ער רופט בשעת מיר דרעמלען

משיח איז אויפגעשטאנען, אַללאָליאַ!

טאקע ער איז אויפגעשטאנען, אלע! איך שרייב איר הייַנט פֿון סאַן פֿראַנסיסקאָ, USA אויף די ערעוו און ווידזשאַל פון געטלעך רחמנות, און בעאַטיפיקאַטיאָן פון יוחנן פאולוס דער צווייטער. אין דער היים וווּ איך בין סטייד, די סאָונדס פון די תפילה דינען אין רוים, וווּ די לייַכטיק סודות זענען מתפלל, פלאָוינג אין די צימער מיט די דזשענטאַלנאַס פון אַ טרילינג קוואַל און די קראַפט פון אַ וואַסערפאַל. איינער קען נישט העלפן אָבער זיין אָוווערוועלמד מיט די פירות פון די רעסוררעקטיאָן אַזוי קענטיק ווי די וניווערסאַל טשורטש פּרייז אין איין קול איידער די בעאַטיפיקאַטיאָן פון פעטרוס ס סאַקסעסער. די מאַכט פון די קהילה - די מאַכט פון יאָשקע - איז פאָרשטעלן, ביידע אין די קענטיק עדות פון דעם געשעעניש, און אין דעם בייַזייַן פון די קאַמיוניאַן פון סיינץ. דער רוח איז כאַווערינג ...

וווּ איך בין סטייד, די פראָנט צימער האט אַ וואַנט ליינד מיט ייקאַנז און סטאַטועס: סט. פּיאָ, די סאַקרעד הארץ, אונדזער לאַדי פון פאַטימאַ און גואַדאַלופּע, סט. טהערעסע דע ליסעוקס…. אַלע זענען סטיינד מיט טרערן פון ייל אָדער בלוט וואָס זענען געפֿאַלן פֿון זייערע אויגן אין די לעצטע חדשים. די רוחניות דירעקטאָר פון די פּאָר וואָס לעבן דאָ איז פר. Seraphim Michalenko, דער וויצע-פּאָסטולאַטאָר פון דער קאַנאָניזאַציע פּראָצעס פון סט. א בילד ווי ער באגעגנט יוחנן פאולוס דער צווייטער זיצט ביי די פֿיס פון איינער פון די סטאַטועס. א מאַמאָשעסדיק שלום און בייַזייַן פון די וואויל מאַדער מיינט צו דורכגיין די צימער ...

און אַזוי איך שרייב איר אין די צוויי וועלטן. אויף די איין האַנט, איך זען טרערן פון פרייד פאַלן פון די פנימער פון יענע מתפלל אין רוים; אויף די אנדערע, טרערן פון טרויער פאַלינג פון די אויגן פון אונדזער האר און לאַדי אין דעם שטוב. און אַזוי איך פרעגן ווידער, "יאָשקע, וואָס טאָן איר וועלן צו זאָגן צו דיין מענטשן?" און איך זינען אין מיין האַרץ די ווערטער,

זאָגן מיין קינדער אַז איך ליבע זיי. אַז איך בין רחמנות זיך. און רחמנות רופט מיינע קינדער וועקן זיך. 

סלומבערינג

איך קען נישט העלפֿן אָבער טראַכטן פון אן אנדער ווידזשאַל, די יאָשקע גערעדט וועגן אין מתיא 25.

דערנאך די מלכות פון הימל וועט זיין ווי צען יונגפרויען וואָס האָבן גענומען זייערע לאמפן און געגאנגען אויס צו טרעפן די חתן. זינט די חתן איז לאַנג דילייד, זיי אַלע געווארן דראַוזי און געפאלן שלאָפנדיק. (מאַט 25: 1, 5)

ווי פּאָפּע בענעדיקט פּונקט מתפלל געווען פון רוים, מיר וואַרטן מיט מרים (פֿאַר) "די פאַרטאָג פון אַ נייַע תקופה" און די יווענטשאַוואַלי קומען פון איר זון, יאָשקע המשיח. מיר וואַרטן פֿאַר די קומענדיק פון די חתן וואָס איז "לאַנג דילייד." עס איז לעבן האַלבנאַכט, און די וועלט איז פינצטער.

אין אונדזער טעג, ווען די אמונה אין וואַסט געביטן פון דער וועלט איז אין געפאַר פון שטאַרבן ווי אַ פלאַם וואָס האט ניט מער ברענוואַרג, די אָוווערריידינג בילכערקייַט איז צו מאַכן גאָט פאָרשטעלן אין דעם וועלט און צו ווייַזן מענטשן און ווייבער די וועג צו גאָט. ניט נאָר קיין גאָט, אָבער דער גאָט וואָס האָט גערעדט אויף סיני; צו דעם גאָט וועמענס פּנים מיר דערקענען אין אַ ליבע וואָס דריקט "ביז דעם סוף" (קפ. דזשן. 13:1)—אין ישוע המשיח, געקרייציקט און אויפגעשטאנען. דער עמעס פּראָבלעם אין דעם מאָמענט פון אונדזער געשיכטע איז אַז גאָט איז דיסאַפּירינג פון די מענטשלעך כערייזאַן, און, מיט די דימינג פון די ליכט וואָס קומט פֿון גאָט, מענטשהייט איז לוזינג זייַן בערינגז, מיט ינקריסינגלי קענטיק דעסטרוקטיווע יפעקס.-בריוו פון זיין הייליקייט פּאָפּע בענעדיקט קסווי צו אַלע די בישאַפּס פון דער וועלט, 10 מערץ 2009; קאַטהאָליק אָנליין

אין תפילה, איך געווען וואַנדערינג וואָס מענטשן ויסקומען צו גיין אויף די לעבן ווי גאָרנישט איז פאַלש. אפילו מענטשן וואָס נאָכפאָלגן די האר ויסקומען צו פילן קיין פראבלעמען מיט די צוקונפֿט פאָרויס. אפֿשר איך בין אָוווערבאָרד מיט וואָס איך פילן אַראָפּגיין (די ייַנבראָך פון דער געזעלשאַפט) ... דערנאָך די ווערטער פון פסוק קומען: 'זיי האָבן געגעסן און געטרונקען, חתונה געהאט, אאז"וו ... ווען דער גרויסער מבול איז געקומען.איך פאַרשטיין עס, די פסוק האט אַ נייַע טייַטש פֿאַר מיר. אבער וואָס טאָן עטלעכע מענטשן וואָס נאָכפאָלגן יאָשקע ויסקומען צו סענסינג גאָרנישט? איז דאָס אַז די ראָלעס פון עטלעכע מענטשן זענען מער 'וואַטשמען אָדער נביאים' וואָס זענען גערופן צו וואָרענען? די האר האלט צו געבן מיר די ביסל גלימפּסיז פון וואָס ס 'צו קומען ווען איך אָנהייבן צו צווייפל. אַזוי אפֿשר איך בין נישט משוגע ?? —17 prilטער 2011

משוגע? ניין אַ נאַר פֿאַר משיח? רובֿ אַוואַדע. ווייַל אַנטקעגנשטעלנ זיך די שטאַרק יאַמ - פלייץ פון בייז אין דער וועלט איז טאָמבאַנק-קולטור. צו קאָנפראָנטירן און אַרויסרופן דעם סטאַטוס קוואָ איז צו ווערן אַ "צייכן פון סטירע." צו דערקענען די "וואונדער פון דער צייט" און רעדן אָפן וועגן די דיינדזשערז וואָס מיר טאָן ניט נאָר ווי אַ טשורטש, אָבער פֿאַר די מענטשהייט ווי אַ גאַנץ, איז גערעכנט ווי "אַנבאַלאַנסט." דער אמת איז אַז עס איז אַ גראָוינג גאַלף צווישן די פאַקט פון וואָס איז געשעעניש אַרום דער וועלט און וואָס פילע דאַכטנ זיך צו זיין געשעעניש. דער בריוו איז געקומען מיט עטלעכע טעג צוריק פֿון אַ גאַלעך אין אָנטאַריאָ, קאַנאַדע:

מיר לעבן אַוואַדע אין מאָדנע צייט און מען קען לייכט דערקענען די גיך פאַרגרעסערן פון סעקולאַריסם, דער הויפּט אין די טשורטש וועגן אַטאַטודז וועגן אמונה פירונג, די עוטשאַריסט און די סאַקראַמענטאַל לעבן. פילע פּלאָמבירן זייער לעבן מיט אַלץ, אָבער גאָט, און עס ס ניט אַזוי פיל אַז זיי ניט מער גלויבן אין גאָט, אָבער זיי האָבן אין פאַקט, ענג גאָט. —פר. ג

פארוואס טאָן עס אַזוי אַז ווייניק ווייזן טאַקע פאַרשטיין די פּאַראַמעטערס פון די מאָראַליש, רוחניות, עקאָנאָמיש, געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש קרייסיז וואָס זענען דאָ און קומענדיק? איז עס אַז פילע? טאָן ניט וועלן צו זען? Or קען נישט זען?

ווי איך האָב נעכטן געזאָגט אין מיין ערשטן אַדרעס אין א לאקאלער קירכע דאָ, ווייסן ווייניק אז מיר וואוינען אין א "צייט פון רחמנות, ” לויט אונדזער התגלות פון סט. פאָוסטינאַ. דאָס איז צו זאָגן, ווייניק ווייזן דאָס די צייט וועט סוף, און אַז טאָמער, מיר זענען נעענטער צו "האַלבנאַכט" ווי פילע פאַרשטיין. ^{[קסנומקס]}קפ. די לעצטע דזשודמענץ

... איך פאַרלענגערן די צייט פון רחמנות צוליב [זינדיקע] ... רעדן צו דער וועלט וועגן מייַן רחמנות; לאָזן אַלע מענטשהייט דערקענען מייַן ונפאַטהאָמאַבלע רחמנות. עס איז אַ צייכן פֿאַר די סוף מאָל; דערנאָך וועט קומען דער טאָג פון יושר. בשעת עס איז נאָך צייט, לאָזן זיי נוצן די קוואַל פון מיין רחמנות; לאָזן זיי נוץ פון די בלוט און וואַסער וואָס גאַשט זיך פֿאַר זיי. -געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך, יאָשקע צו סט. פאַוסטינאַ, ען. 1160, 848

"בשעת עס איז נאָך צייט ... ”, דאָס הייסט, בשעת נשמות זענען נאָך וואך און צוגעהערט. אין דער אַכטונג, די ווערטער פון פּויפּסט בענעדיקט בעשאַס די רוח וואָך זענען אין זיך אַ "צייכן פון דער צייט":

דאָס איז אונדזער סליפּנאַס צו דעם בייַזייַן פון גאָט וואָס מאכט אונדז ינסענסיטיוו צו בייז: מיר טאָן ניט הערן גאָט ווייַל מיר טאָן ניט וועלן צו זיין אויפגערודערט און אַזוי מיר בלייבן גלייַכגילטיק צו בייז."... אַזאַ אַ באַשטעלונג פירט צו"a זיכער קאַלאַסנאַס פון דער נשמה צו די מאַכט פון בייז."די פּאָפּע איז געווען שאַרף צו דרוקן אַז משיח ס מוסר צו זיין סלימינג אַפּאָסטאַלז -" בלייַבן וואך און האַלטן ווידזשאַל "- אַפּלייז צו די גאנצע געשיכטע פון ​​דער קהילה. דער פּויפּסט האָט געזאָגט, אַז דער פּויפּסט האָט געזאָגט:שטענדיק אָנזאָג פֿאַר אַלע מאָל ווייַל די סליפּינאַס פון די תלמידים איז נישט אַ פּראָבלעם פון דעם איין מאָמענט, אלא פון די גאנצע געשיכטע, 'די סליפּינאַס' איז אונדזער, פון יענע פון ​​אונדז וואָס טאָן נישט וועלן צו זען די פול קראַפט פון בייז און טאָן ניט ווילן צו אַרייַן זיין לייַדנשאַפט. ” - POPE BENEDICT XVI, קאַטהאָליק נייַעס אַגענטור, וואַטיקאַן סיטי, 20 אפריל 2011, אַלגעמיינע וילעם

די האַרץ דיזאַסטער

ווי ראַדיאַציע פּאַרטיקאַלז פון יאַפּאַן פאָרזעצן צו פאָלאַוט; ווי בלאַדי רעוואַלושאַנז פאָרזעצן צו ראָיל די מזרח; ווי טשיינאַ ריסעס צו וועלט העכערקייט; ווי א גלאבאלע עסנוואַרג קריזיס האלט צו עסקאַלייט; ווי אַנפּעראַלעלד סטאָרמז און ערדציטערנישן פאָרזעצן צו טרייסלען די וועלט ... אפילו די "וואונדער פון דער צייט" ויסקומען צו האָבן אַווייקאַנד לעפיערעך ווייניק. די סיבות, ווי געוויזן דורך די הייליק פאטער אויבן, זענען בייסיקלי ווייַל הערצער האָבן געפֿאַלן שלאָפנדיק - פילע סימפּלי טאָן נישט וועלן צו זען און קענען נישט זען. דאָס איז מערסט קענטיק אין הערצער וואָס פאָרזעצן צו לעבן אַ זינד.

באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו דעם נאַריש און ומזיניק מענטשן וואָס האָבן אויגן און טאָן ניט זען, וואָס האָבן אויערן און ניט הערן ... דאָס האַרץ פון דעם מענטשן איז פאַרביסן און בונטאַריש. זיי קערן זיך און גייען אַוועק ... (Jer 5:21, 23; קף Mk 8:18)

כאָטש די "סליפּינאַס" איז דורכגעקאָכט איבער 'די גאנצע געשיכטע פון ​​די טשורטש', אונדזער צייט איז אַ יינציק כאַרבינדזשער:

די זינד פון די יאָרהונדערט איז די אָנווער פון די זינען פון זינד. - POPE PIUS XII, ראַדיאָ אַדרעס צו די פאַרייניקטע שטאַטן קאַטעטשעטיקאַל קאנגרעס געהאלטן אין באָסטאָן; 26 אקטאבער, 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

ווי אַ קאַטאַראַקט וואָס בויען זיך איבער די אויג מאכן אַלץ "נעפּלדיק", אַנריפּענטיד זינד בויען זיך איבער די האַרץ פּריווענץ די אויגן פון דער נשמה פון געזען קלאָר. ברוך יוחנן הענרי נומאַן איז געווען אַ נשמה וואָס האָט קלאָר געזען און אָפפערס צו אונדז אַ פּראַפעטיק זעאונג פון אונדזער צייט:

איך וויסן אַז אַלע צייטן זענען געפערלעך, און אַז יעדער ערנסט און באַזאָרגט מחשבות, לעבעדיק צו די כּבֿוד פון גאָט און די באדערפענישן פון מענטשן, זענען פיייק צו באַטראַכטן קיין מאָל אַזוי געפערלעך ווי זייער אייגן. אין אַלע צייט, די פייַנט פון נשמות אַטאַקע מיט צאָרן די טשורטש וואָס איז זייער אמת מוטער, און לפּחות טרעטאַנז און שרעקלעך ווען ער פיילז אין טאן שאָדן. און אַלע מאָל האָבן זייער ספּעציעל טריאַלס וואָס אנדערע האָבן נישט. און ביז איצט איך וועט אַרייַנלאָזן אַז עס זענען עטלעכע ספּעציפיש דיינדזשערז פֿאַר קריסטן אין עטלעכע אנדערע צייט וואָס זענען נישט עקסיסטירט אין דעם צייט. סאָפעק, אָבער נאָך אַדמיטינג דעם, נאָך איך טראַכטן ... ונדזערער האט אַ פינצטערניש אַנדערש אין מין ווי עס איז געווען איידער עס. די ספּעציעל געפאַר פון די צייט איידער אונדז איז די פאַרשפּרייטן פון די פּלאָגן פון ינפידעליטי, אַז די שליחים און אונדזער האר זיך האָבן פּרעדיקטעד ווי די ערגסט ומגליק פון די לעצטע צייט פון די קהילה. און לפּחות אַ שאָטן, אַ טיפּיש בילד פון די לעצטע צייט קומט איבער די וועלט. בענטשט John Henry Cardinal Newman (1801-1890 AD), דראָשע ביי עפן פון St. Bernard's Seminary, 2 אקטאבער 1873, The Infidelity of the Future

וואָס וואָלט אַ "טיפּיש בילד פון די לעצטע מאָל" קוקן ווי?

... עס וועלן זיין טעראַפייינג מאָל אין די לעצטע טעג. מענטשן וועלן זיין זעלבסט-סענטערד און ליבהאבערס פון געלט, שטאָלץ, כאָטי, אַביוזינג, ווידערשפעניק צו זייערע עלטערן, דאַנקבאַר, ירעלאַדזשאַס, ומגעלומפּערט, ימפּלייזאַבאַל, סלאַנדעראַס, ליסאַנשאַס, ברוטאַל. אלא ווי ליבהאבערס פון גאָט, ווייַל זיי מאַכן אַ פּריטענס פון רעליגיע אָבער לייקענען איר מאַכט. (2 טימ 3: 1-5)

יאָשקע סאַמערייזד עס ווי אַזאַ:

... ווייַל פון די פאַרגרעסערן אין בייז, די ליבע פון ​​פילע וועט ווערן קאַלט. (מאַט 24:12)

דאָס הייסט, נשמות וועלן געפֿאַלן טויט שלאָפנדיק.

און אַזוי, אַפֿילו קעגן אונדזער וועט, די געדאַנק ריסעס אין דער מיינונג אַז איצט יענע טעג דערנענטערן פון וואָס אונדזער האר נביאות געזאגט: "און ווייַל רשעות האט אַבאַונדאַד, די צדקה פון פילע וועט ווערן קאַלט" (מאַט. 24:12). —פּאָפּע פּיוס שי, מיסערענטיססימוס רעדעמפּטאָר, ענציקליקאַל אויף רעפּאַראַטיאָן צו די סאַקרעד הארץ, ען. 17 

און וווּ ליבע איז קאַלט, וווּ דער אמת איז געווען סנופאַנד ווי אַ שטאַרבן פלאַם אין אונדזער צייט, "די זייער צוקונפֿט פון דער וועלט איז אין פלעקל":

צו אַנטקעגנשטעלנ זיך דעם פאַרטונקלונג פון סיבה און צו האַלטן די פיייקייט צו זען די יקערדיק, צו זען גאָט און מענטשן, צו זען וואָס איז גוט און וואָס איז אמת, איז דער פּראָסט אינטערעס אַז מוזן פאַרייניקן אַלע מענטשן פון גוטן וועט. די זייער צוקונפֿט פון דער וועלט איז אויף פלעקל. - POPE BENEDICT XVI, אַדרעס צו די רוימישע קוריאַ, 20 דעצעמבער 2010

ווער סע וויל צו עלימינירן ליבע איז פּריפּערינג צו עלימינירן מענטש ווי אַזאַ. - פּאָפּע בענעדיקט קסווי, ענסיקליקאַל בריוו, Deus Caritas Est (גאָט איז ליבע), ן. 28 ב

די יוו פון געטלעך רחמנות

און אַזוי, מיר זענען אנגעקומען צו די ווידזשאַל פון געטלעך רחמנות זונטיק. יאָשקע האט געזאגט אַז דעם סעודה פון זיין רחמנות וואָלט זיין פֿאַר עטלעכע "די לעצטע האָפענונג פון ישועה" (זען די לעצטע האָפענונג פון ישועה). די סיבה איז ווייַל אונדזער דור, וואָס איז געווען אנגעצייכנט אין די לעצטע יאָרהונדערט דורך צוויי וועלט מלחמות און אויף דעם ראַנד פון אַ דריט, איז אַזוי פאַרגליווערט דורך זינד, אַז פֿאַר עטלעכע, די בלויז מעגלעך וועג און האָפענונג פון ישועה איז צו מאַכן אַ פּשוט און ערלעך אַפּעלירן צו גאָט ס רחמנות: "יאָשקע, איך געטרוי אויף דיר. ” אין אַ קאָמענטאַר אויף די ווערטער וואָס יאָשקע האָט גערעדט צו איר, סט. פוסטינאַ גיט אונדז איצט אין די שפּעט שעה אין דער וועלט סטאַנינג קלעריטי צו די וואָרנינגז פון פּאָפּע בענעדיקט און יאָשקע ס פאַרבעטונג צו צוטרוי אין אים:

כל חן פלאָוז פון רחמנות, און די לעצטע שעה פארמערט מיט רחמנות פֿאַר אונדז. זאל קיין איינער צווייפל וועגן די גוטסקייט פון גאָט; אפילו אויב די זינד פון אַ מענטש זענען טונקל ווי נאַכט, גאָט ס רחמנות איז שטארקער ווי אונדזער צאָרעס. איין זאַך אַליין איז נייטיק: אַז דער זינדיקער זאָל שטעלן די טיר פון זיין האַרץ, צי עס איז אַזוי קליין, צו לאָזן אַ שטראַל פון גאָט ס ראַכמאָנעסדיק חן, און דאַן גאָט וועט טאָן די מנוחה. אבער נעבעך איז די נשמה וואס האט פארשלאסן די טיר פון גאָט ס רחמנות, אפילו אין די לעצטע שעה. עס זענען פּונקט אַזאַ נשמות וואָס האָבן יאָשקע אין טויט פון זאַל אין טויט דראָט; טאַקע פון ​​זיין מערסט ראַכמאָנעסדיק האַרץ אַז געטלעך רחמנות פלאָוד אויס. -געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך, יאָשקע צו סט. פאַוסטינאַ, ען. 1507

די נשמות וואָס האָבן געבראכט יאָשקע אַזאַ צער זענען אויך די נשמות וואָס האָבן געפֿאַלן שלאָפנדיק. זאל אונדז דאַוונען מיט אַלע די שטאַרקייט מיר קענען מוסטער אַז זיי וועלן פילן דעם האר טרייסלען זיי, טאַקע, וואַקינג זיי ווי די צייט פון רחמנות קומט צו אַ סוף:

„האָב ניט מורא! עפֿענען טאַקע די טיר צו משיחן! עפענען דיין הערצער, דיין לעבן, דיין ספקות, דיין שוועריקייטן, דיין פרייד און דיין ליבשאַפט צו זיין שפּאָרן מאַכט, און לאָזן אים אַרייַן דיין הערצער. —בענטשט יוחנן פאולוס וו, די סעלאַבריישאַן פון די גרויס יויוול, סט יוחנן לאַטערן; ווערטער אין ציטאטן פון יוחנן פאולוס דער ערשטער אַדרעס אויף 22 אקטאבער 1978

מייַ מיר וואָס שטרעבן צו האַלטן אונדזער "לאמפן פול פון בוימל" ^{[קסנומקס]}קף מאַט 25:4 פרעגן, אין יקספּעקטאַנט אמונה, אַז די "אָקעאַן פון גראַסעס" יאָשקע הבטחות צו גיסן אויף די געטלעך רחמנות זונטיק וועט טאַקע פּלאָמבירן אונדזער הערצער, היילן זיי, און האַלטן אונדז וואך ווי דער ערשטער סטרייקס פון האַלבנאַכט צוגאַנג צו אַ סלאַמבערינג וועלט.

די סאַקאָנע פון ​​משפט אויך זארגן אונדז, די קהילה אין אייראָפּע, אייראָפּע און די מערב אין אַלגעמיין ... די האר רופט אויך צו אונדזער אויערן ... "אויב איר טאָן נישט תשובה טאָן, איך וועל קומען צו איר און אַראָפּנעמען דיין לאַמפּסטאַנד פֿון זייַן אָרט." ליכט קענען אויך אוועקגענומען ווערן פון אונדז, און מיר טאָן גוט צו לאָזן דעם ווארענונג קלינגען מיט זיין פול סיריאַסנאַס אין אונדזער הערצער, בשעת רופט צו די האר: "הילף אונדז צו תשובה!" - פּאָפּע בענעדיקט קסווי, עפן כאָומלי, סינאָד פון בישאַפּס, 2 אקטאבער 2005, רוים.

דריקט דאָ צו אַנסאַבסקרייב or אַבאָנירן צו דעם זשורנאַל.

דאַוונען מיט מארק ס מוזיק! גיי צו:

www.markmallett.com

-------

דריקט אונטן צו איבערזעצן דעם בלאַט אין אַן אַנדער שפּראַך: