין אַוועק. אין פאַקט, איך טאַקע צווייפל אַז קיין פון מיין פּערישאַנערז האָבן טאַקע באגאנגען א שטערבליכע זינד ... ”

געדויערן לייענען

קאָנפעסיע ... נייטיק?

 

Rembrandt van Rijn, "דער צוריקקער פון דעם פארלוירענעם זון"; c.1662
 

OF דאָך, איינער קענען פרעגן גאָט גלייַך צו פאַרגעבן איינער ס וויניאַל זינד, און ער וועט (צוגעשטעלט פון קורס, מיר מוחל אנדערע. יאָשקע איז געווען קלאָר אין דעם.) מיר קענען גלייך, אויף דעם אָרט ווי עס איז געווען, האַלטן די בלידינג פון די ווונד פון אונדזער עבירה.

אָבער דאָ איז די סאַקראַמענט פון קאָנפעסיע אַזוי נייטיק. פֿאַר די ווונד, כאָטש ניט בלידינג, קען נאָך זיין ינפעקטאַד מיט "זיך". קאָנפעסיע דראָז די פּוס פון שטאָלץ צו די ייבערפלאַך ווו משיח, אין דער מענטש פון די גאַלעך (יוחנן 20: 23), ווישן עס אַוועק און צולייגן דעם היילונג באַלזאַם פון דעם פֿאָטער דורך די ווערטער, "... זאל גאָט שענקען איר שענקען און שלום, און איך וועל באַפרייַען איר פון דיין זינד ..." ונסעען גראַסעס באָדנ זיך די שאָדן ווי-מיט די צייכן פון דעם קראָס-די גאַלעך אַפּלייז די סאָוס פון גאָט ס רחמנות.

ווען איר גיין צו אַ מעדיציניש דאָקטער פֿאַר אַ שלעכט שנייַדן, טוט ער בלויז האַלטן די בלידינג, אָדער טוט ער נישט סוטשער, רייניקן און אָנטאָן דיין ווונד? משיח, דער גרויסער דאָקטער, האָט געוואוסט אַז מיר דאַרפֿן דאָס, און מער ופמערקזאַמקייט צו אונדזער רוחניות ווונדז.

דערפֿאַר, דעם סאַקראַמענט איז געווען זיין קעגנגיפט צו אונדזער זינד.

בשעת ער איז אין די פלייש, מענטש קען נישט העלפֿן אָבער האָבן לפּחות עטלעכע ליכט זינד. אָבער טאָן ניט פאַרראַכטן די זינד וואָס מיר רופן "ליכט": אויב איר נעמען זיי פֿאַר ליכט ווען איר וועגן זיי, ציטערן ווען איר ציילן זיי. א נומער פון ליכט אַבדזשעקץ מאכט אַ גרויס מאַסע; אַ נומער פון טראפנס זאַט אַ טייַך; אַ נומער פון גריינז מאכט אַ קופּע. וואָס איז אונדזער האָפענונג? אויבן אַלע, קאָנפעסיע. —סט. Augustine, קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 1863

אָן זייַענדיק שטרענג נייטיק, די קאָנפעסיע פון ​​וואָכעדיק חסרונות (וויניאַל זינד) איז פונדעסטוועגן שטארק רעקאַמענדיד דורך די קהילה. טאקע די רעגולער קאָנפעסיע פון ​​אונדזער וויניאַל זינד העלפּס אונדז צו פאָרעם אונדזער געוויסן, קעמפן קעגן בייז שטרעמונגען, לאָזן זיך היילן דורך משיח און פּראָגרעס אין דעם לעבן פון דעם גייסט.—קאטעטשיזם פון דער קאטוילישער קירכע, ן. 1458

 

 

גערעכטיקייט פון די טראכט

 

 

 

סעודה פון די וויזיטיישאַן

 

בשעת שוואַנגער מיט יאָשקע, מרים באזוכט איר קוזינע עליזאַבעטה. אויף מרים ס גרוס, קיסווע-האַקוידעש דערציילט אַז די קינד אין יליזאַבעטה'ס טראכט - יוחנן די באַפּטיסט -"געשפרונגען פון שמחה".

יוחנן סענסט יאָשקע.

ווי קענען מיר לייענען דעם דורכפאָר און פאַרלאָזן צו דערקענען די לעבן און בייַזייַן פון אַ מענטש אין די טראכט? היינטיקן טאג איז מיין הארץ געוואויגן מיט דעם צער פון אבארטן אין צפון אמעריקע. און די ווערטער, "איר שניידן וואָס איר זייען" האָבן שוין פּלייינג דורך מיין מיינונג.

געדויערן לייענען

דער בונקער

נאָך קאָנפעסיע הייַנט, די בילד פון אַ באַטאַלפילד געקומען צו גייַסט.

דער פייַנט פירז מיסאַלז און בולאַץ אויף אונדז, באַמבאַרדינג אונדז מיט דיסעפּשאַנז, טעמטיישאַנז און באשולדיקונגען. מיר אָפט געפֿינען זיך ווונדאַד, בלידינג און פאַרקריפּלט, קאָווערינג אין די טרענטשעס.

אבער משיח דראָז אונדז אין די בונקער פון קאָנפעסיע, און דערנאָך ... לאָזן די באָמבע פון ​​זיין חן ופרייַסן אין די רוחניות מעלוכע, דיסטרויינג די פייַנט ס גיינז, ריקליימינג אונדזער טערעראַטיז און ריפּיטינג אונדז אין דעם רוחניות פאנצער וואָס ינייבאַלז אונדז צו דינגען זיך ווידער יענע "פּרינסיפּאַליטיז און כוחות," דורך אמונה און די רוח.

מיר זענען אין אַ מלחמה. עס איז קלוגשאַפט, ניט קאָוואַרדיסע, צו אָפט די בונקער.

טאָלעראַנץ און פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט

 

 

רעספּעקט פֿאַר דייווערסיטי און פעלקער איז וואָס די קריסטלעך אמונה לערנט, ניין, פאדערונגען. אָבער, דאָס קען נישט מיינען "טאָלעראַנץ" פון זינד. '

... [אונדזער] פאַך איז צו באַפרייַען די גאנצע וועלט פון בייז און צו יבערמאַכן עס אין גאָט: דורך תפילה, דורך תשובה, דורך צדקה, און, אויבן אַלע, דורך רחמנות. טהאָמאַס מערטאָן, קיין מענטש איז אַן אינזל

עס איז צדקה צו ניט בלויז אָנטאָן די נאַקעט, טרייסט די קראַנק און באַזוכן די אַרעסטאַנט, אָבער צו העלפֿן די ברודער טאָן צו ווערן נאַקעט, קראַנק אָדער ימפּריזאַנד צו אָנהייבן. דעריבער, די מיסיע פון ​​די טשורטש איז אויך צו דעפינירן וואָס איז בייז, אַזוי גוט קען זיין אויסדערוויילט.

פרייהייט באשטייט נישט אין טאן וואָס מיר ווי, אָבער אין די רעכט צו טאָן וואָס מיר זאָל.  —פאפוס יוחנן פאולוס דער צווייטער