קירך אויף אַ טהאָם - טייל וו

די שווארצע מאַדאַנאַ פון טשענסטאָכאָוואַ – פֿאַרשװעכט

 

אויב איר לעבן אין אַ צייט אַז קיין מענטש וועט געבן איר גוט עצה,
און קיין מענטש נישט געבן איר אַ גוט בייַשפּיל,
ווען איר וועט זען די מעלה באשטראפט און די שלעכטע באַלוינונג...
שטיין פעסט, און פעסט שטעקן צו גאָט אויף ווייטיק פון לעבן ...
— סיינט טאמעס מער,
ביכעדיד אין 1535 פֿאַר פאַרטיידיקן חתונה
די לעבן פון Thomas More: א ביאגראפיע פון ​​וויליאם ראָפּער

 

 

מען פון די גרעסטע גיפס יאָשקע לינקס זיין קהילה איז געווען דער חן פון ינפאַליביליטי. אויב יאָשקע האט געזאגט, "איר וועט וויסן דעם אמת, און דער אמת וועט מאַכן איר פריי" (יוחנן 8:32), דעמאָלט עס איז ימפּעראַטיוו אַז יעדער דור וויסן, ווייַטער פון אַ שאָטן פון אַ צווייפל, וואָס דער אמת איז. אַנדערש, מען קען נעמען אַ ליגן פֿאַר אמת און פאַלן אין שקלאַפֿערייַ. פֿאַר…

... אַלעמען וואס קאַמיץ זינד איז אַ שקלאַף פון זינד. (יוחנן 8:34)

דעריבער, אונדזער רוחניות פרייהייט איז ינטרינסיק צו וויסן דעם אמת, וואָס איז וואָס יאָשקע צוגעזאגט, "ווען ער קומט, דער גייסט פון אמת, ער וועט פירן איר צו אַלע אמת." ^{[קסנומקס]}יוחנן קסנומקס: קסנומקס טראָץ די פלאָז פון די יחיד מיטגלידער פון דער קאַטהאָליק אמונה איבער צוויי מיללענניאַ און אפילו די מאָראַליש פייליערז פון פעטרוס ס סאַקסעסערז, אונדזער סאַקרעד טראַדישאַן ריווילז אַז די לערנונגען פון משיח האָבן שוין אַקיעראַטלי אפגעהיט פֿאַר איבער 2000 יאָרן. עס איז איינער פון די זיכער וואונדער פון משיח 'ס פּראַוויינשאַנאַל האַנט אויף זיין קאַלע.

 

א נייַ טהאָם

אָבער, עס זענען געווען צייטן אין אונדזער געשיכטע ווען דער אמת סימד צו זיין טירינג אויף אַ טהאָם - ווען אפילו אַ מערהייַט פון בישאַפּס אריבערגעפארן אין דער ריכטונג פון טעות (אַזאַ ווי די אַריאַן אפיקורסות). הייַנט, מיר שטיין ווידער בייַ די ברעג פון אן אנדער געפערלעך פעלדז ווו עס איז נישט בלויז איין דאָקטערין אויף פלעקל, אָבער די זייער יסודות פון אמת.^{[קסנומקס]}כאָטש דער אמת וועט זיין ינפאַלאַבלי אפגעהיט ביז דעם סוף פון צייט, דאָס טוט נישט מיינען אַז עס וועט בלייַבן באקאנט און פּראַקטיסט אומעטום. די טראַדיציע דערציילט אונדז, אין פאַקט, אַז אין די לעצטע צייט, עס וועט זיין אפגעהיט דורך כמעט אַ רעשט; cf. די קומענדיק רעפוגעעס & סאָליטודעס עס איז אַ געפאַר וואָס פּאָפּע פראַנסיס האט רעכט יידענאַפייד אין אַ רעדע ביי די סינאָד וועגן די משפּחה:

דער נסיון צו אַ דעסטרוקטיווע טענדענץ צו גוטסקייט, אַז אין די נאָמען פון אַ פאַרפירעריש רחמנות ביינדז די ווונדז אָן ערשטער היילונג און טרעאַטינג זיי; אַז טריץ די סימפּטאָמס און נישט די סיבות און די רוץ. עס איז די נסיון פון די "טאָן-גאָאָדערס," פון די שרעקעדיק, און אויך פון די אַזוי-גערופֿן "פּראָגרעסיוו און ליבעראַלס." 

ער געגאנגען ווייטער, ווארענונג פון די ...

די נסיון צו קומען אַראָפּ פֿון די קראָס, צו ביטע די מענטשן און ניט בלייַבן דאָרט, צו מקיים דעם וועט פון דעם פאטער; צו בייגן אַראָפּ צו אַ וועלטלי גייסט אַנשטאָט פון רייניקונג עס און בייגן עס צו דער גייסט פון גאָט.—קף. די פינף קערעקשאַנז

דאָס איז געווען דער סינאָד וואָס האָט געשאפן די שליחים Amoris Laetitia, וואָס ייראַניקלי, איז אָנגעקלאָגט פון לענדינג צו דעם זייער גייסט פון פּראָגרעסיוויזאַם וואָס זוכט צו סעקולאַריזירן די סאַקראַמענט פון חתונה און רעלאַטיוויזירן מענטש סעקשואַלאַטי (זען די אַנטי-רחמנות). צי מען שטימט צי נישט מיט די טעאָלאָגין, וואָס האלטן, אַז דער דאָקומענט אַנטהאַלט אַ טעות, דאַרף מען מודה זיין, אַז זינט יענעם סינאָד, איז געווען אַ לאַנדסלייד פון מאָראַליש רעלאטיוויזם, בפרט אין דער כייעראַרקיע. 

הייַנט, מיר האָבן גאַנץ קאַנפראַנסאַז פון בישאַפּס טריינג צו העכערן העטעראָדאָקסיש לערנונגען,^{[קסנומקס]}למשל. דײטשע בישאפען, קפ. catholicnewsagency.com כהנים פירן "שטאָלץ מאַסעס",^{[קסנומקס]}קפ. דאָ, דאָ, דאָ און דאָ און, אין דער אמתן, אַ פּויפּסט, וואָס איז געוואָרן אַלץ מער אומבאַקאַנט אויף עטלעכע פון ​​די ערנסטע מאָראַלישע ענינים פון אונדזער צייט. דאָס איז עפּעס וואָס קאַטהאָליקס זענען נישט געוויינט צו, ספּעציעל נאָך די טיאַלאַדזשיקלי גענוי פּאָנטיפיקאַטעס פון יוחנן פאולוס צווייטער און בענעדיקט XVI.

 

ער זאגט וואס?

אין זיין ביאגראפיע וועגן פראַנסיס, זשורנאַליסט Austen Ivereigh געשריבן:  

[פראַנסיס] האָט געזאָגט פאר א קאַטהאָליק פריילעכער אַקטיוויסט, א געוועזענער טעאלאגיע פּראָפעסאָר מיטן נאָמען Marcelo Márquez, אז ער האָט פייווערד פריילעכע רעכט ווי אויך לעגאַל אנערקענונג פאר יידל יוניאַנז, וואָס פריילעכע קאַפּאַלז קענען אויך צוטריט. אבער ער איז געווען גאָר קעגן צו קיין פּרווון צו רידיפיין חתונה אין געזעץ. "ער האָט געוואָלט פאַרטיידיקן חתונה אָבער אָן פאַרוואונדן קיינעם ס כשיוועס אָדער פאַרשטאַרקן זייער יקסקלוזשאַן," זאגט אַ נאָענט מיטאַרבעטער פון די קאַרדינאַל. "ער האָט פייווערד די גרעסטע מעגלעך לעגאַל ינקלוזשאַן פון פריילעך מענטשן און זייער מענטשנרעכט אויסגעדריקט אין געזעץ, אָבער וואָלט קיינמאָל קאָמפּראָמיס די אייגנארטיקייט פון חתונה ווי זייַענדיק צווישן אַ מענטש און אַ פרוי פֿאַר די גוטן פון קינדער." -דער גרויסער רעפאָרמער, 2015; (ז '312)

ווי איך האָב באַמערקט אין די גוף, ברייקינג, דער פּאָפּע סימד צו קלאר פלעקל דעם שטעלע. כאָטש עס איז פיל אין Ivereigh ס חשבון פון פראַנסיס וואָס איז לאַודאַבאַל, עס איז אויך פיל וואָס איז פאַרוויילערישע זינט די מאַגיסטעריום האט שוין באשטעטיקט אַז "לעגאַל דערקענונג פון כאָומאָוסעקשאַוואַל יוניאַנז וואָלט פאַרשטאַרקן זיכער יקערדיק מאָראַליש וואַלועס און פאַרשאַפן אַ דיוואַליויישאַן פון די ינסטיטושאַן פון חתונה."^{[קסנומקס]}קאָנסידעראַטיאָנס וועגן פּראַפּאָוזאַלז צו געבן לעגאַל דערקענונג צו יוניאַנז צווישן כאָומאָוסעקשאַוואַל; ן. 5, 6, 10 פונדעסטוועגן, איז דאָס דעם וואַקוום פון קלאָרקייט וואָס איז אָנגעפילט דורך "פּראָגרעסיוו און ליבעראַל", אַזאַ ווי די קאָנטראָווערסיאַל פר. יעקב מארטין^{[קסנומקס]}זען טרענט האָרן קריטיק פון פר. יעקב מארטין ס שטעלעס דאָ ווער האט געזאגט די וועלט:

אויב Fr. מארטין איז געווען פאַלש, דער וואַטיקאַן האט ביסל צו קלאָר די לופט.^{[קסנומקס]}קפ. די גוף, ברייקינג דאָס האָט איבערגעלאָזט די געטריי, נישט אַזוי פיל מיט דעם אמת (פֿאַר די עכט מאַגיסטעריאַל לערנונגען פון די קאַטהאָליק טשורטש בלייבן קלאָר) אָבער מיט אַ נייַע כוואַליע פון ​​פּאָנעם פּייפּאַל-ענדאָרסט ליבעראַליזאַם וואָס איז אַקליפּסינג דעם אמת און ופראַמען דורך אונדזער פּיוז.

אין 2005, איך געשריבן וועגן דעם קומענדיק מאָראַליש צונאַמי וואָס איז איצט דאָ (קפ. פֿאַרפֿאָלגונג!… און די מאָראַל צונאַמי) נאכגעגאנגען דורך אַ געפערלעך רגע כוואַליע (קפ. רוחניות צונאַמי). וואָס מאכט דאָס אַזאַ אַ ווייטיקדיק פּראָצעס איז אַז די אָפּנאַר איז דערגייונג מאָמענטום אין די כייעראַרקי זיך ...^{[קסנומקס]}קפ. ווען די שטערן פאַלן

איידער משיח 'ס רגע קומען די קהילה מוזן דורכגיין אַ לעצט פּראָצעס וואָס וועט טרייסלען די אמונה פון פילע געגלויבט ...   —קקק, נ .675

 

די אַנטי-רחמנות

פראַנסיס האט ינסיסטאַד פֿון די אָנהייב פון זיין פּאַפּאַסי אַז די טשורטש באַקומען אַוועק פון זיין כאַונטשעס, קומען אויס פון הינטער פארמאכט טירן און דערגרייכן די פּעריפעריעס פון געזעלשאַפט. 

... אַלע פון ​​אונדז זענען געבעטן צו פאָלגן זיין רוף צו גיין אַרויס פון אונדזער טרייסט זאָנע צו דערגרייכן אַלע די "פּעריפעריעס" אין נויט פֿאַר די ליכט פון די בשורה. —פּאָפּע פראַנסיס, עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 20

פֿון דער דרשה איז אַרויס זײַן טעמע פֿון "קונסט פֿון באַגלייטונג"^{[קסנומקס]}ן. 169, עוואַנגעליום גאַודיום וואָס "רוחניות אַקאַמפּנימאַנט מוזן פירן אנדערע אלץ נעענטער צו גאָט, אין וועמען מיר דערגרייכן אמת פרייהייט."^{[קסנומקס]}ן. 170, עוואַנגעליום גאַודיום אמן צו דעם. עס איז גאָרנישט ראָמאַן אין די ווערטער; יאָשקע פארבראכט צייט מיט נשמות, ער דיאַלאָגעד, ער געענטפערט די פראגעס פון יענע דאָרשט פֿאַר אמת, און ער גערירט און געהיילט די געזעלשאַפטלעך אַוטקאַס. טאַקע, יאָשקע געגעסן מיט "שטייַער קאַלעקטערז און פּראַסטאַטוץ"^{[קסנומקס]}cf. מאַט 21:32, מאַט 9:10

אבער אונדזער האר האט ניט גאַנווענען און ניט שלאָפן מיט זיי. 

אט ליגט די געפערליכע סאפיסטאריע וועלכע ווערן באנוצט פון עטליכע בישאפען וועלכע האבן פארוואנדלט די באגלייטונג אין א פינצטער קונסט: עס איז די נייַקייַט אַז די קהילה איז וועלקאַמינג, אָפן, און אַקאַמפּאַניינג - אָבער אָן רופן אַלע וואָס אַרייַן איר טירן צו קער אַוועק פון זינד צו זיין געזונט. טאקע, משיח 'ס אייגענע פּראָקלאַמאַציע "טוט תשובה און גלויבן אין די בשורה"^{[קסנומקס]}ערד קסנומקס: קסנומקס איז אָפט יקסידיד דורך "זייט באַגריסונג און בלייבן ווי איר זענט!"  

אין ליסבאָן לעצטע וואָך, דער הייליקער פאטער ריפּיטידלי אונטערגעשטראכן אַ "וועלקאַמינג" אָנזאָג:

אין איינער פון די מערסט יקאָניק מאָומאַנץ וואָס קומען אויס פון וועלט יוגנט טאָג, פּאָפּע פראַנסיס האָט גערופֿן די הונדערטער פון טויזנטער אלנגעזאמלט פֿאַר אים צו שרייַען צוריק צו אים אַז די קאַטהאָליק טשורטש איז פֿאַר "טאָדאָס, טאָדאָס, טאָדאָס“ — אַלעמען, אַלעמען, אַלעמען. "דער האר איז קלאָר," דער פּויפּסט ינסיסטיד אויף זונטיק. "די קראַנקע, די עלטערע, די יונגע, אַלטע, מיעס, שיין, גוט און שלעכט." - 7 ugustגוסט 2023, אַבק נייַעס

ווידער, גאָרנישט נייַ. די קהילה יגזיסץ ווי די "סאַקראַמענט פון ישועה":^{[קסנומקס]}קקק, נ. 849; n. 845: "צו ריונייט אַלע זיינע קינדער, צעוואָרפן און פארבלאנדזשעט דורך זינד, דער פאטער געוואלט צו רופן די גאנצע מענטשהייַט צוזאַמען אין זיין זון ס טשורטש. די קהילה איז דער אָרט ווו מענטשהייַט מוזן רידיסקאַווערד זייַן אחדות און ישועה. די קהילה איז "די וועלט באוויליקט." זי איז דער באַרק וואָס "אין די פול זעגל פון די האר ס קרייַז, דורך די אָטעם פון די רוח, נאַוואַגייץ בעשאָלעם אין דעם וועלט." לויט צו אן אנדער בילד, וואָס איז טייער צו די טשורטש אבות, זי איז פּרעפיגורעד דורך נח ס אָרון, וואָס אַליין ראטעוועט פון די מבול. איר באַפּטיסמאַל שריפֿט איז אָנגעפילט מיט הייליק וואַסער פֿאַר די פאַרפאַלן; איר קאָנפעססיאָנס זענען געעפנט פֿאַר די זינדיקער; איר לערנונגען זענען באקאנט פֿאַר די מיד; איר סאַקרעד פוד איז געפֿינט פֿאַר די שוואַך.

יאָ, די קהילה איז אָפן פֿאַר אַלעמען - אבער הימל איז בלויז אָפן פֿאַר די תשובה. 

ניט אַלעמען וואס זאגט צו מיר, 'האר, האר,' וועט אַרייַן די מלכות פון הימל, אָבער נאָר דער איינער וואס טוט דעם וועט פון מיין פאטער אין הימל. (מתיא 7:21)

אזוי, די קהילה באַגריסן אַלע וואס זענען סטראַגאַלינג מיט באַגער צו באפרײען זײ. זי באַגריסן אַלע וואס זענען צעבראכן אין סדר צו ומקערן זיי. זי באַגריסן אַלע אין דיספאַנגקשאַן אין סדר צו ריאָרדער זיי — אלץ לויט גאָטס וואָרט. 

... טאַקע [משיח ס] ציל איז געווען ניט בלויז צו באַשטעטיקן די וועלט אין זייַן ווערלדלינאַס און צו זיין זיין באַגלייטער, און לאָזן עס גאָר אַנטשיינדזשד. - POPE BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, דייטשלאנד, 25 סעפטעמבער 2011; www.chiesa.com

קאַנווערזשאַן מוזן נאָכפאָלגן באַפּטיזאַם אין סדר צו זיין געזונט; קדושה מוזן נאָכפאָלגן קאַנווערזשאַן אין סדר צו זיין אַדמיטאַד אין הימל - אפילו אויב דאָס ריקווייערז די רייניקונג פון פּורגאַטאָרי.

תשובה טאן און זיין באַפּטייזד, יעדער איינער פון איר, אין דעם נאָמען פון יאָשקע משיח פֿאַר די מחילה פון דיין זינד; און איר וועט באַקומען די טאַלאַנט פון די רוח ... תשובה, דעריבער, און ווערן קאָנווערטעד, אַז דיין זינד זאל זיין אפגעווישט. (אַקס 2:38, 3:19)  

כּדי זיין מיסיע זאָל זיין פרוכטיק אין די נשמות פון יחידים, יאָשקע דערקלערט אַז די קהילה מוזן לערנען די אומות "צו אָבסערווירן אַלע זאכן וואָס איך האָבן באפוילן איר."^{[קסנומקס]}מאַט 28: 20 דעריבער,

... די קהילה ... ניט ווייניקער ווי איר געטלעך גרינדער, איז באַשערט צו זיין אַ "צייכן פון סטירע." ... עס קען קיינמאָל זיין רעכט פֿאַר איר צו דערקלערן געזעצלעך וואָס איז אין פאַקט ומלעגאַל, ווייַל דאָס, לויט זיין נאַטור, איז שטענדיק קעגן די אמת גוטס פון מענטש.  —פּאָלע Paul VI, הומאַנאַע וויטאַע, ן. 18

 

די קליף ס עדזש

אויף די צוריק פלי פון ליסבאָן, אַ רעפּאָרטער געפרעגט דעם פּאָפּע:

הייליקער פאטער, אין ליסבאָן איר האָט אונדז געזאָגט אַז אין דער קהילה עס איז פּלאַץ פֿאַר "אַלעמען, אַלעמען, אַלעמען". די קהילה איז אָפן פֿאַר אַלעמען, אָבער אין דער זעלביקער צייַט ניט אַלעמען האט די זעלבע רעכט און אַפּערטונאַטיז, אין דעם זינען אַז, למשל, פרויען און כאָומאָוסעקשאַוואַלז קענען נישט באַקומען אַלע די סאַקראַמענץ. הייליקער פאטער, ווי אַזוי טאָן איר דערקלערן דעם ינקאַנסיסטאַנס צווישן אַ "עפענען קהילה" און "אַ קהילה ניט גלייַך פֿאַר אַלע?"

פראַנסיס האט געענטפערט:

איר האָט מיר געפרעגט אַ קשיא אויף צוויי פאַרשידענע אַנגלעס. די קהילה איז אָפן פֿאַר אַלע, דעמאָלט עס זענען כּללים וואָס רעגולירן לעבן אין די קהילה. און איינער וואָס איז אינעווייניק איז אין לויט מיט די כּללים ... וואָס איר זאָגן איז אַ זייער סימפּלאַסטיק וועג פון רעדן: "מען קען נישט באַקומען די סאַקראַמענץ". דאָס טוט נישט מיינען אַז די קהילה איז פֿאַרמאַכט. יעדער מענטש ינקאַונטערז גאָט אין זיין אָדער איר וועג, אין די קהילה, און די קהילה איז מוטער און פירער (פֿאַר) יעדער מענטש אויף זיין וועג. פֿאַר דעם סיבה, איך טאָן ניט ווי צו זאָגן: לאָזן אַלעמען קומען, אָבער דעמאָלט איר, טאָן דאָס, און איר, טאָן אַז ... אַלעמען. דערנאָך, יעדער מענטש אין תפילה, אין ינלענדיש דיאַלאָג, און אין פּאַסטעראַל דיאַלאָג מיט פּאַסטעראַל טוערס, זוכט דעם וועג צו גיין פאָרויס. פֿאַר דעם סיבה, צו פרעגן די קשיא: "וואָס וועגן כאָומאָוסעקשאַוואַלז? ..." ניין: אַלעמען ... איינער פון די וויכטיק טינגז אין דער אַרבעט פון מיניסטעריום איז צו באַגלייטן מענטשן שריט נאָך שריט אויף זייער וועג צו צייַטיקייַט .... די קהילה איז אַ מוטער; זי אַקסעפּץ אַלעמען, און יעדער מענטש מאכט זיין אָדער איר וועג פאָרויס אין די קהילה, אָן מאַכן אַ טאַרעראַם, און דאָס איז זייער וויכטיק. - אין-פלי פרעסע קאָנפערענסע, אויגוסט קסנומקס, קסנומקס

אלא ווי פּרווון צו פּאַרירן די ווערטער פון די פּאָפּע און וואָס ער מיינט מיט "כללים", וואָס ער מיינט דורך זוכן דעם וועג פאָרויס אָן מאַכן אַ טאַרעראַם, אאז"ו ו - לאָזן אונדז פשוט איבערחזרן וואָס די קהילה האט געגלויבט און געלערנט פֿאַר 2000 יאָר. צו באַגלייטן עמעצער "שריט נאָך שריט אויף זייער וועג צו צייַטיקייַט" טוט נישט מיינען אַפערמינג זיי אין זינד, זאָגן זיי בלויז אַז "גאָט ליב ווי איר זענט." דער ערשטער שריט אין קריסטלעך צייַטיקייַט איז צו אָפּוואַרפן זינד. און דאָס איז אויך נישט אַ סאַבדזשעקטיוו פּראָצעס. "געוויסן איז נישט אַ פרייַ און ויסשליסיק קאַפּאַציטעט צו באַשליסן וואָס איז גוט און וואָס איז בייז," געלערנט יוחנן פאולוס וו.^{[קסנומקס]}דאָמינום און וויוויפיקאַנטעם, ן. 443 עס איז אויך ניט באַרגינינג מיט גאָט ווי אַוגוסטינע אַמאָל האט: "גיב מיר ריינקייַט און קאַנטאַנאַנס, אָבער נישט נאָך!"

אַזאַ פארשטאנד מיינט קיינמאָל קאַמפּראַמייז און פאָלסאַפייינג די סטאַנדאַרט פון גוט און בייז צו אַדאַפּט עס צו באַזונדער צושטאנדן. דער זינדיקער איז גאַנץ מענטשלעך צו באַשטעטיקן זיין שוואַכקייַט און פרעגן רחמנות פֿאַר זיין פייליערז; וואָס איז אַנאַקסעפּטאַבאַל איז די שטעלונג פון איינער וואס מאכט זיין אייגן שוואַכקייַט די קריטעריאָן פון די אמת וועגן די גוטן, אַזוי אַז ער קענען פילן זיך-גערעכט, אָן אפילו די נויט צו האָבן ריקאָרס צו גאָט און זיין רחמנות. —פּאָפּע סטריט JOHN PAUL II, וועריטאַטיס ספּלענדער, ן. 104; vatican.va

אין די משל פון די גרויס סעודה, דער מלך באַגריסן "אַלעמען" צו אַרייַן. 

גיי דעריבער ארויס אויף די הויפט וועגען און פארבעטן אויף דער סעודה ווער עס יז איהר טרעפט. 

אבער עס איז דא א תנאי כדי צו בלייבן ביים טיש: תשובה.^{[קסנומקס]}אין דער אמתן, איז דער באַדינג טאַקע קדושה אינעם קאָנטעקסט פֿון דעם אייביקן סעודה.

ווען דער מלך איז אַרײַן אַנטקעגן די געסט, האָט ער דערזען אַ מאַן דאָרטן ניט אָנגעטאָן אין אַ חתונה מלבוש. האָט ער צו אים געזאָגט: מײַן חבֿר, װי אַזױ ביסטו אַהער אַרײַנגעקומען אָן אַ חתונה־בגד? (מתיא 22:9, 11-12)

דעריבער, מיר וויסן אַז מיר שטייען אויף אַ טהאָם ווען די ניי-באשטימט פּרעפעקט צו אָוווערסי די העכסטן דאָקטרינאַל אַמט אין די טשורטש איז נישט בלויז אָפן רעדן וועגן די מעגלעכקייט פון ברכה כאָומאָוסעקשאַוואַל יוניאַנז אָבער פון דער געדאַנק אַז די טייַטש פון דאָקטערין קענען טוישן (זען די לעצטע שטייענדיק).^{[קסנומקס]}קפ. נאַציאָנאַלער קאַטהאָליק רעגיסטרירן, יולי קסנומקס, קסנומקס דאָס איז אַמייזינג, קומען פון דעם מענטש וואס איז באפוילן מיט מיינטיינינג די דאָקטערין פון די אמונה. ווי זיין פאָרויסגייער האט געזאגט:

... ווי דער איין און איינציקער ינדיוויסיבאַל מאַגיסטעריום פון די טשורטש, די פּויפּסט און די בישאַפּס אין פאַרבאַנד מיט אים פירן די גרעסטע פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אַז קיין אַמביגיואַס צייכן אָדער ומקלאָר לערנען קומט פֿון זיי, קאַנפיוזינג די געטרייַ אָדער לולינג זיי אין אַ פאַלש געפיל פון זיכערהייט. — קאַרדינאַל גערהאַרד מוללער, געוועזענער פּרעפעקט פון דער קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה; ערשטער זאכן, אפריל קסנומקסטה, קסנומקס

קאַרדינאַל Raymond Burke איז אויך ווארענונג קעגן דעם ניט באַטראַכט שפּראַך וואָס גיט זיכער ווערטער נייַע טייַטש אָן רעפֿערענץ צו הייליק טראַדיציע.

אין די לעצטע עטליכע יאר, זענען געוויסע ווערטער, למשל, 'פאסטאראל', 'רחמים', 'צוהערן', 'דיסערנאציע', 'באגלײטונג' און 'אינטגראציע', צוגעווענדט געווארן אויף דער קהילה אויף א מין מאגישע וועג, וואס איז, אָן קלאָר דעפֿיניציע אָבער ווי די סלאָגאַנס פון אַן אידעאָלאָגיע ריפּלייסינג וואָס איז יראַפּלייסאַבאַל פֿאַר אונדז: די קעסיידערדיק דאָקטערין און דיסציפּלין פון די קהילה ... די פּערספּעקטיוו פון אייביק לעבן איז אַקליפּסעד אין טויווע פון ​​אַ מין פון פאָלקס מיינונג פון די קהילה אין וואָס אַלע זאָל פילן 'אין שטוב', אפילו אויב זייער טעגלעך לעבעדיק איז אַ עפענען סטירע צו די אמת און ליבע פון ​​משיח. —10 אויגוסט 2023; lifesitenews.com

בישאַפּס, ער געווארנט, זענען ביטרייינג אַפּאָסטאָליק טראַדיציע.

קאַרדינאַל מוללער איז געווען אַזוי ווייַט ווי צו זאָגן אַז אויב דער "סינאָד אויף סינאָדאַליטי" איז געראָטן, עס וועט זיין "דער סוף פון די קהילה".

די יקער פון די קהילה איז די וואָרט פון גאָט ווי אַ התגלות ... ניט אונדזער מאָדנע ריפלעקשאַנז. ... דעם [אַגענדאַ] איז אַ סיסטעם פון זיך-אנטפלעקונג. די פאַך פון די קאַטהאָליק טשורטש איז אַ פייַנדלעך נעמען איבער די קהילה פון יאָשקע משיח. — קאַרדינאַל Gerhard Müller, 7 אָקטאָבער 2022; נאַציאָנאַלער קאַטהאָליק רעגיסטרירן

דעם איז די שעה פון יהודה און די פון אונדז, וואָס טראַכטן מיר שטיין, מוזן זיין אָפּגעהיט, מיר זאָל נישט פאַלן.^{[קסנומקס]}קף 1 קאָר 10:12 די אָפּנאַר איז אַזוי שטאַרק איצט, אַזוי ברייט, אַז קאַטהאָליק אינסטיטוציעס, אוניווערסיטעטן, גראַד שולן, און אפילו פּולפּיץ זענען געפאלן אין אַפּאָסטאַסי. און סט. פאולוס דערציילט אונדז וואָס קומט ווייַטער ווען מרידה ווערט כּמעט וניווערסאַל (קפ. 2 טהעס 2: 3-4), ווי ריסטייטיד דורך סט יוחנן הענרי ניומאַן:

שׂטן קען אַדאַפּט די מער אַלאַרמינג וועפּאַנז פון אָפּנאַר
― מעג ער זיך באַהאַלטן ―
ער קען פּרווון צו פאַרפירן אונדז אין קליין זאכן,
און אַזוי צו מאַך די קהילה,
ניט אַלע אין אַמאָל, אָבער דורך ביסל און ביסל
פֿון איר אמתער פּאָזיציע.
... עס איז זיין פּאָליטיק צו שפּאַלטן אונדז און צעטיילן אונדז, צו באַפרייַען אונדז
ביסלעכווייַז פון אונדזער שטיין פון שטאַרקייַט.
און אויב עס זאָל זיין אַ רדיפה, טאָמער עס וועט זיין דעמאָלט;
דעמאָלט, טאָמער, ווען מיר זענען אַלע פון ​​​​אונדז
אין אַלע טיילן פון קריסטנטום אַזוי צעטיילט,
און אַזוי רידוסט, אַזוי פול פון סקיזם, אַזוי נאָענט אויף אפיקורסות.
ווען מיר האָבן וואַרפן זיך אויף דער וועלט און
פאַרלאָזנ זיך פֿאַר שוץ אויף אים,
און האָבן געגעבן אונדזער זעלבסטשטענדיקייַט און אונדזער שטאַרקייט,
דעמאלט וועט [אנטיכריסט] זיך אויפרייסען אויף אונז אין צארן
אזוי ווייט ווי גאָט ערלויבט אים.  

דראָשע יוו: די פֿאַרפֿאָלגונג פון אַנטיטשריסט

 

Related רידינג

פּאָליטיש קערעקטנאַס און די גרויס אַפּאָסטאַסי

קאָמפּראָמיס: די גרויס אַפּאָסטאַסי

 

שטיצן מארק ס פול-צייט מיניסטעריום:

 

מיט ניהיל אָבסטאַט

 

צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.

איצט אויף טעלעגראַם. דריקט:

גיי מארק און די טעגלעך "וואונדער פון דער צייט" אויף MeWe:

גיי מארק ס שריפטן דאָ:

הערן אויף די פאלגענדע: