קאַטהאָליק פונדאַמענטאַליסט?

פֿון אַ לייענער:

איך האָב שוין לייענען דיין סעריע "מבול פון פאַלש נביאים", און צו זאָגן די אמת, איך בין אַ ביסל זארגן. לאָזן מיר דערקלערן ... איך בין לעצטנס גער צו די טשורטש. איך בין אמאל געווען א פונדאמענטאליסטישער פראטעסטאנטישער פאסטאר פונעם "מינדסטן מין" - איך בין געווען א גרוס! דערנאָך עמעצער האט מיר אַ בוך פון פּויפּסט יוחנן פאולוס דער צווייטער - און איך געפאלן אין ליבע מיט דעם מענטש 'ס שרייבן. איך האָב רעזיגנירט ווי פּאַסטער אין 1995 און אין 2005 איך געקומען אין די טשורטש. איך געגאנגען צו פראַנסיסקאַן אוניווערסיטעט (סטעובענוויללע) און גאַט אַ מאַסטערס אין טהעאָלאָגי.

אָבער ווען איך לייענען דיין בלאָג - איך געזען עפּעס וואָס איך טאָן ניט ווי - אַ בילד פון זיך 15 יאָר צוריק. איך בין וואַנדערינג, ווייַל איך געשוואוירן ווען איך לינקס פונדאַמענטאַליסט פּראָטעסטאַנטיסם אַז איך וואָלט נישט פאַרבייַטן איין פונדאַמענטאַליזאַם פֿאַר אנדערן. מיין געדאנקען: זיין אָפּגעהיט איר טאָן ניט ווערן אַזוי נעגאַטיוו אַז איר פאַרלירן די מיסיע.

איז עס מעגלעך אַז עס איז אַזאַ אַ ענטיטי ווי "פונדאַמענטאַליסט קאַטהאָליק?" איך זאָרג וועגן די כעטעראַנאַמיק עלעמענט אין דיין אָנזאָג.

דער לייענער דאָ רייזאַז אַ וויכטיק קשיא: זענען מיין שריפטן יבעריק נעגאַטיוו? נאָך שרייבן וועגן "פאַלש נביאים," בין איך אפֿשר אַ "פאַלש נביא" זיך, פארבלענדט דורך אַ גייסט פון "פאַרמישפּעטן און ומעט", און אַזוי, ונהינגעד פון פאַקט אַזאַ אַז איך האָבן פאַרפאַלן דערזען פון מיין מיסיע? בין איך, נאָך אַלע, געזאגט און געטאן, פשוט אַ "פונדאַמענטאַליסט קאַטהאָליק?"

ווען די טיטאַניק זינקען

עס איז אַ פאָלקס זאגן אַז עס מאכט ביסל זינען צו "שייַעך-צולייגן די דעק טשערז אויף די טיטאַניק." דאָס הייסט, ווען די שיף גייט אַראָפּ, די מערסט וויכטיק זאַך אין דעם פונט איז ניצל: העלפּינג אנדערע אין די זיכערקייַט באָוץ, און באַקומען אין איין איידער די שיף סאַנגקס.  קריזיס, לויט זיין נאַטור, נעמט אַן דרינגלעך פון זיך.

די אויבן איז אַ צונעמען בילד פֿאַר ביידע וואָס איז געשעעניש צו די קהילה הייַנט און די מיסיע פון ​​דעם אַפּאָסטאָלאַטע: צו ברענגען נשמות אין די זיכער אָפּדאַך פון משיח אין די ומרויק מאָל. איידער איך זאָגן אן אנדער וואָרט, לאָזן מיר אָנווייַזן אַז דאָס איז טאָן די מיינונג פון עטלעכע אויב ניט פילע בישאַפּס אין די טשורטש הייַנט. טאקע, עס איז אַ ביסל געפיל פון ערדזשאַנסי אָדער אפילו קריזיס צווישן רובֿ בישאַפּס. אָבער, דער זעלביקער קענען ניט זיין געזאָגט פֿאַר די "בישאָפּ פון רוים," דער רוס פאטער. אין דער אמתן, דאָס איז דער פּויפּסט וועמען איך נאָכגיין קערפאַלי פֿאַר פילע יאָרן ווי אַ לייַכטטורעם אין דער פינצטערניש. ווארים איך קען ניט געפֿינען אַזאַ אַ שטאַרק צונויפגיסן פון פאַקט און האָפענונג, אמת און האַרט ליבע, אויטאָריטעט און אַנאָינטינג ווי איך האָבן געהערט פֿון די פּויפּסט. צוליב קורץ, לאָזן מיר פאָקוס בפֿרט אויף זיין האָלינעסס, פּאָפּע בענעדיקט קסווי.

אין אַן אינטערוויו מיט Peter Seewald אין 2001, האָט קאַרדינאַל ראַטינגער געזאָגט:

צו אָנהייבן, די קהילה "וועט זיין נומעריקלי רידוסט." ווען איך האָב דאָס באשטעטיקט, איך בין אָוווערוועלמד מיט ריפּראָאַטשאַז פון פּעסימיזם. און היינט, ווען אלע פארבאטן זעען אויס פארעלטערט, צווישן זיי וואָס רעפערירן צו דעם וואָס מען האָט גערופן פעסימיזם ... אָפט, איז גאָרנישט אנדערש ווי געזונט רעאַליזם ... - (POPE BENEDICT XVI) וועגן דער צוקונפֿט פון קריסטנטום, Zenit News Agency, 1 אקטאבער 2001; www.thecrossroadsinitiative.com

דער "געזונט רעאַליזם" איז געווען רובֿ יקספּרעסיוו פּונקט וואָכן איידער ער איז געווען עלעקטעד ווי פּאָפּע, ווען ער - מיט אונדזער טיטאַניק דערמאָנען ווידער - ער האט געזאגט אַז די קאַטהאָליק טשורטש איז ווי ...

… אַ שיפל וועגן צו זינקען, אַ שיפל נעמט וואַסער אין יעדער זייַט. - קאַרדינאַל ראַטינגער, 24 מערץ 2005, גוט פרייטאג קלערן אויף די דריט פאַל פון משיח

אין די סוף מיר וויסן אַז די שיפל איז טאָן זינקען. אז די "טויערן פון גיהנום וועלן עס נישט גובר זיין." ^{[קסנומקס]}מאַט 16: 18 און נאָך, דאָס קען נישט מיינען אַז די קהילה וועט נישט דערפאַרונג צאָרעס, פֿאַרפֿאָלגונג, סקאַנדאַל און לעסאָף ...

... אַ לעצט פּראָצעס וואָס וועט טרייסלען די אמונה פון פילע געגלויבט. - קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש (קקק), 675

אזוי, דער מיסיע פון ​​דעם הייליקן פאטער (און אַזוי אין פילע וועגן מיין אייגענע) איז געווען צו וואַרפן "ליפעדזשאַקאַץ" (די אמת) צו די אויף ברעט, צו דערגרייכן די יענע וואָס זענען געפאלן אין די וואַסער (אָנזאָג פון רחמנות), און צו הילף אין די "לעבן-שיפל" (די גרויס אַרק) ווי פילע נשמות ווי מעגלעך. אָבער דאָ איז אַ קריטיש פונט: פארוואס וואָלט אנדערע אָנטאָן אַ ליפעדזשאַקאַט אָדער טרעטן אין אַ ראַטירשיף אויב זיי זענען קאַנווינסט אַז די שיף טאָן סינגקינג, אָבער אַז די דעק טשערז וואָלט קוק פיל בעסער פייסינג די בעקן?

עס איז קלאָר, ווי מיר בעקיצער ונטערזוכן די ווערטער פון דעם הייליק פאטער, אַז עס איז אַ ערנסט קריזיס איבער וואַסט פּאָרשאַנז פון די טשורטש און ברייטער געזעלשאַפט זיך, און פילע טאָן ניט נאָך פאַרשטיין עס. און ניט נאָר די קהילה, נאָר די גרויסע כאַלי פון מענטשהייט זיך איז "גענומען וואַסער פון יעדער זייַט." מיר זענען איצט אין אַ שטאַט פון נויטפאַל. 

זאגן ווי עס איז

דאָ, איז, אַ סינאָפּסיס פון די באַשרייַבונג פון די הייליק פאטער אין זיין ווערטער פון דעם "שטאַט פון נויטפאַל." האַלטן אויף פֿאַר אַ "געזונט רעאַליזם" - דאָס איז טאָן פֿאַר שוואַך פון האַרץ ...

נאָך דעם פֿירער פֿון זײַן פֿאָרגייער, האָט פּויפּסט בענעדיקט געוואָרנט אז עס איז פאראן א "וואקסנדיקע דיקטאטורשאפט פון רעלאַטיוויזם", אין וועלכער דער "ענדגילטיקער מאָס פון אלע זאַכן [איז] גאָרנישט בלויז דאָס זעלבסט און זײַן אַפּעטיט. ^{[קסנומקס]}קאַרדינאַל ראַטינגער, עפן כאָומלי אין קאָנקלאַוועדעם 18 ־טן אפריל 2004 דעם מאָראַליש רעלאַטיוויזם, האָט ער געוואָרנט, איז ריזאַלטינג אין "אַ דיסאַלושאַן פון די בילד פון מענטש מיט גאָר ערנסט קאַנסאַקווענסאַז." ^{[קסנומקס]}קאַרדינאַל ראַטינגער אין אַ רעדע וועגן אייראפעישער אידענטיטעט, 14 2005 מאי XNUMX, רוים די סיבה, האָט ער קלאר דערקלערט די בישופּן פון דער וועלט אין 2009, איז אַז 'אין וואַסט געביטן פון דער וועלט איז די אמונה אין א סכנה פון אויסשטארבן ווי א פלאם וואָס האָט ניט מער ברענוואַרג.' ער האָט ווײַטער געזאָגט, 'דער עמעס פּראָבלעם אין דעם מאָמענט פון אונדזער געשיכטע איז אַז גאָט איז פאַרשווונדן פון די מענטשלעך כערייזאַן, און, מיט די דימינג פון די ליכט וואָס קומט פון גאָט, מענטשהייט איז לוזינג זייַן בערינגז, מיט ינקריסינגלי קענטיק דעסטרוקטיווע יפעקס. . ' ^{[קסנומקס]}בריוו פון זיין הייליקייט פּאָפּע בענעדיקט קסווי צו אַלע די בישאַפּס פון דער וועלט, 10 מערץ 2009; קאַטהאָליק אָנליין

צווישן די דעסטרוקטיווע יפעקס איז די נייַע פּאָטענציעל פֿאַר מענטש צו ויסמעקן אים: "הייַנט די ויסקוק אַז די וועלט זאל זיין רידוסט צו אש דורך אַ ים פון פייַער, מיינט ניט מער ווי אַ פאַנטאַזיע: דער מענטש זיך, מיט זיין ינווענטשאַנז, האט פאָרדזשד די פלאַמינג שווערד. [פון דער זעאונג פון פאַטימא]. ”  ^{[קסנומקס]}קאַרדינאַל ראַטינגער, דער מעסעדזש פון פאַסטימאַ, פֿון די וואַטיקאַן ס וועבזייטל לעצטע יאָר האָט ער געקלאָגט אויף דער סכנה אין א פאַמיליע בעת ער איז געווען אין שפּאַניע: "מענטשהייט האָט באַוויזן ארויסצוברענגען א ציקל פון טויט און טעראָר, אָבער האָט ניט געקענט ברענגען דעם סוף ..." ^{[קסנומקס]}האָמילי, עספּלאַנאַדע פון ​​די מיזבייעך פון אונדזער לאַדי פון פאַטימאַ, 13 מאי, 2010 אין זיין ענסיקל אויף האָפענונג, האָט פּויפּסט בענעדיקט געוואָרנט אז, אויב דער טעכנישער פארשריט ווערט ניט גלייכן מיט דער קאָרעספּראצירנדיקער פראגרעס אין דעם מענטשנס עטישע פאָרמירונג, אינעם מענטשנס אינערלעכן וואוקס, איז דאָס גאָר ניט קיין פראגרעס, נאָר א סאַקאָנע פאר מענטש און פאר דער וועלט. ^{[קסנומקס]}ענסיקליקאַל בריוו, ספּע סאַלווי, ן. 22 אין פאַקט, ער האָט אנגעוויזן אין זיין ערשטער ענסיקליקאַל - אין אַ דירעקט דערמאָנען צו אַ רייזינג גאָדלעסס נייַ וועלט סדר - אַז 'אָן די גיידאַנס פון צדקה אין אמת, די גלאבאלע קראַפט קען פאַרשאַפן אַנפּרעסידענטיד שעדיקן און שאַפֿן נייַ דיוויזשאַנז אין די מענטשלעך משפּחה ... מענטשהייט לויפט נייַ ריסקס פון ענסלייוומאַנט און מאַניפּיאַליישאַן. ' ^{[קסנומקס]}קאַריטאַס אין ווערייט, נ .33, 26 דאָס איז געווען בייסיקלי אַ ווידערקאָל פון וואָס די צווייטע וואַטיקאַן קאָונסיל סטייטיד דעקאַדעס פריער: 'די צוקונפֿט פון דער וועלט שטייט אין געפאַר סייַדן קלוגער מענטשן זענען אַפּקאַמינג.' ^{[קסנומקס]}קפ. באַקאַנטע קאָנסאָרטיאָ, ן. 8 אן אנדער שרעקלעך דעסטרוקטיווע ווירקונג פון די ומגעצוימט רעלאַטיוויסם אין אונדזער צייט איז די שענדונג פון דער סביבה. פּויפּסט בענעדיקט האָט געוואָרנט אז טעכנאלאגישער אנטוויקלונג איז א גאַנג וואָס אָפט גייט "האנט ביי האנט מיט סאציאלע און עקאלאגישע אומגליקן." ער האָט ווײַטער געזאָגט אז, "יעדע רעגירונג מוז זיך באגיין צו באשיצן די נאטור כדי צו באשיצן" דעם בונד צווישן מענטשהייט און נאטור, אן וועלכער די מענטשלעכע משפּחה ריזיקירט פארשווינדן. " ^{[קסנומקס]}CatholicCulture.org, יוני קסנומקסטה, קסנומקס

ווידער און ווידער, דער הייליקער פאטער האט לינגקט די גלאבאלע קריזיס צו אַ גייַסטיק קריזיס, אָנהייב מיט די קהילה, אָנהייב מיט די דינער קירך, די משפּחה. "די צוקונפֿט פון דער וועלט און פון די קהילה פּאַסיז דורך די משפּחה," האט ברוך יוחנן פאולוס דער צווייטער. ^{[קסנומקס]}יוחנן פאולוס וו, פאַמיליאַריס קאָנסאָרטיאָ, ן. 75 פּונקט דעם פאַרגאַנגענעם אָפּרוטעג, האָט פּויפּסט בענעדיקט ווידער געמאַכט אַ שרעק אין דעם אַכטונג: "צום באַדויערן, מיר זענען געצווונגען צו באַשטעטיקן די פאַרשפּרייטן פון אַ סעקולאַריזאציע וואָס פירט צו די יקסקלוזשאַן פון גאָט פון לעבן און די ינקריסינג דיסינטאַגריישאַן פון די משפּחה, ספּעציעל אין אייראָפּע." ^{[קסנומקס]}טאָראָנטאָ זון, 5 יוני 2011, זאַגרעב, קראָאַטיאַ די האַרץ פון די קריזיס גייט צוריק צו די האַרץ פון די בשורה: אַ נויט צו תשובה טאן און גלויבן ווידער אין די גוטע נייַעס. אין א גאַנץ דערשראקענער ווארענונג בײַם אנהייב פון זיין פאפא, האָט בענעדיקט געשיקט א מעלדונג: “די סאַקאָנע פון ​​משפט אויך קאַנסערנז אונדז, די די קהילה אין אייראָפּע, אייראָפּע און די מערב בכלל ... די האר רופט אויך צו אונדזערע אויערן ... "אויב איר טאָן נישט תשובה טאָן, איך וועל קומען צו איר און אַראָפּנעמען דיין לאַמפּסטאַנד פֿון זייַן אָרט." ליכט קענען אויך אוועקגענומען ווערן פון אונדז און מיר טאָן גוט צו לאָזן די ווארענונג קלינגען מיט זיין פול סיריאַסנאַס אין אונדזער הערצער, בשעת רופט צו די האר: "הילף אונדז צו תשובה טאן!" ^{[קסנומקס]}עפן כאָומלי, סינאָד פון בישאַפּס, 2 אקטאבער 2005, רוים דערמיט, דער רוח פאטער שארף סיגנאַלד אַז די טשורטש און די וועלט זענען פייסינג אַ הויפּט קריזיס און אַז "ריעריינדזש די דעק טשערז" איז ניט מער אַן אָפּציע: "קיינער וואס קוקט ריאַליסטיקלי אין אונדזער וועלט הייַנט קען טראַכטן אַז קריסטן קענען פאַרגינענ זיך צו גיינ ווייַטער פון געשעפט ווי געוויינטלעך, איגנאָרירט די טיף קריזיס פון אמונה וואָס האָט אָוווערטייקאַן אונדזער געזעלשאַפט, אָדער פשוט צוטרוי אַז די פּאַטרימאָני פון וואַלועס וואָס די קריסטלעך סענטשעריז האָבן איבערגעגעבן וועט פאָרזעצן צו ינספּירירן און פאָרעם די צוקונפֿט פון אונדזער געזעלשאַפט. " ^{[קסנומקס]}POPE BENEDICT XVI, לאָנדאָן, ענגלאַנד, 18 סעפטעמבער 2010; זעניט

און אַזוי, אין די סוף פון 2010, דער רוח פאטער קלאר געווארנט פון די געפערלעך טהאָם אויף וואָס מענטשהייט איז טיטערינג. קאַמפּערינג אונדזער צייט צו די ייַנבראָך פון די "רוימישע אימפעריע," דער רוח פאטער שפּיציק אַז אונדזער טאָג איז געזען די ייַנבראָך פון אַ "מאָראַליש קאָנסענסוס" אויף וואָס איז רעכט און וואָס איז פאַלש. ער האָט ווײַטער געזאָגט אַז "צו אַנטקעגנשטעלנ זיך דעם פאַרטונקלונג פון סיבה און צו אָפּהיטן די קאַפּאַציטעט צו זען די יקערדיק, צו זען גאָט און מענטשן, צו זען וואָס איז גוט און וואָס איז אמת, איז דער פּראָסט אינטערעס אַז מוזן פאַרייניקן אַלע מענטשן פון גוט וועט. די זייער צוקונפֿט פון דער וועלט איז אין שפּיל. ^{[קסנומקס]}POPE BENEDICT XVI, אַדרעס צו די רוימישע קוריאַ, 20 דעצעמבער 2010

געזונט רעאַליזם

עס זענען פילע אנדערע טינגז וואָס דער הייליקער פאטער האָט געזאָגט, ציטירט דאָ אין קלערן נאָך קלערן, אָבער די אויבן ראַמז די בילד וואָס איז פּיינטיד דורך עטלעכע פּאָפּעס אין די לעצטע צוויי סענטשעריז. עס ס נאָר וואָס דעם דור אין באַזונדער איז אנגעקומען אין אַ קריטיש מאָמענט: די זייער צוקונפֿט פון דער וועלט איז אויף פלעקל. טוט דאָס געזונט גאַנץ פאַרמישפּעטן און פאַרומערט? איז דער הייליקער פאטער דעריבער אַ "פונדאַמענטאַליסט קאַטהאָליק"? אָדער איז ער גערעדט פּראַפעטיקלי צו דער וועלט און די קהילה? איך טראַכטן איך קען זיין אָנגעקלאָגט פון בלויז די נעגאַטיוו באַמערקונגען פֿון די פּאָפּע און כיילייטיד זיי אין מיין שריפטן. און נאָך, ווי אַזוי קען מען נאָר גלאָס אַזאַ וואָרנינגז ווי מיר נאָר לייענען? דאָס זענען נישט נישטיק באַמערקונגען ווען "די זייער צוקונפֿט פון דער וועלט איז אויף פלעקל."

מען קען סאַמערייז אַלע די אויבן אין די פּשוט פראַזע פון ​​סט פאולוס:

ער איז פאר אַלע זאכן, און אין אים אַלע זאכן האַלטן צוזאַמען. (קאָל 1:17)

אַז איז, יאָשקע, דורך זיין לעבן, טויט, און רעסוררעקטיאָן, איז דער "קליי" וואָס האלט די וועלט צוזאַמען, וואָס פּריווענץ זינד פון ברענגען וועגן איר לוין, וואָס איז גאָר צעשטערונג - טויט. ^{[קסנומקס]}Cf. רוימער 6:23 אַזוי מער מיר נעמען משיח אויס פון אונדזער משפחות, אינסטיטוציעס, שטעט און אומות כאַאָס נעמט זיין פּלאַץ. אַזוי איך האָפֿן אַז מיין לייענער קען פאַרשטיין אַז עס איז נייַ אויף דעם וועבזייטל אַז די מיסיע דאָ איז פּונקט צו צוגרייטן אנדערע דורך ערשטער וואַקינג זיי אַרויף צו די צייטן אין וועלכע מיר לעבן. וויי, דער פּראָבלעם איז אַז פילע פשוט טאָן ניט וועלן צו זיין וואָוק אַרויף, אָדער זיי געפֿינען אַז דער אָנזאָג פון דעם וועבזייטל איז אויך "שווער," צו "נעגאַטיוו," צו "טונקל און פאַרומערט. . ”

דאָס איז אונדזער סליפּנאַס צו דעם בייַזייַן פון גאָט וואָס מאכט אונדז ינסענסיטיוו צו בייז: מיר טאָן ניט הערן גאָט ווייַל מיר טאָן ניט וועלן צו זיין אויפגערודערט, און אַזוי מיר בלייבן גלייַכגילטיק צו בייז ... די סליפּינאַס פון די תלמידים איז נישט אַ פּראָבלעם פון וואָס איין מאָמענט, אלא פון די גאנצע געשיכטע, 'די סליפּינאַס' איז אונדזער, פון יענע פון ​​אונדז וואָס טאָן נישט וועלן צו זען די פול קראַפט פון בייז און טאָן נישט וועלן צו אַרייַן זיין לייַדנשאַפט.. ” - POPE BENEDICT XVI, קאַטהאָליק נייַעס אַגענטור, וואַטיקאַן סיטי, 20 אפריל 2011, אַלגעמיינע וילעם

ער האָט צוגעגעבן, אזעלכע דיספּאַזישאַנז קענען פירן צו "אַ זיכער קאַלאַסנאַס פון דער נשמה צו די מאַכט פון בייז."

אָבער, איך טאָן אויך אַז די קימאַט 700 שריפטן אויף דעם וועבזייטל האַנדלען מיט די ריזיק האָפענונג אין אונדזער צייט. פֿון גאָט ס ליבע און מחילה, צו די זעאונג פון דער פרי טשורטש פון אַ צייט פון מנוחה און רעסטעריישאַן פֿאַר די קהילה, צו די טרייסט ווערטער פון אונדזער מאַדער און די אָנזאָג פון געטלעך רחמנות: האָפענונג איז די יקערדיק טעמע דאָ. אין פאַקט, איך אפילו אנגעהויבן אַ וועבקאַסט גערופֿן עמברייסינג האָפּe צו שטעלן דעם קריזיס אין דעם קאָנטעקסט פון אונדזער פערזענלעכע ענטפער צו גאָט - אַן ענטפער פון האָפענונג און צוטרוי.

פּויפּסט בענעדיקט אַשורז אונדז אַז די "טריומף פון די יממאַקולאַטע הארץ פון מרים," און אַזוי די טשורטש, איז געגאנגען צו קומען. ^{[קסנומקס]}קפ. ליכט פון דער וועלט: די פּאָפּע, די קהילה און די וואונדער פון דער צייט, א שמועס מיט פעטרוס סעעוואַלד, פּי קסנומקס בייז און ומגליק זענען נישט די לעצטע וואָרט. מיר זענען אָבער בלינד אָדער שלאָפנדיק אויב מיר טאָן ניט באַמערקן דעם מבול פון אַפּאָסטאַסי פּאָרינג דורך די פּאָרטאַלס ​​פון די קהילה און רייזינג ווי אַ צונאַמי איבער דער וועלט. די טיטאַניק איז אַראָפּ, דאָס איז די טשורטש ווי מיר וויסן עס. א צייט וועט זי בלייבן אין קלענערע, נידערטרעכטיקער לעבנס-שיפלען -צעוואָרפן אמונה קהילות. און דאָס איז ניט דאַווקע "שלעכט" נייַעס.

די קהילה וועט זיין רידוסט אין זייַן דימענשאַנז, עס וועט זיין נייטיק צו אָנהייבן ווידער. אָבער, פון דעם פּראָבע עס וואָלט אַרויסקומען אַ קהילה וואָס וועט זיין געשטארקט דורך דעם פּראָצעס פון סימפּלאַפיקיישאַן וואָס זי יקספּיריאַנסט, דורך זיין באנייט קאַפּאַציטעט צו קוקן אין זיך ... מיר מוזן נעמען אַכט מיט פּאַשטעס און רעאַליזם. די מאַסע טשורטש קען זיין עפּעס שיינע, אָבער עס איז נישט דאַווקע די בלויז וועג פון זייַענדיק. . — קאַרדינאַל ראַטזינגער (POPE BENEDICT XVI), גאָט און די וועלט, 2001; אינטערוויו מיט Peter סעעוואַלד; וועגן דער צוקונפֿט פון קריסטנטום, Zenit News Agency, 1 אקטאבער 2001; thecrossroadsinitiative.com

אויב פּריפּערינג אנדערע פֿאַר דעם "פּרובירן" מאכט מיר "נעגאַטיוו," איך בין נעגאַטיוו; אויב דאָס ריפּיטיד אָפט די טינגז איז "טונקל און פאַרומערט," אַזוי עס זיין; און אויב איך וואָרענען אנדערע פון ​​דעם היינטיקן און קומענדיקן קריזיס און טריאומף וועט איך ווערן א "פונדאַמענטאליסטישער קאטאליק", אזוי בין איך. ווייַל דאָס איז נישט וועגן מיר (גאָט געמאכט דאָס זייער קלאָר ווען די שרייבן אַפּאָסטאָלאַטע אנגעהויבן); עס ס וועגן די ישועה פון נשמות פלאָוטינג אין די מערקי וואסערן פון רעלאַטיוויסם ... אָדער שלאָפנדיק אויף די דעק טשערז פון די באַרק פון פעטרוס. צייט איז קורץ (וועלכער דאָס מיינט), און איך וועל פאָרזעצן צו שרייַען ווי לאַנג ווי די האר צווינגען מיר - קיין ענין וואָס פירמע וואָס לייגט מיר אונטער.

אין דעם מאָמענט, אָבער, מיר פרעגן זיך: "אָבער עס איז קיין צוזאָג, קיין טרייסט וואָרט ... איז די סאַקאָנע די לעצטע וואָרט?" ניין! עס איז אַ צוזאָג, און דאָס איז די לעצטע, די יקערדיק וואָרט: ... "איך בין דער ווייַנשטאָק, איר זענט די צווייגן. ער וואס לעבט אין מיר און איך אין אים וועט פּראָדוצירן בשפע " (יוחנן 15: 5). מיט די ווערטער פון די האר, יוחנן ילאַסטרייץ פֿאַר אונדז די לעצט, אמת אַוטקאַם פון די געשיכטע פון ​​גאָט 'ס ווייַנגאָרטן. גאָט טוט נישט פאַרלאָזן. אין די סוף ער ווינס, ליבע ווינס. - פּאָפּע בענעדיקט קסווי, עפן כאָומלי, סינאָד פון בישאַפּס, 2 אקטאבער 2005, רוים.

עפּילאָג: א נאָטיץ וועגן די איצטיקע צייטן

עס איז גרינג צו זען וואָס עטלעכע וואָלט אָנהייבן צו צווייפל די ערדזשאַנסי פון די סטייטמאַנץ פון די הייליק פאטער. נאָך אַלע, מיר שטיי אויף אין דער מאָרגן, מיר גיין צו די אַרבעט, מיר עסן אונדזער מילז… אַלץ גייט ווי געוויינטלעך. און אין דער צייט פון די יאָר אין די צאָפנדיק האַלבקייַלעך, גראָז, ביימער און בלומען האָבן אַלע ספּרונג צו לעבן, און מען קענען לייכט קוק אַרום און זאָגן, "אַ, שאַפונג איז גוט!" און עס איז! עס איז ווונדערלעך! עס איז אַ "רגע בשורה" האט אַקווינאַס.

און נאָך, עס איז נישט אַלע ווונדערלעך. חוץ די רוחניות קריזיס דיסקרייבד דורך די הייליק פאטער, עס איז אַ מאַסיוו עסנוואַרג קריזיס לומינג איבער די גאנצע גלאָבוס. און כאָטש וועסטערנערס קענען איצט געניסן אין קאָרעוו שלום און וווילטאָג, דאָס קען נישט זיין געזאָגט פֿאַר ביליאַנז איבער דער וועלט. בשעת מיר זוכן די לעצטע סמאַרטפאָנע, מיליאַנז הייַנט זענען נאָך קוקן פֿאַר זייער ערשטער מאָלצייַט. דער מאַנגל פון יקערדיק נעסעססיטיעס און פרייהייט קענען וואַרפן גאַנץ אומות אין רעוואָלוציע, און אַזוי מיר זען די ערשטע קאַנוואַלשאַנז פון אַ גלאבאלע רעוואלוציע.

... די ילימאַניישאַן פון וועלט הונגער איז אויך, אין די גלאבאלע טקופע, אַ פאָדערונג צו באַוואָרענען די שלום און פעסטקייַט פון דעם פּלאַנעט. - POPE BENEDICT XVI, קאַריטאַס אין וועריטאַטע, ענסיקלאַקאַל, ען. 27

ווי קען מען פרעגן, וועט די קהילה ווערן "רידוסט", "צעוואָרפן," און געצווונגען צו "אָנהייבן ווידער?" פֿאַרפֿאָלגונג איז די קרוסאַבאַל אַז פּיוראַפייז די קאַלע פון ​​משיחן. אָבער וואָס מיר רעדן דאָ איז אויף אַ גלאבאלע וואָג. ווי קען אַזאַ אַ וניווערסאַל פֿאַרפֿאָלגונג פּאַסירן? דורך א וניווערסאַל סיסטעם. אַז איז, אַ ניו וועלט אָרדער וואָס האט קיין אָרט פֿאַר קריסטנטום. אָבער ווי קען אַזאַ אַ 'גלאבאלע קראַפט' קומען צו? מיר זענען שוין וויטנאַסינג די אָנהייב.

איך האָב מיטגעטיילט דאָ די פּאָנעם "פּראַפעטיק" ווערטער וואָס זענען געקומען צו מיר אין תפילה אין די אָנהייב פון 2008:

דעם איז דער יאָר פון די אַנפאָולדינג...

אין די פרילינג, די ווערטער זענען נאכגעגאנגען:

זייער געשווינד איצט.

דער זינען איז געווען אַז די געשעענישן אַרום דער וועלט וואָלט זיין זייער געשווינד ראַפּאַדלי. איך האָב געזען אין מיין האַרץ דריי "אָרדערס" ייַנבראָך, איינער אויף די אנדערע ווי דאַמאַנאָוז:

די עקאנאמיע, דערנאָך די געזעלשאַפטלעך, דעמאָלט דער פּאָליטיש סדר.

דערפון וואָלט אויפשטיין אַ ניו וועלט אָרדער. דערנאָך אין אקטאבער פון דעם יאָר איך סענסיד די האר זאָגן:

 מייַן זון, גרייטן זיך פֿאַר די טריאַלס וואָס איצט אָנהייבן.

ווי מיר איצט וויסן, די "עקאָנאָמיש בלאָז" פּלאַצן, און לויט פילע יקאַנאַמיס, די ערגסט איז נאָך צו קומען. דאָס זענען כעדליינז פון די לעצטע וואָך:

'מיר זענען אויף דער גרענעץ פון אַ זייער גרויס, גרויס דעפּרעססיאָN '

'שרעקלעך עקאָנאָמיש דאַטן קאַנטיניוז'

'פיין ליניע צווישן סלאָודאַון און סטאָל'

אין טערמינען פון טיימליינז, קיינער קען נישט זאָגן זיכער ווען אָדער אפילו וואָס עס קומט אין די קומענדיקע חדשים. אָבער איך האָב קיינמאָל דאָ זארגן וועגן דאַטעס. דער אָנזאָג איז פשוט צו "צוגרייטן" די האַרץ פֿאַר די ענדערונגען וואָס די פּויפּסט האָבן פאָרויסזאָגן און עקאָוד אין די אַפּערישאַנז פון די וואויל מוטער. דער צוגרייטונג איז בייסיקלי ניט אַנדערש ווי וואָס מיר זאָלן טאָן טעגלעך אין אַ געזונט שייכות מיט גאָט: אַ גרייטקייט צו טרעפן אים אין קיין מאָמענט פֿאַר זיין באַזונדער משפט. 

איז עס פונדאַמענטאַליסט אָדער נעגאַטיוו צו רעדן וועגן די אָט - אָט ריאַלאַטיז פון אונדזער צייט, ילאַסטאַד דורך די הייליק פאטער?

אָדער קען עס אפילו זיין כיינעוודיק?

קליקט דאָ צו איבערזעצן דעם בלאַט אין אַן אַנדער שפּראַך: