צייכענונג לעבן צו יאָשקע

 

איך וויל זאָגן אַ האַרציק דאַנק צו אַלע מיינע לייענער און וויוערז פֿאַר דיין געדולד (ווי שטענדיק) אין די צייט פון די יאָר ווען די פאַרם איז פאַרנומען און איך אויך פּרובירן צו סניק אין עטלעכע מנוחה און וואַקאַציע מיט מיין משפּחה. א דאנק איר אויך צו יענע וואָס האָבן געפֿינט דיין תפילות און דאָוניישאַנז פֿאַר דעם מיניסטעריום. איך וועל קיינמאָל האָבן די צייט צו דאַנקען אַלעמען פּערסנאַלי, אָבער איך וויסן אַז איך דאַוונען פֿאַר אַלע פון ​​איר. 

 

וואָס איז דער ציל פון אַלע מיין שריפטן, וועבקאַסץ, פּאָדקאַסץ, בוך, אַלבומס, אאז"ו ו? וואָס איז מיין ציל אין שרייבן וועגן די "וואונדער פון דער צייט" און די "סוף מאָל"? אַוואַדע, עס איז געווען צו צוגרייטן לייענער פֿאַר די טעג וואָס זענען איצט אין האַנט. אָבער אין די האַרץ פון אַלע דעם, דער ציל איז לעסאָף צו ציען איר נירער צו יאָשקע.  

 

אַווייקאַנד

איצט, עס איז אמת אַז עס זענען טויזנטער פון מענטשן וואָס האָבן שוין אַווייקאַנד דורך דעם אַפּאָסטאָלאַטע. איר זענט איצט לעבעדיק ביז די צייט מיר זענען אין, און זינען די וויכטיקייט פון אָרדענונג פון דיין רוחניות לעבן. דאָס איז אַ טאַלאַנט, אַ גרויס טאַלאַנט פון גאָט. עס איז אַ צייכן פון זיין ליבע פֿאַר איר ... אָבער אפילו מער. עס איז אַ סיגנאַל אַז די האר וויל צו זיין אין גאַנץ פאַרבאַנד מיט איר - ווי פיל ווי אַ חתן אַווייץ די פאַרבאַנד מיט זיין קאַלע. נאָך אַלע, דער ספר פון התגלות איז דווקא וועגן די טריביאַליישאַנז וואָס פירן צו די "כאַסענע סעודה פון די לאם." ^{[קסנומקס]}רעוו 19: 9  

אבער אַז "חתונה" קענען אָנהייבן איצט אין דיין נשמה, אַ פאַרבאַנד מיט די האר אַז באמת טוט טוישן "אַלץ." די מאַכט פון יאָשקע קענען יבערמאַכן אונדז, יאָ, אָבער בלויז צו די מאָס וואָס מיר לאָזן אים צו. וויסן נאָר גייט אַזוי ווייַט. ווי איין פרייַנד אָפט געזאָגט, עס איז איין זאַך צו לערנען וועגן די טעכניק פון שווימערייַ; עס ס אנדערן צו ונטערטוקנ זיך און אָנהייבן טאן עס. אַזוי אויך מיט אונדזער האר. מיר קען וויסן די פאקטן וועגן זיין לעבן, קענען זאָגן די צען מצוות אָדער רשימה די זיבן סאַקראַמענץ, אאז"ו ו. אָבער טאָן מיר וויסן יאָשקע ... אָדער טאָן מיר נאָר וויסן וועגן אים? 

איך שרייב ספּעציעל צו יענע פון ​​איר וואָס טראַכטן אַז דער אָנזאָג קען נישט זיין פֿאַר איר. אַז איר האָט געזינדיקט צו פיל אין דיין לעבן; אַז גאָט קען נישט זיין באַדערד מיט איר; אַז איר ניטאָ ניט איינער פון די "ספּעציעל" און קיינמאָל קען זיין. קענען איך זאָגן איר עפּעס? דאָס איז גאַנץ ומזין. אָבער טאָן ניט נעמען מיין וואָרט פֿאַר אים.

זאל די גרעסטע זינדיקע שטעלן זייער צוטרוי צו מיין רחמנות. זיי האָבן די רעכט פאר אנדערע צו צוטרוי אין דעם תהום פון מיין רחמנות. —Jesus צו סע. פאָוסטינאַ, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, דייערי, ען. 1146

ניין, יאָשקע איז שטענדיק נאָענט צו די זאַטשאַעוסעס, מאַגדאַלענעס און פּעטערס; ער איז שטענדיק זוכן די כערטינג און פאַרפאַלן, די שוואַך און ניט גענוגיק. און אַזוי, איגנאָרירן די ביסל קול אַז זאגט "איר זענט נישט ווערט זיין ליבע. " אַז ס 'אַ שטאַרק ליגן וואָס איז ענדזשאַנירד דווקא צו האַלטן איר אויף די פרינדזשז פון משיח' ס הארץ ... ווייַט גענוג אַוועק צו נאָך פילן זייַן וואַרעמקייַט, זיכער ... 

די פלאַמעס פון רחמנות ברענען מיר - קלאַמערינג צו ווערן אויסגעגעבן; איך וויל זיי ווײַטער גיסן אויף נשמות; נשמות נאָר טאָן ניט וועלן צו גלויבן אין מיין גוטסקייט.  —Jesus צו סע. פאָוסטינאַ, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך, נ. 177

דו זאלסט נישט זיין איינער פון די נשמות. דאָס דאַרף ניט זיין אַזוי. היינט, יאָשקע איז בעינג איר צו נאָענט צו אים. ער איז אַן אמת דזשענטלמען וואָס רעספּעקט דיין פריי וועט; אַזוי, גאָט איז ווארטן פֿאַר דיין "יאָ" ווייַל איר שוין האָבן זיין. 

ציען נאָענט צו גאָט און ער וועט נאָענט צו איר. (יעקב 4: 8)

 

ווי צו ציען לעבן גאָט

ווי אַזוי ציען מיר צו גאָט און וואָס מיינט דאָס טאַקע?

דער ערשטער זאַך איז צו פֿאַרשטיין וואָס מין פון שייכות יאָשקע וויל מיט איר. עס איז ענקאַפּסאַלייטיד אין די ווערטער:

ניט מער רוף איך אײַך קנעכט, װאָרום דער קנעכט װײס ניט װאָס זײַן האַר טוט; אָבער איך האָב גערופֿן איר פרענדז ... (יוחנן 15:15)

זאג מיר, צווישן די רעליגיאָנס פון דער וועלט, וואָס גאָט האט דאָס צו זיין באשעפענישן? וואָס גאָט איז געווען אַזוי ווייַט ווי צו ווערן איינער פון אונדז און אפילו אָפּדאַך זיין בלוט פֿאַר ליבע פון ​​אונדז? אַזוי יאָ, גאָט וויל צו זיין דיין פרייַנד בעסטער פון פרענדז. אויב איר זענט לאָנגינג פֿאַר פרענדשיפּ, פֿאַר עמעצער וואס איז געטרייַ און געטרייַ, דאַן קוק ניט ווייַטער ווי דיין באשעפער. 

אין אנדערע ווערטער, יאָשקע וויל אַ פערזענלעכע שייכות מיט דיר - ניט נאָר אַ וויזיט יעדער זונטיק פֿאַר אַ שעה. אין פאַקט, עס איז די קאַטהאָליק טשורטש אין איר הייליקע וואָס געוויזן אונדז סענטשעריז צוריק (לאַנג איידער בילי גראַם) אַז אַ פערזענלעכע שייכות מיט גאָט איז די עסאַנס פון קאַטהאָליסיסם. דאָ עס איז רעכט אין די קאַטעטשיסם:

"גרויס איז די מיסטעריע פון ​​די אמונה!" די קהילה פּראַפעסיז דעם מיסטעריע אין די אַפּאָסטלעס 'עמונע און סעלאַברייץ עס אין די סאַקראַמענטאַל ליטורגי, אַזוי אַז די לעבן פון די געטרייַ קען זיין קאַנפאָרמד צו משיח אין דער רוח צו דער כבוד פון גאָט דער פאטער. דעם מיסטעריע, דעריבער, ריקווייערז אַז די געטרייַ גלויבן אין עס, אַז זיי פייַערן עס, און אַז זיי לעבן פון אים אין אַ וויטאַל און פּערזענלעך שייכות מיט די לעבעדיק און אמת גאָט. –קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש (קקק), 2558

אָבער איר וויסן ווי עס איז אין רובֿ פון אונדזער קאַטהאָליק קהילות: מען וויל נישט שטעקן זיך, זיי טאָן נישט וועלן צו ווערן געזען ווי "אַז פאַנאַטיקער." און אַזוי, ברען און הייזער זענען טאַקע דיסוויידיד, אפילו מאַקט, אויב נאָר אויף אַ סאַבקאַנשאַס מדרגה. די סטאַטוס קוואָ איז ריגעראַסלי מיינטיינד און די אַרויסרופן צו ווערן לעבעדיק הייליקע בלייבט פאַרבאָרגן הינטער שטויביק סטאַטועס, וויזאַדזשאַז פון וואָס מיר קען קיינמאָל זיין. אַזוי, האָט געזאָגט דער פּויפּסט יוחנן פאולוס דער צווייטער:

מאל אפילו קאַטהאָליקס האָבן פאַרפאַלן אָדער קיינמאָל האָבן די געלעגנהייט צו דערפאַרונג משיח פּערסנאַלי: ניט משיח ווי אַ בלויז 'פּעראַדיים' אָדער 'ווערט', אָבער ווי די לעבעדיק האר, 'דער וועג, און דער אמת, און די לעבן'. —פאפיס סט. JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (ענגליש אַדישאַן פון דער וואַטיקאַן צייטונג), 24 מערץ 1993, פּ .3

און די שייכות, ער האט געזאגט, הייבט זיך מיט אַ בריירע:

קאָנווערסיאָן מיטל אַקסעפּטינג, דורך אַ פערזענלעכע באַשלוס, די שפּאָרן סאַווראַנטי פון משיח און ווערן זיין תלמיד.  -ענסיקליקאַל בריוו: מיסיע פון ​​דער ראַטעווער (קסנומקס) קסנומקס

אפֿשר דיין קאַטהאָליק אמונה איז געווען דיין עלטערן 'ס באַשלוס. אָדער אפֿשר דאָס איז דיין באַשלוס פון דיין פרוי אַז איר גיין צו מאַסס. אָדער איר גיין צו טשורטש פֿון בלויז כאַבאַץ, טרייסט אָדער אַ געפיל פון פליכט (שולד). אָבער דאָס איז נישט שייכות; אין בעסטער, עס איז נאָסטאַלגיאַ. 

זייַענדיק קריסטלעך איז ניט דער רעזולטאַט פון אַן עטישע ברירה אָדער אַ הויך געדאַנק, אָבער די באַגעגעניש מיט אַ געשעעניש, אַ מענטש, וואָס גיט לעבן אַ נייַ כערייזאַן און אַ באַשטימענדיק ריכטונג. —פאפוס בענעדיקט XVI; ענסיקליקאַל בריוו: Deus Caritas Est, "גאָט איז ליבע"; 1

 

פּראַקטיש רעדן

אַזוי וואָס טוט דעם טרעפן קוקן ווי? דאָס הייבט זיך אן מיט אַזאַ איינלאדענונג ווי די איצטיקע. עס הייבט זיך מיט איר וויסן אַז יאָשקע איז ווארטן פֿאַר איר צו נאָענט זיך. אפילו איצט, אין דער שטיל פון דיין פּלאַץ, אין די סאַלאַטוד פון דעם שטעג, אין די שייַנען פון די זונ - ונטערגאַנג, גאָט דאָרשטיק צו טרעפן איר. 

תפילה איז די באַגעגעניש פון גאָט 'ס דאָרשט מיט ונדזערער. גאָט דאָרשט אַז מיר זאָל דאָרשט פֿאַר אים. –קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 2560

דאָס קען אויך אָנהייבן מיט די מאַסע פּונקט צו טרעפן יאָשקע. ניט מער מיינדלאַסלי שטעלן אַ שעה אָבער איצט צוגעהערט צו זיין קול אין די מאַס רידינגז; צוגעהערט צו זיין לימעד אין די כאָומילי; לאַווינג אים דורך די Prayers און ליד (יאָ, אַקטשאַוואַלי געזאַנג); און לעצטע, זוכן אים אין די עוטשאַריסט ווי אויב דאָס איז די מערסט וויכטיק טייל פון דיין וואָך. און עס איז, ווייַל די עוטשאַריסט איז באמת ער.

אין דעם פונט, איר האָבן צו אָנהייבן פערגעטינג ווי דאָס קוקט ווי אנדערע. די פאַסטאַסט וועג צו אייז דיין שייכות מיט יאָשקע איז צו זאָרג מער וועגן וואָס אנדערע טראַכטן ווי וואָס ער טוט. פרעגן זיך די קשיא ווען איר פאַרמאַכן דיין אויגן, קניען אַראָפּ און טאַקע אָנהייבן צו דאַוונען פֿון די האַרץ: זענט איר באַזאָרגט אין דעם מאָמענט וועגן וואָס דיין יונגערמאַן פּערישאַנערז טראַכטן אָדער פשוט וועגן לאַווינג יאָשקע?

זוכן איך איצט די טויווע פון ​​מענטשן אָדער פון גאָט? אָדער איך בין טריינג צו ביטע מענטשן? אויב איך וואָלט נאָך וואוילגעפעלן מענטשן, איך זאָל ניט זיין אַ קנעכט פון משיחן. (גאַלאַטיאַנס 1:10)

און דאָס ברענגט מיר צו די פאַקטיש קרוקס פון ווי צו באַקומען צו גאָט, שוין רמז צו אויבן: טפילע. דעם דורכשניטלעך קאַטהאָליק איז נישט עפּעס וואָס איז גרינג. מיט דעם איך טאָן ניט מיינען די פיייקייט צו ציטירן תפילות אָבער תפילה פון די האַרץ וווּ מען טאַקע גיסן זיין נשמה צו גאָט; ווו עס איז אַ וואַלנעראַביליטי און צוטרוי אין גאָט ווי פאטער, יאָשקע ווי ברודער, און דער רוח ווי העלפער. אין פאַקט, 

מענטש, זיך באשאפן אין די "בילד פון גאָט" איז גערופן צו אַ פערזענלעכע שייכות מיט גאָט ... טפילע איז די לעבעדיק שייכות פון די קינדער פון גאָט מיט זייער פאטער ... -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 299, 2565

אויב יאָשקע האט געזאגט אַז ער איצט רופט אונדז פרענדז, דיין תפילה זאָל טאַקע פאַרטראַכטן דאָס - אַ וועקסל פון אמת פרענדשיפּ און ליבע, אפילו אויב עס איז וואָרדלעסס. 

“קאַנטעמפּלאַטיוו תפילה [זאגט סט טערעסאַ פון אַווילאַ] אין מיין מיינונג איז גאָרנישט אַנדערש ווי אַ נאָענט ייַנטיילונג צווישן פרענדז; עס מיטל אָפט צייט צו זיין אַליין מיט אים וואָס מיר וויסן אַז אונדז ליב. " קאַנטעמפּלאַטיוו תּפֿילה זוכט אים "וועמען מיין נשמה ליב." עס איז יאָשקע און אין אים דער פאטער. מיר זוכן אים, ווייַל צו פאַרלאַנגן אים איז שטענדיק דער אָנהייב פון ליבע, און מיר זוכן אים אין דער לויטער אמונה, וואָס זייַנען אונדז געבוירן פון אים און צו לעבן אין אים. -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 2709

אָן תפילה, עס איז קיין שייכות מיט גאָט, עס איז קיין רוחניות לעבן, פּונקט ווי עס איז קיין לעבן אין אַ חתונה ווו די ספּאַוסאַז זענען שטיל שטיל קעגן יעדער אנדערער. 

תפילה איז די לעבן פון די נייַ האַרץ.—קקק, נ .2697

עס איז אַזוי פיל מער וואָס קען זיין געזאָגט אויף תפילה, אָבער עס איז גענוג צו זאָגן: ווען איר שניידן צייט פֿאַר וועטשערע, שנייד צייט פֿאַר תפילה. אין פאַקט, איר קענט פאַרפירן אַ מאָלצייַט, אָבער איר קען נישט פאַרפירן תפילה, ווייַל איר ציען די זאַפט פון די רוח פון די ווייַנשטאָק, וואָס איז משיח, דיין לעבן. אויב איר'רע נישט אויף די ווייַנשטאָק, איר'רע דיינינג '(ווי מיר זאָגן אַרום דאָ).

לעצטע, ציען לעבן צו יאָשקע אין דער אמתן. He is דער אמת - אַן אמת וואָס באַפרײַט אונדז. דעריבער, קומען צו אים אין ברוטאַל ערלעכקייַט. ווייַזן דיין גאַנץ נשמה צו אים: אַלע דיין שאַנד, ווייטיק און שטאָלץ (עס ס 'גאָרנישט ער קען נישט וויסן וועגן איר סייַ ווי סייַ). אָבער ווען איר קלינג צו זינד אָדער דעקן דיין ווונדז, איר פאַרמייַדן אַ אמת טיף און בלייבן שייכות פון געשעעניש ווייַל די שייכות האט דאַן פאַרלאָרן זייַן אָרנטלעכקייט. דעריבער, צוריק צו קאָנפעסיע אויב איר האָט נישט אַ ביסל. מאַכן עס טייל פון אַ רעגולער רוחניות רעזשים - לפּחות אַמאָל אַ חודש.

... אַניוועס איז דער יסוד פון תפילה [דאָס איז דיין פערזענלעכע שייכות מיט יאָשקע]... בעטן מחילה איז די פּרירעקוואַזאַט פֿאַר ביידע די עוטשאַריסטיק ליטורגי און פערזענלעכע תפילה.-קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 2559, 2631

און געדענקען אַז זיין רחמנות האט קיין לימאַץ, טראָץ וואָס איר קען טראַכטן פון זיך. 

אויב אַ נשמה וואָלט זיין ווי אַ פאַרפוילט מעס אַזוי אַז פֿון אַ מענטשלעך שטאַנדפּונקט, עס וואָלט נישט זיין קיין [האָפענונג פון] רעסטעריישאַן און אַלץ וואָלט שוין פאַרפאַלן, דאָס איז נישט אַזוי מיט גאָט. דער נס פון געטלעך רחמנות ריסטאָרז די נשמה אין פול. טאַקע, ווי צאָרעדיק זענען יענע וואָס טאָן ניט נוצן דעם נס פון גאָט ס רחמנות! -געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך, נ. 1448

"די וואָס גיין אָפט צו קאָנפעסיע און טאָן דאָס מיט די פאַרלאַנג צו פּראָגרעס" וועלן באַמערקן די סטריידז וואָס זיי מאַכן אין זייער רוחניות לעבן. "עס וואָלט זיין אַן אילוזיע צו זוכן קדושה, לויט דער פאַך מען האָט באקומען פון גאָט, אָן אָפט אָנטייל נעמען אין דעם סאַקראַמענט פון קאַנווערזשאַן און ויסגלייַך." - POPE JOHN PAUL II, אַפּאָסטאָליק פּעניטענטיאַרי קאָנפֿערענץ, 27 מערץ 2004; catholicculture.org

 

מאַך פאָרויס אין די צייט

עס זענען אַ פּלאַץ פון טינגז וואָס איך האָבן געשריבן איבער די יאָרן וואָס זענען ניכטער. אין פילע פון ​​זיי, איך האט קיין געדאַנק אויב זיי וואָלט פּאַסירן אין מיין לעבן אָדער נישט ... אָבער איצט איך זען זיי אַנפאָולדינג אין די איצטיקע שעה. עס ס דאָ. די צייט איך ווע געשריבן וועגן זענען דאָ. די קשיא איז ווי מיר גייען דורך זיי. 

דער ענטפער איז צו דערנענטערן זיך צו יאָשקע. אין דעם פערזענלעכע שייכות מיט אים, איר וועט געפֿינען די חכמה און שטאַרקייט וואָס איז נויטיק פֿאַר זיך און דיין משפּחה צו נאַוויגירן אין די טיקנינג פינצטערניש אַרום אונדז.

תפילה אַטענדז די חן וואָס מיר דאַרפֿן ... -קקק, נ.קסנומקס

דאָס זענען ויסערגעוויינלעך צייט, מער ווי אַלץ וואָס מענטשלעך געשיכטע האט אלץ געזען. דער בלויז וועג פאָרויס איז אין די האַרץ פון יאָשקע - ניט אויף די פרינדזשז, נישט אַ "באַקוועם" ווייַטקייט אַוועק, אָבער ין. אַן אַנאַלאַדזשי איז די אַרק פון נח. ער האט צו זיין אין די אַרק, נישט פלאָוטינג אַרום אים; נישט פּלייינג אין אַ לעבן שיפל אין אַ "זיכער" ווייַטקייט. ער האט צו זיין מיט די האר, און דאָס איז געווען אין דער אַרק. 

זיין מוטער, מרים, איז לינגקט צו יאָשקע. זייער כאַרץ זענען איין. אבער יאָשקע איז גאָט און זי איז נישט. אזוי, ווען איך רעדן פון זייַענדיק אין די הארץ פון מרים ווי אויב עס איז אַן אַרק און אַ "אָפּדאַך" פֿאַר אונדזער צייט, עס איז די זעלבע ווי זייַענדיק אין די האַרץ פון משיח, ווייַל זי איז גאָר זיין. אזוי וואָס איר כערז ווערן זיין, און אויב מיר זענען איר, מיר זענען זיין. איך בעטן דיך מיט מיין גאַנצן האַרץ אויך צו האָבן אַ פערזענלעכע שייכות מיט מאַמאַ מרים. עס איז קיין איינער פאר איר אָדער נאָך איר וואָס קען ציען איר נעענטער צו יאָשקע מער ווי איר ... ווייַל קיין אנדערע מענטש איז געווען די ראָלע ווי רוחניות מוטער פון די מענטשלעך ראַסע. 

מרים מאַמע, וואָס ווערט דער ירושה פון מענטש, איז אַ טאַלאַנט: אַ טאַלאַנט וואָס משיח זיך פּערסאַנאַלי צו יעדער מענטש. דער ראַטעווער ענטראַסט מרים צו יוחנן ווייַל ער ענטראַסט יוחנן צו מרים. ביי די פֿיס פון די קראָס הייבט זיך די ספּעציעלע ענטראַסטינג פון מענטשהייט צו די מוטער פון משיח, וואָס אין די געשיכטע פון ​​די קהילה איז פּראַקטיסט און אויסגעדריקט אין פאַרשידענע וועגן ... —פאָפּ JOHN PAUL II, רעדעמפּטאָריס מאַטער, ן. 45

דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן צו מאַכן דיין קאַטהאָליק אמונה פאַקטיש. פאַרגעסן וואָס אנדערע מענטשן טראַכטן און וואָס זיי טאָן אָדער טאָן ניט. צי ניט זיין ווי די בלינדע נאָך די בלינדע, און אַ שעפּס נאָך די פּאַסטעך סטאַדע. זיי דיר אליינס. זיין פאַקטיש. זייט משיח ס. 

ער ווארט אויף דיר. 

 

RELATED READING

פערזענלעכע רעלאַטיאָנשיפּ מיט יאָשקע

א 40 טאָג Prayer רעטרעאַט מיט מארק

 

צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.