דינאַסטיע, ניט דעמאָקראַסי - טייל וו

קינסטלער אומבאַקאַנט

מיט די אָנגאָינג סקאַנדאַלז קומען אין די קאַטהאָליק טשורטש, פילע -אַרייַנגערעכנט אפילו קלער- רופן די טשורטש צו רעפאָרמירן איר געזעצן, אויב ניט איר יסודות אמונה און מאָראַל וואָס געהערן צו די אַוועקלייגן פון אמונה.

די פּראָבלעם איז, אין אונדזער מאָדערן וועלט פון רעפערענדומס און ילעקשאַנז, פילע טאָן ניט פאַרשטיין אַז משיח געגרינדעט אַ דינאַסטיע, ניט אַ דעמאָקראַסי.

די פיקסעד אמת

די ינספּייערד וואָרט פון גאָט דערציילט אונדז אַז אמת איז ניט אַ דערפינדונג פון משה, אברהם, דוד, די אידישע רבנים אָדער קיין אנדערע מענטש:

דיין וואָרט, האר, שטייט אויף אייביק; עס איז פעסט ווי די הימלען. דורך אַלע דורות דיין אמת בלייַבט; פאַרפעסטיקט צו שטיין פעסט ווי די ערד. לויט דיינע משפטים שטייען זיי פעסט ביז היינט ... פאַרלאָזלעך זענען אַלע דיינע געבאָט. איך ווייס שוין פון דיינע עדות, אז דו האסט זיי אויפגעשטעלט אויף אייביק. (סאַם 119: 89-91; 151-152)

דער אמת איז געגרינדעט אויף אייביק. און ווען איך רעדן פון אמת דאָ, איך מיינען ניט בלויז די נאַטירלעך געזעץ, אָבער די מאָראַליש אמת וואָס פלאָוז פֿון אים און די מצוות וואָס משיח געלערנט. זיי זענען פאַרפעסטיקט. ווארים עכט אמת קען נישט זיין אמת הייַנט און פאַלש מאָרגן, אַנדערש עס איז קיינמאָל אמת אין דער ערשטער אָרט.

דעריבער, מיר זען די גרויס צעמישונג הייַנט אַז יוחנן פאולוס דער צווייטער גערופן "אַפּאַקאַליפּטיק" אין פאַרנעם:

דער געראַנגל פּעראַלעלז די אַפּאַקאַליפּטיק קאַמבאַט דיסקרייבד אין [רעוו 11: 19-12: 1-6, 10 אויף די שלאַכט צווישן "די פרוי אנגעטאן מיט דער זון ”און דער "שלאנג"]. טויט קעמפן קעגן לעבן: א "קולטור פון טויט" זוכט צו אָנטאָן זיך אויף אונדזער פאַרלאַנג צו לעבן און לעבן צו די פול ... וואַסט סעקטאָרס פון געזעלשאַפט זענען צעמישט וועגן וואָס איז רעכט און וואָס איז פאַלש, און זענען אין די רחמנות פון יענע מיט די מאַכט צו "שאַפֿן" מיינונג און אָנטאָן עס אויף אנדערע. - POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, וועלט יוגנט טאָג, Denver, Colorado, 1993

די צעטומלונג שטאמט פון א דור וואס האט אפט געגלויבט אז דער אמת איז רעלאטיוו צו "דער אייגענער איך און די אייגענע תאוות" ^{[קסנומקס]}קאַרדינאַל ראַטינגער, (POPE BENEDICT XVI), פאַר-קאָנקלאַווע האָמילידעם 18 ־טן אפריל 2005

די פיקסעד הערשן

דער אמת פון וואָס מיר זענען, באשאפן אין גאָט 'ס בילד ... אַ בילד וואָס איז געווען פאַרפאַלן, דעמאָלט ריקאַווערד און אויסגעקויפט דורך משיח' ס קרבן, דעמאָלט אנטפלעקט ווי אַ וועג וואָס פירט צו לעבן ... איז געווען באַשערט צו באַפרייַען די אומות. עס איז אַ טייַער אמת, באַצאָלט אין בלוט. אזוי, גאָט פּלאַננעד פֿון די אָנהייב אַז דאָס לעבן שפּאָרן אמת, און אַלע עס ימפּלייז, וואָלט זיין אפגעהיט און טראַנסמיטטעד דורך אַן ייביק און ימפּערישאַבאַל דינאסטיע. א מלכות, ניט פון דער וועלט, אָבער in דעם וועלט. איינער וואָס איז אָנגעגורט מיט אמת - מיט געטלעך געזעצן - וואָס וואָלט ענשור שלום און גערעכטיקייט צו יענע וואס לעבן דורך זיי.

איך האָב געשלאָסן אַ בונד מיט מיין אויסדערוויילטע; איך האָב געשוווירן צו מיין קנעכט דוד: איך וועל מאַכן דיין דינאַסטיע שטיין אויף אייביק און פאַרלייגן דיין טראָן דורך אַלע דורות. (סאַם 89: 4-5)

די ייביק הערשן וואָלט זיין געגרינדעט דורך אַ באַזונדער סאַקסעסער:

איך וועל הייבן דיין יורש נאָך דיר, ספּרונג פון דיין לענדן, און איך וועל מאַכן זיין מלכות פעסט. (2 סאַם 7:12)

די סאַקסעסער איז געווען צו זיין געטלעך. גאָט זיך.

זע, איר וועט ווערן טראָגעדיק אין דיין טראכט און טראָגן אַ זון, און איר וועט נאָמען אים יאָשקע. ער וועט זיין גרויס און וועט ווערן גערופֿן זון פון דעם אייבערשטן, און דער האר גאָט וועט געבן אים דעם טראָן פון זיין פאטער דוד, און ער וועט הערשן איבער דעם הויז פון יעקבֿ אויף אייביק, און פון זיין מלכות, עס וועט זיין קיין סוף. (לוק 1: 31-33)

יאָשקע געליטן און געשטארבן. און כאָטש ער רויז פֿון די טויט, ער ארויפגעגאנגען אין הימל. וואָס דעמאָלט פון דעם דינאַסטיע און מלכות אַז גאָט צוגעזאגט דוד וואָלט האָבן אַ ערדישע ויסמעסטונג: אַ "הויז" אָדער "טעמפּל"?

די האר אויך אַנטפּלעקט צו איר אַז ער וועט פאַרלייגן אַ הויז פֿאַר איר. דײַן ה yourז און דײַן מלוכה װעלן א foreverף אײביק באַשטײן פֿאַר מיר; דיין טראָן וועט שטיין אויף אייביק. (2 סאַם 7:11, 16)

די מלכות פון גאָט… אויף ערד

"די האר יאָשקע ינאַוגוראַטעד זיין טשורטש דורך מבשר די גוטע נייַעס, וואָס איז, די קומענדיק פון די הערשן פון גאָט, צוגעזאגט איבער די דורות אין די שריפטן." כּדי צו דערפילן דעם פאָטערס ווילן, האָט משיח אָנגעפירט דאָס קיניגרײַך פון הימל אויף דער ערד. די קהילה “איז די מלכות פון משיח שוין פאָרשטעלן אין מיסטעריע. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 763

עס איז ער, ניט די שליחים, וואָס געגרינדעט אַ טשורטש - זיין מיסטיש גוף אויף ערד - געבוירן פֿון זיין זייַט אויף די קראָס, פּונקט ווי יוו איז געגרינדעט פֿון דער זייַט פון אַדאַם. אבער יאָשקע נאָר געלייגט דעם יסוד; די מלכות איז נישט גאָר געגרינדעט ^{[קסנומקס]}"כאָטש שוין פאָרשטעלן אין זיין טשורטש Christ משיח 'ס מעמשאָלע איז פונדעסטוועגן נאָך צו זיין מקיים" מיט מאַכט און גרויס כבוד "דורך דעם מלך ס צוריקקומען צו ערד." -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, קסנומקס.

כל מאַכט אין הימל און אויף ערד איז געגעבן צו מיר. דעריבער, גיי און מאַכן תלמידים פון אַלע אומות, און באַפּטיזינג זיי אין דעם נאָמען פון דעם פאטער און פון דער זון און פון די רוח, און לערנען זיי צו אָבסערווירן אַלץ וואָס איך האָב איר באַפֿוילן. און זע, איך בין מיט איר שטענדיק ביז דעם סוף פון דער עלטער. (מאַט 28: 18-20)

אזוי Jesus יאָשקע as ווי מלך best געשאנקען זיין אויטאָריטעט ("אַלע מאַכט אין הימל און ערד") צו זיין צוועלף שליחים צו פירן אויף די מיסיע פון ​​די מלכות "דורך מבשר די גוטע נייַעס that וואָס איז the די קומענדיק פון די הערשן פון גאָט. ” ^{[קסנומקס]}קף מארק 16: 15-18

אבער משיח 'ס מלכות איז נישט אַן אַבסטראַקט ענטיטי, נאָר אַ רוחניות ברודערשאַפט אָן סדר אָדער הערשן. אין פאַקט, יאָשקע מקיים די אַלטע טעסטאַמענט צוזאָג פון אַ דינאַסטי דורך copying די סטרוקטור פון די דאַווידיק מלכות. כאָטש דוד איז געווען מלך, אַ אנדערע, עליאַקים, איז געווען געשאנקען אויטאָריטעט איבער די מענטשן ווי "בעל פון דעם פּאַלאַץ." ^{[קסנומקס]}איז 22: 15

איך וועל אָנטאָן אים מיט דיין מאַנטל, אַרומנעמען אים מיט דיין שאַרף, געבן אים דיין אויטאָריטעט. ער װעט זײַן אַ פֿאָטער פֿאַר די באַװ inhabitantsנער פֿון ירושלים און פֿאַרן ה houseז פֿון יהוּדה. איך וועל שטעלן די שליסל פון די הויז פון דוד אויף זיין פּלייצע; וואָס ער אָפּענס, קיין איינער וועט פאַרמאַכן, וואָס ער שאַטעס, קיין איינער וועט עפענען. איך וועט פאַרריכטן אים ווי אַ שטעכן אין אַ פעסט אָרט, אַ אַוועקזעצן פון דער כבוד פֿאַר זיין פאָטערהויז. אויף אים וועט הענגען אַלע די פּראַכט פֿון זיין פאָטער הויז ... (ישעיה 22: 21-24)

די "פּאַלאַץ" פון משיח איז דער טשורטש, דער "טעמפּל פון דער רוח", די צוגעזאגט "הויז" וואָס וואָלט זיין געגרינדעט אויף אייביק:

קומען צו אים, אַ לעבעדיק שטיין, פארווארפן דורך מענטשן, אָבער אויסדערוויילט און טייַער אין די אויגן פון גאָט, און, ווי לעבעדיק שטיינער, לאָזן זיך בויען אין אַ רוחניות הויז צו זיין אַ הייליק כהונה צו פאָרשלאָגן רוחניות קרבנות וואָס זענען פּאַסיק פֿאַר גאָט דורך יאָשקע. משיח. (1 פּעט 2: 4-5)

איצט לייענען וואָס יאָשקע זאגט צו פעטרוס וועגן דעם "הויז":

איך זאג אייך, איר זענט פעטרוס, און איך וועל בויען מיין קירך אויף דעם שטיין, און די טויערן פון די נעדערוואָרלד וועט ניט פּריווייל קעגן אים. איך וועל געבן איר די שליסלען צו די מלכות פון הימל. אַלץ וואָס איר בינדן אויף ערד וועט זיין געבונדן אין הימל; און אַלץ וואָס איר פאַרלירן אויף דער ערד וועט זיין לוסד אין הימל. (מאַט 16: 18-19)

משיח 'ס ווערטער דאָ זענען דיליבראַטלי ציען פון ישעיה 22. ביידע עליאַקים און פעטרוס זענען געגעבן די דאַווידיק שליסלען צו די מלכות; ביידע זענען אנגעטאן אין קיטל און שאַרף; ביידע האָבן די מאַכט צו פרייַ; ביידע ווערן גערופן "פאטער", ווי דער נאָמען "פּאָפּע" קומט פון דער איטאַליעניש "פּאַפּאַ". ביידע זענען פאַרפעסטיקט ווי אַ שטעכן, ווי אַ שטיין, אין אַ אַוועקזעצן פון כּבֿוד. יאָשקע איז געווען מאכן פעטרוס בעל פון די פּאַלאַס. און פּונקט ווי עליאַקים איז געווען דער סאַקסעסער פון די ערשטע בעל, שבנאַ, אַזוי אויך פעטרוס וואָלט האָבן סאַקסעסערז. אין פאַקט, די קאַטהאָליק טשורטש טראַסעס אַלע די נעמען און ריינז פון די לעצטע 266 פּאָפּעס צו די קראַנט פּאָנטיפף! ^{[קסנומקס]}קפ. http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm דער באַטייַט פון דעם איז נישט קליין. די קאַטהאָליק טשורטש אַליין האט די "בעל פון די פּאַלאַץ" וועמען גוט באשטימט, און אַזוי, די "שליסלען פון די מלכות." פעטרוס איז ניט נאָר אַ היסטארישע פיגור, אָבער אַן אַמט. און דאָס אַמט איז נישט אַ ליידיק סימבאָל, אָבער עס איז "שטיין“. דאָס איז, פעטרוס איז דער קענטיק צייכן פון ביידע משיח 'ס בייַזייַן און די טשורטש ס אחדות אויף ערד. ער האלט אַן אַמט וואָס האט "אויטאָריטעט", ניימלי צו "שפּייז מיין שאף", ווי משיח האָט אים באַפֿוילן דריי מאָל. ^{[קסנומקס]}יוחנן קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס דאָס, און צו שטארקן זיין יונגערמאַן שליחים, זיין יונגערמאַן בישאַפּס.

איך האָב מתפּלל געווען אַז דיין אמונה קען נישט פאַרלאָזן; און ווען איר האָט זיך צוריקגעקערט, איר מוזן שטארקן דיין ברידער. (לוק 22:32)

פעטרוס, דעריבער, איז דער "וויקאַר" אָדער "פאַרטרעטער" פון משיח - ניט ווי מלך - אָבער ווי הויפּט קנעכט און בעל פון די הויז אין דער מלך ס אַוועק.

דער פּויפּסט איז נישט אַן אַבסאָלוט הערשער, וועמענס געדאנקען און תאוות זענען געזעץ. אויף די פאַרקערט, די מיניסטעריום פון דעם פּויפּסט איז דער אָרעוו פון די פאָלגעוודיקייַט צו משיח און זיין וואָרט. - POPE BENEDICT XVI, האָמילי פון 8 מאי 2005; סאַן דיעגאָ יוניאַן-טריבונע

דער וואָרט פון משיחן, דעריבער, דער אמת פעסט געגרינדעט ווי שטיין אין די הימלען, איז דער גרונט אויף וואָס די קהילה איז געבויט און די מאָרטער מיט וואָס זי בויען:

... איר זאָל וויסן ווי צו פירן זיך אין די הויזגעזינד פון גאָט, וואָס איז די קהילה פון די לעבעדיק גאָט, דער זייַל און דער יסוד פון אמת. (1 טימ 3:15)

אזוי, איינער וואָס דעפּאַרץ פון די לערנונגען פון די קאַטהאָליק טשורטש דיפּאַרץ פון אַ געטלעך אָרגאַניזם, אַ לעבעדיק גוף וואָס - טראָץ די זינד פון איר יחיד מיטגלידער - וואָלט פאַרמייַדן אַ נשמה פון שיפּוורעקק אויף די שאָולז פון שטאָלץ, סאַבדזשעקטיוויסם, אפיקורסות און טעות .

ווייַל זי אַליין האלט די שליסלען פון די מלכות, באַוואָרעניש אין די באַרק פון פעטרוס.

די קירך איז אַ מאָנאַרטשי

די קהילה פאַנגקשאַנז דעריבער ווי אַ מאָנאַרכיע, נישט ווי אַ דעמאָקראַסי. די פּאָפּע און זיין קוריאַ ^{[קסנומקס]}די פאַרשידן "ינסטיטושאַנאַל" סטראַקטשערז וואָס רעגירן די טשורטש אין דער וואַטיקאַן טאָן ניט זיצן אַרום די וואַטיקאַן ינווענטינג דאָקטערין. זיי קענען נישט, ווייַל עס איז נישט זייער צו געפֿינען. יאָשקע באפוילן זיי צו לערנען “דאָס אַלץ I האב דיר באפוילן. ” אזוי, סט פאולוס האט געזאגט פון זיך און די אנדערע שליחים:

אזוי זאָל מען אונדז באַטראַכטן: ווי קנעכט פון משיחן און פארוואלטער פון די סודות פון גאָט ... לויט צו די חן פון גאָט געגעבן צו מיר, ווי אַ קלוג בעל בילדער איך געלייגט אַ יסוד, און אן אנדערער איז געבויט אויף אים. אָבער יעדער דאַרף זיין אָפּגעהיט ווי ער בויען אויף אים, fאָדער קיין איינער קענען לייגן אַ יסוד אַנדערש ווי די וואָס איז דאָרט, ניימלי יאָשקע משיח. (1 קאָר 4: 1; 1 קאָר 3: 10-11)

די אמונה און מאָראַל וואָס איז דורכגעגאנגען פון משיח, דורך די שליחים און זייער סאַקסעסערז ביז אונדזער הייַנט, איז געווען אפגעהיט אין זייער גאַנץ. יענע וואָס באַשולדיקן די קאַטהאָליק טשורטש פון ברייקינג אַוועק פון די אמת טשורטש און ינווענטינג פאַלש לערנונגען (פּערגאַטאָרי, ינפאַלאַביליטי, מרים, אאז"ו ו) זענען ומוויסנדיק פון טשורטש געשיכטע און די אַנפאָולדינג ספּלענדער פון אמת וואָס איז בעשאָלעם דורך אַ וואַסט שאַצקאַמער פון געשריבן און מויל טראַדישאַן:

דעריבער, ברידער, שטייט פעסט און האלט זיך ביי די טראדיציעס וואס איר האט געלערנט, דורך א מויל דערקלערונג אדער דורך א בריוו פון אונזערע. (2 טהעסס 2:15)

ווען מיר הערן אַז די שליחים און זייער סאַקסעסערז רעדן דעם אמת, מיר טאַקע הערן צום מלך:

ווער עס הערט זיך צו, הערט מיך צו. ווער עס רעדזשעקץ איר רידזשעקץ מיר. און ווער סע פארווארפן מיר פארווארפן דעם וואס מיך געשיקט. (לוק 10:16)

יענע וואס וויסנדיק אָפּוואַרפן די קאַטהאָליק טשורטש, פארווארפן דעם פאטער, ווייַל עס איז זייַן מלכות, זייַן house, זייַן זון ס גוף.

די ימפּלאַקיישאַנז זענען ריזיק און אייביק.

"זייט גרייט פֿאַר MARTYRDOM"

ווארים די קהילה ליגט איצט אויף דער שוועל פון איר אייגענע פּאַססיאָן. די צייט פון סיפטינג איז אויף איר: די צייט צו קלייַבן צווישן משיח 'ס מלכות אָדער סאַטאַן ס. ^{[קסנומקס]}Col 1: 13 עס וועט ניט מער זיין אַ צווישן: די רויאַל לענדער פון די לוקוואָרם וועט זיין פאַרנומען מיט קאַלט אָדער הייס.

די קהילה ... בדעה צו פאָרזעצן צו העכערן איר קול אין פאַרטיידיקונג פון מענטשהייט, אפילו ווען פּאַלאַסיז פון שטאַטן און די מערהייט פון עפנטלעך מיינונג באוועגט אין די פאַרקערט ריכטונג. דער אמת, טאַקע, דראָז שטאַרקייט פֿון זיך און נישט פֿון די סומע פון ​​צושטימען עס עראַוזיז.  - POPE BENEDICT XVI, וואַטיקאַן, 20 מערץ 2006

יקסטענדינג משיח ס מלכות פון שלום און אמת הייַנט מיטל זייַענדיק גרייט צו לייַדן און צו פאַרלירן איינער ס לעבן אין מאַרטערדאַם, האָט געזאָגט פּויפּסט בענעדיקט, אין א פרישער באגעגעניש מיט וועלט רעליגיעזע פירער אין אסיסי, איטאליע.

“ער איז א קעניג,” האָט דער פּויפּסט געזאָגט, “וואָס ברענגט צו פארשווינדן די רײַטוואָגן און רײַטוועגן. צעברעכן די באָוז פון מלחמה; ער איז אַ מלך וואָס וועט ברענגען שלום צו מקיים אויף דעם קרייַז דורך דזשוינינג הימל און ערד, און דורך פארווארפן אַ בריק פון ברודערשאַפט צווישן אַלע פעלקער. דער קרייז איז דער נייַער בויגן פון שלום, דער צייכן און קיילע פון ​​ויסגלייַך, פון מחילה, פון פארשטאנד, אַ צייכן פון די ליבע וואָס איז שטארקער ווי אַלע גוואַלד און דריקונג, שטארקער ווי טויט: בייז איז קאַנגקערד מיט גוט, מיט ליבע. "

און צו אָנטייל נעמען אין יקסטענדינג דעם מלכות, דער הייליקער פאטער פארבליבן, קריסטן האָבן צו אַנטקעגנשטעלנ די נסיון "צו ווערן וועלף אין די צווישן פון וועלף."

"עס איז נישט מיט מאַכט, מיט קראַפט אָדער מיט גוואַלד אַז משיח 'ס מלכות פון שלום איז עקסטענדעד, אָבער מיט די טאַלאַנט פון זיך, מיט ליבע גענומען צו די עקסטרעם, אפילו צו אונדזער פיינט," ער דערקלערט. "יאָשקע קאַנגקער נישט די וועלט מיט די שטאַרקייט פון אַרמיז, אָבער מיט די שטאַרקייט פון די קרייַז, וואָס איז די אמת גאַראַנטירן פון נצחון. דעריבער, פֿאַר דער איינער וואס וויל צו זיין די תלמיד פון די האר - זיין שליח - דאָס מיינט צו זיין גרייט פֿאַר צאָרעס און מאַרטערדאַם, זיין גרייט צו פאַרלירן די לעבן
פֿאַר אים, אַזוי אַז גוטע, ליבע און שלום קען טריומף אין דער וועלט. דאָס איז דער צושטאַנד פֿאַר זייַענדיק קענען צו זאָגן ווען איר אַרייַן קיין ומשטאַנד: 'שלום צו דעם הויז!' (לוקע 10: 5). "

"מיר מוזן זיין גרייט צו צאָלן פּערסנאַלי, צו ליידן אין ערשטן מענטש מיסאַנדערסטאַנדינג, רידזשעקשאַן, פֿאַרפֿאָלגונג ... עס איז נישט די שווערד פון די קאַנגקערער וואָס בויען שלום," דער פּאָפּע באשטעטיקט, "אָבער די שווערד פון די סאַפערער פון דעם וואָס ווייסט ווי אַזוי צו געבן זיין לעבן. " -זעניט נייַעס אַגענטור, 26 אקטאבער 2011, פון דער אָפּשפּיגלונג פון די פּאָפּע צו גרייטן זיך צו אַ טאָג פון אָפּשפּיגלונג, דיאַלאָג און תפילה פֿאַר שלום און גערעכטיקייט אין דער וועלט