האָבן מיר זיך אויסגעדרייט אַ ווינקל?

 

באַמערקונג: זינט דעם ארויסגעבן, איך האָבן צוגעגעבן עטלעכע שטיצן קוואָטעס פון אַטאָראַטייטיוו קולות ווי רעספּאָנסעס אַרום די וועלט פאָרזעצן צו ראָולד אויס. דאָס איז צו קריטיש אַ טעמע פֿאַר די קאָלעקטיוו קאַנסערנז פון דעם גוף פון משיח צו נישט זיין געהערט. אבער די פריימווערק פון דעם אָפּשפּיגלונג און אַרגומענטן בלייַבן אַנטשיינדזשד. 

 

די נייַעס שאָס איבער דער וועלט ווי אַ מיסאַל: "פּאָפּע פראַנסיס אַפּרוווז אַלאַוינג קאַטהאָליק כהנים צו בענטשן זעלביקער-געשלעכט קאַפּאַלז" (אַבק נייַעס). רעוטערס דערקלערט: "וואַטיקאַן אַפּרוווז ברכות פֿאַר זעלביקער-געשלעכט קאַפּאַלז אין לאַנדמאַרק פּסאַק."פֿאַר אַמאָל, די כעדליינז זענען נישט טוויסט די אמת, כאָטש עס איז מער צו די געשיכטע ...

 

די דעקלאַראַציע

א "דעקלאַראַציע" באפרייט דורך די וואַטיקאַן קאַנפערמז און פּראַמאָוץ די געדאַנק אַז קאַפּאַלז אין "ירעגיאַלער" סיטואַטיאָנס קען קומען פֿאַר אַ ברכה פון אַ גאַלעך (אָן עס איז צעמישט מיט די ברכה געהעריק צו סאַקראַמענטאַל חתונה). דאָס, רוים געזאגט, איז אַ "נייַ אַנטוויקלונג ... אין די מאַגיסטעריום." וואַטיקאַן נייַעס האָט געמאלדן אַז "23 יאָר זענען דורכגעגאנגען זינט די ערשטע 'הייליק אָפפיסע' ארויס אַ דעקלאַראַציע (די לעצטע איז געווען אין אויגוסט 2000 מיט 'דאָמינוס יאָשקע'), אַ דאָקומענט פון אַזאַ דאָקטרינאַל וויכטיקייט.^{[קסנומקס]}18 דעצעמבער 2023, וואַטיקאַננעווסס.וואַ

אָבער, עטלעכע קלער און פּייפּאַל אַפּאַלאַדזשאַסץ גענומען צו געזעלשאַפטלעך מידיאַ קליימינג אַז גאָרנישט האט געביטן. און נאָך אַנדערע, ווי דער הויפּט פון דער עסטרייכישער בישאָפּ-קאָנפערענץ, האָבן געזאָגט אז די כהנים “קען מער נישט זאָגן ניין” צו דער בקשה פון אַ כאָומאָוסעקשאַוואַל פּאָר פֿאַר אַ ברכה. ער איז געגאנגען ווייטער.

איך גלויבן אַז די קהילה אנערקענט אַז אַ שייכות צווישן צוויי [מענטשן] פון די זעלבע געשלעכט איז נישט לעגאַמרע אָן אמת: עס איז ליבע, עס איז געטרייַשאַפט, עס איז אויך נויט שערד און געלעבט אין אמונה. דאָס זאָל אויך זיין יקנאַלידזשד. — ארכיבישאפ פראנץ לאקנער, 19טן דעצעמבער 2023; lifesitenews.com 

און פֿאַרשטייט זיך, דער שטענדיק קאָנטראָווערסיאַלער פר. יעקב מארטין האט מיד גענומען טוויטער (X) צו אַרויסגעבן זיין ברכה פון וואָס סימז צו זיין אַ זעלביקער-געשלעכט פּאָר זייער באגאנגען צו זייער לייפסטייל (זען פאָטאָ אויבן).

אַזוי וואָס פּונקט זאגט דער דאָקומענט? און וועט עס ענין, געגעבן וואָס ביליאַנז פון מענטשן אויף דעם פּלאַנעט איצט גלויבן צו זיין אמת: אַז די קאַטהאָליק טשורטש איז סאַנגקשאַנינג זעלביקער-געשלעכט באציונגען?

 

א נייַע אַנטוויקלונג

אַסקינג אַ גאַלעך פֿאַר אַ ברכה איז וועגן די קלענסטער קאָנטראָווערסיאַל זאַך אין די קאַטהאָליק טשורטש - אָדער בייַ מינדסטער דאָס איז געווען. ווער עס יז וואס האט געבעטן א כהן אויף זיין ברכה, האט כּמעט שטענדיק באקומען. קימאַט. סט. פּיאָ איז געווען באקאנט צו אָפּזאָגן צו געבן אַבסאָלוטיאָן אין קאָנפעסיע, פיל ווייניקער אַ ברכה, צו עמעצער וואס איז געווען ניט ערלעך. ער האט געהאט די טאַלאַנט פון לייענען נשמות, און דעם חן אריבערגעפארן פילע צו אַ טיף און עכט תשובה ווען ער טשאַלאַדזשד זייער פעלן פון אָפנהאַרציק.

זינדיקע פון ​​אַלע גייט פון לעבן האָבן געבעטן אַ גאַלעך ס ברכה - אַרייַנגערעכנט די זינדיקע טייפּינג דעם. און אַז מענגע פון ​​​​מענטשן ינקלודז קיין צווייפל מענטשן מיט אַטראַקשאַן פון זעלביקער געשלעכט. אין אנדערע ווערטער, די טשורטש האט שטענדיק עקסטענדעד די חן פון אַ ברכה צו מענטשן, באהעפט קאַפּאַלז און משפחות וואָס בעטן אַ ספּעציעל חן זינט, אין אַלגעמיין, קיין פריערדיק "מאָראַליש פּראָבע" איז פארלאנגט. די בלויז פּרעזענטירונג פון זיך אין אַ נייטראַל די סיטואַציע טוט נישט דאַרפן עס.

דערצו, פּאָפּע פראַנסיס האט סטרעסט די נויט צו דערגרייכן די "פּעריפעריעס" פון געזעלשאַפט און פֿאַר די קהילה צו ווערן אַ "פעלד שפּיטאָל" פֿאַר ווונדאַד נשמות. דאס זענען פיייק דיסקריפּשאַנז פון אונדזער האר ס אייגן מיניסטעריום פֿאַר די "פאַרפאַלן שעפּס." אין דעם אַכטונג, די קהילה באשטעטיקט ווידער אין 2021:

די קריסטלעך קהל און זייַן פּאַסטערז זענען גערופן צו באַגריסן מיט רעספּעקט און סענסיטיוויטי מענטשן מיט כאָומאָוסעקשאַוואַל ינקליאַניישאַנז, און וועלן וויסן ווי צו געפֿינען די מערסט צונעמען וועגן, קאָנסיסטענט מיט טשורטש לערנען, צו פּראָקלאַמירן זיי די בשורה אין זייַן פולקייט. אין דער זעלביקער צייט, זיי זאָל דערקענען די עכט נאָענטקייט פון די קהילה - וואָס מתפלל פֿאַר זיי, אַקאַמפּאַניז זיי און שאַרעס זייער נסיעה פון קריסטלעך אמונה - און באַקומען די לערנונגען מיט אָפנהאַרציק אָופּאַננאַס. -ענטפער פון די קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה צו אַ דוביום וועגן די ברכה פון די יוניאַנז פון מענטשן פון די זעלבע געשלעכט, 22 פעברואר 2021

אָבער דער זעלביקער דאָקומענט אויך זאגט קלאר:

דער ענטפער צו די פארגעלייגט דוביום ["צי האָט די קהילה די מאַכט צו געבן די ברכה צו יוניאַנז פון מענטשן פון די זעלבע געשלעכט?"] ניט ויסשליסן די בלעסינגז געגעבן צו יחיד פנים מיט כאָומאָוסעקשאַוואַל ינקלאַניישאַנז, וואָס באַשייַמפּערלעך די וועט צו לעבן אין פאַדעלאַטי צו די גילוי פּלאַנז פון גאָט ווי פארגעלייגט דורך טשורטש לערנען. אלא, עס דערקלערט ומלעגאַל קיין פאָרעם פון ברכה וואָס טענדז צו באַשטעטיקן זייער יוניאַנז ווי אַזאַ.

אַזוי וואָס האט געביטן? וואָס איז די "נייַ אַנטוויקלונג"? 

די לעצטע דעקלאַראַציע זאגט אַז עס איז איצט ...

... די מעגלעכקייט פון ברכה קאַפּאַלז אין ירעגיאַלער סיטואַטיאָנס און זעלביקער-געשלעכט קאַפּאַלז אָן אַפישאַלי וואַלאַדייטינג זייער סטאַטוס אָדער טשאַנגינג אין קיין וועג די טשורטש ס דוירעסדיק לערנען אויף חתונה. -Fiducia Supplicans, װעג ן דע ר פאסטארישע ר באדייטונ ג פו ן ברכות־פרעזענטאציע

אין אנדערע ווערטער, דאָס איז נישט וועגן מענטשן וואָס אַפּראָוטשינג די גאַלעך אָבער קאַפּאַלז אַקטיוולי ינוואַלווד אין אַ זעלביקער-געשלעכט אָדער "ירעגיאַלער" שייכות בעטן אַ "ברכה." און אין דעם ליגט דער מחלוקת: דאס איז שוין נישט קיין נייטראלע מצב. אַלע די אנדערע האָר שפּאַלטן אין דעם דאָקומענט צו זאָגן אַז, אין קיין וועג קענען דעם ברכה געבן די אויסזען פון חתונה, איז אַ שליטעניש-פון-האַנט, צי בכוונה אָדער נישט.

די קשיא איז נישט צי אַ גאַלעך וועט בענטשן דעם פאַרבאַנד זיך, וואָס ער קען נישט, אָבער עפעס שטייענדיק אַפּרוווינג די זעלבע-געשלעכט שייכות ...

 

א נייע סאפיסטאריע

אין די ענטפער צו די דוביאַ, צוויי זאכן זענען קלאָר: דער מענטש פּריזענטינג זיך איז מאַנאַפעסטינג "די וועט צו לעבן אין געטרייַשאַפט צו די גילוי פּלאַנז פון גאָט ווי פארגעלייגט דורך טשורטש לערנען." עס פאָדערט נישט אַז דער מענטש איז מאָראַלי שליימעסדיק - פֿאַר קיין איינער איז. אבער דער קאָנטעקסט איז קלאָר אַז דער מענטש איז נישט אַסקינג פֿאַר אַ ברכה מיט די כוונה צו בלייַבן אין אַ אַבדזשעקטיוולי דיסאָרדערד לייפסטייל. צווייטנס איז אַז די ברכה קען נישט אין "קיין פאָרעם" טענד צו "דערקענען זייער יוניאַנז ווי אַזאַ" ווי מאָראַליש ליס.

אבער דעם "נייַ אַנטוויקלונג" שטאַטן אַז אַ פּאָר לעבעדיק צוזאַמען אין אָביעקטיוו שטאַרביק זינד^{[קסנומקס]}ד.ה. דער ענין פון דער זינד איז אָביעקטיוולי ערנסט, כאָטש די שולד פון די פּאַרטיסאַפּאַנץ איז אן אנדער ענין. קענען פרעגן פֿאַר די אנדערע אַספּעקץ פון זייער שייכות וואָס קען פּראָדוצירן גוט, צו זיין ברוך:

אין אַזאַ קאַסעס, אַ ברכה קען זיין ימפּאַרטיד ... אויף די וואס - דערקענען זיך צו זיין פאַראָרעמט און אין נויט פון זיין הילף - טאָן ניט פאָדערן אַ לעגיטימאַציע פון ​​זייער אייגן סטאַטוס, אָבער וואס בעטן אַז אַלע וואָס איז אמת, גוט און מענטשלעך גילטיק אין זייער לעבן און זייער באציונגען זיין ענריטשט, געהיילט, און עלעוואַטעד דורך דעם בייַזייַן פון די רוח.

אין דעם אַלעס ליגט אין דעם אַלץ די סאָפֿיסטיק, אַ זייער סאַטאַל טראַפּ. צו פאָרשטעלן זיך ווי אַ פּאָר מיט קיין כוונה צו רעפאָרמירן פון אַ שטאַט פון אַבדזשעקטיוולי ערנסט זינד, און דאַן בעטן אַ ברכה אויף די אנדערע סאַפּאָוזאַדלי "אמת" און "גוטע" אַספּעקץ פון די שייכות, איז מאָראַלי און אינטעלעקטואַללי ומערלעך.

בלעסינגז אָן די רעכט ינער באַזייַטיקונג פון די אַדמיניסטראַטאָר און די באַקומער זענען יניפעקטיוו ווייַל ברכות טאָן ניט אַרבעט עקס אָפּערע אָפּעראַטאָ (פון דער ווערק געטאן) ווי די סאַקראַמענץ. -בישאָפּ מאַריאַן עלעגאַנטי, 20 דעצעמבער 2023; lifesitenews.com פון kath.net

צו וויסנדיק בלייבן אין אַ שטאַט פון שטאַרביק זינד אַקשלי סעפּערייץ איינער פון די מערסט וויכטיק ברכה פון אַלע - הייליקייט חן.

שטאַרביק זינד איז אַ ראַדיקאַל מעגלעכקייט פון מענטשלעך פרייהייט, ווי די ליבע זיך. עס רעזולטאַטן אין די אָנווער פון צדקה און די פּריווידיישאַן פון סאַנקטיפיינג חן, וואָס איז, פון די שטאַט פון חן. אויב עס איז ניט אויסגעקויפט דורך תשובה און גאָט ס מחילה, עס זייַנען יקסקלוזשאַן פון משיח 'ס מלכות און די אייביק טויט פון גענעם, ווייַל אונדזער פרייהייט האט די מאַכט צו מאַכן ברירות אויף אייביק, אָן קיין צוריק. -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 1861

אָבער, די דעקלאַראַציע זאגט: "די פארמען פון ברכה אויסדריקן אַ געבעט אַז גאָט זאל געבן די אַידס וואָס קומען פון די ימפּאַלסיז פון זיין גייסט ... אַז זיי זאלן אויסדריקן זיך אין די טאָמיד-ינקריסינג ויסמעסטונג פון די געטלעך ליבע." אבער ווי איז עס אַ וווּקס אין "געטלעך ליבע" אויב איך דיליבראַטלי קלינג צו ערנסט זינד? טאַקע, דער קאַטעכיסם זאגט: "שטאַרביק זינד דיסטרויז צדקה אין די האַרץ פון מענטשן דורך אַ ערנסט הילעל פון גאָט 'ס געזעץ; עס קערט דעם מענטש אַוועק פון גאָט, וואָס איז זיין לעצט סוף און זיין גליק, דורך בעסער וועלן אַ ערגער גוטס צו אים.^{[קסנומקס]}ן. 1855 אין אנדערע ווערטער, ווי אזוי גיט מען א ברכה פאר די וואס זענען צום סוף אפווארפן דעם ברוך ה'?^{[קסנומקס]}באַמערקונג: דער ענין פון זעלביקער-געשלעכט באַציונגען איז אַבדזשעקטיוולי ערנסט, כאָטש די שולד פון די פּאַרטיסאַפּאַנץ איז אן אנדער ענין.

דערצו, אויב איינער בעעמעס בעעמעס צו "ענריטשט, געהיילט, און דערהויבן דורך די בייַזייַן פון די רוח," זאָל זיי נישט דזשענטלי דירעקטעד צו די אַבסאָלוטיאָן פון קאָנפעסיע ווי קעגן צו די ברכה פון סטאַטוס קוואָ אין דעם באַשייַמפּערלעך זינדיק שטאַט?

אין אַלע די אויבן, עס איז די אויסזען פון סיבה, אָבער אויך אַ פּלאַץ פון זשאַרגאָן, סאַפיסטאַקיישאַן, און אָפּנאַר ... כאָטש "אויף די פּאַסטאָראַל טייַטש פון בלעסינגז" קען זיין געזונט בדעה, עס ראַקס כאַוואַק אויף די זייער נאַטור פון ברכות. בלעסינגז זענען די גייסט-אָנגעפילט גראַסעס אַז דער פאטער שענקט אויף זיין אנגענומען קינדער וואס בלייַבן אין זיין זון, יאָשקע משיח, ווי געזונט ווי אויף די וועמען ער וויל צו זיין אַזוי. פּרווון ימאָראַלי צו גווורע גאָט 'ס בלעסינגז מאכט אַ שפּאָט פון זיין געטלעך גוטסקייט און ליבע. — פר. Thomas G. Weinandy, OFM, קאַפּ., דעצעמבער 19, 2023; די קאַטהאָליק זאַך

ווי אַזאַ, די ענטפער אַז פּאָפּע פראַנסיס געגעבן די קאַרדינאַלס צוויי יאר צוריק רעכט און אַנאַמביגיואַסלי שטאַטן:

"... מיר זענען מער וויכטיק פֿאַר גאָט ווי אַלע די זינד וואָס מיר קענען טוען." אבער ער טוט ניט און קען נישט בענטשן זינד ... ער אין פאַקט "נעמט אונדז ווי מיר זענען, אָבער קיינמאָל לאָזן אונדז ווי מיר זענען."

 

דער וועג צו אַפּאָסטאַסי

מיר האָבן אויסגעדרייט אַ וועג אין די קהילה ווען מיר שפּילן וואָרט שפּילערייַ מיט מענטשן ס נשמות. א לייענער מיט אַ גראַד אין קאַנאָן געזעץ האָט אָפן געזאָגט, 

... צו זיין גרייזד מיט אַ ברכה איז נאָר אַז, אַ חן, אַ טאַלאַנט. עס איז קיין רעכט צו עס, און עס קען קיינמאָל זיין קיין רייט פֿאַר אַ ברכה וואָס אַקשלי, שטיל אָדער אַמביגיואַסלי קאַנדונז זינד אין קיין פאָרעם. די זענען גערופן קללות און זיי קומען פון די בייז איינער. —פריװאט בריװ

דער וועג פירט צו אַפּאָסטאַסי. יאָשקע 'ס רחמנות איז אַ סאָף אָקעאַן פֿאַר די זינדיקער ... אָבער אויב מיר אָפּוואַרפן עס, עס איז אַ צונאַמי פון משפט. די קהילה האט אַ פליכט צו וואָרענען די זינדיקער פון דעם פאַקט. עס איז משיח אמת און רחמנות, וואָס האָט מיך אַרויסגערוקט פֿון מיינע פינצטערסטע טעג פון זינד - ניט די חנפנות פון אַ גאַלעך אָדער די קאַסוסטרי פון אַ ומערלעך ברכה.

פּאָפּע פראַנסיס איז לעגאַמרע רעכט אין זיין דערמוטיקונג פֿאַר אונדז צו דערגרייכן די וואס פילן יקסקלודיד דורך די בשורה - אַרייַנגערעכנט יענע מיט אַטראַקשאַן פון די זעלבע געשלעכט - און באמת "באַגלייטן" זיי צו משיח. אָבער אפילו פראַנסיס זאגט אַז באַגלייטער איז נישט אַן אַבסאָלוט:

כאָטש עס סאָונדס קלאָר ווי דער טאָג, די רוחניות אַקאַמפּנימאַנט מוזן פירן אנדערע טאָמיד נעענטער צו גאָט, אין וועמען מיר דערגרייכן אמת פרייהייט. עטלעכע מענטשן טראַכטן זיי זענען פריי אויב זיי קענען ויסמיידן גאָט; זיי פאַרלאָזן צו זען אַז זיי בלייבן עקסיסטענטיאַללי יתום, אָפענטיק, היימלאָז. זיי אויפהערן זייַענדיק פּילגרימס און ווערן דריפטערז, פלייט אַרום זיך און קיינמאָל באַקומען ערגעץ. צו באַגלייטן זיי וואָלט זיין קאַונטערפּראַדאַקטיוו אויב עס איז געווען אַ סאָרט פון טעראַפּיע וואָס שטיצט זייער זיך-אַבזאָרפּשאַן און אויפגעהערט צו זיין אַ פּילגרימ - נעסיע מיט משיח צו דעם פאטער. —פּאָפּע פראַנסיס, עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 170

סר לוסיאַ פון פאַטימאַ האט געזאגט "אַ צייט וועט קומען ווען די באַשטימענדיק שלאַכט צווישן די מלכות פון משיח און שׂטן וועט זיין איבער חתונה און די משפּחה."^{[קסנומקס]}אין אַ בריוו (אין 1983 אָדער 1984) צו קאַרדינאַל קאַרלאָ קאַפפאַרראַ, aleteia.com וואָס קען ונטערשטרייַכן דעם שלאַכט מער ווי דעם פאָרשטעלן קאַסוסטרי? אין פאַקט, ביי די סינאָד אויף די משפּחה, פּאָפּע פראַנסיס געווארנט די טשורטש צו ויסמיידן ...

דער נסיון צו אַ דעסטרוקטיווע טענדענץ צו גוטסקייט, אַז אין די נאָמען פון אַ פאַרפירעריש רחמנות ביינדז די ווונדז אָן ערשטער היילונג און טרעאַטינג זיי; אַז טריץ די סימפּטאָמס און נישט די סיבות און די רוץ. עס איז די נסיון פון די "טאָן-גאָאָדערס," פון די שרעקעדיק, און אויך פון די אַזוי-גערופֿן "פּראָגרעסיוו און ליבעראַלס." —קף. די פינף קערעקשאַנז

איז דאָס נישט פּונקט וואָס אַזאַ ברכה וואָלט מיינען?

... צו בענטשן קאַפּאַלז אין ירעגיאַלער מערידזשיז אָדער זעלביקער-געשלעכט קאַפּאַלז אָן געבן דעם רושם אַז די טשורטש איז נישט וואַלאַדייטינג זייער געשלעכט - טעטיקייט איז אַ טשאַראַד.  — פר. Thomas G. Weinandy, OFM, קאַפּ., דעצעמבער 19, 2023; די קאַטהאָליק זאַך

צו לייגן עס בעקיצער, די ינטענשאַנאַל אַמביגיואַטי פון Fiducia Supplicans עפֿנט די טיר צו כּמעט יעדער סאַבווערסיאָן פון חתונה פארלאנגט דורך די פיינט פון די אמונה, אָבער די זעלבע אַמביגיואַטי מיטל אַז דער דאָקומענט איז צאָןלעסס. — פר. דווייט לאָנגנעקער, 19 דעצעמבער 2023; dwightlongenecker.com

דעריבער, קיינער, אפילו נישט די מערסט שיין, פון די סטייטמאַנץ אין דעם דעקלאַראַציע פון ​​די רוח, קענען מינאַמייז די ווייַט-ריטשינג און דעסטרוקטיווע קאַנסאַקווענסאַז ריזאַלטינג פון דעם מי צו לעגיטימירן אַזאַ ברכות. מיט אַזאַ ברכות ווערט די קאַטוילישע קהילה, אויב נישט אין טעאָריע, דאַן אין פיר, אַ פּראָפּאַגאַנדיסט פון דער גלאָבאַליסטישער און רשעים “דזשענדער אידעאָלאָגיע”. — אַרטשבישאָפּ טאָמאַש פּעטאַ און בישאָפּ אַטהאַנאַסיוס שניידער, דערקלערונג פון דער אַרטשדיאָסעס פון סיינט מרים אין אַסטאַנאַ, 18 דעצעמבער 2023; קאַטהאָליק העראַלד

דער דאָקומענט איז קאַנפיוזינג און קאַטהאָליקס קענען קריטיקירן עס פֿאַר פעלנדיק זיכער עלעמענטן, אַרייַנגערעכנט באַווייַזן צו זאכן ווי זוכן גאָט 'ס ברכה ספּאַסיפיקלי צו פירן מענטשן צו תשובה פון זינד ... זינדיקע באַציִונגען, כּדי זיי צו ברענגען נענטער צו גאָט, און שאַפֿן אַ סיטואַציע, וווּ עס זעט אויס ווי אַ כּהן בענטשט די זינדיקע באַציִונג אַליין. אפילו די פראַזע פריילעך "פּאָר" קענען מאַכן דעם רושם, אַזוי עס זאָל זיין אַוווידיד. - טרענט האָרן, קאַטהאָליק ענטפֿערס, דער קאָונסעל פון טרענט, דעצעמבער קסנומקס, קסנומקס

ווארים אין די ביבל, אַ ברכה האט צו טאָן מיט דעם סדר אַז גאָט האט באשאפן און אַז ער האט דערקלערט צו זיין גוט. דער סדר איז באזירט אויף די געשלעכט חילוק פון זכר און ווייַבלעך, גערופן צו זיין איין פלייש. בענטשן אַ פאַקט וואָס איז פאַרקערט צו די בריאה איז נישט בלויז אוממעגלעך, עס איז חילול השם. אין ליכט פון דעם, קענען אַ געטרייַ קאַטהאָליק אָננעמען די לערנען פון FS? געגעבן די אחדות פון מעשים און ווערטער אין דער קריסטלעכער אמונה, קען מען נאָר אָננעמען, אַז עס איז גוט צו בענטשן די דאָזיקע איחודים, אַפילו אויף אַ פּאַסטאָראַלן אופן, אויב מען גלויבט, אַז אַזעלכע איחודים זענען נישט אָביעקטיוו אין סתירה צו חוק ה'. עס גייט אַז ווי לאַנג ווי פּאָפּע פראַנסיס האלט צו באַשטעטיקן אַז כאָומאָוסעקשאַוואַל יוניאַנז זענען שטענדיק פאַרקערט צו גאָט 'ס געזעץ, ער איז ימפּליסאַטלי באַשטעטיקן אַז אַזאַ בלעסינגז קענען ניט זיין געגעבן. די לערנען פון FS איז דעריבער זיך-קאַנטראַדיקטערי און אַזוי ריקווייערז ווייַטער קלעראַפאַקיישאַן. — געוועזענער פּרעפעקט פון דער קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר דער דאָקטערין פון די אמונה, קאַרדינאַל Gerhard Müller, 21 דעצעמבער 2023, lifesitenews.com

דאָס איז אַ דייאַבאַליקאַל דיסאָריענטיישאַן וואָס ינוויידינג די וועלט און מיסלידינג נשמות! עס איז נייטיק צו שטיין אַרויף צו אים. — שר. לוסיאַ פון פאַטימאַ (1907-2005) צו איר פרייַנד דאָנאַ מאַריאַ טערעסאַ דאַ קונהאַ

 

... ווי די קהילה ס איין און בלויז ינדיווידזשאַבאַל מאַגיסטעריום,
דער פּויפּסט און די בישאַפּס אין פאַרבאַנד מיט אים
פירן די גרעםטע אחריות וואס
קיין אַמביגיואַס צייכן
אָדער ומקלאָר לערנען קומט פון זיי,
צעמישן די געטרייַ אָדער לולינג זיי אין
אַ פאַלש געפיל פון זיכערהייט.
- גערהאַרד לודוויג קאַרדינאַל מולער, געוועזענער פּרעפעקט פון דער
קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה; ערשטער זאכן, אפריל קסנומקסטה, קסנומקס

 

וואַך: קאָנפראָנט די שטורעם

 

דאַנקען פֿאַר אַלע דיין תפילות און שטיצן דעם יאָר.
לעבעדיק ניטל!

 

מיט ניהיל אָבסטאַט

 

צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.

איצט אויף טעלעגראַם. דריקט:

גיי מארק און די טעגלעך "וואונדער פון דער צייט" אויף MeWe:

גיי מארק ס שריפטן דאָ:

הערן אויף די פאלגענדע: