טשאַריסמאַטיק! טייל VII

די פונט פון די גאנצע סעריע וועגן די קעריזמאַטיק גיפס און באַוועגונג איז צו מוטיקן די לייענער צו נישט זיין דערשראָקן פון די ויסערגעוויינלעך אין גאָט! צו ניט זיין דערשראָקן צו "עפענען ברייט דיין הערצער" צו די טאַלאַנט פון די רוח וועמען די האר וויל צו גיסן אויס אין אַ ספּעציעל און שטאַרק וועג אין אונדזער צייט. ווען איך לייענען די בריוו געשיקט צו מיר, עס איז קלאָר אַז דער קעריזמאַטיק רינואַל איז נישט געווען אָן זיין סאַראָוז און פייליערז, די מענטשלעך דיפישאַנסיז און וויקנאַסאַז. און נאָך, דאָס איז פּונקט וואָס פארגעקומען אין דער פרי טשורטש נאָך פּענטעקאָסט. סיינץ פעטרוס און פאולוס דעדאַקייטאַד פיל פּלאַץ צו קערעקטינג די פאַרשידן קהילות, מאַדערייטינג די קעריזאַמז, און ריפאָוקאַסינג די באַדינג קהילות איבער און איבער ווידער אויף די מויל און געשריבן טראַדיציע וואָס איז געווען כאַנדיד צו זיי. וואָס די שליחים האבן ניט טאָן איז לייקענען די אָפֿט דראַמאַטיק יקספּיריאַנסיז פון געגלויבט, פּרובירן צו דערשטיקן די קעריזאַם אָדער שטילן די ברען פון טרייווינג קהילות. אלא, זיי געזאגט:

דו זאלסט נישט שטילן דעם גייסט… נאָכגיין ליבע, אָבער שטרעבן יגערלי פֿאַר די רוחניות גיפס, ספּעציעל אַז איר זאל נביאות זאָגן ... אויבן אַלע, לאָזן דיין ליבע פֿאַר יעדער אנדערער זיין טיף ... (1 טהעסס 5:19; 1 קאָר 14: 1; 1 פּעט. 4: 8)

איך וויל אָפּגעבן דעם לעצטן טייל פון דער סעריע מיין אייגענע איבערלעבונגען און איבערטראַכטונגען זינט איך האָב ערשט איבערגעלעבט די קעריזמאַטישע באַוועגונג אין 1975. אין אדרעם ווי איך וועל איבערגעבן מיין גאַנצן עדות, וועל איך דאָס באגרענעצן צו די איבערלעבונגען וואָס מען קען רופן "קעריזמאַטיק."

הייַנט

הייַנט, איך בין נישט אַ מיטגליד פון אַ תפילה גרופּע אָדער פון די טשאַריסמאַטיק רינואַל, אָבער איך בין טייל מאָל פארבעטן צו רעדן אויף קאַנפראַנסאַז באצאלטע דורך די באַוועגונג. איך שרייב און רעקאָרדירן לויב און דינען לידער, אָבער ווען איך הערן צו מוזיק, עס איז יוזשאַוואַלי גרעגאָריאַן טשאַנט אָדער הייליק רוסיש קאָראַל. בשעת איך באַזוכן די רוימער קאַטהאָליק מאַסע מיט מיין משפּחה יעדער אָפּרוטעג, פֿאַר יאָרן איך געגאנגען צו די טעגלעך אוקרייניש געטלעך ליטורגי, די אלטע רייט פון סט יוחנן טשריסאָסטאָם. ווען איך דאַוונען, איך אַרייַן די וניווערסאַל טשורטש יעדער טאָג אין די ליטורגי פון די שעה, אָבער איך אויך פאַרמאַכן מיין אויגן איבער דעם טאָג און שטיל דאַוונען אין די טאַלאַנט פון לשונות איך באקומען ווי אַ קינד. מייַן באַליבסטע אָרט פון דינען איז נישט אין אַ זאַל אָנגעפילט מיט קלאַפּינג און געזאַנג קריסטן, ווי שיין ווי דאָס קען זיין ... אָבער אין דעם הייליק אָרט איידער די וואויל סאַקראַמענט, ווו איך יז הייבן מיין הענט און שושקען זיין טייַער נאָמען. ווען מענטשן פרעגן מיר צו דאַוונען פֿאַר זיי, איך פירן זיי אין מיין טעגלעך ראָוזערי אָדער אין די תפילות פון די קהילה. אנדערע מאָל, איך בין אריבערגעפארן צו לייגן מיין הענט אויף זייערע קעפ מיט זייער דערלויבעניש, און דאַוונען איבער זיי, וואָס האט געבראכט ביידע רוחניות און גשמיות כילינגז צו עטלעכע. און ווען איך שרייַבן מיין בלאָגס, איך קערפאַלי נאָכפאָלגן די לערנונגען פון אונדזער קאַטהאָליק אמונה צו דער בעסטער פון מיין פיייקייט, בשעת איך רעדן די האַרץ פון די פּראַפעטיק ווערטער וואָס איך זאָג אַז די האר זאגט צו זיין קהילה הייַנט.

איך עפֿענען מיין פערזענלעכע לעבן צו איר אויף דעם בלאַט, נישט ווייַל איך באַטראַכטן זיך ווי אַ ראָלע מאָדעל. אלא, עס איז צו אָפּרוען די לייענער וואָס יקווייט די "באַפּטיזאַם אין דעם גייסט" מיט ווייל צו אַקט אין אַ "פּענטעקאָסטאַל" אָדער "קעריזמאַטיק" טיפּ פון וועג. איך פֿאַרשטיין זיכער די פרייד פון פילע קריסטן וואָס לייכט געבן זייער אמונה אין אַוטווערד אויסדרוקן. וואָס איך האָבן געלערנט איבער די יאָרן אין דער מילד שולע פון ​​רוח איז אַז דאָס איז די ינלענדיש לעבן ער קומט צו האָדעווען אויבן אַלע אַנדערש ...

משפּחה פּענטעקאָסט

דאָס איז געווען 1975 ווען מיין עלטערן זיך איינגעשריבן די טשאַריסמאַטיק רינואַל ווי ביידע פּאַרטיסאַפּאַנץ און לעאַדערס. איך בין דעמאָלט געווען זיבן יאָר אַלט. איך קען געדענקען ווי איך שטיי דאָרט, אָפט די בלויז קינד צווישן אַ גרופּע פון ​​אַדאַלץ, וואָס זענען געזאַנג און געלויבט יאָשקע מיט אַ ליבע און לייַדנשאַפט איך האט נישט געזען פריער. ווען זיי אָדער די פּאַראַפיע גאַלעך, וואָס גאָר עמברייסט די רינואַל, האָבן גערעדט, איך פּעלץ אַ גרויס אַנאָינטינג און חן ווי איך אויך אנגעהויבן צו פאַלן אין ליבע דיפּער און דיפּער מיט יאָשקע.

אָבער אין שולע, איך איז געווען אַ ביסל פון אַ יונגאַטש. איך איז געווען באַוווסט ווי דער "קלאַס בלאַזן," און אין מיינונג פינף, מיין לערער איז געווען גאַנץ גענוג פון מיר. אמת, איך איז געווען שיין היפּער און וואָלט בעסער זיין אין די שפּילפּלאַץ ווי הינטער אַ שרייַבטיש. אין פאַקט, ווי אַ טאַדלער, מיין מוטער האט געזאגט אַז זי וואָלט קומען אין מיין שלאָפצימער צו געפֿינען מיר באַונסינג אויף די בעט ... און נאָך באַונסינג אויף די בעט אַ שעה שפּעטער.

אין די זומער צווישן גראַדעס 5 און 6, מיין עלטערן פּעלץ עס איז געווען צייט אַז מיין ברודער, שוועסטער און איך זאָל באַקומען די "באַפּטיזאַם אין די גייסט" ווי עס איז געווען יוזשאַוואַלי גערופן ^{[קסנומקס]}זען טייל וו פֿאַר אַ דערקלערונג פון “באַפּטיזאַם אין די רוח". אין פאַקט, איך האָב שוין באקומען פילע גראַסעס פון די תפילה מיטינגז. פּונקט ווי די שליחים באקומען ניט נאָר איין, אָבער עטלעכע אַוטפּורז פון די רוח, ^{[קסנומקס]}קף אַקס 4:31 מיין עלטערן פּעלץ עס איז געווען קלוג צו דאַוונען פֿאַר אַ נייַ גיסן זיך פון זייערע קינדער. נאָך זיבן וואָכן פון צוגרייטונג (וואָס איז גערופן "די לעבן אין דער גייסט סעמינאַרס"), מיר אלנגעזאמלט ביי דער אָזערע אין אונדזער כאַטע, און דאָרט מאַם און טאַטע געלייגט זייער הענט אויף אונדז און מתפלל געווען.

דערנאָך האָב איך אָנגעטאָן מיין באָדקאָסטיום און בין געשווימען.

איך טאָן ניט געדענקען עפּעס ויסערגעוויינלעך געשעעניש אַז טאָג. אבער עפּעס האט פּאַסירן. ווען איך אומגעקערט צו שולע אין דעם פאַל, איך פּלוצלינג הונגער פֿאַר די הייליק עוטשאַריסט. אַנשטאָט פון וואַטשינג קאַרטאָאָנס בעשאַס לאָנטש, איך אָפֿט האָפּקען מיטאָג און דינען אין די טעגלעך מאַסע ווייַטער טיר. איך האָב אָנגעפאַנגען צו אָפט ביי קאָנפעסיע. איך פאַרלאָרן קיין פאַרלאַנג פֿאַר די פּאַרטיי אַקטיוויטעטן פון מיין יינגער הויך פּירז. איך געווארן אַ קווייאַטער תּלמיד, פּלוצלינג אַווער פון דעם דרוק אַז ווידערשפעניקייט און ראַש געפֿירט מיין לערערס. איך האט אַ דאָרשט צו לייענען דעם וואָרט פון גאָט און צו דיסקוטירן רוחניות טינגז מיט מיין עלטערן. און דער פאַרלאַנג צו ווערן אַ גאַלעך איז געווען געזונט אין מיין זייַענדיק ... אַ פאַרלאַנג וואָס, מאָדנע, איז נישט לעגאַמרע פיידיד מיט אַ פרוי און אַכט קינדער.

אין אַ וואָרט, איך האט אַ שטאַרק פאַרלאַנג פֿאַר יאָשקע. דאָס איז געווען דער "ערשטער טאַלאַנט" איך באקומען פון די רוח.

גערופֿן צו מיניסטעריום

אין מיינונג 10, עטלעכע פון ​​מיין טיממייץ און איך זענען סעקשואַלי ווייאַלייטיד דורך אונדזער פוטבאָל טריינער. איך וויסן אַז עס אַווייקאַנד אין מיר געפילן וואָס זאָל האָבן פארבליבן לייטאַנט. נאָך דעם ווי מיין איינציקע שוועסטער איז געשטארבן אין אַן אויטאָ צופאַל ווען איך בין געווען 19 יאָר אַלט, בין איך צוריקגעפארן אין אוניווערסיטעט צעטומלט און צעבראכן. בשעת איך האט ניט פאַרלאָזן די האר, איך אנגעהויבן צו געראַנגל מיט שטאַרק טעמטיישאַנז צו באַגער און זינד. אין אַ צייט פון פינף יאָר, טראָץ מיין באַדינגונג אין טעגלעך מאַסע און מיין פּריוואַט תפילות, איך געווען אָפט קעגן דעם גייסט פון באַגער. מייַן פאַרלאַנג צו זיין געטרייַ צו די האר פּריווענטיד מיר פון פאַלן אין זייער ערנסט זינד, און נאָך, איך איז נישט דער מענטש איך זאָל האָבן געווען. איך טאָן ביז היינט פּענאַנס און דאַוונען פֿאַר די יונגע וואָמען וואָס האָבן דיזערווד אַ בעסער קריסטלעך עדות ווי דעם מאַן געגעבן.

באַלד נאָך מיין חתונה, די האר איז געווען אין די צווישן פון די פעסטונג גערופן מיר אין מיניסטעריום. איך קען נאָר טראַכטן פון סט. מרים פון מגדלה אָדער מתיא, סט. פאולוס אָדער סט. אויגוסטינע, און ווי די האר ניט שטענדיק קלייַבן הייליק נשמות, אָבער אָפט גרויס זינדיקע צו טענד זיין ווייַנגאָרטן. די האר איז געווען פאַך מיר צו אָנהייבן ניצן "מוזיק ווי אַ דאָרוויי צו עוואַנגעליזע" (וואַך מייַן עדות).

באלד נאָך, אונדזער גרופּע פון ​​פירער באגעגנט צו דאַוונען און פּלאַנירן אונדזער מיניסטעריום געשעענישן. יענע וואָך איך בין ווידער געפאלן אין די זינד פון באַגער. איך פּעלץ ווי די שוואַרץ שעפּס אין די צימער פון אנדערע מענטשן וואָס זענען דאָרט צו דינען גאָט. אַז נאָך אַלע וואָס איך האָב איבערגעלעבט אין מיין לעבן, אַלע איך געוואוסט וועגן די האר, זיין גיפס, זיין גראַסעס ... איך רויק געזינדיקט קעגן אים. איך פּעלץ איך געווען אַ גרויס אַנטוישונג און אַ שאַנד פֿאַר דעם פאטער. איך פּעלץ איך זאָל נישט זיין דאָרט….

עמעצער כאַנדיד אויס ליד שיץ. ס'איז מיר ניט געפֿעלן זינגען. און נאָך, איך געוואוסט, ווי אַ לויב און דינען פירער, אַז זינגען צו גאָט איז אַן אַקט פון אמונה (און יאָשקע האט געזאגט אַז אמונה די גרייס פון אַ זענעפט זוימען קענען מאַך בערג). און אַזוי, טראָץ זיך, איך אנגעהויבן צו זינגען ווייַל ער דיזערווד צו זיין געלויבט. פּלוצלינג, איך פּעלץ אַ כוואַליע פון ​​מאַכט דרייען דורך מיין גוף, ווי אויב איך געווען עלעקטראָקוטעד, אָבער אָן דעם ווייטיק. איך פּעלץ דעם ניט צו גלייבן ליבע פֿאַר מיר, אַזוי טיף, אַזוי ווייך. ווי קען דאָס זיין ?!

"פאטער, איך האָב געזינדיקט קעגן הימל און קעגן דיר. איך טאָן ניט מער פאַרדינען צו ווערן גערופן דיין זון; באהאנדלט מיר אזוי ווי איר וואלט באהאנדלט איינעם פון אייער געדונגען ארבעטער. " איז דער אigסגעבאָרענער זון א gotפֿגעשטאַנען און איז צוריקגעגאַנגען צום פֿאָטער. בשעת ער איז נאָך אַ לאַנג וועג אַוועק, זיין פאטער געכאפט די אויגן פון אים און איז געווען אָנגעפילט מיט ראַכמאָנעס. ער איז געלאפן צום זון, אים ארומגענומען און אים געקושט. (לוק 15: 18-20)

יענע נאַכט ווען איך לינקס, די מאַכט פון דעם זינד וואָס איך האָבן שוין סטראַגאַלינג מיט פֿאַר יאָרן, וואָס געבונדן מיר ווי אַ שקלאַף, איז געווען צעבראכן. איך קען נישט זאָגן איר ווי די האר האט עס. כל איך וויסן איז אַז דער פאטער אויסגעגאסן זיין גייסט פון ליבע אין מיין נשמה און שטעלן מיר פריי. (לייענען אויך מיין באַגעגעניש מיט דעם גייסט ווידער אין א נס פון רחמנות. אויך, פֿאַר יענע וואָס טאַקע געראַנגל אין ערנסט זינד רעכט איצט, לייענען:  צו יענע אין שטאַרביק זינד)

נייַ קעריזאַמז

איך טאָן ניט פּונקט געדענקען ווען איך אנגעהויבן צו רעדן אין לשונות. איך נאָר געדענקען איך געוויינט די קעריזם, אפילו ווי אַ קינד. עס פלאָוד געוויינטלעך און מיט אַ ינסטינקטואַל זינען אַז איך בין נישט באַבלינג אָבער מתפלל. נאָך אַלע, דאָס איז וואָס יאָשקע האט וואָלט פּאַסירן:

די וואונדער וועלן באַגלייטן יענע וואס גלויבן: אין מיין נאָמען, זיי וועלן פאָרן בייזע גייסטער, זיי וועלן רעדן נײַע שפּראַכן. זיי וועלן קלייַבן שלאַנגן מיט זייערע הענט, און אויב זיי טרינקען עפּעס דעדלי זאַך, עס וועט נישט שאַטן זיי. זיי וועלן לייגן הענט אויף די קראַנק, און זיי וועלן צוריקקריגן. (מארק 16: 17-18)

אָבער גאָט האט מער צו געבן. אין די רגע יאָר פון מיין מיניסטעריום מיר פּלאַננעד אַ לעבן אין דער גייסט סעמינאַר ^{[קסנומקס]}אַ פּלאַננעד פֿאָרמאַט און טאַלקס פֿאַר עוואַנגעליזינג און פּריפּערינג פּאַרטיסאַפּאַנץ צו באַקומען די "באַפּטיזאַם אין די רוח." פֿאַר וועגן 80 טינז. אין די לויף פון די אָפּרוטעג, מיר שערד די בשורה, עדות און לערנונגען צו צוגרייטן זיי פֿאַר די "באַפּטיזאַם אין די רוח." אויף די לעצט אָוונט, ווי טימז געלייגט הענט און מתפלל געווען איבער די יונגע מענטשן, די גייסט געפאלן שטאַרק אויף קימאַט אַלעמען אלנגעזאמלט. דער יונג אנגעהויבן צו לאַכן און וויינען און זינגען אין לשונות. די שרעקעוודיק גרופּע פון ​​טינז איז פּלוצלינג פארקערט אין אַ לעבעדיק פלאַם פון ליבע, דאַנסינג אין די האַרץ פון גאָט. ^{[קסנומקס]}עטלעכע יוגנט און פירער האָבן געגרינדעט מיניסטריז. עטלעכע זענען ווייטער געלערנט טיאַלאַדזשי, ווי געזונט ווי אַרייַן די רעליגיעז לעבן אָדער כהונה. עטלעכע פון ​​די מיניסטריז זענען איצט אינטערנאַציאָנאַלע אין וואָג, מיט רעגולער אַפּיראַנסאַז אויף EWTN און אנדערע קאַטהאָליק מעדיע.

ביז יענע צייט האָב איך קיינמאָל נישט געשריבן א לויב און דינען ליד, אָנשטאָט די גרויס זאַמלונג פון עוואַנגעליקאַל לויב און דינען לידער וואָס זענען בנימצא. ווען די טימז אנגעהויבן צו פאַרענדיקן זייערע תפילות מיט די יוגנט, עטלעכע לעאַדערס געקומען צו מיר און געפרעגט צי איך געוואלט צו זיין "מתפּלל געווען" (איך האָב שוין געזאַנג מוזיק אין דער הינטערגרונט ביז דעמאָלט.) איך געזאגט "זיכער," זינט איך געוואוסט אַז דער גייסט קענען פּלאָמבירן אונדז איבער און איבער ווידער. ווען דער תפילה פירער עקסטענדעד זיין הענט איבער מיר, איך פּלוצלינג אַראָפאַקן קאַפּויער אויף די שטאָק, מיין גוף קרוסיפאָרם. ^{[קסנומקס]}פאַללינג אַראָפּ אָדער "רעסטינג אין דעם גייסט" איז אַ פּראָסט מאַנאַפעסטיישאַן פון "באַפּטיזאַם אין דעם גייסט." צוליב נישט גאַנץ באַוווסט סיבות, דער רוח אָפט ברענגט אַ נשמה אין אַ פּלאַץ פון גאַנץ מנוחה און אַרויסגעבן ווען ער האלט צו דינען טיף ין. עס איז איינער פון די וועגן וואָס גאָט אַרבעט אַז אָפט בלעטער די נשמה פיל מער אַניוועסדיק און דאַסאַל ווי זיי פאַרשטיין דיפּלי אַז ער איז האר. איך האָב געהאט אַ שטאַרק פאַרלאַנג פון מיין נשמה צו געבן מיין גאַנץ לעבן יאָשקע, צו זיין מאַרטערד פֿאַר אים. ווען איך געשטאנען אַרויף, איך פּעלץ די זעלבע מאַכט פון מיין פרייַערדיק דערפאַרונג קאָרסינג דורך מיין גוף, דאָס מאָל דורך מיין פינגגערטיפּס און מיין מויל. פֿון דעם טאָג אָן, איך געשריבן הונדערטער פון לויב לידער, מאל צוויי אָדער דרייַ אין אַ שעה. עס פלאָוד ווי לעבעדיק וואסערן! איך אויך פּעלץ אַן יריזיסטאַבאַל דאַרפֿן רעדן דעם אמת צו אַ דור דראַונינג אין פאַלשכודז ...

גערופֿן צו די שפּיל

אין אויגוסט 2006, איך געזעסן ביי דער פּיאַנע און געזונגען אַ ווערסיע פון ​​די מאַס טייל "סאַנקטוס", וואָס איך געשריבן:הייליק, הייליק, הייליק ...”פּלוצלינג, איך פּעלץ אַ שטאַרק אָנטרייַבן צו גיין און דאַוונען פֿאַר די וואויל סאַקראַמענט.

אין דער קירך, איך אנגעהויבן צו דאַוונען די אָפפיסע. איך האָב גלייך באַמערקט אַז דער “הימען” איז די זעלבע ווערטער וואָס איך האָב נאָר געזונגען: “הייליק, הייליק, הייליק! האר גאָט אלמעכטיקער ...”מייַן גייסט אנגעהויבן צו פאַרגיכערן. האָב איך ווײַטער מתפּלל געווען די ווערטער פון חז"ל, "בראַנדאָפּפֿער איך ברענגען צו דיין הויז; איך וועל באַצאָלן מיין וואַוז ...”אין מיין האַרץ געזונט אַ גרויס לאָנגינג צו געבן זיך גאָר צו גאָט, אין אַ נייַע וועג, אויף אַ דיפּער מדרגה. ווידער איך פּעלץ מיין נעשאָמע שיין קרוסיפאָרם. איך איז געווען יקספּיריאַנסינג די תפילה פון די רוח וואָס "ינטערסידז מיט ינעקספּרעססיבלע גראָונינגז”(רוים 8:26).

אין משך פון דער קומעדיקער שעה, בין איך געפֿירט דורך די טעקסטן פון די ליטורגי פון די שעה און די קאַטעטשיסם וואָס זענען בייסיקלי די ווערטער אַז איך האט פּונקט געווען רופט אויס. ^{[קסנומקס]}צו לייענען די גאנצע באַגעגעניש, גיין צו וועגן מארק אויף דעם וועבזייַטל. איך לייענען אין דעם בוך פון ישעיה ווי די סעראַפים פלו צו אים, רירנדיק זיין ליפן מיט אַן עמבער, הייליק זייַן מויל פֿאַר די מיסיע פאָרויס. “וועמען זאָל איך שיקן? ווער וועט גיין פֿאַר אונדז?האָט ישעיה געענטפערט, “אָט בין איך, שיק מיר!אין הינדסיגהט, עס וואָלט ויסקומען אַז די קעריזאַם צו אַרבעטן אין די פּראַפעטיק איז געווען געגעבן מיר יאָרן איידער אין דער יוגנט צוריקציענ זיך ווען איך פּעלץ מיין ליפן טינגגלינג מיט די מאַכט פון די רוח. עס סימד איצט אַז עס איז באפרייט אין אַ גרעסערע וועג. ^{[קסנומקס]}דאָך, אַלע "די געטרייַ, וואָס דורך באַפּטיסם זענען ינקאָרפּערייטיד אין משיח און ינאַגרייטיד אין די מענטשן פון גאָט, זענען געמאכט שאַרערס אין זייער באַזונדער וועג אין די פּריסטלי, פּראַפעטיק און קינגלי אָפיס פון משיח." -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, קסנומקס

די דערפאַרונג סימד צו זיין באשטעטיקט ווען איך איז געווען אין מיין טשאַפּעל פון מיין רוחניות דירעקטאָר בעשאַס אַ וויזיט מיט אים אין די פאַרייניקטע שטאַטן. איך האָב מתפּלל געווען פאר די וואויל סאַקראַמענט ווען איך געהערט די ווערטער אין מיין האַרץ, "איך גיב דיר די עבודה פון יוחנן דער באַפּטיסט. " דער ווייַטער מאָרגן, אַן עלטער מענטש האָט זיך געוויזן ביי די רעקטאָר טיר און געזאגט אַז ער פּעלץ געצווונגען צו געבן מיר עפּעס. ער געשטעלט אין מיין האַנט אַ ערשט קלאַס רעליק פון סט יוחנן דער באַפּטיסט. ^{[קסנומקס]}א ערשט קלאַס רעליק מיטל אַז עס איז אַ טייל פון אַ גוף פון אַ הייליקער, אַזאַ ווי אַ ביין פראַגמענט. ווען איך דאַוונען ווידער איידער די וואויל סאַקראַמענט, איך סענסט אין מיין האַרץ די ווערטער, "לייג הענט אויף די קראַנק און איך וועל זיי היילן.”מיין ערשטע ענטפער איז געווען פון טרויער. איך געדאַנק ווי מענטשן קענען קלאַמערן צו נשמות וואָס האָבן שוין די קעריזאַם פון היילונג און איך האט נישט וועלן צו. איך ינדזשויד מיין אַבסקיוראַטי! האָב איך געזאָגט: האר, א thisב דאָס איז אַ װאָרט פֿון דיר, זײַט זיכער, באַשטעטיקט דאָס. איך סענסט אין דעם מאָמענט די "סדר" צו קלייַבן מיין ביבל. איך האָב עס געעפנט ראַנדאַמלי און מיין אויגן געפאלן גלייַך צו מארק 16:

די וואונדער וועלן באַגלייטן יענע וואָס גלויבן ... זיי וועלן לייגן הענט אויף די קראַנק, און זיי וועלן צוריקקריגן. (מארק 16: 17-18)

אין דעם מאָמענט, ווי שנעל ווי בליץ, איך פּעלץ פֿאַר אַ דריט בוילעט און אומגעריכט מאָל די מאַכט פון דעם גייסט וואָס קאָרסינג דורך מיין ציטערניש הענט ... זינט דעמאָלט, איך ווארט פֿאַר די האר צו ווייַזן מיר ווי און ווען ער וויל מיר צו נוצן אַז קעריזאַם. איך האָב לעצטנס געלערנט, אָבער, אַז אַ פרוי מיט סימפּטאָמס פון קייפל סקלעראָוסאַס וועמען איך מתפלל געווען, האט די סימפּטאָמס נישט איבערגעלעבט אין כּמעט צוויי יאָר זינט דעם טאָג ... ווי מיסטעריעז זענען די וועגן פון גאָט!

עפענען צו די גייסט

ווען איך קוק צוריק אויף אַלע יענע מאָומאַנץ ווען די האר אויסגעגאסן זיין גייסט, זיי זענען אָפט מענט צו יקוויפּ מיר צו ענטפֿערן אין מיין אייגענע פאַך צו דינען דעם מלכות. טייל מאָל, די גראַסעס געקומען דורך ארויפלייגן אויף הענט, אנדערע מאָל פשוט אין דעם בייַזייַן פון די וואויל סאַקראַמענט ... אָבער שטענדיק פון די האַרץ פון יוזל. ער איז דער וואָס סענדז די פּאַראַקלעט אויף זיין קאַלע, צו באַשמירן איר און יקוויפּ איר צו דורכפירן איר הייליק מיסיע.

די עוטשאַריסט איז "דער מקור און שפּיץ" פון אונדזער אמונה. ^{[קסנומקס]}קפ. קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 1324 In טייל יוואיך האָב גערעדט וועגן ווי מיר, צו זיין גאָר קאַטהאָליק, זאָל שטענדיק אַרומנעמען דעם צענטער פון אונדזער קאַטהאָליק אמונה, דאָס איז אַלע וואָס אונדזער הייליק טראַדישאַן גיט אונדז.

די זייער צענטער איז די הייליק עוטשאַריסט, "דער מקור און שפּיץ" פון אונדזער אמונה. פֿון דעם עפעקטיוו טאַלאַנט מיר האָבן שוין באוויליקט צו דעם פאטער. פֿון די עוטשאַריסט, וואָס איז די הייליק האַרץ, גאָוז די לעבעדיק וואַסער פון די רוח צו באַנייַען, פאַרהייליקן און ימפּאַוער די קינדער פון גאָט.

דער קעריזמאַטיק רינואַל איז אויך אַ טאַלאַנט פון די עוטשאַריסט. און אַזוי עס זאָל פירן אונדז צוריק צו דער עוטשאַריסט. ווען איך אנגעהויבן מיין מוזיק מיניסטעריום פֿאַר כּמעט 20 יאָר צוריק, מיר געפֿירט מענטשן "ווו צוויי אָדער דרייַ זענען אלנגעזאמלט." ^{[קסנומקס]}קף מאַט 18:20 אין דעם בייַזייַן פון גאָט דורך געזאַנג און וואָרט. אבער הייַנט, איך איצט פאַרענדיקן מיין מיניסטעריום וואוהין מעגלעך דורך ברענגען די עולם אין די עוטשאַריסטיק פּרעסענסע פון ​​יאָשקע פֿאַר אַ צייט פון אַדאָראַטיאָן. מייַן ראָלע איז צו פאַרקלענערן אַז ער קען פאַרגרעסערן ווען איך פונט צו די מקור פון רחמנות:זע די לאם פון גאָט!

דער קעריזמאַטיק רינואַל זאָל אויך פירן אונדז צו קאַנטאַמפּלאַטיוו תפילה מיט אַ דיסטינגקטיוולי מאַריאַן כאַראַקטער און ינקלוזשאַן, זינט זי איז געווען דער ערשטער קאַנטעמפּלאַטיוו, מאָדעל פון תפילה און מוטער פון די קהילה. עס איז אַ צייט און אַ צייט פֿאַר לויב און דינען, אַ ויסווייניקסט לידער פון די האַרץ. ווי עס זאגט אין סאַם 100:

אַרייַן זיין טויערן מיט טהאַנקסגיווינג, זיין קאָרץ מיט לויב. (קאַפּיטל 100: 4)

דאָס איז אַ רעפֿערענץ צו די המקדש פון שלמה. די טויערן געפירט אין די קאָרץ, וואָס דערנאָך פירן צו די קודש הקדשים. דאָרט, אין די אָנווינקען פון גאָט, מיר מוזן לערנען צו,

זיין שטיל און וויסן אַז איך בין גאָט! (קאַפּיטל 46:10)

און דארט,

אַלע פון ​​אונדז, וואַטשינג מיט אַנוויילד פּנים אויף די כבוד פון די האר, זענען פארוואנדלען אין דער זעלביקער בילד פון כבוד צו כבוד, ווי פון די האר וואָס איז דער גייסט. (2 קאָר 3:18)

אויב מיר זייַנען פארוואנדלען מער און מער אין יאָשקע, די קעריזמאַטיק רינואַל זאָל פירן אונדז פון קאַנטאַמפּליישאַן אין קאַמף, צו אַ דיפּער דינסט אין דעם גוף פון משיח דורך די קעריזאַם פון די רוח. עס זאָל פירן יעדער פון אונדז צו ווערן עדות אין די מאַרק, אין שטוב, אין שולע, ווו נאָר גאָט שטעלן אונדז. עס זאָל פירן אונדז צו ליבע און דינען יאָשקע אין די אָרעם און עלנט. עס זאָל פירן אונדז צו שטעלן אונדזער לעבן פֿאַר אונדזער ברידער. אָבער, די אַגענט פון אונדזער עוואַנגעליזאַטיאָן איז דער רוח, און דער קעריזמאַטיק רענעוואַל זאָל פירן אונדז צוריק צו דעם קוואַל פון חן, אַזוי אַז אונדזער ווערטער און אַקשאַנז זענען שטענדיק אָנגעפילט מיט זיין געטלעך מאַכט:

עוואַנגעליזאַטיאָן טעקניקס זענען גוט, אָבער אפילו די מערסט אַוואַנסירטע קען נישט פאַרבייַטן די מילד קאַמף פון דעם גייסט. די מערסט שליימעסדיק צוגרייטונג פון די מבשר האט קיין ווירקונג אָן די רוח. אָן די רוח, די מערסט קאַנווינסינג דיאלעקט האט קיין מאַכט איבער די האַרץ פון מענטשן. —פּאָלע Paul VI, העאַרץ פלאַמע: דער רוח אין די האַרץ פון קריסטלעך לעבן הייַנט פֿון Alan Schreck

דאָס איז צו זאָגן אַז די קעריזמאַטיק רינואַל איז מער אַ "פילונג סטאַנציע" ווי אַ "פּאַרקירפּלאַץ." עס איז אַ חן צו באַנייַען די טשורטש ווען זי פּאַסיז דורך איר מיניסטעריום. איך טאָן ניט גלויבן אַז עס איז געווען מענט צו זיין אַ קלוב, פּער סיי. אפילו דאַן, דורך תפילה, אָפט די סאַקראַמענץ, און די גלייבן מידייישאַן פון מרים אין אונדזער לעבן, אַז עמבער פון אמונה וואָס איז סטערד אין פלאַם זאָל בלייבן ברענען ברייטלי אין אַזוי ווייַט ווי מיר זענען אָפנהאַרציק און "זוכן ערשטער די מלכות."

א קלעזמער געקומען צו מיר נאָך אַ געשעעניש און געבעטן מיר וואָס ער זאָל טאָן צו באַקומען זיין מוזיק דאָרט. איך האָב אים אַרײַנגעקוקט אין די א saidגן און געזאָגט, „מײַן ברודער, דו קענסט זינגען דאָס ליד, אָדער דו קענסט ווערן די ליד. יאָשקע וויל אַז איר זאָל ווערן דאָס ליד. ” פּונקט אַזוי, די טשאַריסמאַטיק רינואַל איז נישט געגעבן צו די טשורטש צו טייַנען די האָניק - כוידעש אַז גייט קאַנווערזשאַן, אָבער צו העלפֿן נשמות אַרייַן מער גאָר אין די חתונה, וואָס איז צו לייגן דיין לעבן פֿאַר זיין אָדער איר ספּאַוס, אין דעם פאַל, משיח און אונדזער חבר. עס איז קיין אנדערע וועג אָבער די וועג פון די קראָס.

אין די צייט, די רינואַל האט אַ ספּעציעל כאַראַקטער. און דאָס איז צו יקוויפּ און צוגרייטן אַ רעשט פֿאַר אַ נייַ עוואַנגעליזאַטיאָן וואָס איז דאָ און קומענדיק ווען מיר פּנים "די לעצט קאַנפראַנטיישאַן צווישן די טשורטש און די אַנטי-קירך, פון די בשורה און די אַנטי-בשורה ...": ^{[קסנומקס]}פּויפּסט יוחנן פאולוס וו. פארשטאנד די לעצט קאַנפראַנטיישאַן לאָמיר נישט מורא האָבן פון דעם גרויסן גיפט וואָס וועט באַלד פאַלן אויף די גאנצע מענטשהייט, ווען מיר דאַוונען פֿאַר די רוח צו ילומיניט אונדז אין אַ נייַע פּענטעקאָסט!

[די טשורטש] מוזן ינספּירירן די קולטור קעראַנץ וואָס זענען וועגן צו ווערן געבוירן אויף דעם דרך צו די דריט מיללענניום. מיר קענען נישט אָנקומען שפּעט מיט די באַפרייַונג מעלדן פון יאָשקע משיח צו אַ געזעלשאַפט וואָס סטראַגאַלז אין אַ דראַמאַטיק און יקסייטינג מאָמענט צווישן טיף באדערפענישן און ריזיק האפענונגען. —פאפוס יוחנן פאולוס דער צווייטער; וואַטיקאַן סיטי, 1996

איך ווינטשן צו פאַרבעטן יונג מענטשן צו עפֿענען זייער הערצער צו די בשורה און ווערן עדות פון משיח; אויב נייטיק, זיין מאַרטער עדות, אין די שוועל פון די דריט מיללענניום. —פאפוס יוחנן פאולוס דער צווייטער; שפאניע, 1989

די קהילות פון די ניו טעסטאמענט, [יוחנן פאולוס דער צווייטער] האָבן געזאָגט, האָבן זיך באצייכנט מיט א באנייטע גיסן פון רוח "אין יקערדיקע מאָמענטן", אויפמערקזאַם צוהערן צו דעם וואָרט פון גאָט דורך די לערנען פון די שליחים, ייַנטיילונג די עוטשאַריסט, לעבעדיק אין קהל מיניסטערינג די אָרעם. -מערב קאַטהאָליק רעפּאָרטער, יוני קסנומקסטה, קסנומקס