מענטשלעך סעקסואַליטי און פרייהייט - חלק V.

 

אמת פרייהייט איז לעבעדיק יעדער מאָמענט אין דער פולשטענדיק פאַקט פון וואָס איר זענט.

און ווער ביסטו? דאָס איז די ווייטיקדיק, איבער-אַרטשינג קשיא אַז מערסטנס ילידז דעם פאָרשטעלן דור אין אַ וועלט ווו די עלטער האָבן מיספּלייסט די ענטפער, די טשורטש האט פאַמבאַלד עס, און די מידיאַ האט איגנאָרירט עס. אָבער דאָ עס איז:

איר זענט געמאכט אין די בילד פון גאָט.

דאָס איז די פאַקט אַז אַלע אנדערע ריאַלאַטיז, אַרייַנגערעכנט די עקזיסטענץ פון די אַלוועלט, פון שיינקייט, פון ליבע און אפילו די קהילה, זענען אין פאָקוס: אַלץ וואָס גאָט האט געטאן פֿון די "אָנהייב" איז צו העלפֿן מענטשהייט צו אַנטדעקן דעם לעצט פאַקט. : מיר זענען ימאָרטאַל נשמות וואָס זענען ביכולת צו באַקומען די געטלעך דורך חן.

אָבער אָן דעם קלאר באַשטימט ענטפער הייַנט, אַבסקיורד ווי עס איז דורך וואָס פּאָפּע בענעדיקט רופט אַן "אַנטהראָפּאָלאָגישע רעוואָלוציע," ^{[קסנומקס]}קפ. די האַרץ פון די ניו רעוואלוציע מיר זען די פירות פון דעם ווייטיקדיק וואַקוום: די ילימאַניישאַן פון די דיפעראַנסיז צווישן די סעקסיז, די רידיפינישאַן פון דזשענדער, די דיסאַלושאַן פון פאַטהערהאָאָד און מאַמעשאַפט, די מיוטאַליישאַן פון אונדזער גופים דורך כירורגיע, ענכאַנסמאַנץ, טאַטוז און צירונג, און איצט - אין לאַדזשיקאַל סיקוואַנס און מסקנא - די גאַנץ אָנווער פון די ווערט פון לעבן זיך. דעריבער, אַבאָרשאַן, אַססיסטעד-זעלבסטמאָרד, יוטאַנייזשיאַ, און מאַסע סטעראַליזיישאַנז האָבן ווערן "וואַלועס" אין הייַנטצייַטיק געזעלשאַפט. ווייַל טאַקע אויב גאָט איז ליבע און מיר זענען געמאכט אין זיין בילד, לעסאָף מיר רעדן פון אַ קריזיס פון עכט ליבע הייַנט.

ווער סע וויל צו עלימינירן ליבע איז פּריפּערינג צו עלימינירן מענטש ווי אַזאַ. - פּאָפּע בענעדיקט קסווי, ענסיקליקאַל בריוו, Deus Caritas Est (גאָט איז ליבע), ן. 28 ב

סט יוחנן פאולוס דער צווייטער דיסקרייבד דעם קריזיס ווי יסענשאַלי אַ "קאַנספּיראַסי קעגן לעבן" וואָס איז געווען "אַנלישט". ^{[קסנומקס]}קפ. Evangelium Vitae, "די בשורה פון לעבן", ן. 12 און דעריבער, עס איז קיין יבערראַשן צו זען אַז אונדזער מענטשלעך סעקשואַלאַטי, "זכר און ווייַבלעך", וואָס איז אַ באַלדיק אָפּשפּיגלונג פון די "בילד פון גאָט", איז צענטראלע אין דעם קריזיס. אין אַוסטראַליאַ, פֿאַר בייַשפּיל, די מענטשנרעכט קאַמישאַן איז מאָווינג צו באַשיצן עטלעכע XNUMX "דזשענדער" זוך-און זוך.

אין די אָנהייב עס איז געווען זכר און ווייַבלעך. באַלד עס איז כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי. שפּעטער עס זענען געווען לעזביאַנז, און פיל שפּעטער גייז, ביסעקסואַלס, טראַנסגענדערז און קוויערס ... ביז דעם טאָג (ווען איר לייענען דעם, די ... משפּחה פון סעקשואַלאַטיז קען האָבן געוואקסן און געמערט) דאָס זענען: טראַנסגענדער, טראַנס, טראַנססעקסואַל, ינטערסעקס, אַנדראָגינאָוס, אַגענדער, קרייז —פון „פּויפּסט בענעדיקט XVI שטעלט ארויס די טיף פאַלשקייט פון דער פילאָסאָפיע פון ​​דער דזשענדער אידענטיטעט באַוועגונג“, 29 דעצעמבער 2012, http://www.catholiconline.com/

אין דעם שרייבן, Facebook אָפפערס וסערס איצט עטלעכע זעקס און פופציק דזשענדער אָפּציעס צו קלייַבן פֿון. ^{[קסנומקס]}קפ. slate.com אין עסאַנס, די איין נאַטור פון גוף און נשמה פון די מענטשלעך מענטש איז צעשמעטערט, ממש, אין ברעקלעך. און עס איז דווקא ווייַל מיר האָבן פאַרלאָרן דערזען פון אונדזער אָפּשטאַם.

די נשמה, די "זוימען פון אייביקייט וואָס מיר טראָגן אין זיך, יראַדוסאַבאַל צו די בלויז מאַטעריאַל," קענען זיין אָריגין בלויז אין גאָט. -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 33

די קריזיס אין מענטשלעך סעקשואַלאַטי וואָס מיר האָבן אנגעקומען הייַנט איז בייסיקלי אַ קריזיס פון אמונה.

... עס ווערט קלאָר אַז ווען גאָט איז געלייקנט, די מענטשלעך כשיוועס אויך פארשווינדט. —POPE BENEDICT XVI, 21 דעצעמבער 2012

 

די שלאַכט פון די עלטער

דער וואָרצל פון דער שוועל וואָס מיר האָבן אנגעקומען הייַנט, וואָס יוחנן פאולוס דער צווייטער האָט גערופֿן "די לעצט קאַנפראַנטיישאַן צווישן די קהילה און די אַנטי-קירך, די בשורה און די אַנטי-בשורה," ^{[קסנומקס]}קאַרדינאַל Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), אין דער עוטשאַריסטישער קאָנגרעס, פילאדעלפיע, פּא; 13 Augustגוסט 1976 איז יסענשאַלי אַ ליגן, אַ ליגן וואָס האָט געבוירן די היסטארישע צייט וואָס מיר רופן "די השכלה." און דער ליגן איז געווען אין די פאָרעם פון אַ סאָפיסטריסטריעס גערופֿן Dייסאַם אַז גייט עפּעס ווי דאָס:

גאָט איז געווען די העכסטע זייַענדיק וואָס דיזיינד די אַלוועלט און דאַן לינקס עס צו זיין געזעצן. —פר. Frank Chacon און Jim Burnham, אָנהייב אַפּאָלאָגעטיקס 4, פּ. 12

דער דאָזיקער ליגן האָט אַרײַנגעבראַכט אַ קייט פֿון "איזמען" וואָס וועלן רײַפֿרינירן די מענטשהייטס וועלטבאַנעם -מאַטעריאַליזם,  ראַציאָנאַליזם, דאַרוויניזם, יוטילאַטעריאַניזאַם, סייאַנטיסיזאַם, מאַרקסיסם, קאָמוניזם, אַטעיזם, אאז"ו ו-אַ וועלט וואָס וואָלט אין די קומענדיקע פיר סענטשעריז סלאָולי שטופּן גאָט און שטעלן מענטשן אין די צענטער פון די אַלוועלט דורך וויסנשאַפֿט, פּסיכאָלאָגיע און לעסאָף טעכנאָלאָגיע. ^{[קסנומקס]}קפ. א פרוי און אַ דראַגאָן

די השכלה איז געווען אַ פולשטענדיק, געזונט-אָרגאַניזירט און בריליאַנטלי געפֿירט באַוועגונג צו עלימינירן קריסטנטום פון מאָדערן געזעלשאַפט. דאָס האָט אָנגעהויבן מיט דעיזם ווי זיין רעליגיעז אמונה, אָבער יווענטשאַוואַלי פארווארפן אַלע טראַנזענדאַנט געדאנקען פון גאָט. עס לעסאָף געווארן אַ רעליגיע פון ​​"מענטשלעך פּראָגרעס" און די "גאָדדעסס פון ריזאַן." —פר. Frank Chacon און Jim Burnham, אָנהייב אַפּאָלאָגעטיקס באַנד 4: ווי צו ענטפֿערן אַטהעיסץ און ניו אַגערס, פּ

טאקע, הייַנט מיר האָבן ריטשט די שפּיץ פון די השכלה, און דאָס איז צו ממש שאַפונג מענטש אין זיין אייגן בילד דורך דיוואָרסינג זיין בייאַלאַדזשיקאַל געשלעכט פון דזשענדער, און צונויפגיסן זיין פלייש מיט מיקראָ-טעכנאָלאָגיע. מיר זענען ווייטער אין דעם עקספּערימענט ווי פילע מענטשן פאַרשטיין.

די ניו אַגע וואָס איז דאָנינג וועט זיין פאָלקעד דורך שליימעסדיק אַנדראָגינאָוס ביינגז וואָס זענען טאָוטאַלי אין באַפֿעל פון די קאָסמיש געזעצן פון נאַטור. אין דעם סצענאַר, קריסטנטום דאַרף זיין ילימאַנייטאַד און געבן וועג צו אַ גלאבאלע רעליגיע און אַ נייַע וועלט אָרדער. -יאָשקע משיח, דער טרעגער פון די וואַסער פון לעבן, ן. 4, פּאָנטיפיקאַל קאָונסילס פֿאַר קולטור און ינטער-רעליגיעז דיאַלאָג

 

די בילד פון די חיה

אויב די קאָרץ הייַנט מאַכן דאָס מעגלעך פֿאַר ימפּלאַמענטיישאַן פון דעם אַנטהראָפּאָלאָגיקאַל רעוואָלוציע פון ​​מענטש, דאָס איז בלויז ווייַל די פּלאַץ פון "עפנטלעך מיינונג" האט שוין פּאַוועד דעם וועג. און דורך דעם, איך מיינען די פּאַמעלעך און דיליבראַט דיסענסיטיזיישאַן פון די באַפעלקערונג דורך די מעדיאַ. פּויפּסט פּיוס XI האָט פאָרויסזאָגן די דיינדזשערז אַז טעכנאָלאָגיע קען ברענגען, דער הויפּט די ימערדזשאַנס פון פּראַדזשעקטאַד בילדער קינסטלעך ליכט.

איצט קען אַלע יזאַלי דערקענען אַז די מער וווּקס די טעכנאָלאָגיע פון ​​דעם סינעמאַ איז מער געפערלעך צו די כינדראַנס פון מאָראַל, צו רעליגיע און צו די געזעלשאַפטלעך באַטזיונגען זיך ... ווי אַפעקטינג ניט בלויז יחיד בירגערס, אָבער די גאנצע קאַווע פון מענטשהייט. - POPE PIUS XI, ענסיקליקאַל בריוו ווידזשאַלאַנט קוראַ, ן. 7, 8; 29 Juneנ י 1936

סט פאולוס געשריבן אַז "שׂטן איז געווען אַ מלאך פון ליכט." ^{[קסנומקס]}קף 2 קאָר 11:14 טאקע, דער געפאלן מלאך ס 'זייער נאָמען איז געווען לוסיפער, וואָס מיטל "ליכט-טרעגער." עס איז אַ פֿאַרבינדונג צווישן די טיאַלאַדזשיקאַל אָריגינס פון שׂטן און די אַנטוויקלונג און פּרעוואַלאַנס אין דעם שעה אין דער וועלט פון טעכנאָלאָגיע וואָס ניצט קינסטלעך ליכט, וואָס איז מער און מער נייטיק צו פונקציאָנירן אין דער געזעלשאַפט. יעדער סמאַרטפאָנע, יעדער יפּאַד, יעדער קאָמפּיוטער, אאז"ו ו ינוואַלווז די נוצן פון דעם ליכט.

אין זשורנאליסטיק שולן איבער צפון אַמעריקע, די טעאָריעס פון קאָמוניקאַציע פילאָסאָף, Marshall McLuhan, זענען וויידלי געלערנט - "די מיטל איז דער אָנזאָג" - זייַענדיק איינער פון זיין מער באַרימט סטייטמאַנץ. אָבער טאָמער מער אומבאַקאַנט איז געווען דער פאַקט אַז McLuhan איז געווען אַ פרום קאַטהאָליק וועמענס אמונה שייפּט זיין פילאָסאָפיעס. McLuhan, אין פאַקט, האט שטאַרק קאַנסערנז וועגן דער ריכטונג פון טעכנאָלאָגיע - און דאָס איידער די עלטער פון די קאָמפּיוטער. ער איז געשטארבן איין יאָר איידער דער ערשטער פערזענלעכע קאָמפּיוטער ימערדזשד אין 1981.

ווען עלעקטרע אַלאַוז די סיימאַלטייניאַס פון אַלע אינפֿאָרמאַציע פֿאַר יעדער מענטש, דאָס איז דער מאָמענט פון לוסיפער. ער איז דער גרעסטער עלעקטרישער אינזשעניר. טעקניקלי גערעדט, די עלטער אין וואָס מיר לעבן איז אַוואַדע גינציק פֿאַר אַן אַנטיטשריסט. —מאַרשאַל מאַקלוהאַן, מיטל און די ליכט, ן. 209

וואָס טוט דאָס האָבן צו טאָן מיט מענטשלעך סעקשואַלאַטי? נו, וואָס איז געווען מער אַנדערמיינד, מער דינאַגרייטיד, מער ינפלואַנסט דורך די מידיאַ ווי אונדזער סעקשואַלאַטי? א פאַרקרימט מיינונג פון געשלעכט איז איצט וואָווען, אין דעם וועג אָדער אנדערן, דורך קימאַט יעדער געשעפט, יעדער פּראָגראַם, יעדער מוזיק ווידעא, יעדער פילם. די מעדיע איז געווארן אַ שטאַרק פּראָפּאַגאַנדע מאַשין צו ינקריסינג די כשיוועס און אמת פון אונדזער מענטשלעך סעקשואַלאַטי ינקריסינגלי און העכערן פאַלש. ^{[קסנומקס]}קפ. די קומענדיק פאַלש פּאָפּ זינגער און טיניידזש געץ, מיליי סירוס, איז בלויז איינער פון די פילע "אַפיש-טשילדס" פון דעם מאַשין:

איך בין ממש אָפן פֿאַר יעדער זאַך וואָס איז צושטימען און טוט נישט אַרייַנציען אַ כייַע און אַלעמען איז אַלט. אַלץ וואָס איז לעגאַל, איך בין אַראָפּ. יאָ, איך בין אַראָפּ מיט קיין דערוואַקסן - ווער עס יז איבער די עלטער פון 18 וואָס איז געווען ליב מיר. איך טאָן ניט פאַרבינדן צו זיין יינגל אָדער מיידל, און איך טאָן ניט האָבן צו האָבן מיין שוטעף צו יינגל אָדער מיידל. —מילי סירוס, 10 טן יוני 2015; theguardian.com

און דאָך, מיליי האט די בילדער צו זיין איינגעזען מיט איר פילאָסאָפיע, וואָס איז טאַקע די ביי-שורה פון די תקופה: ווי לאַנג ווי עס איז נישט ומלעגאַל, נאר טוה דאס. די פּראָבלעם מיט דעם וועלט מיינונג איז צווייענדיק: ניט אַלץ וואָס איז שעדלעך איז ומלעגאַל; צווייטנס, די קאָרץ זענען איצט רידיפיינינג וואָס איז גערעכנט אַנלאָפאַל און פאַרקערט צו די נאַטירלעך געזעץ פֿאַר מילעניאַ ווי איצט לעגאַל. כיידינג הינטער עס אַלע, פּראַדזשעקטינג ינוויסיבלי זיין בילד אויף מענטשן ווי עס איז געווען דורך "ליכט", איז דער פּרינס פון די וועלט, "דער גרעסטער עלעקטרישער אינזשעניר."

עס איז ניט דאַרפֿן צו זיין דערשראָקן צו רופן די ערשטער אַגענט פון בייז דורך זיין נאָמען: די בייז איינער. די סטראַטעגיע וואָס ער האָט גענוצט און איז ווײַטער באַנוצט איז אז ער האָט זיך ניט אנטפלעקט, כדי דער בייז, וואָס איז אים אריינגעפלאַנצט געוואָרן פון אנהייב, זאָל באַקומען זײַן אנטוויקלונג פונעם מענטש אליין, פון סיסטעמען און פון באציאונגען צווישן יחידים, פון קלאסן און פעלקער - אזוי ווי אויך צו ווערן אלץ מער אַ "סטראַקטשעראַל" זינד, אלץ ווייניקער ידענטיפיאַבלע ווי "פּערזענלעך" זינד. אין אנדערע ווערטער, אַזוי אַז דער מענטש קען פילן אין אַ זיכער זינען "באפרייט" פון זינד, אָבער אין דער זעלביקער צייט ינקריסינגלי טיף אין עס. -POPE JOHN PAUL II, אַפּאָסטאָליק בריוו, דילעקטי אַמסי, צו די יוגנט פון דער וועלט, נ. 15

דאָס הייסט, די מענטשהייט איז געשווינד ענסלייווד דורך און צו די בילד פון דער חיה, און ווייניק זענען די וואָס דערקענען עס ווייַל מיר האָבן קאַנווינסט זיך אַז we זענען די "אויפגעקלערטע", ווען פאקטיש איז אונדזער סיבה גאָר פינצטער. סט. פאולוס איז באטייטיק, צוויי מאָל אין פסוק, אַז די דאַרקאַנינג פון מענטשלעך סיבה לעסאָף מאַנאַפעסץ זיך אין געשלעכט טומע.

... פינצטער אין פארשטאנד, ייליאַנייטיד פון די לעבן פון גאָט ווייַל פון זייער אומוויסנדיקייט, ווייַל פון זייער כאַרדנאַס פון האַרץ, זיי האָבן ווערן קאַלאַס און האָבן איבערגעגעבן זיך צו ליסענטיאָוסנעסס פֿאַר פּראַקטיסינג יעדער מין פון טומע צו וידעפדיק ... (עפ. 4: 18-19)

און ווידער צו די רוימער, ער געשריבן:

... זיי געווארן אַרויסגעוואָרפן אין זייער ריזאַנינג, און זייער ומזיניק מחשבות זענען פינצטער. בשעת קליימינג צו זיין קלוג, זיי געווארן פאָאָלס און פארביטן די כבוד פון די ימאָרטאַל גאָט פֿאַר די געשטאלט פון אַ בילד פון אַ שטאַרביק מענטש... דעריבער, גאָט האָט זיי איבערגעגעבן צו טומע דורך די תאוות פון זייער הערצער פֿאַר די קעגנצייַטיק דערנידעריקונג פון זייער ללבער. (ראָם 1: 21-24)

פארוואס קען "אַרויסגעוואָרפן ריזאַנינג" דאַווקע פירן צו טומע און לעסאָף די אָנווער פון מענטשלעך פרייהייט? ווייַל אונדזער סעקשואַלאַטי איז גלייַך טייד צו גאָט אין וועמענס בילד מיר זענען געמאכט.

... אין דער בילד פון גאָט ער באשאפן זיי; זכר און ווייַבלעך ער באשאפן זיי. (גענ 1: 27)

די פרוכט פון אַגנאָסטיסיזם און אַטעיזם איז לעסאָף די אָנווער פון אונדזער געשלעכט אידענטיטעט ווייַל איינער ניט מער גלויבט אַז מיר זענען באשאפן דורך גאָט "אין זיין בילד," און דאָס אין קער פירט צו די צעשטערונג פון אַלע וואָס פלאָוז פֿון אונדזער סעקשואַלאַטי, ניימלי חתונה און די משפּחה.

אין דעם קאַמף פֿאַר דער משפּחה, די געדאַנק פון זייַענדיק - פון וואָס מענטש טאַקע מיינען - איז געפרעגט אין קשיא ... די קשיא פון די משפּחה ... איז די קשיא פון וואָס עס מיטל צו זיין אַ מענטש און וואָס עס איז נייטיק צו טאָן צו זיין אמת מענטשן ...  —POPE BENEDICT XVI, 21 דעצעמבער 2012

 

רייזע

ברידער און שוועסטער, וואָס מיר רעדן וועגן, דאָ, אין די סוף פון די אַגע, איז ענלעך צו וואַטשינג אַ באַן בראָך אין פּאַמעלעך באַוועגונג. מיר קענען האָבן איינער פון צוויי רעספּאָנסעס: שטיין אויף די כילסייד און היטן עס אַנפאָולד, אָדער לויפן אַראָפּ צו די טראַקס און אָנהייבן צו העלפן די ווונדאַד. אפֿשר איז געווען אַ צייט ווען עס איז געווען גענוג צו פשוט שטיין אויף די כילסייד און שרייַען צו די פּאַסאַנדזשערז פון די דיינדזשערז פאָרויס. אָבער מיר לעבן אין אַ אַנדערש צייט הייַנט. עס איז אַזוי פיל ראַש, אַזוי פיל גיכקייַט צו די באַן, אַז דער קול פון אמת איז שווער צו הערן. וואָס איז דארף איז אונדזער דירעקט באַשטעלונג מיט אנדערע.

דזשענדער צעמישונג איז בלויז איינער פון די רעלס-קאַרס אין דעם באַן. עס זענען קאַרס פון פּאָרנאַגראַפיק אַדיקשאַן, ^{[קסנומקס]}קפ. די כאַנאַד סעקשואַלי טראַנסמיטטעד חולאתן, מיוטאַליישאַן, ינפידעליטי, און געשלעכט זידלען. ווי טאָן מיר, ווי טרעגערס פון די ליכט פון משיחן, הילף אנדערע וואָס ליידן אין אונדזער צייט?

די ליכט פון משיח איז ווי אַ פלאַם מיט צוויי דימענשאַנז. דער פלאַם ברענגט ביידע ליכט און וואַרעמקייַט. די ליכט איז אמת. די וואַרעמקייַט איז צדקה. צוזאַמען, צדקה אין אמת קענען צוציען אנדערע צו אונדז, צו אונדזער אָנזאָג, און שטעלן זייערע הערצער פלאַמע.

א לייענער האָט מיר לעצטנס געשריבן וועגן איר זון מיט אַטטראַקטיאָן פון זעלביקער געשלעכט. זי פּלוצלינג געפֿונען אַז די קהילה, וואָס זי ליב, איז נישט ווי גרייט צו גיין מיט איר ווי זי געדאַנק:

וואו מיר האָבן שוין זייער שוואַך ווי טשורטש איז אין די געגנט פון accompanimentדי פיייקייט צו באַגלייטן און צו זיין מוטערלעך פאָרשטעלן צו די פריילעך באַפעלקערונג. מיר זאָגן מיר זענען קאַמפּאַשאַנאַט. מיר זאָגן אַז זיי מוזן זיין באהאנדלט מיט ליבע און פארשטאנד. ווי איז די באַטאָנען אויסדרוק פון וואָס?

צו זיין זיכער, פּאָפּע פראַנסיס פילז אַז עס סאָרלי אויך פעלנדיק. אין איין אינטערוויו האָט ער געזאָגט: 

איך זע קלאר אַז די זאַך וואָס די קהילה דאַרף רובֿ הייַנט איז די פיייקייט צו היילן ווונדז און צו וואַרעמען די הערצער פון די געטרייַ; עס דאַרף נאָענטקייט, פּראַקסימאַטי. - POPE FRANCIS, אינטערוויו מיט AmericaMagazine.com, 30 סעפטעמבער 2013

דער הייליקער פאטער האָט אויסגעארבעט וואָס ער האָט געמיינט מיט "נאָענטקייט" אין זיין אַפּאָסטאָליק מוסר, עוואַנגעליי גאַודיום, וואָס איז טאַקע אַ פּלאַן פֿאַר עוואַנגעליזאַטיאָן אין די פּאָסט-מאָדערן וועלט. דער געדאַנק אַז די טשורטש קענען פשוט זיצן הינטער פארמאכט טויערן און מאַכן פּראָנאָונסעמענץ איז אַנטיטעטיקאַל צו די גייסט פון די בשורה.

א עוואַנגעליזינג קהל איז ינוואַלווד דורך וואָרט און אַקט אין די טעגלעך לעבן פון מענטשן; עס בריקן דיסטאַנסאַז, עס איז גרייט צו אָפּמאַך זיך אויב נייטיק און עס עמברייסיז מענטשלעך לעבן, רירנדיק די צאָרעס פלייש פון משיח אין אנדערע. עוואַנגעליזערס אַזוי נעמען אויף די "שמעקן פון די שעפּס" און די שעפּס זענען גרייט צו הערן זייער קול. —פּאָפּע פראַנסיס, עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 24

מיר זענען גערופן, ווי יאָשקע, צו אַרומפאָרן מיט אנדערע, צו "עסן מיט שטייער קאַלעקטער און זינדיקע." אין קיין וועג, עס ימפּלייז אַז דער אמת זאָל זיין אַוועקגענומען אָדער פאַרקרימט צו זיין מער "טאָלעראַנט." גאַנץ, אָן די וואַרעמקייַט פון צדקה, די אמת ריסקס צו ווערן אַ סטערילע ליכט וואָס אָפּשטויסן מער ווי עס דראָז נשמות צו אונדזער אָנזאָג. און אַזוי, פּאָפּע פראַנסיס איז פאַך די טשורטש צו ווערן דרייסט, בראַווע, און צו פאָרן מיט אנדערע:

אפילו אויב דער לעבן פון אַ מענטש איז געווען אַ ומגליק, אפילו אויב עס איז חרובֿ דורך וויצע, דרוגס אָדער עפּעס אַנדערש - גאָט איז אין דעם מענטש 'ס לעבן. איר קענען, איר מוזן פּרובירן צו זוכן גאָט אין יעדער מענטשלעך לעבן. כאָטש דער לעבן פון אַ מענטש איז אַ לאַנד פול פון טאָרns און ווידז, עס איז שטענדיק אַ פּלאַץ אין וואָס די גוט זוימען קענען וואַקסן. איר האָבן צו צוטרוי גאָט. —פּאָפּע פראַנסיס, אַמעריקע מאַגאַזין, סעפּטעמבער, 2013

ווי איך געשריבן אין טייל ווו, מיר האָבן צו קוקן ווייַטער פון די זינד פון אונדזער ברידער און שוועסטער (ווייַטער פון די ספּעק אין זייער אויג), און דערקענען זיין בילד אין זיי צו העלפֿן זיי געפֿינען רחמנות פון משיח אַזוי זיי קענען נעמען די ווייַטער שריט, וואָס איז תשובהדער אָנהייב פון לאָזן גאָט ומקערן די בילד. גאָט איז פאָרשטעלן אין יעדער מענטש 'ס לעבן, ניט נאָר דורך זיין פאָטער זאָרגן פֿאַר זייער געזונט, אָבער אויך ווייַל ער איז דער מחבר און מקור פון לעבן. אין דעם זינען, יעדער מענטש לעבעדיק "האט גאָט" ווי זיין אָדער "לעבן-אָטעם." אָבער, דאָס איז צו זיין דיפערענשיייטאַד פון חן.

גאָט איז טאָמיד אין דער נשמה און געבן עס, און דורך זיין בייַזייַן קאַנסערווינג אין עס, זיין נאַטירלעך זייַענדיק, אָבער ער קען נישט שטענדיק יבערגעבן צו די סופּערנאַטוראַל זייַענדיק. פֿאַר דעם איז קאַמיונאַקייטיד בלויז דורך ליבע און חן, וואָס ניט אַלע נשמות פאַרמאָגן; און אַלע יענע וואָס פאַרמאָגן עס האָבן נישט אין דער זעלביקער גראַד ... —סט. יוחנן פון דעם קראָס, אַרופגאַנג פון בארג קאַרמעל, ספר 2, טשאַפּטער 5

גאָט קאַמיונאַקייץ זיך מערסטנס צו יענע, זאגט סט יוחנן, וואָס פּראָגרעס ווייַט אין ליבע, ניימלי יענע וועמענס וועל איז קלאָוסאַסט אין קאַנפאָרמאַטי מיט די וועט פון גאָט. דאָס איז די עסאַנס פון טראַוואַלינג מיט אנדערע: צו העלפֿן זיי אַרייַן די האַרמאָניע און סדר פון שאַפונג אַז דער באשעפער האט דיזיינד אין זייער נאַטור וואָס איז ביידע נשמה און גוף, גייסט און סעקשואַלאַטי. און דאָס מיינט צו געבן זיך אַז ריקווייערז געדולד, רחמנות און מאל גרויס צאָרעס, אויב ניט מאַרטערדאַם.

 

אמת און ליבע ביז צום סוף

און דאָ, מיר מוזן באַשטעטיקן אַז ווי קריסטן, מיר זענען באמת פייסינג "די לעצט קאַנפראַנטיישאַן." ^{[קסנומקס]}קפ. פארשטאנד די לעצט קאַנפראַנטיישאַן; קף אויך דאָס בוך, די לעצט קאַנפראַנטיישאַן ווייַל כּמעט יעדער טאָג, די קאָרץ פירן אַ אַנטי-בשורה וואָס געשווינד רידוסט אַוועק פון רעליגיעז פרייהייט. דאָס, און עס שטעלן "די זייער צוקונפֿט פון דער וועלט אויף פלעקל." ^{[קסנומקס]}POPE BENEDICT XVI, אַדרעס צו די רוימישע קוריאַ, 20 דעצעמבער 2010

דעריבער פּאַלאַסיז וואָס אַנדערמיין די משפּחה סטראַשען מענטשלעך כשיוועס און די צוקונפֿט פון מענטשהייט זיך. - POPE BENEDICT XVI, אַדרעס צו די דיפּלאָמאַטיק קאָר, 19 יאנואר 2012; רעוטערס

פאריגע וואך אין אנטעריא, קאנאדע, איז אָנגענומען געוואָרן א געזעץ ענלעך צו א קאליפארניע, וואָס מאכט עס אומלעגאל צו באראטן ווער עס יז אונטער די עלטער פון 18 מיט אומגעוואונטשענע האָמאָסעקסואל אָדער טראַנסגענדער געפילן. ^{[קסנומקס]}קף "'טיראַנניקאַל': אָנטאַריאָ באַנס טעראַפּיע פֿאַר טינז מיט אַנוואָנטיד פריילעך אַטראַקשאַנז", LifeSiteNews.com; 5 יוני 2015 דאָס איז נישט בלויז אַ ינפרינדזשמאַנט פון פרייהייט פון רייד און רעליגיע, אָבער טאָמער די מערסט שאַקינגלי, די צעשטערונג פון די רעכט פון די זוכן אַדוואָקאַט. איך מיינען, דאָ מיר האָבן די קאָרץ וואָס דורכפירן געזעצן צו באַשטעטיקן דאַזאַנז פון "דזשענדער אידענטיטעט" און דאַן, אויף די אנדערע האַנט, פאַרבאָט ווער עס יז פון זוכן הילף וואָס וויל צו "טוישן" זייער דזשענדער. יאָ, ווי פּויפּסט בענעדיקט האָט געזאָגט, האָבן מיר אָנגעטראָטן אַן "ליקוי חמה."

פונדעסטוועגן, מיר קענען נישט לאָזן די סטשיזאָפרעניאַ פון די קאָרץ אָדער אונדזער פּאַלאַטישאַנז צו אָפאַלטן אונדז פון רעדן דעם אמת אין ליבע.

מיר מוזן פאָלגן גאָט אלא מענטשן. (אַקס 5:29)

קריסטן מוזן גרייטן זיך פֿאַר פֿאַרפֿאָלגונג, אויב ניט מאַרטערדאַם. קריסטן איבער דער מערב וועלט פאַרלירן שוין דזשאָבס, געשעפטן און פערזענלעכע רעכט פֿאַר אָפּהאַלטן די נאַטירלעך מאָראַליש געזעץ. די פֿאַרפֿאָלגונג קומט ניט מער: עס איז דאָ.

אָבער אַזוי איז די ענסלייוומאַנט פון מענטשהייַט אין וועגן וואָס זענען פּונקט אָנהייב צו באַשייַמפּערלעך אין אַלע זייער טראַגיש פאַסאַץ. און דעריבער, מער ווי אלץ, מיר דאַרפֿן צו זיין נביאים פון די ינטרינסיק קשר צווישן מענטשלעך סעקשואַלאַטי און פרייַהייַט.

 

RELATED READING

• מענטשלעך סעקסואַליטי און פרייהייט - חלק I

• מענטשלעך סעקסואַליטי און פרייהייט - טייל וו

• מענטשלעך סעקסואַליטי און פרייהייט - חלק III

• מענטשלעך סעקסואַליטי און פרייהייט - חלק IV

 

 

די זענען נישט נאָרמאַל צייט. פרעגן די דורכשניטלעך פּאַסערבי אויב "עפּעס מאָדנע" איז געשעעניש אין דער וועלט, און דער ענטפער וועט כּמעט שטענדיק זיין "יאָ." אבער וואס?

עס וועט זיין טויזנט ענטפֿערס, פילע פון ​​זיי קאַנפליקטינג, עטלעכע ספּעקולירן, אָפט אַדינג מער צעמישונג צו די גראָוינג מורא און פאַרצווייפלונג אָנהייב צו אָנכאַפּן אַ פּלאַנעט רילינג פון עקאָנאָמיש ייַנבראָך, טערעריזאַם און די אַפּכיוואַל פון נאַטור. קען עס זיין אַ קלאָר ענטפֿערן?

מארק מאַלעט אַנפאָולדז אַ סטאַנינג בילד פון אונדזער צייט געבויט ניט אויף שוואַך אַרגומענטן אָדער פּראָבלעמאַטיש פּראָפעסיעס, אָבער די האַרט ווערטער פון די טשורטש אבות, מאָדערן פּאָפּעס, און באוויליקט אַפּיראַנסאַז פון די וואויל ווירגין מרים. דער סוף רעזולטאַט איז אַניקוויוואַקאַל: מיר זענען פייסינג די לעצט קאַנפראַנטיישאַן. 

סדר איצט ביי Mark's Store