אויף די אָריגינס פון סעקסואַליטי
עס איז אַ פול-בלאָון קריזיס הייַנט - אַ קריזיס אין מענטשלעך סעקשואַלאַטי. עס גייט אין די וועקן פון אַ דור וואָס איז כּמעט לעגאַמרע ניט-קאַטעטשיזעד אויף די אמת, שיינקייט און גוטסקייט פון אונדזער ללבער און זייער גאָט-דיזיינד פאַנגקשאַנז. די פאלגענדע סעריע פון שריפטן איז אַן אָפן דיסקוסיע אויף דער טעמע וואָס וועט דעקן פֿראגן וועגן אָלטערנאַטיוו פארמען פון כאַסענע, מאַסטערביישאַן, סאָדאָמי, מויל געשלעכט, אאז"ו ו. ווייַל די וועלט דיסקוטירן די ישוז יעדער טאָג אויף ראַדיאָ, טעלעוויזיע און אינטערנעט. טוט די קהילה האָבן גאָרנישט צו זאָגן וועגן די ענינים? ווי טאָן מיר ריספּאַנד? טאקע, זי טוט - זי האט עפּעס שיין צו זאָגן.
"דער אמת וועט מאַכן איר פריי," האט יאָשקע געזאגט. טאָמער דאָס איז ניט מער אמת ווי אין ענינים פון מענטשלעך סעקשואַלאַטי. די סעריע איז רעקאַמענדיד פֿאַר דערוואַקסן לייענער ... ערשטער ארויס אין יוני 2015.
LIVING אויף דער פאַרם, די פעקאַנדיטי פון לעבן איז אומעטום. אויף אַ באַשטימט טאָג, איר קען גיין אויס פון די צוריק טיר און זען פערד אָדער פיך זיך מאַטינג, קאַץ פּערינג פֿאַר אַ שוטעף, שטויב בלאָוינג אַוועק פון אַ טענענבוים בוים, אָדער ביז פּאַלינאַטינג בלומען. די ימפּאַטאַס צו שאַפֿן לעבן איז געשריבן אין יעדער לעבעדיק באַשעפעניש. אין פאַקט, אין רובֿ פון די כייַע און פאַבריק מלכות, קרעאַטורעס און אָרגאַניזאַמז עקסיסטירן, ווי עס איז געווען, צו רעפּראָדוצירן, פאַרשפּרייטן און טאָן דאָס איבער די קומענדיק יאָר. געשלעכט איז אַ ינטאַגראַל און שיין טייל פון די שאַפונג. עס איז אַ לעבעדיק נס טאָג אין און טאָג אויס ווי מיר וויטנאַסט פֿאַר אונדזער זייער אויגן די שטאַרק "וואָרט" אין די פאַרטאָג פון שאַפונג קאַנטיניוינג צו ריפּאַל איבער די אַלוועלט:
... לאָזן זיי פארמערן אויף דער ערד, און זיין פרוכטבאַר און מערן זיך אויף אים. (גענ 1: 17)
די געזעץ פון לעבן
נאָך שאפן די וועלט און פילונג עס מיט לעבן, גאָט האט געזאגט אַז ער וואָלט טאָן עפּעס גרעסער. און דאָס איז עפּעס, אָדער גאַנץ, עמעצער וואס וואָלט זיין געמאכט אין זיין זייער בילד.
גאָט באשאפן די מענטשהייט אין זיין בילד; אין דער בילד פון גאָט ער באשאפן זיי; זכר און ווייַבלעך ער באשאפן זיי. (גענ 1: 27)
ווי די מנוחה פון די שאַפונג, די מענטשלעך ראַסע איז קאַנסיווד לויט די "ריטם פון נאַטור" מיט דעם באַפֿעל צו "זיין פרוכטבאַר און מערן" אָבער מיט די דערצו צו "פּלאָמבירן די ערד און סאַבדו עס. [קסנומקס]Gen 1: 28 די מענטשהייט, וואָס האָט געטיילט אין דער אייגענער נאַטור פון גאָט, איז געווען באַשטימט ווי פארוואלטער און בעל איבער אַלע שאַפונג - און דער מאַסטערי כולל, דעריבער, זיין אייגענע באשאפן גוף.
וואָס איז זיין גוף בדעה פֿאַר? צו ווערן פרוכטבאַר און מערן. דאָך, אונדזער געשלעכט - אָרגאַנען האָבן אַן אמת אויף זיך. דאָס איז צו זאָגן אַז אַ "נאַטירלעך געזעץ" איז געשריבן אין די שאַפונג, געשריבן אין אונדזער גופים.
די נאַטירלעך געזעץ איז גאָרנישט אַנדערש ווי די ליכט פון פארשטאנד געשטעלט אין אונדז דורך גאָט; דורך אים מיר וויסן וואָס מיר מוזן טאָן און וואָס מיר מוזן ויסמייַדן. גאָט האט געגעבן דעם ליכט אָדער דעם געזעץ ביי דער שאַפונג. -קאטעגאריע פון דער קאטוילישער קירכע, ן. 1955
און דאָס געזעץ זאגט אַז אונדזער סעקשואַלאַטי איז דער הויפּט רעפּראָדוקציע. א מענטש טראגט זוימען; אַ פרוי פּראָדוצירן אַ יי; און ווען פאַרייניקט, די מאַן און פרוי פּראָדוצירן אַ יינציק לעבן. דעריבער, דער נאַטירלעך געזעץ
דיקטייץ אַז אונדזער געשלעכט אָרגאַנס זענען דיזיינד צו רעפּראָדוצירן לעבן. דאָס איז אַ פּשוט געזעץ וואָס איז יוזשאַוואַלי געשאפן אין דער גאנצער שאַפונג, און דער מענטש איז קיין ויסנעם.
אָבער, וואָס וואָלט פּאַסירן אויב די כייַע און פאַבריק מלכות איז ניט פאָלגן די געזעצן דורך וואָס זיי זענען גאַווערנד? וואָס אויב זיי אויפהערן צו נאָכפאָלגן די ינסטינגקץ דורך וואָס זיי זענען געטריבן? וואָס וואָלט פּאַסירן צו די מינים? וואָס וואָלט פּאַסירן אויב די לבנה וואָלט האַלטן די אָרביט אַרום דער ערד און די ערד אַרום די זון? וואָס קאַנסאַקווענסאַז וואָלט אַנפאָולד? קלאר, עס וואָלט ענדיינדזשער די עקזיסטענץ פון יענע מינים; דאָס קען שטעלן אין געפאַר דאָס לעבן אויף דער ערד. די "האַרמאָניע" פון שאַפונג וואָלט זיין צעבראכן.
פּונקט וואָס וואָלט פּאַסירן אויב מענטש און פרוי אויפגעהערט צו נאָכפאָלגן די נאַטירלעך געזעצן וואָס זענען געשריבן אין זייער אייגענע גופים? וואָס וואָלט פּאַסירן אויב זיי פּערפאַנאַטלי ינערפירד די פאַנגקשאַנז? די קאַנסאַקווענסאַז וואָלט זיין די זעלבע: אַ ברעכן זיך האַרמאָניע וואָס ברענגט דיסאָרדער, ניגייץ לעבן און אפילו טראגט טויט.
מער ווי אַ באַשעפעניש
ביז איצט, איך האָב בלויז גערעדט צו מאַן און פרוי ווי אַ הויפּט מינים. אָבער מיר וויסן אַז מאַן און פרוי זענען מער ווי אַ בלויז "כייַע", מער ווי אַ "ביי-פּראָדוקט פון עוואָלוציע". [קסנומקס]לייענען טשאַרלי דזשאָהנסטאָן ס ווונדערלעך קאָמענטאַר וועגן די שווינדל פון דאַרוויניסם: "פאַקט איז אַ פאַרביסן זאַך"
מענטש איז נישט אַ פאַרפאַלן אַטאָם אין אַ טראַפ - אַלוועלט: ער איז גאָט 'ס באַשעפעניש, וועמען גאָט אויסדערוויילט צו געבן מיט אַן ימאָרטאַל נשמה און וועמען ער האט שטענדיק ליב געהאט. אויב דער מענטש איז געווען בלויז די פרוכט פון צופעליקייט אָדער נייטיקייט, אָדער אויב ער האט צו נידעריקער זיין אַספּיריישאַנז צו די לימיטעד כערייזאַן פון דער וועלט אין וואָס ער לעבט, אויב די פאַקט איז בלויז געשיכטע און קולטור, און דער מענטש האט נישט האָבן אַ נאַטור באַשערט צו יבערקערן זיך אין אַ סופּערנאַטוראַל לעבן, איר קענען רעדן פון וווּקס, אָדער עוואָלוציע, אָבער נישט אַנטוויקלונג.—פּאָפּע בענעדיקט קסווי, קאַריטאַס אין ווערייט, נ .29
דאָס איז צו זאָגן ווידער אַז מאַן און פרוי זענען געמאכט "אין דער בילד פון גאָט." ניט ענלעך אַנימאַלס, מענטש האט שוין געגעבן אַ נעשאָמע אַז ער קען נישט און קען נישט מאַכן זיך ווייַל די נשמה איז די "רוחניות פּרינציפּ" [קסנומקס]קקק, ן. 363 פון מענטש.
... יעדער רוחניות נשמה איז באשאפן גלייך דורך גאָט - עס איז נישט "געשאפן" דורך די עלטערן ... -קקק, ן. 365
אונדזער נשמה איז וואָס שטעלט אונדז באַזונדער פון אַלע שאַפונג: דאָס איז, מיר זענען אויך רוחניות ביינגז. לויט די קאַטעטשיסם, 'די אחדות פון דער נשמה און גוף איז אַזוי טיף אַז מען דאַרף באַטראַכטן די נשמה ווי די 
"פאָרעם" פון דעם גוף ... זייער פאַרבאַנד פארמען איין נאַטור. ' [קסנומקס]קקק, ן. 365 די סיבה וואָס מיר זענען באשאפן ווי אַזאַ איז אַ ריין טאַלאַנט: גאָט באשאפן אונדז אין זיין בילד פֿאַר זיך, אַזוי אַז מיר קענען טיילן אין זיין ליבע. און אַזוי, 'פון אַלע קענטיק באשעפענישן, בלויז מענטש איז' ביכולת צו וויסן און ליבע זיין שאַפֿער. '' [קסנומקס]קקק, ן. 356
דעריבער, אונדזער סעקשואַלאַטי נעמט אַ "טיאַלאַדזשי". פארוואס? ווייַל אויב מיר זענען באשאפן "אין דער בילד פון גאָט", און אונדזער נשמה און גוף פאָרעם אַ ומפאַרהייראַט אונדזער גוף איז טייל פון דער אָפּשפּיגלונג פון די "בילד פון גאָט." די "טהעאָלאָגי" איז פּונקט ווי וויכטיק ווי די "נאַטירלעך געזעץ" אויבן דערקלערט, און טאַקע פלאָוז פון אים. בשעת די נאַטירלעך געזעץ ינפאָרמז די ריין בייאַלאַדזשיקאַל פֿונקציע פון אונדזער מענטשלעך סעקשואַלאַטי און אין עטלעכע מאָס אונדזער שייכות צו יעדער אנדערער (ד"ה אַ זכר אָרגאַן איז דיזיינד פֿאַר אַ ווייַבלעך אָרגאַן און דעריבער די יקער פון אַ שייכות צווישן די צוויי סעקסיז). אונדזער גופים דערקלערן זייער רוחניות באַטייַט (און דעריבער די נאַטור פון די שייכות צווישן די צוויי סעקסיז). די טהעאָלאָגי און נאַטירלעך געזעץ וואָס גאַווערנז אונדזער גופים זענען פּונקט אַזוי "איין." ווען מיר פֿאַרשטיין דאָס, מיר קענען אָנהייבן צו קאַטאַגערייז געשלעכט אַקטיוויטעטן אין מאָראַליש קאַטעגאָריעס פון וואָס איז רעכט און וואָס איז פאַלש. דאָס איז יקערדיק ווייַל צו גיין קעגן די נאַטירלעך געזעץ איז צו ברעכן אַ האַרמאָניע אין זיך און מיט גאָט וואָס קען נישט לאָזן קיין אנדערע קאַנסאַקוואַנס ווי די אָנווער פון ינער שלום, וואָס אין קער פירט צו אַ ברעכן אין האַרמאָניע מיט יעדער אנדערער. [קסנומקס]קפ. וועט איר לאָזן זיי פֿאַר טויט?
די טיאַלאַדזשי פון דעם גוף
ווענדן צו גענעסיס, טאָן אַז עס זאגט פון ביידע זכר און ווייַבלעך:
גאָט באשאפן די מענטשהייט אין זיין בילד; אין דער בילד פון גאָט ער באשאפן זיי; זכר און ווייַבלעך ער באשאפן זיי. (גענ 1: 27)
דאָס איז, צוזאַמען, "זכר" און "ווייַבלעך" פאַרטראַכטן די בילד פון גאָט.
כאָטש מאַן און פרוי זענען טייל פון שאַפונג, מיר זענען באַזונדער ווייַל מאַן און פרוי, צוזאַמען, פֿאָרמירן זיין זייער בילד. ניט בלויז מענטש ווי אַזאַ, ניט בלויז פרוי ווי אַזאַ, אָבער גאַנץ אַ מאַן און פרוי זענען די בילד פון גאָט. די חילוק צווישן זיי איז נישט אַ קשיא פון קאַנטראַסט אָדער סאַבאָרדאַניישאַן, אָבער אַנשטאָט פון קאַמיוניאַן און דור, שטענדיק אין די בילד און די ויסזען פון גאָט. - POPE FRANCIS, רוים, 15 אפריל 2015; LifeSiteNews.com
דעריבער, 'די ריספּעקטיוו "פּערפעקשאַנז" פון מענטש און פרוי פאַרטראַכטן עפּעס פון די ינפאַנאַט שליימעס פון גאָט ... ניט אַז גאָט לינקס זיי האַלב-געמאכט און דערענדיקט: ער באשאפן זיי צו זיין אַ קאַמיוניאַן פון פנים... גלייך ווי מענטשן ... און קאַמפּלאַמענטשי ווי מענלעך און ווייַבלעך. ' [קסנומקס]קקק, ן. 370, 372 אין דעם קאַמפּלאַמענטשי מיר אַנטדעקן די טיאַלאַדזשי אין אונדזער געשלעכט נאַטור.
אויב מיר זענען געמאכט "אין די בילד פון גאָט", דאָס מיינט אַז מיר זענען געמאכט אין די בילד פון די דריי פּערסאָנס פון דער רוס טריניטי: פאטער, זון און רוח. אָבער ווי אַזוי קען דאָס איבערזעצן צו בלויז צוויי מענטשן - זכר און ווייַבלעך? דער ענטפער ליגט אין די התגלות אַז גאָט איז ליבע. ווי Karol Wojtyla (John Paul II) געשריבן:
גאָט איז ליבע אין די ינלענדיש לעבן זיך פון די איין דיווינאַטי. די ליבע איז גילוי ווי אַן יניפאַבאַל קאַמיוניאַן פון פּערסאָנס. -וואַלוטאַזיאָני אויף מאַקס סטשעלער in מעטאַפיסיקאַ דעלאַ פּערסאָנאַ, פּ. 391-392; ציטירט אין קאָנדזשוגאַל ריינקייַט אין פּאָפּע וואָדזשטילאַ דורך Ailbe M. O'Reilly, p. 86
ליבע, ווי די געטלעך עסאַנס, איז אויסגעדריקט ווי אַזאַ:
דער פאָטער וואָס ביגאַץ ליב דעם געבוירן געבוירן און דער זון ליב דעם פאטער מיט אַ ליבע וואָס איז יידעניקאַל מיט די פֿאָטער ... אָבער זייער קעגנצייַטיק גראַטיפיקאַטיאָן, זייער קעגנאַנאַנדיק ליבע, לייזונג אין זיי און פֿון זיי ווי אַ מענטש: דער פאטער און דער זון "ספּיראַטירן" דער גייסט פון ליבע קאָנסאַבסטאַנטשאַל מיט זיי. - POPE JOHN PAUL II, סייטאַד אין קאָנדזשוגאַל ריינקייַט אין פּאָפּע וואָדזשטילאַ דורך Ailbe M. O'Reilly, p. 86
פון די ליבע פון די פאטער און זון, אַ דריט מענטש לייזונג, דער רוח. אזוי, מענטש און פרוי, געמאכט אין די בילד פון גאָט, אויך פאַרטראַכטן דעם געטלעך עסאַנס דורך גוף און נשמה (זינט זיי קאַנסטאַטוט איין נאַטור): אַ מענטש און אַ פרוי אַזוי גאָר ליב יעדער אנדערער, גוף און נשמה, אַז פון דעם 
רעסיפּראָקאַל ליבע לייזונג אַ דריט מענטש: א קינד. דערצו, אונדזער סעקשואַלאַטי, אויסגעדריקט אין כאַסענע- וואָס איז די אָפּשפּיגלונג פון די אייניקייט און אחדות פון גאָט - איז אַ מוסטער פון דער טריניטי ס ינלענדיש לעבן.
טאַקע, אַזוי טיף איז דער פאַרבאַנד צווישן מענטש און פרוי אַז פסוק זאגט, "די צוויי פון זיי ווערן איין פלייש." [קסנומקס]Gen 2: 24 דורך געשלעכט, זייער ללבער באמת ווערן "איין", ווי עס איז געווען; און דעם אחדות יקסטענדז צו דער נשמה. ווי סט פאולוס שרייבט:
… טאָן איר ניט וויסן אַז ווער עס יז וואָס דזשוינץ זיך צו אַ זונה ווערט איין גוף מיט איר? פֿאַר "די צוויי," זאגט עס, "וועט ווערן איין פלייש." (1 קאָר 6:16)
אזוי, מיר האָבן די יקער פֿאַר מאָנאָגאַמי: מעראַטאַל פאַרבאַנד מיט אַ איין אנדערע. דער פאַרבאַנד איז וואָס איז גערופן "חתונה". די עקסקלוסיוואַטי איז געגרינדעט אויף די פאַקט אַז די צוויי ווערן איינער. צו ברעכן דעם "בונד" 
איז צו ברעכן דעם בונד וואָס אַקערז צווישן אַ מענטש און אַ פרוי וואָס גייט דיפּער ווי הויט און ביינער - עס גייט צו די זייער האַרץ און נשמה. קיין בוך פון טיאַלאַדזשי אָדער קאַנאָן געזעץ איז נויטיק פֿאַר אַ מענטש אָדער פרוי צו פֿאַרשטיין די טיפקייַט פון ביטרייאַל וואָס אַקערז ווען די בונד איז צעבראכן. פֿאַר עס איז אַ געזעץ וואָס ברייקס די האַרץ.
לעסאָף, די שאַפונג פון אנדערע מענטשן אין דעם כאַסענע בונד דזשענערייץ אַ נייַע געזעלשאַפט גערופן די "משפּחה." און אַזוי איז געגרינדעט אַ יינציק און יראַפּלייסאַבאַל צעל אין די קאַנטיניויישאַן פון די מענטשלעך ראַסע.
די דעפֿיניציע פון חתונה, דעריבער, לייזונג פֿון ביידע די נאַטירלעך געזעץ און טיאַלאַדזשי פון דעם גוף. כאַסענע איז פּריסטיד דורך די שטאַט, איז נישט דיפיינד דורך די שטאַט, אדער קען עס זיין, זינט עס לייזונג פון אַ סדר געגרינדעט דורך גאָט אַליין פֿון "די אָנהייב." [קסנומקס]קף גענ 1: 1; 23-25 אַזוי די העכסטע קאָרץ איבער דער וועלט האָבן בלויז איין אַרבעט אין דעם אַכטונג: אָפּוואַרפן קיין רידיפינישאַן פון וואָס קען ניט זיין רידיפיינד.
אין דער ווייַטער טייל, מיר פאָרזעצן אונדזער געדאַנק דורך ריפלעקטינג די נויט פֿאַר מאָראַל אָדער אַ "מאָראַליש קאָד" זינט די נאַטירלעך געזעץ דע פאַקטאָ קריייץ איינער.
RELATED READING
דאַנקען פֿאַר שטיצן דעם פול-צייט מיניסטעריום.
