פֿאַר זעקס חדשים איצט, די האר בלייבט מערסטנס "שטיל" אין מיין לעבן. עס איז געווען אַ רייזע דורך אַ ינלענדיש מדבר ווו גרויס זאַמד סטאָרמז סווערל און די נעכט זענען קאַלט. פילע פון איר פֿאַרשטיין וואָס איך מיינען. פֿאַר די גוטער פאסטעך איז לידינג אונדז מיט זיין רוט און שטעקן דורך די טאָל פון טויט, די טאָל פון סטריפּינג, די טאָל פון אַכאָר.
דער מדבר פון טראָבלע
ד י העברעאיש ע װערטער Achor מיטל "קאָנפליקט", און עס איז געפֿונען אין דעם דורכפאָר אין האָסעאַ, וואָס כּולל, אין עטלעכע ווערטער, די גאנצע שריפטן פון דעם וועבזייטל. גערעדט פון זיין קאַלע, ישראל, גאָט זאגט:
דערפֿאַר װעל איך זיך באַשיצן א herף איר מיט דערנער און א andפֿשטעלן אַ מ wallער אַקעגן איר, כּדי זי זאָל ניט געפֿינען אירע שטעגן. אויב זי לויפט נאָך אירע ליבהאָבערס, וועט זי זיי ניט איבערנעמען; אויב זי וועט זוכן זיי, וועט זי זיי ניט געפינען. און זי וועט זאָגן: איך וועל צוריקגיין צו מיין ערשטן מאַן, ווייַל עס איז געווען בעסער מיט מיר ווי איצט. אַזוי איך וועט פאַרטראָגן איר; איך וועל פירן איר אין דער מדבר און רעדן צו איר האַרץ. פֿון דאָרטן װעל איך איר געבן די װײַנגערטנער װאָס זי האָט געהאַט, און דעם טאָל עָכוֹר פֿאַר אַ טיר פֿון האָפֿענונג. (האָסעאַ 2: 8,9, 16, 17; נאַב)
פּויפּסט יוחנן פאולוס האָט גערעדט וועגן אַ נייַע ספּרינגטיים אין דער קהילה וואָס מיר וועלן דערגרייכן דורך "אַריבער די שוועל פון האָפענונג." אָבער איידער דער ספּרינגטיים, עס וועט זיין אַ ווינטער. איידער מיר אַריבער די שוועל צו אַרומנעמען האָפענונגמיר מוזן דורכגיין דורך דער מדבר:
איידער משיח 'ס רגע קומען די טשורטש מוזן דורכגיין אַ לעצט פּראָצעס וואָס וועט טרייסלען די אמונה פון פילע געגלויבט. די פֿאַרפֿאָלגונג וואָס אַקאַמפּאַניז איר פּילגרימ - נעסיע אויף דער ערד וועט אַנוויילד די "מיסטעריע פון רשעות" אין דער פאָרעם פון אַ רעליגיעז אָפּנאַר, וואָס אָפפערס מענטשן אַ קלאָר לייזונג צו זייער פּראָבלעמס אין די פּרייַז פון אַפּאָסטאַסי פון דעם אמת. די העכסט רעליגיעז אָפּנאַר איז אַז פון די אַנטיטשריסט, אַ פּסעוודאָ-מעססיאַניסם דורך וואָס מענטש גלאָראַפייז זיך אין אָרט פון גאָט און פון זיין משיח קומען אין די פלייש. -קאטעגאריע פון דער קאטוילישער קירכע, ן. 675
דער מדבר האט פילע דימענשאַנז. די איין וואָס איך גלויבן אַז פילע יקספּיריאַנסט איצט איז אַן ינלענדיש מדבר (דער יקסטיריער מדבר איז קומענדיק). גאָט האט אנגעהויבן צו רעדנ מיט אַ האַלבנ מויל אין דער וועג פון זיין קאַלע מיט דערנער; ער האט ערעקטעד אַ וואַנט קעגן אונדז אַזאַ אַז מיר קענען ניט געפֿינען אונדזער פּאַטס. דאָס איז צו זאָגן: די אַלט וועגן פון אַפּערייטינג אין די טשורטש פֿאַר פילע סענטשעריז קומען צו אַ סוף. איך הערן ווידער די וואָרט איך באקומען פֿאַר אַ בשעת צוריק:
די עלטער פון מיניסטריז ענדס.
דאָס הייסט, די וועגן וואָס מיר האָבן פריער גענומען, די אַלט מעטהאָדס און מיטלען וואָס מיר האָבן רילייד אויף, די מאָדעס פון אָפּעראַציע, אַדמיניסטראַציע און דעלאַגיישאַן קומען צו אַ סוף. די קאַלע פון משיח וועט באַלד גיין לעגאַמרע דורך אמונה און ניט מער דורך דערזען, ניט מער דורך זיכערהייט לויט די וועלט 'ס קאַנסעפּס. יאָשקע איז לידינג אונדז אין דער מדבר פון סטריפּינג וואו די ינלענדיש און יקסטיריער קראַטשיז, אַסאַמפּשאַנז, אפגעטער און סיקיוראַטיז מיר האָבן רילייד אויף קומען טאַמבאַלינג אַראָפּ. דאָס איז, מיר זענען רידוסט צו אַ קערל פון ווייץ, קליין, קליין, גאָרנישט. מיר זענען ציען אין אַ ומפרוכפּערדיק אָרט ווו מיר וועלן שטיין נאַקעט איידער די אמת. אונדזער גאָרנישט וועט ווערן דער מקור פון דעריזשאַן און שפּאָט פון אַ וועלט אין שאָטן, און פֿאַר אַ צייט עס וועט ויסקומען אַז אפילו גאָט האָט אונדז פארלאזן.
אָבער אין דעם אָרט, דעם אָרט פון דריינאַס, פון שוואַכקייַט, פון גאָר אָפענגיקייט צו גאָט, אַ קאַפּ פון די אָקעאַן פון געטלעך רחמנות וועט פאַלן אויף די קערל פון ווייץ וואָס איז געפֿאַלן צו דער ערד און געשטארבן צו זיך און די מדבר וועט אָנהייבן צו קווייט. די "טיר פון האָפענונג" וועט עפענען און די קהילה וועט אַריבער די שוועל פון האָפענונג צו אַרומנעמען האָפענונג אין אַ תקופה וואָס קענען בלויז זיין דיסקרייבד ווי די קלאַוויאַטור פון חכמה, די טריומף פון גערעכטיקייט, די נצחון פון שלום.
אָבער מיר מוזן דורכגיין די מדבר פון טראָובלע ערשטער.
זייט נאָך
ווען איך דאַוונען פֿאַר די ברוך סאַקראַמענט, די ווערטער פון ישעיה 30 געווארן פֿאַר מיר די "ליד פון דער מדבר":
דורך ווארטן און דורך רויק איר וועט ווערן געראטעוועט, אין שטיל און אין צוטרוי דיין שטאַרקייט ליגט. (ישעיה 30:15)
בשעת די וועלט "ווי מיר וויסן עס" האלט צו הייל אין אַ ברייקנעק גאַנג, די נויט צו עוואַנגעליזירן וואָלט ויסקומען ימפּעראַטיוו. און עס איז. אָבער ווי מיר עוואַנגעליזע איז קריטיש. די טשורטש דאַרף ניט מער מגילה. עס דאַרף הייליקע.
Hאָלי מענטשן אַליין קענען באַנייַען מענטשהייט. —פאָפּ JOHN PAUL II, אָנזאָג צו די יוגנט פון דער וועלט, וועלט יוגנט טאָג; ן. 7; קעלן דייטשלאנד, 2005
קענען איר מאַכן זיך הייליק? ניין, און איך קען נישט. אבער די מדבר קענען; דאָס אָרט פון טריאַלס, רדיפות, און אַלע שוועריקייטן. האָט געזאָגט פּויפּסט בענעדיקט:
משיח האט נישט צוזאָג אַן גרינג לעבן. די וואס ווילן טרייסט האָבן דיאַלד די פאַלש נומער. אלא, ער ווייזט אונדז די וועג צו גרויס טינגז, די גוטע, צו אַן עכט לעבן. - POPE BENEDICT XVI, אַדרעס צו דייַטש פּילגרימס, 25 אפריל 2005.
מענטשן הערן מער גערן צו עדות ווי צו לערערס, און ווען מען הערן צו לערערס, עס איז ווייַל זיי זענען עדות. עס איז דעריבער בפֿרט דורך די פירונג פון די קהילה, דורך לעבעדיק עדות פון פאַדעלאַטי צו די האר יאָשקע, אַז די קהילה וועט עוואַנגעליזע די וועלט. דעם יאָרהונדערט דאָרשט פֿאַר אָטאַנטיסיטי ... צי איר פּריידיקן וואָס איר לעבן? די וועלט יקספּעקץ פון אונדז פּאַשטעס פון לעבן, דער גייסט פון תפילה, פאָלגעוודיקייַט, אַניוועס, דיטאַטשמאַנט און זיך-קרבן. —פּאָלע Paul VI, עוואַנגעליזאַטיאָן אין די מאָדערן וועלט, ן. 41, 76
אַזוי מיר דאַרפֿן צו אַרומנעמען דעם מדבר ווי אַ טאַלאַנטווייַל עס וועט בליען אין דיין נשמה די בלום פון קדושה. דעם בלום וועט ניט בלויז באַצירן דיין לעבן מיט מייַלע און פרייד, אָבער עס וועט פאַרשפּרייטן זייַן גערוך איבער אַ פארארעמט וועלט. איך האָב געהערט יאָשקע זאָגן אין מיין תפילה:
אָננעמען וועלכער קומט צו איר, יקסטיריערלי און ינלענדישלי, מיט ליבע, געדולד און פאָלגעוודיקייַט. טאָן ניט פרעגן עס, אָבער אָננעמען עס ווי די שטאָף אַקסעפּץ די שאַרף פונט פון די נאָדל. עס קען נישט וויסן ווי דער נייַ פאָדעם וועט קוקן אין די סוף, אָבער דורך רוען אין רויק און שטיל, די נשמה וועט סלאָולי ווערן אַ געטלעך וואַנטגעוועב.
נאָר אָנהייבן ...
וויסן, ברידער און שוועסטער, אַז איך בין מיט איר אין דעם מדבר דורך מיין תפילה
ס, דורך די שריפטן, און דורך מיין וועבקאַסט אין די וועג ווי די האר דערלויבט. עטלעכע פון איר האָבן געשריבן וואַנדערינג וואָס איך בין "פאַרשווונדן" ווי אין שפּעט. דער ענטפער איז צווייענדיק; איינס איז פשוט אז מען האט מיר נישט באקומען אסאך "ווערטער" צו שרייבן. טאָמער דאָס איז אַזוי איר קענען אַקשלי כאַפּן און לייענען וואָס איז שוין גערעדט! ווי געזונט, איך האָבן פארבראכט די זומער רילאָוקייטינג מיין משפּחה און מיניסטעריום. דאָס האָט פארלאנגט 99 פּראָצענט פון מיין צייט.
אָבער ווי איך האָב געשריבן מיט א קורצע צייט צוריק, מיינט עס אַז מיין מיסיע איז "נאָר אָנהייב." איך קען דאָס איצט נישט גאָר דערקלערן (און איך טאָן ניט פֿאַרשטיין עס גאָר), אָבער ווען די אַרבעט פון ריסעטאַלינג קומט צו אַ סוף, אַלץ אַנדערש איז שטעלן אין פּלאַץ. מייַן בוך איז שיפּט און וועט זיין בארעכטיגט. איך גלויבן אַז דאָס בוך וועט זיין אַ וויכטיק געצייַג צו וועקן אַרויף די טשורטש, ווייַל עס איז באזירט אויף די אויטאָריטעט פון די מאַגיסטעריום. דער וועבקאַסט סטודיע איז קימאַט גאַנץ. עס זענען אויך אנדערע אַרבעט, און איך האָבן גערירט זיי דאָ. איך וועל שרייבן מער ווען די צייט איז רעכט.
לעסאָף, איך וועלן צו דאַנקען איר ווידער פֿאַר אַלע אייערע תפילות און פֿאַר די דאָוניישאַנז וואָס האָבן דערלויבט מיר צו ענדיקן די סטודיע און ריטיין די עקוויפּמענט וואָס מיר דאַרפֿן צו פאָרויס. איר זענט אַזאַ אַ ניט צו גלייבן קליין קהל, מיין לייענערשאַפט. איר זענט אַלע אַזוי נאָענט צו מיר כאָטש איך האָב נישט געזען רובֿ פון דיין פנימער.
וויסן דעם: מיר זענען ליב געהאט. יאָשקע ליב אונדז און איז אַקאַמפּאַניינג אונדז ענג אין דעם מדבר as ווי אַ פּאַסטעך בלייבט נאָענט צו זיין סטייַע. דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן אָדער ומרויק דורך דעם "פּראָצעס דורך פייַער", אָבער פּערסאַוויר, בלייבן געטרייַ, און ווען איר פאַרלאָזן, ווענדן מיד צו די אָקעאַן פון זיין געטלעך רחמנות און וויסן אַז לעגאַמרע גאָרנישט קענען אָפּטיילן איר פון זיין ליבע. דו זאלסט נישט לויפן אַוועק, ווייַל אין דעם מאָמענט אַ דראַפּלאַט פון געטלעך רחמנות איז אראפנידערן. איר דאַרפֿן בלויז עפענען דיין האַרץ אין צוטרוי, אין ווארטן און אין רויק, און חן פֿאַר די פּרעזענט מאָמענט וועט באַנייַען דיין שטאַרקייט פֿאַר אן אנדער טאָג, און די בלום פון קדושה (וואָס בלייבט מערסטנס פאַרבאָרגן פֿאַר איר) וועט באַלד אָנהייבן צו קווייט ווען דער האר פון סעאַסאָנס רופט אַרויס זיין לאַמז צו באַנייַען דאָס געזיכט פֿון דער ערד.
איך לאָזן איר מיט אַ שיין ינסייט פון סט. עוטשערייוס:
קען מיר נישט ריזאַנאַבלי פֿאָרשלאָגן אַז דער מדבר איז אַ לימאַטלאַס טעמפּל פֿאַר אונדזער גאָט? ווייַל בלי, עמעצער לעבעדיק אין שטילקייַט וועט נעמען פאַרגעניגן אין יינזאַם ערטער. עס איז דאָרט אַז ער אָפט מאכט זיך באקאנט צו זיין הייליקע; עס איז אונטער דעקן פון די סאַלאַטוד אַז ער קאָנסעססענדס צו טרעפן מענטשן.
אין דער מדבר האָט משה געזען גאָט, און זײַן פּנים האָט זיך געבאדן אין ליכט ... דאָרטן האָט ער דערלויבט זיך צו באַקענען באַקאַנט מיט די האר. ער האָט מיט אים אויסגעטוישט דיבורים ער האט גערעדט מיט די האר פון הימל, פּונקט ווי מענטשן האָבן געוויינטלעך שמועסן מיט זייער יונגערמאַן. עס איז געווען דאָרט ער באקומען די שטעקן וואָס האט מאַכט צו טאָן וואונדער און, נאָך ער אריין די מדבר ווי אַ פּאַסטעך פון שעפּס, ער לינקס דער מדבר ווי אַ פּאַסטעך פון פעלקער. (עקס 3; 33,11; 34).
סימילאַרלי, ווען די מענטשן פון גאָט געווען צו באַפרייַען פון מצרים און דיליווערד פון זייער ערדישע אַרבעט, האָבן זיי נישט מאַכן זייער וועג אין אַ באַזונדער אָרט און נעמען אָפּדאַך אין די סאַלאַטודז? יאָ, טאַקע אין דער מדבר האָט מען גענענט צו דעם ג-ט, וואָס האָט זיי ארויסגעריסן פון זייער קנעכטשאפט ... און גאָט האָט זיך געמאַכט פאר א פירער פון זיין פאלק, און האָט זיי געפירט איבער דער מדבר. אונטער טאָג און נאַכט ער שטעלן אַ זייַל, אַ ברענען פלאַם אָדער אַ שיינינג וואָלקן, ווי אַ צייכן פון הימל ... אַזוי די קינדער פון ישראל, בשעת זיי לעבן אין די סאַלאַטוד פון דער מדבר, אַטשיווד די זעאונג פון גאָט ס שטול און געהערט זיין קול. ...
דאַרף איך צוגעבן אַז זיי האָבן נישט דערגרייכט דאָס לאַנד וואָס זיי האָבן געוואלט ביז זיי האָבן זיך אויפגעהאַלטן אין דער מדבר? כּדי דאָס פֿאָלק קען אַמאָל קומען אין פֿאַרמעגן פֿון אַ לאַנד וווּ מילך און האָניק פֿליסט, האָט מען ערשט געדאַרפט דורכגיין טרוקענע און ניט-קולטיווירטע ערטער. עס איז שטענדיק דורך מיטל פון לאגערן אין דער מדבר אַז מיר גיין צו אונדזער אמת כאָומלאַנד. לאָזן די וואס ווילן צו זען "די ברייטהאַרציקייַט פון די האר אין די לאַנד פון די לעבעדיק" (פּס 27 [26]: 13) וווינען אין אַן אַנינכאַבאַטאַבאַל לאַנד. לאָזן יענע וואס וואָלט ווערן בירגערס פון הימל ווערן געסט פון דער מדבר. הייליקער עוטשעריוס (בערך 450 אַד), בישאָפּ פון ליאָנס
פֿאַרבונדענע רידינג:
