פייטינג די גהאָסט

די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 6 יאנואר 2014

ליטורגישע טעקסטן דאָ

"די פליסנדיק נאַנז", טאָכטער פון מרים מוטער פון היילונג ליבע

דאָרט איז פיל רעדן צווישן די "רעשט" פון רעפוגעס און זיכער כייווז - ערטער ווו גאָט וועט באַשיצן זיין מענטשן בעשאַס קומענדיק רדיפות. אַזאַ אַ געדאַנק איז פעסט איינגעווארצלט אין די שריפטן און הייליק טראַדישאַן. איך גערעדט דעם טעמע אין די קומענדיק רעפוגעס און סאַלאַטודז, און ווען איך לייענען עס הייַנט, עס סטרייקס מיר ווי מער פּראַפעטיק און באַטייטיק ווי אלץ. פֿאַר יאָ, עס זענען צייט צו באַהאַלטן. סט יוסף, מרים און דער משיח קינד אנטלאפן צו מצרים בשעת הורדוס כאַנאַד זיי; ^{[קסנומקס]}קף מאַט 2; 13 יאָשקע פארבארגן פון די אידישע פירער וואָס געזוכט צו שטיין אים; ^{[קסנומקס]}קף יוחנן 8:59 און סט פאולוס איז געווען באַהאַלטן פון זיינע פּערסאַקיוטערז דורך זיינע תלמידים, וואָס האָבן אים לאָוערד צו די פֿרייַהייט אין אַ קאָרב דורך אַ עפן אין די שטאָט וואַנט. ^{[קסנומקס]}קף אַקס 9:25

אָבער דאָס איז נישט די צייט צו באַהאַלטן אונדזער ליכט אונטער אַ בושעל קאָרב! ^{[קסנומקס]}קף לוק 11:33 ווי די וועלט דיסענדז אין דיפּער פינצטערניש, עס איז די צייט פֿאַר קריסטן צו שייַנען ווי שטערן ^{[קסנומקס]}קף פיל 2: 15 און, ווי פּאָפּע פראַנסיס האט געזאגט לעצטנס, "וועקן אַרויף די וועלט!" ^{[קסנומקס]}www.zenit.org

דער גייסט צו קעמפן קעגן איז די בילד פון רעליגיעז לעבן פארשטאנען ווי אַ אַנטלויפן אָדער כיידינג אָרט אין פּנים פון אַ 'פונדרויסנדיק' שווער און קאָמפּלעקס וועלט. —POPE FRANCIS, שמועס מיט די יוניאַן פון סופּעריערז אַלגעמיינע פון ​​מענטשן, 29 נאוועמבער 2013; nbcnews.com, יאנואר. 3, 2014

מיר וויסן אַז דער גייסט פון אַנטיטשריסט אַז סט יוחנן רעדט פון אין דער ערשטער לייענען איז טאַקע "דאָ, אין דער וועלט."דער גייסט, וואָס פארווארפן די דיווינאַטי פון משיח, האט געפונען אַ קול אין פילע"פאלשע נביאים, ^{[קסנומקס]}קפ. מבול פון פאַלשע נביאים חלק א און טייל וו אפשר ווי אין קיין אנדערע צייט אין דער געשיכטע פון ​​דער קהילה. ווי אַ רעזולטאַט, מיר זענען עדות די "באַזייַטיקונג פון די ריסטריינער," ^{[קסנומקס]}קפ. רימוווינג די רעסטריינער אַן אוממיטאַגירטע געזעצלעכקייט פֿאַרשפּרייט זיך איבער דער וועלט. און אַזוי, מיר זענען אויפגערודערט. מי ר װיל ן אנטלאפ ן או ן זי ך באהאלט ן פו ן דע ם אל ץ . אבער סט יוחנן דערמאנט אונדז:

קינדער, איר האָט שוין באַקומען די פאַלש נביאים, ווייַל איר זענט פון גאָט און איר האָט אין איר איינער וואס איז גרעסער ווי ווער עס יז אין דער וועלט.

מיר זענען מיט-יורשים מיט משיח ^{[קסנומקס]}קף רוימער 8: 17 דורך אונדזער קינדער דורך באַפּטיזאַם. אַזוי אויך פֿאַר אונדז, דער תהלים אַפּלייז: "בעט און איך וועל דיר געבן די פעלקער." די פעלקער זענען אונדזער ירושה - ניט לענדער, לאַקעס און גרענעצן, פּער סיי, אָבער די פֿעלקער פון פעלקער. עס איז אונדז געגעבן די גרויס, איידעלע, און פולפילינג אַרבעט צו מאַכן "תלמידים פון אַלע אומות." ^{[קסנומקס]}קף מאַט 28:19 אזוי, מיר קענען ווענדן צו הייַנט ס בשורה און זען ווי מיר זאָל רעספּאָנד אין די צייט דורך יאָשקע 'בייַשפּיל, און ווערן ריכטיק נביאים דורך אונדזער עדות.

יוחנן דער באַפּטיסט איז פּונקט ערעסטיד - עס איז געווען געפאַר אין דער לופט. אבער אלא ווי גיין אין כיידינג, יאָשקע אנגעהויבן זיין מבשר מיט דעם אָנזאָג, "טוט תשובה, פֿאַר די מלכות פון הימל איז נאָענט צו האַנט."ער האָט אָנגעהויבן מבשר דעם עצם אָנזאָג וואָס יוחנן דער באַפּטיסט האָט ערשט אַרעסטירט! ^{[קסנומקס]}קף מק 1:4 ניין, ער איז נישט געלאפן. אלא, יאָשקע אנגעהויבן צו גיין צווישן די צאָרעס, קראַנק, און באזעסענע "און ער האָט זיי געהיילט.

יאָשקע וויל אונדז צו פאַרבינדן מענטש צאָרעס, צו אָנרירן די צאָרעס פלייש פון אנדערע. ער האפענונגען אז מיר וועלן אויפהערן זוכן יענע פערזענליכע אדער כלל נישע, וואס באשיצן אונז פון דעם מאלסטראם פון מענטשלעכן אומגליק און אנשטאט אריינגיין אין די ווירקלעכקייט פון אנדערע מענטשן'ס לעבן און וויסן די קראפט פון צערטלעכקייט. —פּאָפּע פראַנסיס, עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 270

עס איז אַזוי גרינג צו בלייבן אין יענע באַקוועם ניטשיז וואָס קענען פאַלש געבן דעם רושם אַז ער טוט טאַקע עפּעס פֿאַר די מלכות: גיין צו טעגלעך מאַסע, ^{[קסנומקס]}פון קורס, אַטענדינג טעגלעך מאַסע און דזשוינינג זיך צו די קרבן פון יאָשקע איז אַ שטאַרק השתדלות פֿאַר די וועלט. אָבער מיר קענען אויך אָנטייל נעמען אין די מאַסע, און קיינמאָל קוקן אונדזער ברודער אין די אויגן אין די שיך לעבן אונדז .... אַטענדאַד סענאַקאַלז, באַונסינג פון זיצונג צו זיצונג, תפילה באַגעגעניש צו באַגעגעניש ... אַלע די בשעת רוען ינסאַלייטיד פון די וואס טאַקע דאַרפֿן די ליכט פון די בשורה. יאָ, מיר דאַרפֿן קהל — און איך וועל שרייַבן מער וועגן דעם. אבער קהל איז נישט אַ סוף, אָבער אַ מיטל צו ברענגען אנדערע צו יאָשקע, און אין פאַקט, אין די קהילה גופא. צו אָפט, דער אויבערשטער צימער איז טעות ווי אַ אָפּדאַך אלא ווי אַ ינגקיאַבייטער צו באַנייַען אונדז און פּלאָמבירן אונדז מיט די רוח אַזוי אַז מיר קענען אַרויסקומען ווי אַ אמת ליכט אין די מאַרק.

מיר לעבן נישט בעסער ווען מיר אַנטלויפן, באַהאַלטן, אָפּזאָגן צו טיילן, האַלטן געבן און פאַרשליסן זיך אין אייגענע טרייסטן. אַזאַ לעבן איז גאָרנישט ווייניקער ווי פּאַמעלעך זעלבסטמאָרד. —פּאָפּע פראַנסיס, עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 272

סט יוחנן דערציילט אונדז ווי צו דיפערענשיייט צווישן די שטימונג פון גאָט און די וואס לעבן דורך די גייסט פון אַנטיטשריסט.

... יעדער גייסט וואָס אנערקענט אַז יאָשקע המשיח איז געקומען אין די פלייש איז פון גאָט ...

אבער אפילו דער שטן מודה דעם, נאָך ער איז נישט פון גאָט. וואָס סט יוחנן מיטל דעמאָלט איז אַז אויב מיר גלויבן אין יאָשקע, מיר וועלן טאָן וואָס ער זאגט: "ליבע איינער דעם אנדערן ווי ער דערציילט אונדז צו." דעם מיטל ניט בעכעסקעם פאַרבאָרגן אונדזער לעבן פון אמונה, אָבער ינקאַרנייטינג די בשורה, געבן עס פלייש פֿאַר אנדערע צו "טעם און זען די גוטסקייט פון די האר." ^{[קסנומקס]}קף פּס 34: 8 עס הייסט לויפן צוזאמען מיט אנדערע; גיין מיט זיי; ליידן מיט זיי; געוויין מיט די וויינען; לאכט מיט די וואס לאכן; ווייל דער פּנים פון משיח וואָס זיי האָבן קיינמאָל געזען פריער. עס מיטל רירנדיק זייער צאָרעס פלייש דורך אונדזער בייַזייַן, דייַגע, און רוחניות און מאַטעריאַל רעסורסן. עס מיטל לאָזן אונדזער טרייסט זאָנעס און ריזיקירן רידזשעקשאַן ... אָבער אויך דערגרייכן מיראַקאַלז וואָס אַנדערש וועט קיינמאָל פּאַסירן אָן אונדזער "יאָ" צו גאָט.

... יעדער מענטש איז ווערט פון אונדזער געבן ... דעריבער, אויב איך קענען העלפֿן בייַ מינדסטער איין מענטש צו האָבן אַ בעסער לעבן, דאָס איז שוין גערעכטפארטיקט די קרבן פון מיין לעבן. עס איז אַ ווונדערלעך זאַך צו זיין גאָט 'ס געטרייַ מענטשן. מיר דערגרייכן מקיים ווען מיר ברעכן אַראָפּ ווענט און אונדזער האַרץ איז פול מיט פנימער און נעמען! —פּאָפּע פראַנסיס, עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 274

די קהילה איז גערופֿן אין אַ "נייַע פאַסע פון ​​עוואַנגעליזאַטיאָן." ^{[קסנומקס]}קפ. עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 287 ס׳אי ז אי ן װא ו ז י מו ז איבערלאז ן אי ר טרייסט ן — איבערלאז ן זי ך גאנ ץ זי ך — או ן אפלײג ן אי ר לעב ן פא ר איר ע חבר ה אוי ף פראקטיש , מאטירלעך , לעבעדיק ע װעגן . ווייל עס זענען בלויז אַזעלכע צדיקים, אַזעלכע הייליקע מענער און פרויען וואָס גייען צווישן אונדז, וואָס קענען מעגלעך ווערן דער זוימען פון אַ “נײַע וועלט”. ^{[קסנומקס]}קפ. עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 269

איידער מיר קענען קעמפן קעגן דעם גייסט פון אַנטיטשריסט, מיר מוזן ערשטער קעמפן די גייַסט פון טרייסט.

די עדות וואָס קענען טאַקע צוציען איז אַז פארבונדן מיט אַטאַטודז וואָס זענען ומגעוויינטלעך: ברייטהאַרציקייט, דיטאַטשמאַנט, קרבן, זיך-פערגעטפולנעסס אין סדר צו זאָרגן פֿאַר אנדערע ... די קהילה מוזן זיין אַטראַקטיוו. וועק אויף די וועלט! זייט עדות פון אן אנדער וועג פון טאן זאכן, פון אַקטינג, פון לעבן! —POPE FRANCIS, שמועס מיט די יוניאַן פון סופּעריערז אַלגעמיינע פון ​​מענטשן, 29 נאוועמבער 2013; ZENIT.org, יאנואר. 3, 2014