Ecco Homo
"זע דער מענטש"
(יוחנן 19: 5)
יאָשקע, האר
אָדער אויף יאָוטובע
Jיאָשקע געפרעגט זיינע שליחים, "ווער טאָן איר זאָגן אַז איך בין?" (מתיא 16:15). די קשיא ליגט אין די האַרץ פון זיין גאנצע ציל. הײַנט זאָגן די מוסולמענער, אַז ער איז אַ נביא; מאָרמאָנס, גלויבן אַז ער איז קאַנסיווד דורך דעם פאטער (מיט אַ הימלישע פרוי) ווי אַ נידעריקער גאָט און צו וועמען קיין איינער זאָל דאַוונען; דזשעהאָוואַה עדות גלויבן אַז ער איז מיכאל דער אַרטשאַנגעל; אנדערע זאגן אז ער איז נאר א היסטארישע פיגור בשעת אנדערע, א מיטאָס. דער ענטפער צו דעם קשיא איז קיין קליין זאַך. ווייַל יאָשקע און פסוק זאָגן עפּעס גאָר אַנדערש, אויב נישט אַוטריידזשאַס: אַז ער איז גוט.
ווער זאָגסטו אַז איך בין?
אַפּאָלאָגיסט ישעיה בעננעט הערות אַז די גריכיש proskunéo רעפערס צו אַדאָראַטיאָן אָדער דינען און איז געניצט אין דערמאָנען צו גאָט דער פאטער איבער די ביבל.[קסנומקס]קפ. catholic.com אבער עס איז אויך געניצט אין דערמאָנען צו זיין זון יאָשקע. איצט, צו דינען ווער עס יז אנדערע ווי גאָט איז עבודה זרה, אַ בריטש פון די ערשטער געבאָט.[קסנומקס]יעציע קסנומקס: קסנומקס אָבער מיר לייענען אין מתיא וואָס כאַפּאַנז ווען די פּאַסטוכער טרעפן די ניי-געבוירן יאָשקע:
גײענדי ק אי ן שטוב , האב ן ז ײ דערזע ן דא ס קינד , מי ט זײ ן מוטער ם מרים , או ן ז ײ זײנע ן אראפגעפאל ן או ן זי ך געבוקט . (מתיא 2: 11)
ניט מרים אדער יוסף סטאַפּס זיי פון וואָס וואָלט זיין סקאַנדאַליעז יידאַלאַטריינג ווייַל זיי געוואוסט אַז ער איז דער "זון פון דעם העכסטן," ווי דער מלאך גבריאל האָט איר געזאָגט.[קסנומקס]לוק קסנומקס: קסנומקס און די אידישע מענטשן האָבן געגלויבט אַז דער טיטל איז עקוויוואַלענט צו זיין גאָט.
דערפֿאַר האָבן די ייִדן אַלץ מער געזוכט אים צו הרגענען, ווײַל ער האָט ניט בלויז געבראָכן שבת, נאָר אויך האָט ער גערופֿן גאָט זײַן אייגענעם פֿאָטער, זיך גלײך מיט גאָט. (יוחנן 5: 18)
גאַבריעל אויך געזאגט אַז מרים איז צו נאָמען אים יאָשקע "ווייַל ער וועט ראַטעווען מענטשן פון זייער זינד."[קסנומקס]מאַט 2;21 טאקע, שפּעטער אויף, יאָשקע מוחל די זינד פון אַ פּאַראַליטיק - און די סופרים פרעאַקעד אויס:
פארוואס רעדט דער מענטש אזוי? ער איז חילול השם. ווער נאָר גאָט אַליין קענען פאַרגעבן זינד? (מארק 2: 7)
אַזוי, צו באַווייַזן אַז ער איז געווען גאָט, יאָשקע אויך געהיילט די פּאַראַליטיק.
אין פאַקט, אפילו איידער יאָשקע איז געבוירן, ווען מרים געגאנגען צו באַזוכן עליזאַבעטה, איר קוזינע יקסקליימד:
װי קומט דאָס צו מיר, אַז די מוטער פֿון מײַן האַר זאָל קומען צו מיר? (לוקע 1: 43)
דער טיטל "האר", כאָטש עס קענען זיין געוויינט ווי אַ טיטל פון כּבֿוד צו עמעצער אין אויטאָריטעט איז אויך געניצט דורך גאָט אין די אַלטע טעסטאַמענט ווען יידענאַפייד זיך צו משה:
דער האר איז אריבערגעגאנגען פאר אים, און האט אנגערופן: יהוה, יהוה, אַ גאון און דערבאַרימדיק גאָט, פּאַמעלעך צו צאָרן, און אַ שעפּן אין ליבע און געטרייַשאַפט. (עקסאָדוס 34: 6)
ווען יאָשקע געהיילט אַ בלינד מענטש, ער געפרעגט אים אויב געגלויבט "אין דער זון פון מענטש," צו וואָס ער האט געזאגט:
"איך גלויבן, האר," און ער געדינט אים. (John 9: 35-38)
ווידער, אויב יאָשקע איז בלויז אַ נביא, אַרטשאַנגעל אָדער בלויז רעליגיעז פירער, ער וואָלט האָבן קערעקטאַד דעם יידאַלאַטראַוס נאַטור אויף דעם אָרט. דאס איז פאקטיש וואָס געטראפן ווען סט יוחנן, באַקומען דורך זיין הימלישע וויזשאַנז, געפאלן בייַ די פֿיס פון דעם מלאך צו דינען אים. און תיכף האָט דער מלאך געזאָגט:
נישט! איך בין אַ יונגערמאַן קנעכט פון דיין און פון דיין ברידער וואָס זאָגן עדות צו יאָשקע. דינען גאָט. (התגלות קסנומקס: קסנומקס)
און דאָס האָט דער בלינדער געטאָן נאָכדעם ווי ער איז געזונט געוואָרן. יאָשקע דעמאָלט טורנס צו די פרושים און זאגט זיי זענען בלינד פֿאַר נישט דערקענען אים אויך. ווידער, אַז ס וואָס זיי געוואלט צו קרייציקן אים - פּונקט ווייַל יאָשקע קליימד צו זיין גאָט.
מיר פארשטײן דיך נישט פאר א גוטע ארבעט נאר פאר חילול השם. דו, אַ מענטש, מאַכט זיך גאָט. (יוחנן 10: 33)
געוואוסט אַז זיי געוואלט צו טייטן אים פֿאַר דעם אַלעדזשד בלאַספאַמי, יאָשקע בלויז דאַבאַלז-אַראָפּ ווי ער אַפּלייז צו זיך די ריווירד אַלטע טעסטאַמענט נאָמען יהוה, וואָס מיטל "איך בין":
גאָט האָט געענטפערט צו משהן: “איך בין דער וואָס איך בין”. (עקסאָדוס 3: 14)
יאָשקע געווארנט די פרושים: "אויב איר טאָן ניט גלויבן אַז איך בין, איר וועט שטאַרבן אין דיין זינד."[קסנומקס]יוחנן קסנומקס: קסנומקס און ווידער, "איידער אברהם געקומען צו זיין, איך בין." אַזוי זיי גענומען שטיינער צו וואַרפן אויף אים ... "[קסנומקס]יוחנן קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס צום סוף, ווען יאָשקע געוויינט דעם טיטל אין געטהסעמאַנע, די פּראַל איז געווען אַנמיסטייקאַבאַל:
אַז ער האָט צו זײ געזאָגט: איך בין, האָבן זײ זיך אָפּגעקערט און געפֿאַלן צו דער ערד. (יוחנן 18: 6)
אויף די אנדערע האַנט, ווען צווייפל טאמעס געשטעלט זיין פינגער אין די ווונדז פון יאָשקע נאָך זיין המתים, ער האט נישט קער אַוועק אָבער יקסקליימד:
"מיין האר און מיין גאָט!" יאָשקע האט געזאגט צו אים, "היסט איר קומען צו גלויבן ווייַל איר האָט געזען מיר? וואויל זענען די וואס האָבן ניט געזען און האָבן געגלויבט." (John 20: 28-29)
איר און איך זענען די וואס האָבן ניט געזען יאָשקע. אבער ווער זאגט איר אז ער איז? סט. פאולוס קלאר יידענאַפייד אים ווי גאָט, מאכן אַ פונט פון דיפערענשיייטינג אים פון די מלאכים:
פֿון די מלאכים זאָגט ער: „ער מאַכט זײַנע מלאכים װינטן און זײַנע משרתים פֿאַר אַ פֿײַערדיקער פֿײַער“; אָבער פֿון דעם זון: "דייַן טראָן, גאָט, שטייט אויף אייביק און שטענדיק; און אַ צדיק סצעפּטער איז דער סצעפּטער פון דיין מלכות." (העברעווס 1: 7-8)
יאָשקע אָפט גערעדט פון זיין מלכות,[קסנומקס]קף לוק 22: 28-20 וואָס ער סיימאַלטייניאַסלי רופט זיין "פאטער ס מלכות."[קסנומקס]קף מאַט 26:29 און דאס איז נישט קיין חידוש ווייל די אידן האבן אים געוואלט פארשטיינען ווען ער האט אויך געזאגט "איך און דער טאטע זענען איינס".[קסנומקס]יוחנן קסנומקס: קסנומקס און אַזוי וועגן דעם קומענדיק מלכות, סט. פאולוס זאגט אַז מיר זענען ...
... אַווייטינג אונדזער ברוך האָפענונג, די אנטפלעקונג פון די כבוד פון אונדזער גרויס גאָט און גואל יאָשקע המשיח. (טיטוס 2:13)
כאָטש עס זענען פילע מער סקריפּטשערז איינער קען ציטירן, עס וואָלט נישט זיין פּאַסיק צו סוף דאָ אָן ציטירן די הקדמה צו סט יוחנן 'ס בשורה ווו ער רעדט פון יאָשקע וועמען ער רופט די "וואָרט געמאכט פלייש":[קסנומקס]קף יוחנן 1:14
אין די אָנהייב איז געווען די וואָרט, און די וואָרט איז געווען מיט גאָט, און די וואָרט איז געווען גאָט. (יוחנן 1: 1)
דער ברוך
פארוואס איז דאָס וויכטיק, אָדער גאַנץ, וואָס אין די ווערטער פון יאָשקע וואָלט די וואס גלויבן אין אים זיין "ברוך"? וועט גלויבן אין אנדערע רעליגיעז פיגיערז אַזאַ ווי מאָהאַממאַד, בודאַ אָדער די דאַלי לאַמאַ מאַכן איר ברוך? אין דער אַלטע טעסטאַמענט, די יסראַעליטעס דערוואַרט אַז גאָט זיך וואָלט קומען ווי אַ משיח צו באַפרייַען זיי:
אט איז אייער גאט, ער קומט מיט חיזוק; מיט געטלעך געלט ער קומט צו ראַטעווען איר. דעמאלט וועלן די אויגן פון די בלינדע זען, און די אויערן פון די טויב ווערן געעפנט ... (ישעיה 35: 4-5)
ווען יאָשקע לייענען פון די מגילה אין די שול לעבן די אָנהייב פון זיין ערדישע מיניסטעריום, ער עקאָוד די ווערטער אַסקרייבינג זיי צו זיך:
דער גייסט פון גאָט איז אויף מיר, ווייַל ער האט געזאַלבט מיר צו ברענגען אַ בשורה צו די אָרעם. ער האָט מיך געשיקט צו פּראָקלאַמירן פרייהייט צו געפאַנגענער און צוריקקריגן פון דערזען צו די בלינד, צו לאָזן די אונטערדריקט גיין פריי, און צו פּראָקלאַמירן אַ יאָר וואָס איז פּאַסיק פֿאַר די האר. (לוק 4: 18-19; קפ. איז 61: 1-2)
אין אנדערע ווערטער, צו זיין ברוך פון גאָט 'ס פּערספּעקטיוו איז צו זיין באפרייט... איך וועל פאָרזעצן אין טאָג 3.
אַזוי דאַנקבאַר פֿאַר דיין תפילות און שטיצן.
דאנק איר!
צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.
איצט אויף טעלעגראַם. דריקט:
גיי מארק און די טעגלעך "וואונדער פון דער צייט" אויף MeWe:
גיי מארק ס שריפטן דאָ:
הערן אויף די פאלגענדע:
