זינט די ביסלעכווייַז עפן אין פילע געגנטן פון מאַסעס דעם וואָך, עטלעכע רידערז האָבן געבעטן מיר צו באַמערקן אויף די ריסטריקשאַן פון עטלעכע בישאַפּס שטעלן אין פּלאַץ אַז הייליק קאַמיוניאַן מוזן זיין באקומען "אין דער האַנט." איין מאַן האָט געזאָגט, אז ער און זיין ווייב האָבן באקומט קאַמיוניאַן "אויף דער צונג" פאר פופציק יאָר, און קיינמאל ניט אין דער האנט, און אז דער נייער פארווער האָט זיי געשטעלט אין אַן אומוויסיק קאָזיציע. אן אנדער לייענער שרייבט:
אונדזער בישאָפּ זאגט "בלויז אין האַנט." איך קען נישט אָנהייבן צו זאָגן איר ווי איך ליידן וועגן דעם ווי איך נעמען עס אויף די צונג און איך טאָן נישט וועלן צו נעמען עס אויף דער האַנט. מיין קשיא: וואָס זאָל איך טאָן? מיין פעטער האט געזאגט צו מיר אַז עס איז אַ הייליקייט צו אָנרירן עס מיט אונדזער הענט, וואָס איך גלויבן צו זיין אמת, אָבער איך גערעדט מיט מיין גאַלעך און ער קען נישט פילן עס צו זיין אמת ... איך טאָן ניט וויסן אויב איך טאָן ניט צו גיין צו מאַסע און נאָר גיין צו אַדאָראַטיאָן און קאָנפעסיע?איך טראַכטן עס איז לעכערלעך אַלע די עקסטרעם מיטלען פון טראָגן מאַסקס צו מאַס. מיר אויך האָבן צו פאַרשרייַבן צו גיין צו מאַס - און וועט די רעגירונג וויסן וואָס איז געגאנגען? איר קענען גיין צו שפּייַזקראָם סטאָרז אָן די עקסטרעם מיטלען. איך פילן די פֿאַרפֿאָלגונג אנגעהויבן. עס איז אַזוי ווייטיקדיק, יאָ איך האָבן שוין רופט. עס מאכט קיין זינען. אפילו נאָך די מאַסע, מיר קענען נישט בלייַבן צו דאַוונען, מיר האָבן צו לאָזן גלייך. איך פילן ווי אונדזער פּאַסטוכער האָבן אונדז איבערגעגעבן צו די וועלף ...
מענטשן קענען זיצן אין אַ רעסטאָראַן, רעדן הויך, לאַכן און באַזוכן ... ווי קאַטהאָליקס וואָס קענען שטיל צונויפקום אין וויידלי ליידיק קהילות. און קאַנגגראַגאַנץ מוזן נישט בלויז האָבן פיל ווייניקער נומערן, אָבער זיי האָבן שוין געבעטן אפילו נישט זינגען אין עטלעכע דייאַסיז. אנדערע זענען פארלאנגט צו טראָגן מאַסקס (אַרייַנגערעכנט די גאַלעך), און איז אפילו פאַרבאָטן צו זאָגן "אמן" נאָך ריסיווינג דער באַלעבאָס אָדער צו באַקומען די עוטשאַריסט בשעת נילינג.[קסנומקס]edwardpentin.co.uk און טאַקע, עטלעכע דייאַסיז דאַרפן אַז פּערישאַנערז וואָס קומען צו מאַסס מוזן באַריכט ווער זיי זענען און מיט וועמען זיי האָבן געווען אין קאָנטאַקט."וויי צו די פּאַסטוכער וואָס צעשטערן און צעוואַרפן די שעפּס פון מיין פּאַסטשער!" זאָגט גאָט. דעריבער. אַז says האָט געזאָגט יהוה דער גאָט פֿון ישׂראל װעגן די פּאַסטוכער װאָס היטן א myף מײַן פֿאָלק: דו האָסט צעשפּרײט מײַנע שאָף און זײ פֿאַרטריבן, און האָסט ניט צוגעהערט צו זײ. (ירמיהו 23: 1-2)
פֿאַר זייער עלטער פּערישאַנערז. און נאָך, איין גאַלעך דערציילט מיר אַז ווען ער געבעטן אַן עלטערע מענטש צו בלייבן אַוועק פֿון מאַס פֿאַר זיין געזונט צוליב, די עלטער בלערטיד אויס: "ווער די גענעם זענען איר צו זאָגן מיר וואָס איז גוט אָדער נישט גוט פֿאַר מיר? איך קען אַליין באַשליסן צי דאָס קומען צו מאַסן איז ווערט די ריזיקע. " אפֿשר די אָפן שטרייכט אונטער ווי פילע פון אונדז פילן: די שטאַט טרעאַטינג אונדז ווי מיר זענען נאַריש שעפּס וואָס קענען נישט פונקציאָנירן אָן יעדער גראַד פון אונדזער לעבן קאַנטראָולד איצט. אָבער מער ערנסט איז דער פאַקט אַז די טשורטש האט איבערגעגעבן כמעט אַלע איר מאַכט וועגן אפילו ווי זי וועט אויסדריקן איר איבערגעגעבנקייט. און בלויז גאָט ווייסט וואָס רוחניות ראַמיפיקיישאַנז האָבן פּאַסירט פֿון די דעפּראַוויישאַן פון די עוטשאַריסט (אַ גאַנץ טעמע פֿאַר זיך).אין פאַקט, אַלע וואס ווילן צו לעבן רילידזשאַסלי אין משיחן יאָשקע וועט זיין גערודפט. (הייַנט ס ערשטער מאַסע לייענען)
דעם מאָרגן מיר קאַנסאַלטאַד מיט צוויי רופאים וועגן דעם אַרויסגעבן, איינער פון וואָס איז אַ מומכע אין ימיונאָלאָגי פֿאַר די שטאַט פון אָרעגאָן. זיי האָבן אפגעמאכט אַז דער אָפּטראָג פון הייליק קאַמיוניאַן רעכט צו דער צונג אָדער אין דער האַנט איז רעכט אָדער ווייניקער גלייך ריזיקירן. די ריזיקירן פון אָנרירן די צונג און געבן די שפּייַעכץ צו אנדערע איז דאָך אַ געפאַר, אָבער די געלעגנהייט צו אָנרירן עמעצער ס האַנט איז גלייַך פּראַבאַבאַל און די הענט האָבן אַ גרעסערע ויסשטעלן צו דזשערמז. — 2 מערץ 2020; לייענען ויסזאָגונג; קף catholicnewsagency.com
אין פיל מער קאָנטאַקט מיט אַבדזשעקס אַזאַ ווי טיר כאַנדאַלז, אאז"ו ו. עס איז אַרגיואַבאַל אַז אָנרירן די פּערישאַנער 'ס האַנט קען זיין מער ריזיקירן. דערצו, אויב 50 קאַמיונאַקאַנץ אריין אין אַ קירך און אַלע זיי גערירט די פראָנט אַרייַנגאַנג טיר שעפּן - און איינער פון זיי לינקס אַ ווירוס אויף עס - ריסיווינג די באַלעבאָס אין דיין האַנט, וואָס קען אויך האָבן קומען אין קאָנטאַקט מיט די טיר שעפּן, קען יפעקטיוולי יבערשיקן די ווירוס צו דיין מויל. אָבער, עס איז אויך די ריזיקירן אַז די פּריסט ס האַנט רירט עמעצער ס צונג. אַזוי, זאָגן די עקספּערץ, עס איז אַ "גלייַך" ריזיקירן.... מיט אַ דיפּאַנינג פארשטאנד פון דער אמת פון די עוטשאַריסטיק מיסטעריע, פון זיין מאַכט און פון דעם בייַזייַן פון משיח אין עס, עס איז געווען אַ גרעסערע געפיל פון מורא צו דעם סאַקראַמענט, און אַ דיפּער אַניוועס איז פּעלץ צו זיין פארלאנגט ווען ער האָט באַקומען עס. אַזוי, דער מנהג איז געגרינדעט אַז דער מיניסטער שטעלן אַ פּאַרטאַקאַל פון קאַנסאַקרייטיד ברויט אויף די צונג פון די קאַמיונאַקאַנט. דעם אופֿן פון פאַרשפּרייטן די קאַמיוניאַן מוזן זיין ריטיינד, אין באַטראַכטונג פון דער איצטיקער סיטואַציע פון דער קהילה אין דער גאנצער וועלט, ניט בלויז ווייַל עס איז פילע סענטשעריז פון טראַדיציע הינטער זיך, אָבער ספּעציעל ווייַל עס יקספּרעסאַז די געטרייַ מורא פֿאַר די עוטשאַריסט. דער מנהג טוט ניט אַראָפּנעמען פון קיין פערזענלעכע כשיוועס פון די וואָס קומען צו דעם גרויסן שאַקראַמאַנט: עס איז טייל פון דער צוגרייטונג וואָס איז נידיד פֿאַר די מערסט פרוכטיק אָפּטראָג פון דעם גוף פון דעם האר. —פאפוס סט. PAUL VI, מעמאָריאַלע דאָמיני, 29 סטן מאי, 1969)
דערנאָך האָט ער באמערקט אז אן אנקעטע צווישן בערך 2100 בישופּן האָט געוויזן אז צוויי דריטל פון זיי האָבן דאָס געטאָן טאָן גלויבן אַז די פירונג פון קאַמיוניאַן אויף די צונג זאָל זיין טשיינדזשד, וואָס האָט פאולוס VI צו פאַרענדיקן: "דער הייליקער פאטער האט באַשלאָסן נישט צו טוישן דעם יגזיסטינג וועג צו פירן הייליק קאַמיוניאַן צו די געטרייַ." אָבער, ער צוגעגעבן:
וווּ עס איז פּריוויילד אַ פאַרקערט נוצן פון די קאָממוניאָן אויף די האַנט, די Holy See - וואָס וויל צו העלפן זיי מקיים זייער אַרבעט, אָפט שווער ווי עס איז היינט - לייגט אויף די קאָנפֿערענצן די אַרבעט צו קערפאַלי וועגן די ספּעציעלע צושטאנדן וואָס קען זיין דאָרט , נעמען זאָרג צו ויסמיידן קיין ריזיקירן פון פעלן פון רעספּעקט אָדער פון פאַלש מיינונגען וועגן די ברוך עוטשאַריסט, און צו ויסמיידן קיין אנדערע קראַנק יפעקס אַז קען נאָכפאָלגן. -Ibid.
עס איז קיין קשיא אַז קאַמיוניאַן אין דער האַנט געפֿירט צו אַ פּלאַץ פון סאַקרילעגיגעס אין מאָדערן צייט, עטלעכע וואָס זענען קיינמאָל מעגלעך ביז דעם פיר איז דערלויבט. א זיכער גלייבנאַס האט אויך אָוווערטייקאַן די פאַרשפּרייטונג פון די הייליק עוטשאַריסט און די שטייגער אין וואָס עס איז באקומען אין פילע ערטער. דאָס קען נישט העלפֿן אָבער טרויעריק אונדז אַלע ווי פּאָללס פאָרזעצן צו ווייַזן אַ אַראָפּגיין אין גלויבן אין דער פאַקטיש בייַזייַן אין דער זעלביקער צייט.[קסנומקס]pewresearch.org
סט יוחנן פאולוס דער צווייטער קלאָגן די אַביוזיז אין Dominicae Cenae:
אין עטלעכע לענדער, די פירונג פון ריסיווינג קאַמיוניאַן אין די האַנט איז באַקענענ. דאס
פּראַקטיס איז פארלאנגט דורך יחיד עפּיסקאָפּאַל קאַנפראַנסאַז און האט באקומען האַסקאָמע פון די אַפּאָסטאָליק זע. אָבער, קאַסעס פון אַ דיפּלאָראַבאַל פעלן פון רעספּעקט צו די עוטשאַריסטיק מינים האָבן שוין געמאלדן, קאַסעס וואָס זענען ימפּיוטאַבאַל ניט בלויז צו די מענטשן שולדיק פון אַזאַ נאַטור, אָבער אויך צו די פּאַסטערז פון די טשורטש וואָס האָבן נישט געווען גענוג וואך וועגן די שטעלונג פון די געטרייַ. צו די עוטשאַריסט. עס איז אויך כאַפּאַנז אַז די פריי ברירה פון יענע וואָס בעסער וועלן צו פאָרזעצן די פירונג פון ריסיווינג די עוטשאַריסט אויף די צונג איז נישט גענומען אין חשבון אין יענע ערטער וואָס די פאַרשפּרייטונג פון קאַמיוניאַן אין דער האַנט איז געווען אָטערייזד. דעריבער, עס איז שווער אין דעם קאָנטעקסט פון דעם בריוו איצט צו דערמאָנען די טרויעריק דערשיינונגען ביז אַהער ריפערד צו. דאָס איז אין קיין וועג נישט מענט צו אָפּשיקן צו יענע וואָס באַקומען די האר יאָשקע אין דער האַנט, טאָן דאָס מיט טיף מורא און איבערגעגעבנקייט, אין יענע לענדער וווּ די פּראַקטיס איז אָטערייזד. (N. 11)
נאָך, דאָס איז דער פּראָטאָקאָל אין די אַלגעמיינע ינסטרוקטיאָן פֿאַר די רוימער מיסאַל אין די יו. עס.:
אויב קאַמיוניאַן איז געגעבן בלויז אונטער די מינים פון ברויט, די פּריסט רייזאַז דער באַלעבאָס אַ ביסל און ווייזט עס צו יעדער, און געזאגט, דער גוף פון משיח. דער קאַמיונאַקאַנט ענטפֿערס, אמן, און נעמט די סאַקראַמענט אָדער אויף די צונג אָדער, אויב דאָס איז ערלויבט, אין דער האַנט, די ברירה ליגנעריש מיט די קאַמיונאַקאַנט. ווי באַלד ווי דער קאַמיונאַקאַנט נעמט דעם באַלעבאָס, ער אָדער זי קאַנסומז די גאנצע. —נ. 161; usccb.org
באמת, איך זאָגן צו דיר, אַלץ וואָס איר בינדן אויף דער ערד וועט זיין געבונדן אין הימל, און אַלץ וואָס איר פאַרלאָזן אויף דער ערד וועט זיין לאָס אין הימל. (מתיא 18:18)
מאַסע איז פאַרלאָזן צו איר, אין דייאַסיז וווּ עס איז דערלויבט, אַזוי לאַנג ווי דאָס איז געטאן מיט מורא און אין אַ שטאַט פון חן (כאָטש די קלאַל איז ווידער צו באַקומען אויף די צונג). אָבער, איך וויסן אַז דאָס טוט נישט טרייסט עטלעכע פון איר. אָבער דאָ זענען מיין פערזענלעכע געדאנקען ...באמת, איך זאָג אייך, סייַדן איר עסן די פלייש פון דעם זון פון מענטש און טרינקען זיין בלוט, איר האָבן קיין לעבן אין איר; דער, וואס עסט מיין פלייש און טרינקט מיין בלוט, האט אייביק לעבן, און איך וועל אים אויפשטעלן אין דעם לעצטן טאג. (יוחנן 6: 53-54)
פּונקט וואָס איז געווען געלערנט אין דער פרי טשורטש ווען קאַמיוניאַן אין דער האַנט איז געווען פּראַקטיסט:ווען איר אַפּראָוטשינג, טאָן ניט קומען מיט דיין ריסץ יקסטענדז, אָדער דיין פינגער פאַרשפּרייטן; אָבער מאַך דיין לינקס האַנט צו אַ טראָן פֿאַר די רעכט ווי די וואָס איז צו באַקומען אַ מלך. און כאָלד דיין דלאָניע, באַקומען דעם גוף פון משיחן, און זאָג איבער אים, אמן. אַזוי, נאָך קערפאַלי געהייליקט דיין אויגן דורך די פאַרבינדן פון די רוח, אָנטייל נעמען אין עס; גיב אכטונג אז איר וועט ניט פארלירן קיין טייל דערפון; פֿאַר אַלץ איר פאַרלירן, איז דאָך אַ אָנווער פֿאַר איר ווי עס איז געווען פֿון איינער פון דיין אייגענע מיטגלידער. ווארים זאג מיר, אויב עמעצער האט איר געבן גריינז פון גאָלד, וואָלט איר ניט האַלטן זיי מיט אַלע פאָרזיכטיקקייט, ווייל אויף דיין היטן קעגן פאַרלירן איינער פון זיי און ליידן אָנווער? וועט איר דאַן ניט מער קערפאַלי האַלטן וואַך אַז נישט אַ פּיצל פאַלן פון איר וואָס איז מער טייַער ווי גאָלד און טייַער שטיינער? דערנאָך, נאָך דיין פּאַרטיי פון די גוף פון משיחן, דערנענטערן זיך צו די בלוט פון זיין בלוט; ניט אויסגעשטרעקט דיין הענט, אָבער בייגן, און זאָגן מיט אַ לופט פון דינען און מורא, אמן, הייליקן זיך דורך ניצן אויך די בלוט פון משיח. און בשעת די נעץ איז נאָך אויף דיין ליפן, פאַרבינדן עס מיט דיין הענט און הייליקן דיין אויגן און שטערן און די אנדערע אָרגאַנס פון זינען. דעריבער וואַרטן פֿאַר די תפילה, און דאַנקען גאָט, וואָס האט גערעכנט איר ווערט פון אַזוי גרויס סודות. —סט. סיריל פֿון ירושלים, 4 טן יאָרהונדערט; קאַטעטשעטיקאַל לעקציע 23, ן. 21-22
דער שליח איז דאן געקומען צום דארף און איז צוגעגאנגען צום ערשטן שטיבל. דאָס איז געווען אַ אַניוועסדיק וווינאָרט - זיין דאַך טאַטשט, יסודות קרום און זיין ווודאַן ראַם וואָרן און וועדערד. ווען ער קלאַפּן די טיר, די משפּחה אלנגעזאמלט צו באַגריסן זייער גאַסט.
צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.
גיסן לירעס מעש é קריץ ען פראנצויזיש, קליקאַז אויף לאַ דראַפּאָו:
Footnotes
| ↑1 | edwardpentin.co.uk |
|---|---|
| ↑2 | pewresearch.org |
| ↑3 | קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 1324 |