דאָרט זענען פינף פּשוט טריט צו פול ויסגלייַך מיט אונדזער פאָטער. אָבער איידער איך ונטערזוכן זיי, מיר דאַרפֿן צו ערשטער אַדרעס אַן אנדערן פּראָבלעם: אונדזער פאַרקרימט בילד פון זיין פאַטהערהאָאָד.
אַטהעיסץ ווי צו מאַכן אַ טענה אַז דער גאָט פון דער אַלטע טעסטאַמענט איז "אַ ווינטיקטיוו, בלאַדטערסטי עטניק קלענזער, אַ מיסאָגיניסטיק, כאָומאַפאָוביק ראַסיסט, אַ ינפאַנטיקידאַל, גענאָצידאַל, פיליסידאַל, פּעסטילענשאַל, מעגאַלאָמאַניאַקאַל, סאַדאָמאַסאָטשיסטיק, קאַפּריזיקלי מאַליאַבאַל בולי."[קסנומקס]ריטשארד דאַווקינס, די גאָט דילוזשאַן אָבער אַ מער אָפּגעהיט, ווייניקער אָוווערלי-סימפּלאַפייד, טהעאָלאָגיקאַללי ריכטיק און אַנבייאַסט לייענען פון דער אַלטע טעסטאַמענט ריווילז אַז עס איז נישט גאָט וואָס טשיינדזשד, אָבער מענטש.
אד"ם און יוו זענען נישט בלויז טענאַנץ פון דעם גאָרטן פון עדען. אלא, זיי זענען ביידע מאַטעריאַל און רוחניות קאָואַפּערייטערז אין די אָנגאָינג שעפעריש אַקט פון די אַלוועלט.
אַדאַם שפיגלט גאָט 'ס בילד אין זיין פיייקייט צו ינוועסטירן אַלע זאכן מיט געטלעך ליכט און געטלעך לעבן ... ער ינקריסינגלי אנטייל אין די געטלעך וועט, און "געמערט" און ריפּלייסט די געטלעך מאַכט אין אַלע זאכן. —רעוו. Joseph Iannuzzi, די טאַלאַנט פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט אין די שריפטן פון Luisa Piccarreta, קינדלע אַדישאַן, (לאָוקיישאַנז 1009-1022)
דערנאָך, ווען אד"ם און יוו דיסייבאַלד, פינצטערניש און טויט אריין די וועלט, און מיט יעדער נייַ דור, די יפעקס פון ווידערשפעניקייט געמערט און ריפּלייסט די דעסטרוקטיווע פאָרסעס פון זינד. אבער דער פאטער האט נישט געבן אַרויף אויף מענטשהייט. ליבערשט, לויט די מענטש 'ס קאַפּאַציטעט און פריי-וועלן ענטפער, ער אנגעהויבן צו אַנטדעקן דעם וועג צו די רעסטעריישאַן פון די געטלעך וועט אין אונדז דורך אַ סעריע פון קאָווענאַנץ, אנטפלעקונגען און יווענטשאַוואַלי די ינקאַרניישאַן פון זיין זון, יאָשקע משיח.
אָבער וואָס פון אַלע די אַלטע טעסטאַמענט גוואַלד, עטק אַז גאָט משמעות טאָלעראַטעד?
לעצטע יאָר, אַ יונג מענטש אַפּראָוטשט מיר נאָך איינער פון מיין אַדווענט מישאַנז. ער איז געווען דערשראָקן און בעגינג פֿאַר הילף. די אַקאַלט, מרידה און עטלעכע אַדיקשאַן ליטערד זיין פאַרגאַנגענהייט. דורך אַ סעריע פון שמועסן און יקסטשיינדזשיז, איך העלפּינג אים צוריק צו אַ פּלאַץ פון גאַנץ לויט זיין קאַפּאַציטעט און פריי-ענטפער. דער ערשטער שריט איז געווען פֿאַר אים צו וויסן דאָס פשוט ער איז ליב געהאטניט קיין ענין וואָס זיין פאַרגאַנגענהייט. גאָט איז ליבע. ער טוט נישט טוישן לויט אונדזער נאַטור. דערנאָך, איך געפֿירט אים צו אָפּזאָגן זיין אָנטייל אין די אַקאַלט, וואָס אָפּענס דאָרווייז צו די דעמאָניק. פון דאָרט, איך האָבן ינקעראַדזשד אים צו צוריקקומען צו די סאַקראַמענט פון ויסגלייַך און רעגולער אָפּטראָג פון די עוטשאַריסט; צו אָנהייבן ילימאַנייטינג היציק ווידעא שפּילערייַ; צו באַקומען אַ אַרבעט איין אָדער צוויי טעג אַ וואָך, און אַזוי אויף. נאָר אין סטאַגעס ער קען פאָרן פאָרויס.
אַזוי עס איז געווען, ניט בלויז מיט די מענטשן פון גאָט אין די אַלטע טעסטאַמענט, אָבער אויך מיט די ניו טעסטאַמענט טשורטש. ווי בייַצייַטיק איז די אַרטיקל אַלעדזשאַדלי פון אונדזער לאַדי פון מעדדזשוגאָרדזשע נעכטן:
ווי פילע טינגז איך ווילן צו לערנען איר. ווי מיין מוטערלעך האַרץ וויל אַז איר זענט גאַנץ, און איר קענען זיין גאַנץ בלויז ווען דיין נשמה, גוף און ליבע זענען פאַרייניקט אין איר. איך בעט דיך ווי מיין קינדער, דאַוונען פיל פֿאַר די קהילה און איר קנעכט - דיין פּאַסטוכער; אַז די קהילה זאל זיין אַזאַ ווי מיין זון וויל - קלאָר ווי קוואַל וואַסער און פול פון ליבע. —גיוו צו מירדזשאַנאַ, 2 מערץ 2018
איר זען, אפילו די טשורטש איז נישט נאָך אנגעקומען צו וואָס סט פאולוס רופט "די אחדות פון אמונה און וויסן פון דעם זון פון גאָט, צו דערוואַקסן מאַנכוד, צו די מאָס פון די פול סטאַטשער פון משיחן." [קסנומקס]Eph 4: 13 זי איז נאָך נישט אַז קאַלע "אין פּראַכט, אָן אָרט אָדער קנייטש, אָדער אַזאַ, צו זיין הייליק און אָן ויספעלן." [קסנומקס]Eph 5: 27 זינט די אַססענסיאָן פון משיח, גאָט איז סלאָולי ריווילינג, לויט אונדזער קאַפּאַציטעט און פריי-וועט ענטפער, די פולקייט פון זיין פּלאַן אין דער גאולה פון מענטשהייט.
צו איין גרופּע מענטשן ער געוויזן די וועג צו באַקומען צו זיין פּאַלאַץ; צו א צווייטע גרופע האט ער אנגעוויזן די טיר; צום דריטן האט ער געוויזן דעם טרעפּל; צו דער פערט דער ערשטער רומז; און צו די לעצטע גרופּע, ער האט געעפנט אַלע רומז ... —יעזוס צו לואיזא פיקארעטטע, באנד. XIV, 6 נאוועמבער 1922, הייליקע אין די געטלעך וועט פֿון Fr. סערגיאָ Pellegrini, מיט די האַסקאָמע פון די אַרטשבישאָפּ פון Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 23-24
די פונט איז דאָס: מיר, ניט גאָט, זענען קאַפּריזיק. גאָט איז ליבע. ער האט קיינמאָל געביטן. ער האט שטענדיק געווען רחמנות און ליבע זיך ווי מיר לייענען אין דער אַלטע טעסטאַמענט הייַנט (זען ליטורגיקאַל טעקסץ דאָ):
ווער איז דאָרט ווי איר, דער גאָט וואָס רימוווז שולד און שענקען זינד פֿאַר די רעשט פון זיין ירושה; ווער טוט נישט אָנהאַלטן אין כּעס אויף אייביק, אָבער דילייץ אלא אין קלעמענסי, און וועט ווידער האָבן ראַכמאָנעס אויף אונדז, טרעדינג ונטער די פֿיס אונדזער שולד? (מיכה 7: 18-19)
און ווידער
ער שענקט אַלע דיינע רשעות, ער היילט אַלע דײַנע קראַנקייטן ... ניט לויט אונדזערע זינד האַנדלט ער מיט אונדז, און ער וועט אונדז ניט פאַרגיטיקן לויט אונדזער פאַרברעכנס. ווייל אַזוי ווי דער הימל איז הויך איבער דער ערד, אַזוי איבערטרײַגנדיק איז זײַן גוטהאַרציקייט צו די וואָס האָבּן מורא פאַר אים. ביז מזרח איז פֿון מערב, אַזוי ווייַט האָט ער שטעלן אונדזער טראַנזגרעשאַנז פֿון אונדז. (קאַפּיטל 89)
דעם איז דער זעלביקער פאטער אין די ניו טעסטאמענט, ווי יאָשקע אנטפלעקט אין די משל פון די פאַרפאַלן זון אין הייַנט ס בשורה ...
פינף טריט צו די פאטער
ווייל מיר וויסן אַז דיין פאטער אין הימל איז גוט און ראַכמאָנעסדיק, מיר קענען צוריקקומען צו אים אין קיין מאָמענט אין פינף פּשוט טריט (אויב איר טאָן ניט געדענקען די משל פון די פאַרפאַלן זון, איר קענען לייענען עס דאָ):
איך באַשליסן צו קומען היים
דער בלויז טאַקע טעראַפייינג זאַך וועגן גאָט, אַזוי צו זאָגן, איז אַז ער רעספּעקט מיין פריי-וועט. איך וועלן אים צו שטופּן מיר אין הימל! אָבער דאָס איז אַקשלי ונטער אונדזער כשיוועס. ליבע מוזן זיין אַ בריירע. קומען אהײם איז א בריירע. אָבער אפילו אויב דיין לעבן און פאַרגאַנגענהייט זענען באדעקט אין "חזיר סלאָפּ," ווי די פאַרפאַלן זון, איר קענען מאַכן די ברירה רעכט איצט.
זאָל קיין נשמה ניט מורא האָבן צו דערנענטערן זיך צו מיר, כאָטש די זינד פון עס זענען ווי שאַרלעכ רויט. —Jesus צו סע. פאָוסטינאַ, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך, נ. 699
איצט איז די צייט צו זאָגן צו יאָשקע: "האר, איך האָבן לאָזן זיך נאַרן; אויף טויזנט וועגן איך האָבן שאַנד דיין ליבע, אָבער דאָ איך בין ווידער, צו באַנייַען מיין בונד מיט איר. איך דארף דיר. ראטעווע מיך נאכאמאל, האר, נעם מיך נאך אמאל אין דיין אויסלייסנדיקן ארומנעמען. ווי גוט עס פילז צו קומען צוריק צו אים ווען מיר פאַרפאַלן! זאל מיר זאָגן דאָס אַמאָל מער: גאָט קיינמאָל מיד פון מוחל אונדז; מיר זענען די וואָס מיד צו זוכן זיין רחמנות. —פּאָפּע פראַנסיס, עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 3; vatican.va
איר קענט מאַכן די ליד ונטער דיין אייגענע תפילה:
וו. אָננעמען אַז איר זענט ליב געהאט
די מערסט ויסערגעוויינלעך טוויסט אין די משל פון די פאַרפאַלן זון איז אַז דער פאטער לויפט צו, עמברייסיז און קיסאַז די זון פריער דער יינגל מאכט זיין קאָנפעסיע. גאָט האָט דיר ניט ליב נאָר ווען איר ניטאָ שליימעסדיק. אלא, ער ליב איר רעכט איצט פֿאַר די פּשוט סיבה אַז איר זענט זיין קינד, זיין שאַפונג; איר זענט זיין זון אָדער טאָכטער.
אַזוי, ליב נשמה, נאָר לאָזן אים ליבע איר.
די האר טוט נישט אַנטוישן די וואס נעמען דעם ריזיקירן; ווען מיר נעמען אַ שריט צו יאָשקע, מיר פאַרשטיין אַז ער איז שוין דאָרט און וואַרטן פֿאַר אונדז מיט אָפן געווער. —פּאָפּע פראַנסיס, עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 3; vatican.va
III. מודה דיין זינד
עס איז קיין עכט ויסגלייַך ביז מיר שאָלעמ מאַכן, ערשט מיט דער אמת וועגן זיך, און דאַן מיט די וועמען מיר האָבן ינדזשערד. דערפֿאַר שטעלט דער פֿאָטער נישט אָפּ זײַן פֿאַרלוירענעם זון פֿון מודה זײַן אומווערדיגקייט.
אזוי אויך, יאָשקע ינסטאַטוטאַד די סאַקראַמענט פון ויסגלייַך ווען ער דערציילט די שליחים: "וועמענס זינד איר מוחל זענען זיי מוחל, און וועמענס זינד איר פאַרהאַלטן זענען ריטיינד." [קסנומקס]יוחנן קסנומקס: קסנומקס אַזוי ווען מיר מודה אונדזער זינד צו גאָט דורך זיין פארשטייער, דער גאַלעך, דאָ איז די צוזאָג:
אויב מיר באַשטעטיקן אונדזער זינד, ער איז געטרייַ און פּונקט און וועט פאַרגעבן אונדזער זינד און רייניקן אונדז פון יעדער אומרעכט. (1 יוחנן 1: 9)
אויב אַ נשמה וואָלט זיין ווי אַ פאַרפוילט מעס אַזוי אַז פֿון אַ מענטשלעך שטאַנדפּונקט, עס וואָלט נישט זיין קיין [האָפענונג פון] רעסטעריישאַן און אַלץ וואָלט שוין פאַרפאַלן, דאָס איז נישט אַזוי מיט גאָט. דער נס פון געטלעך רחמנות ריסטאָרז די נשמה אין פול. טאַקע, ווי צאָרעדיק זענען יענע וואָס טאָן ניט נוצן דעם נס פון גאָט ס רחמנות! -געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך, נ. 1448
IV. אַבסאָלוטיאָן
מאל עוואַנגעליקאַל קריסטן זאָגן צו מיר, "פארוואס טאָן ניט איר נאָר מודה דיין זינד צו גאָט גלייַך?" איך רעכן איך קען קניען ביי מיין בעט און טאָן דאָס (און איך טאָן יעדער טאָג). אָבער מיין קישן, טאַקסי שאָפער אָדער פריזירער האָבן נישט די אויטאָריטעט מויכל זיין מיר פון מיין זינד, אפילו אויב איך מודה זיי - בשעת אַ אָרדיינד קאַטהאָליק גאַלעך טוט: "וועמענס זינד איר מוחל זענען מוחל ..."
דער מאָמענט פון אַבסאָלוטיאָן[קסנומקס]ווען דער גאַלעך פּראָנאָונסעס די ווערטער פון מחילה: "איך פּאָטער דיין זינד אין דעם נאָמען פון דעם פאטער, זון און רוח ..." איז דער מאָמענט ווען גאָט רעקלאָטט מיר אין די כשיוועס פון זיין בילד אין וואָס איך בין באשאפן - ווען ער רימוווז די סטיינד קליידער פון מיין פאַרגאַנגענהייט וואָס זענען באדעקט אין די חזיר סלאָפּ פון מיין זינד.
געשווינד, ברענגען די פיינאַסט קיטל און לייגן עס אויף אים; שטעלן אַ רינג אויף זיין פינגער און שיך אויף זיין פֿיס. (לוק 15:22)
V. רעסטאָראַטיאָן
בשעת די ערשטע דריי סטעפּס אָפענגען אויף מיין פריי-וועט, די לעצטע צוויי אָפענגען אויף גאָט 'ס גוטהאַרציקייַט און גוטהאַרציקייַט. ניט בלויז טוט ער פאַרגינענ זיך מיר און ומקערן מיין כשיוועס, אָבער דער פאטער זעט אַז איך בין נאָך הונגעריק און אין נויט!
נעמען די פאַטאַנד קאַלב און שחיטה עס. דערנאָך לאָזן אונדז פייַערן מיט אַ סעודה ... (לוק 15:23)
איר זען, דער פאטער איז נישט צופֿרידן צו בלויז פאַרגינענ זיך איר. ער וויל צו היילן און ומקערן איר גאָר דורך אַ "סעודה" פון חסד. בלויז ווען איר דערלויבן אים צו פאָרזעצן דעם רעסטעריישאַן - אַז איר קלייַבן צו "בלייַבן היים" צו פאָלגן, לערנען און וואַקסן - דאָס איז "דעמאָלט" די סימכע הייבט זיך אן.
... מיר מוזן פייַערן און פרייען, ווייַל דיין ברודער איז געווען טויט און האט ווידער ווערן לעבן; ער איז געווען פאַרפאַלן און איז געפונען. (לוק 15:23)
דו ביזט באליבט.
אויב איר קענען שטיצן דעם פול-צייט אַפּאָסטאָלאַטע,
דריקט דעם קנעפּל אונטן.
בענטשן איר און דאַנקען איר!
צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.
