מעגלעך ... אָדער נישט?

IN צוליב די לעצטע היסטארישע געשעענישן אין דער פאפאסטקייט, און דעם, דעם לעצטן ארבעטסטאג פון בענעדיקט XVI, באזונדער זענען צוויי היינטיקע פּראָפעסיעס געווינען טראַקשאַן צווישן די גלויביקע וועגן דעם קומענדיקן פּויפּסט. איך בין קעסיידער געפרעגט וועגן זיי אין מענטש און דורך E- בריוו. אַזוי, איך בין געצוואונגען צו לעסאָף געבן אַ בייַצייַטיק ענטפער.

די פּראָבלעם איז אַז די פאלגענדע פּראָפעסיעס זענען דיאַמעטריקאַללי קעגן יעדער אנדערער. איינער אָדער זיי ביידע קענען דעריבער נישט זיין אמת ....

דיסערנמאַנט

ערשטער פון אַלע, די קשיא פון אָטאַנטיסיטי פון אַ זייער לעסאָף געהערט צו די קאָמפּעטענט אויטאָריטעט אין דער באַזונדער דייאַסיז אין וואָס די אַלעדזשד זייער געהערט. דאָס איז נישט מיין אָרט. די געגלויבט קענען און זאָלן דערקענען די אָרטאָדאָקסי פון עטלעכע פּריוואַט אנטפלעקונגען וואָס קומען צו זיי:

דו זאלסט נישט שטילן די גייסט. דו זאלסט נישט פאַרראַכטן פּראַפעטיק אַטעריישאַנז. פּרובירן אַלץ; ריטיין וואָס איז גוט. רעפרען פון יעדער מין פון בייז. (1 טהעסס 5: 19-22)

אָבער ווי קאַטהאָליקס, די טעסטינג פון נבואה איז קיינמאָל אַן אפגעזונדערט סאַבדזשעקטיוו געניטונג, אָבער איז דורכגעקאָכט מיט און דורך די מאַגיסטעריום - די לערנונגען פון די קהילה - ווייַל זיי אַנטהאַלטן די דעפיניטיווע התגלות וואָס מיר רופן די "אַוועקלייגן פון אמונה." יאָשקע האט געזאגט,

מייַן שעפּס הערן מיין קול; איך קען זיי, און זיי נאָכפאָלגן מיר. (יוחנן 10:27)

מיר וויסן זיין קול, ניט בלויז ינלענדיש דורך אַ געטרייַ תפילה לעבן, אָבער אויך דורך יענע ער האט געזאגט וואָלט זיין זיין קול: די צוועלף שליחים און זייער סאַקסעסערז וואָס זענען אָנגעקלאָגט פון פּאַסינג צוזאמען הייליק טראַדישאַן. צו זיי האָט ער געזאָגט:

ווער עס הערט זיך צו, הערט מיך צו. ווער עס רעדזשעקץ איר רידזשעקץ מיר. (לוק 10:16)

מיט דעם מיינונג, לאָזן אונדז ונטערזוכן די פאלגענדע פּראָפעסיעס ...

אין יעדער צייט די קהילה האט באקומען די קעריזאַם פון נבואה, וואָס מוזן זיין סקרוטיניזעד אָבער נישט סקאָרנד. - קאַרדינאַל ראַטינגער (POPE BENEDICT XVI), אָנזאָג פון פאַטימאַ, טהעאָלאָגיקאַל קאָמענטאַר, www.vatican.va

אַ בייזע פּויפּסט, אָדער אַ גוטן פּויפּסט?

די פאלגענדע אָנזאָג, אַלעדזשאַדלי פון יאָשקע, פּערטיינז צו די קומענדיק סאַקסעסער פון פּאָפּע בענעדיקט קסווי. משיח איז קליימד צו זאָגן:

מייַן באַליבט פּאָפּע בענעדיקט קסווי איז די לעצטע אמת פּאָפּע אויף דער ערד.

פעטרוס דער רוימער, איז מיין פעטרוס, דער אָריגינעל שליח וואָס וועט הערשן מיין קהילה פון די הימלען אונטער די באַפֿעל פון מיין אייביק פאטער. ווען איך קומען צו מעמשאָלע, ביי די צווייטע קומענדיק, ער וועט הערשן איבער אַלע קינדער פון גאָט ווען אַלע רעליגיאָנס וועט ווערן איין הייליק קאַטהאָליק און אַפּאָסטאָליק טשורטש. איך נאָר רעדן די אמת מיין טאָכטער. איך מוזן וואָרענען איר אַז פילע נייַע זעלבסט-פּראָקלאַמעד נביאים וועט איצט אַרויסקומען וואָס וועט סויסער זיין מיין הייליק וואָרט געגעבן צו איר, דער סוף צייט אמת נביא. ערשטער זיי וועלן איבערצייגן די געגלויבט אַז זייער ווערטער קומען פון מיר ... זיי, מיין טאָכטער, זענען געשיקט צו צוגרייטן גאָט ס קינדער צו אָננעמען די ווייַטער פּאָפּע, וואָס קומט נאָך מיין באַליבט וויקאַר פּאָפּע בענעדיקט. דער פּויפּסט קען זיין עלעקטעד דורך מיטגלידער אין די קאַטהאָליק טשורטש, אָבער ער וועט זיין דער פאַלש נביא. רעוו 13].

זיין עלעקטאָרס זענען וועלף אין שעפּס ס קליידער און זענען מיטגלידער פון דער סוד מאַסאָניק און בייז גרופּע געפֿירט דורך שׂטן. דאָס איז ווי שׂטן וועט פּרובירן צו צעשטערן מיין קהילה. סאַדלי, ער וועט, דעם פאַלש נביא, צוציען אַ גרויס פאלגענדע. יענע וואס זענען קעגן אים וועט זיין גערודפט. לויפן קינדער, בשעת איר קענען. פאַרשילטן די ליגט וואָס וועט זיין דערלאנגט דורך יענע וואָס פּרווון צו איבערצייגן איר פון די אָטאַנטיסיטי פון די פאַלש נביא.  -www.thewarningsecondcoming.comדעם 12 ־טן אפריל 2012

וועגן דעם נבואה, די וועבזייטל אויך קליימז אַז יאָשקע האט געזאגט:

... די לערנונגען פון די קאַטהאָליק טשורטש, באזירט אויף זיין פאָרמירונג דורך מייַן אַפּאָסטלע פעטרוס, בלייבן ינפאַלאַבאַל. איצט דאָס וועט טוישן ווען דער יסוד איז ראַקט דורך די ענדערונגען צו קומען.  —פעב. 17 טה, 2013

די מערסט יקערדיק קשיא וואָס מיר מוזן פרעגן ווען דיסערנינג נבואה - איידער מיר פרעגן אונדזער געפילן - איז: טוט די נבואה לייגן צו, אַראָפּרעכענען אָדער ענדערונג די הייליק טראַדישאַן פון אונדזער קאַטהאָליק אמונה?

דורכאויס די דורות, זענען געווען אזוי גערופענע "פריוואטע" אנטפלעקונגען, טייל פון זיי זענען אנערקענט געוואָרן דורך דער אויטאָריטעט פון דער קירכע. זיי טאָן ניט געהערן צו די אַוועקלייגן פון אמונה. עס איז נישט זייער ראָלע צו פֿאַרבעסערן אָדער פאַרענדיקן משיח ס דעפיניטיווע התגלות, אָבער צו העלפֿן לעבן מער פול דורך אים אין אַ געוויסע צייט פון געשיכטע. גוידעד דורך די מאַגיסטעריום פון די קהילה, די סענסוס פידעליום ווייסט ווי צו דערקענען און באַגריסן אין די אנטפלעקונגען וועלכער קאַנסטאַטוץ אַן עכט רופן פון משיח אָדער זיין הייליקע צו די טשורטש. קריסטלעך אמונה קענען נישט אָננעמען "אנטפלעקונגען" וואָס פאָדערן צו יבערקערן אָדער ריכטיק די התגלות פון וואָס משיח איז די מקיים, ווי איז דער פאַל אין זיכער ניט-קריסטלעך רעליגיאָנס און אויך אין עטלעכע לעצטע סעקטעס וואָס באַזע זיך אויף אַזאַ "התגלות". -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 67

אין דעם אַכטונג, די אויבן "נבואה" כּולל אפיקורסות אין די פאלגענדע זאַץ:

דער פּויפּסט קען זיין עלעקטעד דורך מיטגלידער אין די קאַטהאָליק טשורטש, אָבער ער וועט זיין דער פאַלש נביא.

איך האָב שוין דערקלערט אין דעטאַל אין א שוואַרץ פּאָפּע? וואָס די באַשטעטיקן איז קאַנטראַדיקץ די פסוק און די קעסיידערדיק לערנונגען פון די קאַטהאָליק אמונה. איך האָב אויך געבראכט דעם נבואה צו אַ טיאַלאָוד געזונט-רעספּעקטעד אין דער וואַטיקאַן און אַ מומחה אין פּריוואַט התגלות, וואָס באשטעטיקט די אויבן טעות. ^{[קסנומקס]}זינט שרייבן דעם, אן אנדער טיאַלאָודזשיסט סטעפּט פאָרויס מיט אַ געהעריק אַנאַליסיס פון די אַרטיקלען פון "מאַריאַ פון געטלעך רחמנות"; זען: http://us2.campaign-archive2.com/ איצט, האט דער זאַץ לייענען אַן "ילידזשיטאַמאַטלי עלעקטעד" פּויפּסט, וואָס וואָלט זיין אַ אַנדערש געשיכטע.

די קהילה האט יקספּיריאַנסט עטלעכע פאַרקריפּלט פּייפּאַל ילעקשאַנז, אַרייַנגערעכנט די סקיזם פון די 14 יאָרהונדערט אין וואָס די צוויי פּאָפּעס גרעגאָרי קסי און קלעמענט VII קליימד די טראָן סיימאַלטייניאַסלי. יבעריק צו זאָגן, עס קען זיין בלויז אַ גילטיק-עלעקטעד ריינינג פּאָנטיפף, ניט צוויי. איין פּויפּסט איז געווען אַן ימפּאָסטער מיט פאַלש אויטאָריטעט פֿון עטלעכע נאַשאַנאַליסט קאַרדינאַלס וואָס האָבן אַן פאַרקריפּלט קאַנקלייוו, ניימלי קלעמענט VII. וואָס געמאכט דעם קאַנקלייוו פאַרקריפּלט איז דער אַוועק פון די פול גוף פון קאַרדינאַלס און דערנאָך די פארלאנגט 2/3 'ס מערהייט שטימען. " —רעב. Joseph Iannuzzi, נעווסלעטטער, Jan-Jun 2013, מישאַנעריז פון די רוח

די נבואה אויבן שפּיגלט די טעות פון "אַנטי-פּאַפּאַליזם" וואָס איז געווען פריער ווען אַ פאָלקס אַלעדזשד זעער אין ניו יארק קליימד אַז דער ווייַטער פּויפּסט נאָך יוחנן פאולוס דער צווייטער וואָלט זיין פאַלש:

די צווייטע טעות [אין די שריפטן פון דעם זעער] איז 'אַנטי-פּאַפּאַליסם' ... [די] לאָקאַטיאָנס אויסקלייַבן פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער צו זיין אָובייד אָבער זיין סאַקסעסער צו זיין איגנאָרירט ווי אַן 'ימפּאָסטער פּויפּסט.' - בישאָפּ מתיא ה. קלאַרק, קאַטהאָליק קעריער, 15 יולי 1999, ראָטשעסטערי, ניו יאָרק

אין דער נבואה אין קשיא, עס ניט בלויז ינדיקייץ אַז נאָך בענעדיקט קסווי עס וועט זיין אַ פאַלש פּויפּסט עלעקטעד דורך מיטגלידער פון דער קהילה, אָבער אַז בענעדיקט קסווי איז אין פאַקט די לעצטע אמת פּויפּסט "אויף דער ערד ” ווי פון 28 פעברואר, 2013. די קענטיק טעמפּעראַל אַמט פון פעטרוס וועט זיין אויף אייביק.

די באַאַמטער לערנען פון די קהילה איז אַז די אַמט פון פעטרוס וועט נישט ייַנבראָך אין אַפּאָסטאַסי, אָבער דורך משיח 'ס באַפֿעל - "פעטרוס, דו ביסט שטיין ”- און די מאַכט פון די רוח, עס וועט בלייבן אַ בלייַביק און קענטיק צייכן פון אחדות. דעריבער, עס איז ניט נויטיק פֿאַר פעטרוס צו מעמשאָלע פון ​​הימל ווייַל די אַמט איז גאַווערנד דורך דעם גייסט און איז טייל פון די צייַטווייַליק סדר.

די פּאָפּע, בישאָפּ פון רוים און פעטרוס ס סאַקסעסער, "איז דער דוירעסדיק און קענטיק מקור און יסוד פון די אחדות ביידע פון ​​די בישאַפּס און פון די גאנצע פירמע פון ​​די געטרייַ. " -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 882

דער אַמט איז "דוירעסדיק", ביז דעם סוף פון צייַט, און איז ינטרינסיקאַללי פארבונדן צו די בישאַפּס און רוח אָרדערס ווי דער יסוד פון זייער אחדות.

הייליק אָרדערס איז די סאַקראַמענט דורך וואָס די מיסיע ענטראַסטיד דורך משיח צו זיין שליחים האלט צו זיין עקסערסייזד אין די קהילה ביז די סוף פון די צייט: אַזוי עס איז די סאַקראַמענט פון אַפּאָסטאָליק מיניסטעריום ... "די קאָלעגע אָדער גוף פון בישאַפּס האט קיין אויטאָריטעט סיידן פאַרייניקט מיט די רוימישע פּאָנטיפף, פעטרוס ס סאַקסעסער, ווי זייַן קאָפּ. "-קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 1536

אזוי, די גאנצע "סדר פון אמת" וואָלט ייַנבראָך זאָל דער "שטיין" ווערן זאַמד, ווי די נבואה אַללעגז, דורך אַ לאַדזשיטאַמאַטלי עלעקטעד פּויפּסט. אבער יאָשקע זיך האט געזאגט,

... די טויערן פון גענעם וועלן נישט פּריווייל קעגן [די קהילה]. (מאַט 16:18)

די נבואה אַז, "די לערנונגען פון די קאַטהאָליק טשורטש, באזירט אויף זייַן פאָרמירונג דורך מייַן אַפּאָסטלע פעטרוס, בלייַבן ינפאַלאַבאַל. איצט דאָס וועט טוישן ... "אויך גיט אַ פּראָבלעם. אַז די מאַגיסטעריום וועט פאַרלירן איר ינפאַליביליטי אַמאָל "די ענדערונגען קומען" איז אַ סטירע אין זיך. לויט די דעפֿיניציע אין דעם קאָנטעקסט, ינפאַלאַביליטי מיטל צו זיין ומפעיק פון טעות אין ענינים פון אמונה און מאָראַל. עפּעס קען נישט זיין ינפאַלאַבאַל הייַנט און ניט מאָרגן, אַנדערש עס קיינמאָל געווען ינפאַלאַבאַל צו אָנהייבן מיט. ווידער, די דורכפאָר פון די אַלעדזשד אָנזאָג איז סויסער פון די צוזאָג פון משיח וועגן די ינפאַלאַבילאַטי פון די קהילה:

אין סדר צו ופהיטן די קהילה אין די ריינקייַט פון די אמונה איבערגעגעבן דורך די שליחים, משיח וואס איז דער אמת ווילד צו געבן איר אַ טיילן אין זיין אייגענע ינפאַלאַביליטי. דורך אַ "סופּערנאַטוראַל געפיל פון אמונה" די מענטשן פון גאָט, אונטער די גיידאַנס פון די טשורטש ס לעבעדיק מאַגיסטעריום, "ונפאַילינגלי אַדכירז צו דעם אמונה" ... די העכסט גראַד פון אָנטייל אין די אויטאָריטעט פון משיח איז ינשורד דורך די קעריזאַם פון ינפאַלאַביליטי. דעם ינפאַלאַביליטי יקסטענדז ווי ווייַט ווי די אַוועקלייגן פון געטלעך התגלות; עס אויך יקסטענדז צו אַלע די יסודות פון דאָקטערין, אַרייַנגערעכנט מאָראַל, אָן וואָס די שפּאָרן טרוטס פון די אמונה קענען ניט זיין אפגעהיט, דערקלערט אָדער אָבסערווירט. -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, קסנומקס, קסנומקס, 2035

פעטרוס ... איך וועל געבן איר די שליסלען פון די מלכות פון הימל .. (מאַט 10: 18-19)

יאָ, אַן פאַרקריפּלט עלעקטעד פּויפּסט קען קאַנסיוואַבלי פּרווון צו פירן פילע בלאָנדזשען ווייַל, צווישן אנדערע, ער טוט נישט האַלטן די קיז פון די מלכות, און דעריבער די קעריזאַם פון ינפאַליביליטי. מיר האָבן שוין אַנטי-פּאָפּעס. אָבער קיינמאָל אין דער געשיכטע פון ​​דער קהילה, אַן אַנטי-פּויפּסט איז טאָמיד גילטיק עלעקטעד דורך צוויי טערדז פון די קאָנקלעווע.

אויף אַ סידענאָטע, יעדער פּריוואַט אַנטפּלעקונג וואָס קליימז צו זיין דער איינציקער אמת און נעמט אַוועק דיין פרייהייט צו קריטיקירן אָדער דערקענען עס אָדער אנדערע פּראַפעטיק אַטעראַנסיז, זאָל כאַפּן ערנסט פלאַגס. סט פאולוס שרייבט, "וואו דער גייסט פון די האר איז, עס איז פרייהייט," ^{[קסנומקס]}2 Cor 3: 17 און נאכאמאל, "דו זאלסט נישט פאַרראַכטן פּראַפעטיק אַטעריישאַנז. פּרובירן אַלץ." ^{[קסנומקס]}1 טהעסס 5: 20-21 די האר רעדט אין אַ מיריאַד פון וועגן דורך אַ מיריאַד פון כלים, אין די זעלבע וועג אַז אַ פּריזמע ברייקס ליכט אין אַ פּלאַץ פון פארבן. די ליכט פון דער וועלט איז דורכגעגאנגען דורך די טשורטש און צעבראכן אין אַ רעגנבויגן פון פילע קולות. ווער עס יז קליימינג אַז איר מוזן בלויז זען בלוי, זאָל, כאַפּן אַ רויט פאָן.

אן אנדער אָנזאָג

אין די פאלגענדע נבואה, די אַלעדזשד זייער רעדט נישט פון אַן אַנטי-פּויפּסט קומען, אָבער אַ מאַריאַן פּויפּסט, האַנט פּיקט דורך אונדזער לאַדי און גרומד פֿאַר די שעה:

יאָשקע: ​​איך וועל אויפשטעלן אַ פּויפּסט, וואָס אַלץ שולדיק געווען צו [מרים], אַרייַנגערעכנט זיין העכערונג צו די פּייפּאַסי. ער וועט ניט האַלטן צוריק. ער וועט זי ניט באַגרענעצן. ווען ער איז דער פּויפּסט, איר מאַנטל וועט גאָר אַנפאָולד און איר שוץ וועט זיין געפֿינט צו אַלע וואָס זוכן עס ...

מרים: ווער איז דער מענטש וועמען איך אויסדערוויילט און וועמען איך האָבן אַזוי קערפאַלי צוגעגרייט? פארוואס האָבן איך האַלטן אים אין די שאָטנס, ניט ווילד צו ויסשטעלן אים צו די ליכט? ער איז געווען מייַן פֿון די זייער אָנהייב, שטענדיק די אויסדערוויילטע איינער, שטענדיק דער איינער וואָס איז געווען אין די זייער צענטער פון מיין האַרץ. ער ווייסט ווער ער איז. ער ווייסט אַז ער איז געווען אויסדערוויילט. ער ווייסט אז איך האב אים צוגעגרייט ... וואָלט איך דערלויבט די גרויסע ארבעט פון קאָנסעקרירן רוסלאנד צופעליק? וואָלט איך נאָר קלייַבן עמעצער אין די לעצטע מינוט, וואָס איז נישט זיכער מיט די ריכטיק טריט און וואָס קען זיין רילאַקטאַד צו גיין פאָרויס ווען אַלע די אָפּאָזיציע איז בארעכטיגט? בכלל נישט. ער איז געווען מייַן פֿון די אָנהייב און עס וועט קומען אַ מאָמענט ווען איך וועל געבן אים צו די טשורטש. איך האָב אויסדערוויילט דעם זון פֿון צווישן פילע. ער איז דאָס קינד פון מיין ברירה און איך האָב אים גיידיד זינט קינדשאַפט ... איך האָב אָנגעהויבן דעם ראַטעווען לאַנג צוריק. עס נעמט דעקאַדעס און אפילו סענטשעריז צו ברענגען די מענטשן וואָס וועט זיין מיין ינסטראַמאַנץ. עס זענען פילע אנדערע וואָס איך וועל נוצן אָבער זיי טאָן ניט וויסן אַז זיי זענען אויסדערוויילט. ווען מיין אויסדערוויילטע, מיין פּויפּסט, קומט אין די ליכט, מיליאַנז פון גוטע מענטשן וועלן זען די פערזענלעכע ליכט וואָס שוין ליגט אין זיי. זיי וועלן פֿאַרשטיין זייער רופן און פּלוצלינג איך וועט האָבן אַן אַרמיי. איר, אָ לייענער, וועט זיין איינער פון יענע וועמען איך וועל רופן, אָבער איר אויך מוזן צוגרייטן דורך אַ לעבן געטרייַ צו מיר. -Loctions.org, "מרים און איר פּויפּסט"

יאָשקע: ​​איצט איך מוזן ברענגען אן אנדערן פּויפּסט צו דער טשער פון פעטרוס. ער וועט האָבן אַ אַנדערש ציל, וואָס בענעדיקט טאַקע שאַרעס און דיפּלי גלויבט אין. ווי איך געשטעלט אַ גרויס ליכט פון לערנען אין בענעדיקט, אַזוי איך האָבן געשטעלט די גרויס ליכט פון מיין מוטער אין די נייַע פּויפּסט. זיין האַרץ איז אָנגעפילט מיט מרים. ער לעבט אין איר און ממש אָטעמען איר. איר נאָמען איז שטענדיק אויף זיין ליפן. זי איז דער וואָס האָט אים צוגעגרייט און אויסדערוויילט פֿון די אָנהייב. ווי בענעדיקט, ער וועט ברענגען צו די טשער פון פעטרוס פּונקט וואָס איך האָבן געשטעלט אין זיין האַרץ. ער וועט ניט זען זיך ברענגען זיין אייגענע טאלאנטן. ער ווייסט זיי זענען צו קליין. ער קאַריז פאַטימאַ אין זיין האַרץ. דאָס וועט זיין זיין ערשטער טאַלאַנט. ער טראגט אויך ירושלים אין זיין האַרץ. דאָס איז זיין צווייט טאַלאַנט. ווען ער האט געגעבן די צוויי גיפס צו די קהילה, זיין פּייפּאַסי וועט זיין געענדיקט, פּונקט ווי Benedict's איז איצט גאַנץ. -Locutions.org, "די טאַלאַנט פון צוויי פּויפּסט"

די נבואה איז מער, אָבער פֿאַר קורץ, איך האָבן קאַפּיד די הויפט טעמעס. כאָטש עס איז גאָרנישט וואָס קאַנטראַדיקץ די קאַטהאָליק דאָקטערין, וואָס קען נישט דאַווקע גאַראַנטירן אַז עס איז אמת פּראַפעטיק.

די נבואה דערמאנט ירושלים, און אין אנדערע פּאַסידזשיז, רעדט וועגן דעם פּויפּסט מקריב דעם העכסטן קרבן פון זיין לעבן אין די רוח סיטי. כאָטש דאָס איז ניט גלייך פארבונדן, דאָס "וואָרט" איז אַ דערמאָנונג פון די פּראָפעסיעס פון דער פרי טשורטש פאטער ירושלים איז געווארן אַ צענטער פון די טשורטש עטלעכע טאָג:

איך און יעדער אנדערער ארטאדאקס קריסטלעך פילן זיכער אַז עס וועט זיין אַן אויפשטייאונג פון די פלייש נאכגעגאנגען אַ טויזנט יאָר אין אַ ריבילט, עמבעלישט און ענלאַרגעד שטאָט פון ירושלים, ווי איז מודיע דורך די נביאים יחזקאל, יסייאַס און אנדערע ... אַ מענטש צווישן אונדז געהייסן יוחנן, איינער פון משיח 'ס שליחים, באקומען און פאָרטאָוד אַז די אנהענגערס פון משיח וואָלט וואוינען אין ירושלים פֿאַר אַ טויזנט יאר, און אַז דערנאָך די וניווערסאַל און, אין קורץ, ייביק המתים און משפט וואָלט פּאַסירן. —סט. Justin Martyr, דיאַלאָג מיט טריפאָ, טש. 81, די אבות פון די קהילה, קריסטלעך העריטאַגע

... מיר פֿאַרשטיין אַז אַ צייט פון טויזנט יאָר איז אנגעוויזן אין סימבאָליש שפּראַך ... א מענטש צווישן אונדז געהייסן יוחנן, איינער פון משיחן ס שליחים, באקומען און פאָרטאָולד אַז די אנהענגערס פון משיח וואָלט וואוינען אין ירושלים פֿאַר אַ טויזנט יאר, און אַז דערנאָכדעם די וניווערסאַל און, אין קורץ, ייביק המתים און משפט וואָלט נעמען אָרט. —סט. Justin Martyr, דיאַלאָג מיט טריפאָ, די אבות פון די קהילה, קריסטלעך העריטאַגע

... די בלוט פון די מאַרטערז איז די זוימען פון די קהילה. -טערטוליאַן, אפאלאגעטיקוס, קאפיטעל 50

די פּראַווערביאַל "קענען פון וואָרמס" אין דעם אָנזאָג איז אַז די נבואה רעדט פון די קאַנסאַקריישאַן פון רוסלאַנד, ווי געבעטן אין פאַטימאַ, ווי עפּעס וואָס האט נאָך צו פּאַסירן. עס זענען צוויי לאגערן אויף דעם. די באַאַמטער שורה פון די קאַנגגראַגיישאַן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה איז אַז די קאַנסאַקריישאַן געבעטן דורך אונדזער לאַדי איז געווען געענדיקט ווען יוחנן פאולוס דער צווייטער, מיט די קאָלעגע פון ​​בישאַפּס, קאַנסאַקרייטיד די וועלט צו מרים. פֿון דעם וואַטיקאַן וועבזייטל:

שוועסטער לוסיאַ באשטעטיקט פּערסנאַלי אַז די פייַערלעך און וניווערסאַל אַקט פון קאַנסאַקריישאַן קאָראַספּאַנדאַד צו וואָס אונדזער לאַדי וויל ("Sim, està feita, tal como Nossa Senhora a pediu, desde o dia 25 de Março de 1984": "Yes it איז געשען פּונקט ווי אונדזער לאַדי האָט געפרעגט דעם 25 טן מערץ 1984 ”: בריוו פון 8 נאוועמבער 1989). דעריבער, קיין ווייַטער דיסקוסיע אָדער בעטן איז אָן יקער. - דער אָנזאָג פון פאַטימאַ, קאַנגגראַגיישאַן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה, www.vatican.va

סר. לוסיאַ האָט דאָס ווידער איבערגעחזרט אין אַן אינטערוויו וואָס איז געווען אַדיאָו און ווידעא טייפּט מיט זיין עמינענסע, Ricardo Cardinal Vidal אין 1993. ^{[קסנומקס]}דער קאָנגרעגאַטיאָן, כאָטש ער האָט געזאָגט אז קיין ווייטער דיסקוסיע וועגן דעם טעמע איז אָן יקער, האָט נישט געזאָגט אז עס קען נישט זיין מער דעבאַטע. אלא אַז עס איז פשוט אָן יקער. אבער עטלעכע טענהן אַז די קאַנסאַקריישאַן איז נישט גילטיק ווייַל פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער האט קיינמאָל בפירוש געזאגט "רוסלאַנד" אין 1984. אָבער, די שפּעט יוחנן עם האַפפערט ווייזט אַז אַלע די בישאַפּס פון דער וועלט האט שוין געשיקט, איידער, די גאַנץ דאָקומענט פון די קאַנסאַקריישאַן פון רוסלאַנד געמאכט דורך פּיוס קסיי אין 1952, וואָס יוחנן פאולוס דער צווייטער איז איצט רינויינג מיט אַלע די בישאַפּס. ^{[קסנומקס]}קפ. גאָט ס לעצט מי, האַפערט, פוטנאָטע פּג. 21 צו זיין זיכער, עפּעס טיף געטראפן נאָך די גלאבאלע קאַנסאַקריישאַן. אין עטלעכע חדשים האָבן זיך אָנגעהויבן ענדערונגען אין רוסלאנד, און אין זעקס יאָר צייט, איז דער סאוועטן פארבאנד צוזאמענגעבראכן און דער סטראַנגגאַל פון קאָמוניזם וואָס האָט קוועטשט פרייהייט פון רעליגיע איז לוסאַנד. די קאַנווערזשאַן פון רוסלאַנד סימד צו האָבן אנגעהויבן.

אָבער, די אנדערע לאַגער, אָפט געשטיצט דורך קרעדאַבאַל קולות אַרייַנגערעכנט הויך-ראַנגקט קלער, טענהט אַז די קאַנסאַקריישאַן איז נאָך נישט מקיים זינט עס איז נישט געטאן לויט די פאָרמולע אונדזער לאַדי געבעטן. איין וועבזייטל ציטירט אַז פּויפּסט בענעדיקט XVI, בעת ער איז נאָך געווען א קאַרדינאַל, האָט אין 1988 געהאַלטן א רעפֿעראַט, און דערנאָך האָט ער אפגערופן אויף א קאָמענטאַר וועגן דער קאָנסעקראציע:

„איך ווייס, מע דאַרף עס טאָן!”- קאַרדינאַל Joseph Ratzinger, 27 סטן יאנואר 1988, סט. פעטרוס טשורטש, ניו יאָרק, ניו יאָרק; http://www.worldenslavementorpeace.com/

בעשאַס זיין פּייפּאַסי, Benedict XVI אויך געזאגט "מיר וואָלט זיין טעות צו טראַכטן אַז Fatima ס פּראַפעטיק מיסיע איז גאַנץ," ^{[קסנומקס]}קף כאָומלי אין פאַטימאַ מיזבייעך, קאַטהאָליק נייַעס אַגענטור, 13 סטן מאי, 2010 וואָס עטלעכע געדאַנק איז געווען אַ אָנצוהערעניש אַז די קאַנסאַקריישאַן איז נאָך צו זיין געטאן רעכט. אין אַן אינטערוויו מיט Peter סעעוואַלד וועגן פאַטימאַ, די פּאָפּע אויך געזאגט, "אפילו איצט, עס איז אַ נויט פֿאַר דעם ענטפער וועגן וואָס די מוטער פון גאָט האָט גערעדט צו די קינדער [די זעערס פון די פאַטימאַ אַפּיראַנס]." ^{[קסנומקס]}קפ. ליכט פון דער וועלט, אַ שמועס מיט פעטרוס סעעוואַלד, P. 166 ווידער, עטלעכע קען גלויבן אַז דאָס איז אַ קריפּטיק אָנזאָג וועגן די קאַנסאַקריישאַן "ענטפֿערן" צו די קראַנט טריביאַליישאַן וואָס די וועלט קומט אין. אָבער, וויי וואָלט ער, ווי פּאָפּע, נישט האָבן דורכגעקאָכט די קאַנסאַקריישאַן? דער ענטפער קען זיין מער קאָמפּליצירט ווי רובֿ מענטשן וואָלט גלויבן ... און נישט פֿאַר דעם פּלאַץ.

מיר קענען נישט פאַרגעסן, פון קורס, עס זענען געווען צוויי סטיפּיאַליישאַנז וועגן די קאַנווערזשאַן פון רוסלאַנד וואָס וואָלט העלפֿן צו ברענגען אַ "טקופע פון ​​שלום":

איך וועל קומען צו פרעגן די קאַנסאַקריישאַן פון רוסלאַנד צו מיין ומבאַקוועם האַרץ, און די קאַמיוניאַן פון פאַרגיטיקונג אויף די ערשטע סאַטורדייַס.. - אונדזער לאַדי פון פאַטימאַ צו די קינדער, www.vatican.va

יאָ, די גאנצע פונט פון פאַטימאַ איז געווען אַ רוף צו די וועלט צו תשובה טאן און מאַכן פאַרגיטיקונג פֿאַר זינד. ווער קען זאָגן אַז די צווייטע העלפט פון דעם "פאָרמולע" איז גענוג מקיים? איז דאָס וואָס רוסלאַנד האט נישט גאָר קאָנווערטעד, און אין פאַקט, עס מיינט צו ווערן מער אַגרעסיוו? רובֿ קאַטהאָליקס האָבן נישט אַ קלו וואָס אפילו "קאַמיוניאַן פון רעפּעריישאַן" מיינט ...

אַלע דעם האט געזאגט, דאָס איז נאָך אַן אַרויסגעבן מיט פּריוואַט התגלות און נישט די הייליגע מסורה. די קשיא וועט מיסטאָמע נישט פאַרשווינדן, און די אויבן אָנזאָג אַוואַדע מוסיף ברענוואַרג צו די דעבאַטע. אָבער דאָס קען נישט דיסקוואַלאַפיי עס ווי אַ מעגלעך עכט נבואה. דער ווייַטער פּאָפּע קען זייער געזונט ספּאַסיפיקלי קאַנסאַקרייט רוסלאַנד, וואָס רעקאָרדעד ווייזט, איז ניט געשען בײַם נאָמען.

פֿון אַ פּאַסטעכיש פּערספּעקטיוו, די אָנזאָג רופט די לייענער, ניט צו איבערגעגעבנקייט צו דעם פּריוואַט התגלות צו די יקסקלוזשאַן פון אנדערע, אָבער צו אַ איבערגעגעבנקייט צו גאָט דורך מרים.

לעסאָף עס איז אַ שטאַרק מאַריאַן כאַראַקטער צו דעם אויבן אָנזאָג אַז מרים איז דיפּלי ינוואַלווד אין דער פאָרמירונג פון דער ווייַטער פּויפּסט. דאָס איז אויך קאָנסאָנאַנט מיט וואָס יוחנן פאולוס דער צווייטער האָט געזאָגט, אז מרים איז טיף ינוואַלווד אין דער צוקונפֿט פון דער קהילה אין די צייט:

אויף דעם וניווערסאַל מדרגה, אויב דער נצחון וועט זיין געבראכט דורך מרים. משיח וועט קאַנגקער דורך איר ווייַל ער וויל די וויקטאָריעס פון די טשורטש איצט און אין דער צוקונפֿט צו זיין לינגקט צו איר ... —פאָפּ JOHN PAUL II, אַריבער די שוועל פון האָפענונג, פּי קסנומקס

טאקע, ביידע פסוק און די מאַגיסטעריום האָבן באשטעטיקט אַז די "לעצט קאַנפראַנטיישאַן" צו קומען איז צווישן די פרוי אנגעטאן אין די זון און די דראַגאָן, איר זאמען קעגן זיין. ^{[קסנומקס]}קף גענעסיס 3:15 אבער דאָס פרוי איז ביידע מרים און די קהילה. דאָס איז, די קהילה וועט טריומפאַנט מיט מרים; מרים ס טריומף איז די טשורטש ס.

MARY, די קירך, און די טריומף

אָבער עס איז קיין טריומף אויב משיח 'ס צוזאָג צו באַשיצן די קהילה איז ניט אַנדערש; אויב פעטרוס איז טאַקע ניט שטיין ווי ער האט געזאגט; אויב די ינפאַליביליטי פון די קהילה איז פאַרפאַלן. דער אמת, דער פאטער פון ליעס האט וואַן ווייַל די שטיין פון זיכערקייַט, דער אָפּדאַך פון אמת, קענען ניט מער זיין געפֿונען. אויב מרים איז אַ שפּיגל פון דער קהילה, און זי איז געווען אפגעהיט פון אַפּאָסטאַסי, אַזוי אויך, די קהילה וועט זיין אפגעהיט אין אַ רעשט. אבער ווי קענען די רעשט בלייבן פון אַפּאָסטאַסי אויב עס איז קיין פאָן פון אמת צו פירן זיי, קיין ינפאַלאַבאַל ליכט אין דער פינצטערניש? ^{[קסנומקס]}דאָ, איך בין נישט גערעדט פּער סיי פֿון אַ קענטיק בייַזייַן פון די הייליק פאטער זינט די סעאַט פון פעטרוס, בעשאַס די פּעריאָד פון ילעקטינג אַ נייַ פּאָנטיפף, קען מאל זיין ליידיק פֿאַר אַ זייער לאַנג צייַט. אָבער, די אָפיס פון די פּאָפּע בלייבט אין אַלע זייַן קראַפט. אבער, אויב די אַמט איז אונטערטעניק צו אַ לאַדזשיטאַמאַטלי עלעקטעד אַפּאָסטאַטע פּויפּסט וואס פירט די קהילה אין טעות אין ענינים פון אמונה און מאָראַל then דעמאָלט דער "קענטיק צייכן און גאַראַנטירן פון אמת" האט פאַרשווונדן and און משיח אַליין האט פארפירט די קהילה. ווי קענען זיי דערקענען אַ אמת לייַכטטורעם פון די פאַלש ליכט אויב זיי קענען נישט פאַרלאָזנ זיך משיח ס צוזאָג וועגן די "שטיין" און טשורטש ער איז בנין צו "פירן זיי צו אַלע אמת?" ^{[קסנומקס]}קף יוחנן 16:13

דאָס איז די אַרבעט פון דעם מאַגיסטעריום צו ופהיטן גאָט 'ס מענטשן פֿון דיווייישאַנז און דעפעקשאַנז און צו גאַראַנטירן די אָביעקטיוו מעגלעכקייט פון פּראַפעסינג די אמת אמונה אָן טעות. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 890

עס איז די מעגלעכקייט אַז מיר קען אַמאָל זען אַן ילידזשיטאַמאַטלי עלעקטעד פּויפּסט, אַ ימפּאָסטער. און עס איז זיכער אַז מיר וועלן זען אַן אַפּאָסטאַסי צווישן פילע געטרייַ, ווי סט פאולוס וואָרנז. ^{[קסנומקס]}קף 2 טהעסס 2:3 אָבער עס איז אויך אַ זיכערקייט אַז אַ לאַדזשיטאַמאַט סאַקסעסער פון פעטרוס וועט נישט פירן די געטרייַ אין ענינים פון אמונה און מאָראַל. דאָס איז משיח 'ס גאַראַנטירן, איינער וואָס איז דורכגעקאָכט די פּראָבע פון ​​צייט דורך אָפט שטיינערדיק וואסערן איבער 2000 יאָר.

וואו פעטרוס איז, דאָרט איז די קהילה. —אַמבראָסס פון מילאַן, אַד 389

טייערע חברים! גאָט גוידעס זיין טשורטש, מיינטיינז איר שטענדיק, און ספּעציעל אין שווער צייט. לאָמיר קיינמאָל פאַרלירן דעם זעאונג פון אמונה, וואָס איז די בלויז אמת זעאונג פון די וועג פון די קהילה און די וועלט. —POPE BENEDICT XVI, לעצטע וילעם, 27 פעברואר 2013; www.whispersintheloggia.blogspot.ca

א באשטעטיקונג?

בשעת שרייבן דעם קלערן, איך פּעלץ אַ דרינגלעך צו רופן אַ ליב גאַלעך איך האָבן שוין דערמאנט דאָ פריער. ^{[קסנומקס]}קפ. רעוואָלוציע! נאָר צו זאָגן העלא. ער איז אַ שטיל, אַניוועסדיק, פרום מענטש וואָס פּרייז אַרום די זייגער. די נשמות פון פּערגאַטאָרי באַזוכן אים יעדער נאַכט צו פרעגן פֿאַר תפילות אין זיין חלומות. סט. טהערעסע דע ליסעוקס איז אויך געקומען צו אים, אַמאָל אַודאַבאַל בעשאַס דעם טאָג, און געווארנט אַז וואָס געטראפן אין איר לאַנד - די פראנצויזיש רעוואלוציע - וועט באַלד פּאַסירן אין אַמעריקע, און עס איז צייט צו גרייטן. ^{[קסנומקס]}קפ. רעוואָלוציע! צום סוף, עטלעכע טעג איידער דער קאַרדינאַל ראַטינגער איז געווען עלעקטעד ווי דער פּויפּסט, האָט דער גאַלעך געזאָגט עפּעס אַמייזינג: "דער ווייַטער פּאָפּע וועט זיין געהייסן בענעדיקט XVI. ”  די אינפֿאָרמאַציע קען נאָר האָבן קומען פון הימל.

ווען איך האָב גערעדט מיט אים אויפן טעלעפאָן, האָט ער פּלוצלינג אָנגעהויבן צו רעדן פון טיף אין האַרצן: “דער נעקסטער פּויפּסט איז אויסדערוויילט דורך מרים, באהאלטן אונטער איר מאנטל. ער איז זינט זיין קינדשאַפט צוגעגרייט צו זיין דער וואָס וועט ברענגען די אָנזאָג פון פאַטימאַ און די טריומף פון די ומבאַקוועם האַרץ. ער וועט דאַן געבן די קרבן פון זיין לעבן. איך ווייס נישט פארוואס איך זאג דאס, איך ווייס דאס נאר אין מיין הארץ ... " איך האָב אים אָפּגעשטעלט און געפרעגט צי ער איז בכלל באַקאַנט מיט דער אויבנדערמאָנטער נבואה, ווייל דאָס איז א שפּיגל-בילד פון וואָס ער האָט געזאָגט. ער האט קיינמאָל געהערט פון עס.

מיר וועלן זען. דערנאָך איר וויסן אַז אַ פּראַפעטיק וואָרט איז באמת אַ נבואה: ווען עס איז מקוים. אָבער די וואָרט איר קענען איצט רעכענען ווי לעגאַמרע אמת און ינפאַלאַבאַל איז די צוזאָג פון משיח:

פעטרוס, דו ביסט שטיין ... די טויערן פון גיהנום וועלן ניט פּריווייל קעגן [די קהילה]. (מאַט 16:18)

פּריוואַט התגלות איז אַ הילף צו דעם אמונה און ווייזט זייַן קרעדיביליטי דווקא דורך לידינג מיר צוריק צו די דעפיניטיווע עפנטלעך התגלות. — קאַרדינאַל דזשאָסף ראַטזינגער (POPE BENEDICT XVI), טהעאָלאָגיקאַל קאָמענטאַר אויף דער אָנזאָג פון פאַטימאַ

פֿאַרבונדענע רידינג:

• פארוואס מרים?
• טריומף פון מרים, טריומף פון דער קהילה
• מייַן שעפּס וועט הערן מיין קול אין די שטורעם
• אויף פּריוואַט התגלות
• מער פֿראגן און ענטפֿערס וועגן פּריוואַט התגלות
• אויף סעערס און וויזשאַנעריז