ערשטער ליבע לאָסט

EIGHT מיט יאָרן צוריק, איך געהאט אַ שטאַרק דערפאַרונג איידער די וואויל סאַקראַמענט ^{[קסנומקס]}קפ. וועגן מארק ווו איך פּעלץ די האר געבעטן מיר צו שטעלן מיין מוזיק מיניסטעריום רגע און אָנהייבן צו "היטן" און "רעדן" פון די זאכן ער וואָלט ווייַזן מיר. אונטער דער רוחניות ריכטונג פון הייליק, געטרייַ מענטשן, איך געגעבן מיין "פיאַט" צו די האר. עס איז געווען קלאָר פֿאַר מיר פֿון די אָנהייב אַז איך וואָלט נישט רעדן מיט מיין אייגענע קול, אָבער די קול פון משיח ס געגרינדעט אויטאָריטעט אויף ערד: די מאַגיסטעריום פון די קהילה. פֿאַר די צוועלף שליחים יאָשקע האט געזאגט,

ווער עס הערט זיך צו, הערט מיך צו. (לוק 10:16)

און דער הויפּט פּראַפעטיק קול אין די טשורטש איז די אָפיס פון פעטרוס, די פּאָפּע. ^{[קסנומקס]}קפ. קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 1581; קף מאַט 16:18; יוחנן 21:17

די סיבה וואָס איך דערמאָנען דאָס איז ווייַל איך נעמען אַלץ פון וואָס איך בין ינספּייערד צו שרייַבן, אַלץ וואָס איז געשעעניש אין דער וועלט, אַלץ וואָס איז אין מיין האַרץ איצט (און אַלע פון ​​עס איך פאָרלייגן צו די דיסערנאַנס און משפט פון די טשורטש) גלויבן די פּאַנטיפאַקייט פון פּאָפּע פראַנסיס איז אַ באַטייטיק וועגווייַזער אין דעם צייט פון צייט.

אין מאַרץ פון 2011, איך געשריבן די זיבן סתימות פון רעוואלוציע יקספּליינינג ווי מיר ויסקומען צו זיין אויף די שווייס פון עדות די סתימות ^{[קסנומקס]}קף רעוו 6: 1-17, 8: 1 זייַענדיק דעפיניטיוועלי געעפנט אין אונדזער צייט. עס נעמט קיין טיאַלאָודזשיסט צו דערקענען אַז די אינהאַלט פון די סתימות איז באוויזן טעגלעך אין אונדזער כעדליינז: די מורמלען פון אַ דריט וועלט קריג, ^{[קסנומקס]}globalresearch.ca עקאָנאָמיש ייַנבראָך און היפּער ינפלאַציע, ^{[קסנומקס]}קפ. 2014 און די שטיי פון דער חיה דער סוף פון דער אַנטיביאָטיק טקופע און אַזוי פּלאָגן ^{[קסנומקס]}קף sciencedirect.com; די אָנהייב פון הונגער פֿון די שעדיקן צו אונדזער עסנוואַרג צושטעלן דורך פאַרסאַמונג, יראַטיק וועטער, די יראַדאַקיישאַן פון האָניק ביז, עטק. ^{[קסנומקס]}קפ. wnd.com; iceagenow.info; קפ. שניי אין קאַיראָ עס איז שווער טאָן צו זען אַז די צייט פון די סתימות קען זיין אויף אונדז.

אָבער פריער די סתימות זענען אָפּענעד אין דעם ספר פון רעוועלאַטיאָן, יאָשקע דיקטייץ זיבן אותיות צו "די זיבן קהילות." אין די אותיות, די האר נעמט צו אַרבעט - ניט די פּאַגאַנז - אָבער די קריסטלעך קהילות פֿאַר זייער קאַמפּראַמייזיז, קאַמפּלייסאַנסי, טאָלעראַנץ פון בייז, אָנטייל אין ימעראַליטי, לוקוואָרנאַס, און צביעות. טאָמער דאָס קען זיין בעסטער סאַמערייזד אין די ווערטער פון די בריוו צו די קהילה אין עפעזוס:

איך וויסן דיין אַרבעט, דיין אַרבעט און דיין ענדעראַנס, און אַז איר קענען נישט דערלאָזן די שלעכט; איר האָבן טעסטעד יענע וואס רופן זיך שליחים אָבער זענען נישט, און דיסקאַווערד אַז זיי זענען ימפּאָסטערז. דערצו, איר האָבן פאַרטראָגן און האָבן געליטן פֿאַר מיין נאָמען, און איר זענט נישט מיד. אָבער איך האַלטן דאָס קעגן איר: איר האָט פאַרלאָרן די ליבע איר געווען אין ערשטער. פאַרשטיין ווי ווייַט איר האָבן געפֿאַלן. טוט תשובה, און טאָן די אַרבעט איר ערשטער. אַנדערש, איך וועל קומען צו איר און אַראָפּנעמען דיין לאַמפּסטאַנד פֿון זיין אָרט, סייַדן איר תשובה טאן. (רעוו 2: 1-5)

דאָ, יאָשקע איז אַדרעסינג געטרייַ קריסטן! זיי האָבן אַ גוט זינען פון וואָס איז רעכט און פאַלש. זיי יזאַלי אָרט פּאַסטערז וואָס זענען ווערלדלי. זיי האָבן געליטן פֿאַרפֿאָלגונג פֿון ביידע ין און אָן די קהילה. אָבער ... זיי האָבן פאַרלאָרן די ליבע זיי ערשטער.

דאָס איז יסענשאַלי וואָס פּאָפּע פראַנסיס זאגט איצט צו די קהילה ...

 

זיבן בריוו, זיבן וואָעס

In טייל איך פון Francis, און די קומענדיק פּאַססיאָן פון די קהילה, מיר יגזאַמאַנד משיח ס פּאָזיציע אין ירושלים און ווי עס פּאַראַללעלס די הייליק פאטער 'ס אָפּטראָג ביז איצט. פֿאַרשטיין, דער פאַרגלייַך איז נישט אַזוי פיל יאָשקע מיט פּאָפּע פראַנסיס, אָבער יאָשקע און די פּראַפעטיק ריכטונג פון דער קהילה.

נאָך יאָשקע אריין די שטאָט, ער קלענזד די היכל און דעמאָלט פאָרזעצן צו דיקטירן די תלמידים זיבן וואָעס גערעדט צו די פרושים און סופרים (זען מאַט 23: 1-36). די זיבן אותיות אין רעוועלאַטיאָן זענען פּונקט אַזוי גערעדט צו די "זיבן שטערן" that וואָס איז leaders פירער פון די קהילות; און ווי די זיבן וואָעס, די זיבן אותיות ווענדן די זעלבע רוחניות בלינדקייט.

יאָשקע דעמאָלט לאַמענץ איבער ירושלים; אין רעוועלאַטיאָן, יוחנן וויינט ווייַל עס איז קיין איינער ווערט צו עפענען די סתימות.

און וואָס דאַן?

יאָשקע הייבט זיין דיסקאָרס וועגן די וואונדער פון זיין קומען און נאָענט פון דער עלטער. פּונקט אַזוי יוחנן עדות צו די עפן פון די זיבן סתימות, וואָס זענען די שווער אַרבעט פּיינז וואָס פירן צו די סוף פון די צייט און געבורט פון אַ נייַע תקופה. ^{[קסנומקס]}קפ. ליב הייליקער פאטער ... ער קומט!

 

ערשטער ליבע פאַרפאַלן

ווען יאָשקע אריין אין ירושלים, די גאנצע שטאָט אפגעטרעסלט. פּונקט אַזוי, פּאָפּע פראַנסיס פאָרזעצן צו שאָקלען די קריסטנשאַפט. אָבער די מערסט אומגעריכט ציל פון די הייליק פאטער 'ס קריטיק איז געווען צו די "קאָנסערוואַטיווע" עלעמענט אין דער קהילה, יענע וואָס בכלל און "קענען נישט דערלאָזן די שלעכט; [וואָס] האָבן טעסטעד יענע וואס רופן זיך שליחים אָבער זענען נישט, און דיסקאַווערד אַז זיי זענען ימפּאָסטערז. דערצו, [די, וואָס האָבן אויסהאַלטן און האָבן געליטן פון [משיח'ס] נאָמען, און זענען נישט מיד געוואָרן. " אין אנדערע ווערטער, יענע וואָס קענען נישט דערלאָזן די שחיטה פון די אַנבאָרן, יענע וואָס באַשיצן טראדיציאנעלן כאַסענע, די כשיוועס פון די מענטשלעך מענטש, און אָפט אין די קאָסטן פון פרענדשיפּס, משפּחה, און אפילו דזשאָבס. זיי זענען יענע וואָס האָבן פּערסאַווירד דורך לייפלאַס ליטורגיעס, שוואַך כאָומיליז, און שלעכט טיאַלאַדזשי. יענע וואָס האָבן צוגעהערט צו אונדזער לאַדי, פּערסאַווירד דורך צאָרעס און פארבליבן אָובידיאַנט צו די מאַגיסטעריום. 

און נאָך, קענען מיר נישט הערן ווי די ווערטער פון יוזל זענען געזאָגט צו אונדז ווידער דורך דעם הייליק פאטער?

... איר האָט פאַרלאָרן די ליבע איר געווען אין ערשטער. (רעוו 2: 4)

וואָס איז אונדזער ערשטער ליבע, אָדער גאַנץ, וואָס זאָל עס זיין? אונדזער ליבע צו מאַכן יאָשקע באַוווסט צווישן די אומות, בייַ קיין פּרייַז. דאָס איז געווען די פייַער אַז פּענטעקאָסט ליט. דאָס איז געווען די פייַער וואָס געפירט די שליחים צו זייער מאַרטערדאַמז; דאָס איז געווען די פייַער וואָס פאַרשפּרייטן איבער אייראָפּע און אזיע און ווייַטער, קאַנווערטינג מלכים, יבערמאַכן אומות און געבורט צו הייליקע. ווי פאולוס דער VI האט געזאגט,

עס איז קיין אמת עוואַנגעליזאַטיאָן אויב די נאָמען, די לערנען, די לעבן, די הבטחות, די מלכות און די מיסטעריע פון ​​יאָשקע פון ​​נצרת, דער זון פון גאָט, זענען נישט פּראָקלאַימעד ... —פּאָלע Paul VI, עוואַנגעליזאַטיאָן אין די מאָדערן וועלט, ן. 22

וואו איז די עוואַנגעליזינג האַרץ פון די קהילה? מיר זען עס דאָ און דאָרט, אין דעם זעלטן באַוועגונג אָדער אַז מענטש. אָבער קענען מיר זאָגן אין גאַנץ אַז מיר האָבן אפגערופן צו יוחנן פאולוס דער צווייטער דרינגלעך בקשה ווען ער פּראַפעטיקלי פּראָקלאַמעד:

גאָט עפֿנט די כערייזאַנז פון די מענטשהייט פֿאַר די קהילה מער גאָר צוגעגרייט פֿאַר די סאָוינג פון די בשורה. איך זינען אַז דער מאָמענט איז געקומען צו יבערגעבן אַלע פון די ענערגיעס פון די טשורטש צו אַ נייַע עוואַנגעליזאַטיאָן און צו די מיסיע ad gentes. ניט קיין באַליווער אין משיח, קיין ינסטיטושאַן פון די קהילה קענען ויסמיידן דעם העכסט פליכט: צו פּראָקלאַמירן משיח צו אַלע מענטשן. -רעדעמפּטאָריס מיססיאָ, ן. 3

צי מיר רעדן די נאָמען פון יוזל צו אונדזער פרענדז און שכנים? צי מיר אלץ פירן אנדערע צו די טרוטס פון די בשורה? צי מיר אלץ טיילן דעם לעבן און לערנונגען פון יוזל? צי מיר אלץ יבערגעבן די האפענונגען און הבטחות וואָס קומען מיט אַ לעבן געלעבט און דעדאַקייטאַד צו משיח און זיין מלכות? אָדער טאָן מיר נאָר טייַנען וועגן מאָראַליש ישוז?

איך אויך האָבן צו זוכן מיין נשמה אויף די פֿראגן. ווייַל דאָס איז וואָס איז פעלנדיק, אין די גרויס, פון די אַרבעט פון די טשורטש הייַנט. מיר האָבן ווערן עקספּערץ אין בעכעסקעם די סטאַטוס קוואָ אין אונדזער פּערישיז! “צי ניט גערודער די טאָפּ! אמונה איז פּריוואַט! האַלטן אַלץ ציכטיק און ציכטיק! ” טאַקע? ווי די וועלט האלט צו אַראָפּגיין ראַפּאַדלי אין מאָראַליש פינצטערניש, איז דאָס נישט די צייט צו נעמען אונדזער לאַמפּסטאַנד אונטער די בושעל קאָרב? צו זיין די זאַלץ פון דער ערד? צו ברענגען, ניט שלום, אָבער די שווערד פון ליבע און אמת?

גיין קעגן דעם קראַנט, קעגן דעם ציוויליזאַציע וואָס טוט אונדז אַזוי פיל שאָדן. פֿאַרשטיין? גיי קעגן דעם קראַנט: און דאָס מיינט ראַש ... איך ווילן אַ באַלאַגאַן ... איך ווילן קאָנפליקט אין די דייאַסיז! איך ווילן צו זען די קירך נעענטער צו די מענטשן. איך ווילן צו באַקומען באַפרייַען פון קלעריקאַליסם, די וועלטלעך, דעם קלאָוזינג זיך אין זיך, אין אונדזער פּאַרישעס, שולן אָדער סטראַקטשערז. ווייַל די דאַרפֿן צו באַקומען אויס! ... גיין פאָרויס, בלייבן אמת צו די וואַלועס פון שיינקייט, גוטסקייט און אמת. —פּאָפּע פראַנסיס, philly.com, 27 יולי 2013; Vatican Insider, 28 אויגוסט, 2013

א טשורטש וואָס גייט נישט אַרויס און פּריידיקן פשוט ווערט אַ בירגערלעך אָדער כיומאַנאַטעריאַן גרופּע, ער האט געזאגט. עס איז אַ טשורטש וואָס האט פאַרלאָרן זייַן ערשטער ליבע.

 

צוריק צו די אָנהייב

דאָך, מיר זאָל האָבן גאָרנישט אַ הויך לויב פֿאַר יענע וואָס וואַלאַנטירז אין קאַטהאָליק שוואַנגערשאַפט סענטערס און אין פראָנט פון אַבאָרשאַן קליניקס, אָדער וואָס דינגען פּאַלאַטישאַנז און די דעמאָקראַטיש פּראָצעס צו קעמפן פֿאַר טראדיציאנעלן חתונה, רעספּעקט פֿאַר מענטשלעך כשיוועס און אַ מער גערעכט און סיוואַלייזד געזעלשאַפט. . אָבער וואָס פּאָפּע פראַנסיס זאגט איצט צו די קהילה, און מאל אין די מערסט אָפן פון טערמינען, איז אַז מיר קענען נישט פאַרגעסן די קעריגמאַ, דער "ערשטער פּראָקלאַמאַציע" פון די בשורה, אונדזער ערשטער ליבע.

און אַזוי ער הייבט דורך פאַך קריסטן, ווי יוחנן פאולוס דער צווייטער, צו עפענען זייערע הערצער צו יאָשקע:

איך לאַדן אַלע קריסטן, אומעטום, אין דעם מאָמענט צו אַ באנייט פערזענלעכע באַגעגעניש מיט יאָשקע המשיח ... —פּאָפּע פראַנסיס, עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 3

איז ניט דאָס פּונקט וואָס יאָשקע האט געזאגט אין איינער פון די זיבן אותיות, ווידער, גערעדט צו קריסטן:

זע, איך שטיין בייַ די טיר און קלאַפּן. אויב עמעצער הערט מיין קול און עפֿנט די טיר, וועל איך אַרײַנגיין אין זײַן הויז און עסן מיט אים, און ער מיט מיר. (רעוו 3:20)

מיר קענען נישט געבן וואָס מיר טאָן ניט האָבן. אנדערע סיבות וואָס מיר דאַרפֿן צו אָנהייבן מיט זיך, זאגט פראַנסיס, זענען ווייַל עס זענען "קריסטן וועמענס לעבן ויסקומען ווי לענט אָן יסטער" ^{[קסנומקס]}עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 6 און צוליב ווערלדלינאַס.

רוחניות וואָרלדלינעסס, וואָס כיידז הינטער די אויסזען פון פרומקייט און אפילו ליבע פֿאַר די קהילה, באשטייט אין זוכט נישט די האר ס כבוד אָבער מענטשלעך כבוד און פּערזענלעך וווילזייַן. דאָס איז וואָס די האר מוסף די פרושים פֿאַר: "ווי קענען איר גלויבן אַז איר באַקומען כבוד פון איינער? אן אנדערן און טאָן ניט זוכן דעם כבוד וואָס קומט פֿון די בלויז גאָט? (Jn קסנומקס: קסנומקס). דאָס איז אַ סאַטאַל וועג צו זוכן די אייגענע אינטערעסן, ניט די פון יאָשקע המשיח. (פיל קסנומקס: קסנומקס). —פּאָפּע פראַנסיס, עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 93

אזוי, ער דערמאנט אונדז אַז עוואַנגעליזאַטיאָן איז "דער ערשטער אַרבעט פון די קהילה," ^{[קסנומקס]}עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 15 און אַז מיר "קענען נישט פּאַסיוולי און קאַמלי וואַרטן אין אונדזער קירך בנינים." ^{[קסנומקס]}עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 15 אָדער ווי פּויפּסט בענעדיקט האָט געזאָגט, "מיר קענען ניט רואיק אָננעמען די רעשט פון מענטשהייט, וואָס פאלט ווידער צוריק אין פאגאניזם." ^{[קסנומקס]}קאַרדינאַל ראַטינגער (POPE BENEDICT XVI), די ניו עוואַנגעליזאַטיאָן, בנין די ציוויליזאַציע פון ​​ליבע; אַדרעס צו קאַטעטשיסץ און רעליגיע לערערס, 12 דעצעמבער 2000

… אַלע פון ​​אונדז זענען געבעטן צו פאָלגן זיין רוף צו גיין אַרויס פון אונדזער אייגענע טרייסט זאָנע צו דערגרייכן אַלע די "פּעריפעריעס" אין נויט פון די ליכט פון די בשורה. —פּאָפּע פראַנסיס, עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 20

דעם מיטל אַז די טשורטש מוזן יבערבייטן גירז, ער זאגט, אין אַ "פּאַסטעכיש מיניסטעריום אין אַ מיססיאָנאַרי סטיל" ^{[קסנומקס]}עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 35 דאָס איז נישט ...

... אַבסעסט מיט די דיסדזשאָינטעד טראַנסמיסיע פון ​​אַ פּלאַץ פון דאָקטרינעס צו זיין ינסיסטאַנטלי ימפּאָוזד. ווען מיר אַדאַפּט אַ פּאַסטעכיש ציל און אַ מיססיאָנאַרי סטיל וואָס קען דערגרייכן אַלעמען אָן ויסנעם אָדער יקסקלוזשאַן, די אָנזאָג דאַרף זיין קאַנסאַנטרייטאַד אויף די עססענטיאַלס, די מערסט שיין, רובֿ גראַנד, רובֿ אַפּילינג און אין דער זעלביקער צייט די מערסט נייטיק. דער אָנזאָג איז סימפּליפיעד, בשעת פאַרלירן קיין פון די טיפקייַט און אמת, און אַזוי ווערט די מער קראַפטיק און קאַנווינסינג. - עוואַנגעלי גאַודיום, ן. 35

דעם איז דער קעריגמאַ אַז פּאָפּע פראַנסיס פילז פעלנדיק און דאַרף ערדזשאַנטלי זיין געזונט:

... דער ערשטער פּראָקלאַמאַציע דאַרף זיין רינגינג איבער און איבער: "יאָשקע משיח ליב איר; ער האט געגעבן זיין לעבן צו ראַטעווען איר; און איצט לעבט ער ביי דיין זייט יעדן טאָג צו באלייכטן, שטארקן און באפרייען. דער ערשטער פּראָקלאַמאַציע איז גערופֿן "ערשטער" ניט ווייַל עס יגזיסץ אין די אָנהייב און קענען זיין פארגעסן אָדער ריפּלייסט דורך אנדערע מער וויכטיק טינגז. דאָס איז ערשטער אין אַ קוואַליטאַטיווע זינען ווייַל עס איז די הויפּט פּראָקלאַמאַציע, דער וואָס מיר מוזן הערן ווידער און ווידער אין פאַרשידענע וועגן, די וואָס מיר מוזן אָנזאָגן איין אָדער אנדערן איבער דער פּראָצעס פון קאַטעטשעסיס, אין יעדער מדרגה און מאָמענט. -עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 164

 

פארווארפן דעם פּויפּסט אָוווערבאָרד

אבער פילע קאַטהאָליקס הייַנט זענען יבערקערן ווייַל די הייליק פאטער איז נישט פיל אונטערשטרייכן די קולטור מלחמה אָדער האט ריטשט זיך צו אַטהעיסץ און פריילעך, די אָרעם און דיסענפראַנטשיזעד, די דיוואָרסט און שייַעך-באהעפט קאַטהאָליק. אָבער ער האָט דאָס געטאָן "בשעת ער האָט נישט פארלוירן קיין שום" פון דער "טיפקייט און אמת" פון אונדזער קאטוילישן טראדיציע, וואָס ער האָט נאָכאַמאָל באשטעטיקט. מוזן זיין אפגעהיט אין גאַנץ. ^{[קסנומקס]}קפ. טייל איך אין דער אמתן, עטלעכע האָבן אָנגעהויבן צו קלינגען אַזוי פיל ווי די פרושים וואָס האָבן געוואלט סטרעסט די געזעץ; וואָס האָבן דיסטילד קאַטהאָליסיסם צו אַ "זאַמלונג פון פּראָהיביטיאָנס" ^{[קסנומקס]}BENEDICT XVI; קף אָביעקטיוו דזשודגעמענט און ריפּיטיד אַפּאָלאָגעטיקס; וואָס פילן אַז עס איז סקאַנדאַליעז פֿאַר די פּאָפּע צו דערגרייכן די פּעריפעריעס אויף אַזאַ אַ וועג וואָס האט רידוסט די כשיוועס פון זיין אַמט (אַזאַ ווי וואַשינג די פֿיס פון אַ מוסלים פרוי!). איך בין דערשטוינט ווי געשווינד עטלעכע קאַטהאָליקס זענען גרייט צו וואַרפן די הייליק פאטער איבער די באַרק פון פעטרוס.

אויב מיר זענען נישט אָפּגעהיט, יאָשקע וועט וויינען איבער אונדז ווי ער האט געטאן ירושלים.

לאמיר בעטן דעם האר אז ... [מיר זאלן ניט זיין ריין לעגאליסטן, חונפים, ווי די סופרים און פרושים ... לאמיר נישט פארדארבן ... אדער זיין לוקווארם ​​... נייערט ווי ישוע, מיט דעם ברען צו זוכן מענטשן, היילן מענטשן, ליב צו האבן מענטשן. —פּאָפּע פראַנסיס, ncregister.com, 14 יאנואר 2014

דאָס איז נישט צו זאָגן אַז עס זענען נישט בלויז קריטיק אויף די וועג ווי דער הייליקער פאטער האט עטלעכע טינגז, דער הויפּט אין זיין רימאַרקס. עטלעכע פון ​​די איך האָבן האַנדלען מיט אין מיסאַנדערסטאַנדינג פראַנסיס.

אָבער מיר קענען נישט פאַרפירן די אַנדערלייינג פּראַפעטיק אָנזאָג. די זיבן קהילות צו וועמען יאָשקע ווענדט זיין בריוו זענען ניט מער קריסטלעך אומות. די האר געקומען און אַוועקגענומען זייער לאַמפּסטאַנד ווייַל זיי ניט אַנדערש צו אכטונג די פּראַפעטיק וואָרט. משיח האט אויך געשיקט אונדז נביאים, אַזאַ ווי סט. פאַוסטינאַ, וואויל יוחנן פאולוס דער צווייטער, בענעדיקט קסווי, און דאָך די וואויל ווירגין מרים. זיי זאָגן אַלע די זעלבע זאַך ווי פּאָפּע פראַנסיס, און דאָס איז דער דאַרפֿן צו תשובה טאן, צוטרוי אין גאָט ס רחמנות ווידער, און פאַרשפּרייטן דעם אָנזאָג צו אַלעמען אַרום אונדז. הערן מיר, אָדער מיר ענטפֿערן ווי די פרושים און סופרים, באַגראָבן אונדזער טאלאנטן אין דער ערד, ווענדן אַ טויב אויער צו עכט "פּריוואַט" און "עפנטלעך" התגלות, און ריפיוזינג צו הערן יענע וואס אַרויסרופן אונדזער טרייסט זאָנע?

ירושלים, ירושלים, הרג די נביאים און פארשטיינט די, וואס ווערן געשיקט צו דיר. (מאַט 23:37)

איך פרעגן, ווייַל די דעפיניטיווע עפן פון די סתימות דראָט טאָמיד נעענטער צו דעם שווער-כאַרטאַד דור ווי מיר קאַמפּלאַקאַנטלי און קאַמלי לאָזן אונדזערע שכנים קומען אַראָפּ אין פּייגאַניזאַם - אין טייל, ווייַל מיר דערציילט זיי אַלע וועגן די רעכט פון די אַנבאָרן און טראדיציאנעלן חתונה, אָבער ניט אַנדערש צו ברענגען זיי אין אַ באַגעגעניש מיט די ליבע און רחמנות פון יוזל.

... די סאַקאָנע פון ​​משפט אויך קאַנסערנז אונדז, די קהילה אין אייראָפּע, אייראָפּע און די מערב אין אַלגעמיין ... די האר רופט אויך צו אונדזערע אויערן די ווערטער אַז אין דעם ספר פון התגלות ער ווענדט צו די קהילה פון עפעזוס זאָלסט ניט תשובה טאָן, איך וועל קומען צו דיר און וועל אַראָפּנעמען דיין מנורה פון איר אָרט. ליכט קענען אויך אוועקגענומען ווערן פון אונדז און מיר טאָן גוט צו לאָזן דעם ווארענונג קלינגען מיט זיין פול סיריאַסנאַס אין אונדזער הערצער, בשעת רופט צו די האר: "הילף אונדז צו תשובה טאן! געבן אַלע פון ​​אונדז די חן פון אמת רינואַל! דו זאלסט נישט לאָזן דיין ליכט אין אונדזער צווישן צו בלאָזן! פארשטארקט אונדזער אמונה, אונזער האפענונג און אונדזער ליבשאפט, כדי מיר זאלן קענען ברענגען גוטע פירות! " —בענידיקט XVI, עפן האָמילי, סינאָד פון בישאַפּס, 2 אקטאבער 2005, רוים.

ווער עס הערט זיך צו, הערט מיך צו. ווער עס רעדזשעקץ איר רידזשעקץ מיר… פֿאַר עס איז צייט פֿאַר די משפט צו אָנהייבן מיט די הויזגעזינד פון גאָט. (לוק 10:16, 1 פּט 4:17)

 

RELATED READING

• די אויג פון די שטורעם

• התגלות ילומאַניישאַן

• נאָך די יללומינאַטיאָן

• וואָרנינגז אין דער ווינט