משפט הייבט זיך ביי די הויזגעזינד

 

AS אַ יונג מענטש, איך געחלומט צו זיין אַ זינגער / סאָנגרייטער, ווידמען מיין לעבן צו מוזיק. אָבער עס געווען צו אַנריליסטיק און ימפּראַקטאַקאַל. און אַזוי איך געגאנגען אין מאַקאַניקאַל ינזשעניעריע - אַ פאַך וואָס באַצאָלט געזונט, אָבער איז געווען גאָר ומפּאַסיק צו מיין גיפס און באַזייַטיקונג. נאָך דריי יאָר, איך האָב אַ שפּרונג אין דער וועלט פון טעלעוויזיע נייַעס. אָבער מיין נשמה געוואקסן ומרויק ביז די האר יווענטשאַוואַלי גערופֿן מיר אין פול-צייַט מיניסטעריום. דאָרט, איך געדאַנק איך וואָלט לעבן מיין טעג ווי אַ זינגער פון באַלאַדז. אבער גאָט האט אנדערע פּלאַנז.

איין טאָג, איך סענסיד די האר פרעגן מיר צו אָנהייבן ארויסגעבן אויף די אינטערנעט די געדאנקען און ווערטער וואָס איך געשריבן אין מיין זשורנאַל. און אַזוי האָב איך געטאָן. איבער אַ יאָרצענדלינג שפּעטער, די "געדאנקען און ווערטער" זענען לייענען דורך טענס פון טויזנטער אַרום די וועלט. איך קענען אמת זאָגן אַז דאָס איז נישט געווען טייל פון "מיין" פּלאַן. דאָס איז אויך ניט געווען טייל פון "מיין" פּלאַן צו רעדן וועגן די סאַבדזשעקץ וואָס איך טאָן, וואָס קענען זיין סאַמערייזד אין איין וואָרט: "צוגרייטן! " אָבער גרייטן פֿאַר וואָס?

 

א טאָג פון רעקאָנדינג

אין די פרי ניינטיז, ווען מיין מיניסטעריום איז געווען ערשטער קאַנסיווד ווי אַ קאַטהאָליק "לויב און דינען" באַנדע, איך סענסיד אַז עפּעס איז פאַלש אין אונדזער געזעלשאַפט און אַז מיר זענען כעדאַד צו אַ טאָג פון חשבון. מערב ציוויליזאַציע איז געווארן ווי דער "צעלאָזן זון" אַז ער לינקס זיין קריסטלעך רוץ, בשעת געשווינד עמברייסינג יעדער פאָרעם פון כידאַניזאַם. דערצו, עס איז געווען ווייַטער פון "אַלטמאָדיש" מרידה; אָביעקטיוו טרוטס זענען פּיינטיד ווי פאַלש בשעת אָביעקטיוו בייז איז געווען עמברייסט ווי אַ גוטע. עס איז געווען אַן ינייט "זינען" אין מיין האַרץ אַז מיר אַרייַן, עפעס אין עפעס, אין די "סוף מאָל." און איך האָב געוואוסט אַז איך בין נישט אַליין. 

איך וויסן אַז אַלע מאָל זענען געפערלעך, און אַז יעדער ערנסט און באַזאָרגט מחשבות, לעבעדיק צו די כּבֿוד פון גאָט און די באדערפענישן פון מענטשן, זענען פיייק צו באַטראַכטן קיין צייט אַזוי געפערלעך ווי זייער אייגן. נאָך איך טראַכטן ... ונדזערער האט אַ פינצטערניש אַנדערש אין מינים ווי עס איז געווען איידער עס. די ספּעציעל געפאַר פון די צייט איידער אונדז איז די פאַרשפּרייטן פון די פּלאָגן פון ינפידעליטי, אַז די שליחים און אונדזער האר זיך האָבן פּרעדיקטעד ווי די ערגסט ומגליק פון די לעצטע צייט פון די קהילה. און לפּחות אַ שאָטן, אַ טיפּיש בילד פון די לעצטע צייט קומט איבער די וועלט. בענטשט יוחנן הענרי קאַרדינאַל ניומאַן (1801-1890), דראָשע ביי עפן פון סט. בערנאַרד סעמינאַר, 2 אקטאבער 1873, די ינפידעליטי פון דער צוקונפֿט

אָבער, דאָך, קיין אָפן דערמאָנען גלייך מיט כידעש (ווי איינער איז געווען מצורע) און טשאַרדזשאַז פון "פאַרמישפּעטן און ומעט" געשווינד געפֿונען זיך וואַרפן אין עקקלעסיאַל ויסווייניקסט פינצטערניש (ווו "טשאַריסמאַטיקס" און מאַריאַן כהנים האָבן שאָסן זייער ציין) - סיידן עס איז געווען אַ פּויפּסט וואָס האָט געזאָגט אַזאַ טינגז ...

עס איז אַ גרויס ומרויקייט אין דער צייט אין דער וועלט און אין די קהילה, און וואָס איז אין קשיא איז די אמונה. עס אַזוי כאַפּאַנז איצט אַז איך איבערחזרן צו זיך די דיק פראַזע פון ​​יוזל אין די בשורה פון סט לוק. 'ווען דער זון פון מענטש קערט, וועט ער נאָך געפֿינען אמונה אויף דער ערד?'… איך מאל לייענען די בשורה פון די סוף און איך באַווייַזן אַז אין דעם צייט, עטלעכע סימנים פון דעם סוף זענען ימערדזשינג. —פּאָלע Paul VI, דער סוד Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, רעפערענץ (7), ז '. ix.

איך קען נישט זאָגן אַז אפילו איצט איך בין באַקוועם מיט אַלע. איך בין נאָר געווארן אַ זיידע פֿאַר ניטל, און איך נאָך האָבן פינף יינגלעך וואָס מיר כאַפּן אין שטוב. ווי אַלעמען אַנדערש, איך געראַנגל מיט די מער ערנסט וואָרנינגז פון הימל אַז אָנווייַזן קאַטאַקליסמיק ענדערונגען. ווער וויל נישט פשוט ווערן אַלט אין שלום און שטיל? אָבער מיר לעבן אין אַ וועלט וווּ לעפיערעך ווייניק האָבן הנאה פון דעם. וואו קאַונטלאַס מיליאַנז זענען הונגעריק אין דעם מאָמענט בשעת איך סיפּ אַ גלעזל פון טיי און טיפּ אַוועק. ^{[קסנומקס]}קפ. הערט ער דעם געוויין פון ארעמעלייט? וווּ ציוויל מלחמות דיספּלייסיז משפחות און אינטערנאציאנאלע מלחמות סטראַשען ציוויליזאַציע ווי מיר וויסן עס. ^{[קסנומקס]}קפ. א קאַטהאָליק ענטפער צו די רעפיוד קריזיס וואו די אַנבאָרן זענען מערסאַלאַסלי, ווייאַלאַנטלי, און פּיינפאַלי טאָרן פֿון זייער מוטערס טראכט דורך די מיליאַנז יעדער יאָר. ^{[קסנומקס]}קפ. דער שווער אמת - חלק V. וואו פּאָרנאָגראַפי איז פאַרשפּרייטן ווי איינער פון די מערסט ערנסט מכות אין מענטשלעך געשיכטע, וואָס דיסטרויינג ריינקייַט, ומשולד, מערידזשיז און משפחות. ^{[קסנומקס]}קפ. די כאַנאַד און וואו דער אמת וואָס האָט פריי מענטשן, קהילות און קאַלטשערז פריי ... איז איצט אין סאַקאָנע פון ​​סיילאַנסט ווען די טשורטש בלייבט קאַוערד שטיל. ^{[קסנומקס]}קפ. פחדנים!

 

די שטורעם קומט

און אַזוי, עס קומט, די לאַנג פאָרטאָולד רייניקונג פון דער ערד - און ווער קען זאָגן אַז עס וואָלט זיין ומגערעכט? ווען די האר געניצט די בילד פון אַ "הורריקאַנע" צו שילדערן די גרויס שטורעם וואָס וואָלט קומען אויף די גאנצע ערד, איך איז געווען שאַקט יאָרן שפּעטער צו לייענען ענלעך ווערטער אין די באוויליקט שריפטן פון עליזאַבעטה קינדעלמאַנן, צווישן אנדערע.

די אויסדערוויילטע נשמות וועלן האָבן צו קעמפן די פּרינס פון פינצטערניש. עס וועט זיין אַ שרעקלעך שטורעם. אלא, עס וועט זיין אַ הורריקאַנע וואָס וויל צו צעשטערן די אמונה און בטחון פון אפילו די אויסדערוויילטע. אין דעם שרעקלעך בעהאָלע אַז דערווייַל ברוינג אַרויף, איר וועט זען די ברייטנאַס פון מיין פלאַם פון ליבע ילומאַנייטינג הימל און ערד דורך די עפפוסיאָן פון די יפעקס פון חן וואָס איך פאָרן אויף די נשמות אין דעם טונקל נאַכט. - אָנזאָג פון דער וואויל ווירגין מרים צו עליזאַבעטה קינדעלמאַנן (1913-1985); באוויליקט דורך קאַרדינאַל Péter Erdö, פּרימאַט פון אונגארן; פון די פלאַם פון ליבע פון ​​די יממאַקולאַטע האַרץ (אָנצינדן)

די גרויס שטורעם קומט און עס וועט פירן אַוועק גלייַכגילטיק נשמות וואָס זענען קאַנסומד דורך פוילקייַט. די גרויס געפאַר וועט ויסברעכן ווען איך נעמען אַוועק מיין האַנט פון שוץ. וואָרענען אַלעמען, ספּעציעל די כהנים, אַזוי זיי זענען אויפגעטרייסלט פֿון זייער גלייכגילטיקייט.—יעזוס צו עליזאבעט, 12 טן מערץ, 1964; די פלאַם פון ליבע, פּ. 77; ימפּרימאַטורע פון אַרטשבישאָפּ טשאַרלעס טשאַפּוט

מייַן מוטער איז די אַרק פון נח. -יביד. פּ. קסנומקס

אָבער עס איז געווען אַ יבערראַשן פון שפּעט פֿאַר די קהילה, און דאָס איז דאָס:

... עס איז צייט פֿאַר דער משפט צו אָנהייבן מיט די הויזגעזינד פון גאָט; אויב עס הייבט זיך ביי אונדז, ווי וועט עס פאַרענדיקן ווערן פֿאַר יענע וואָס ניט פאָלגן די בשורה פון גאָט? (1 פעטרוס 4:17)

די געפאַר איז שטענדיק געווען אז די "לעבעדיק לכבוד גאָט" וועלן פאַרגעסן אז כיבוד אים מיינט אויך "ליב האבן דיין חבר ווי דיר אליין." און א סכנה אז די קירכע זאל איינשלאפן, אזוי ווי די תלמידים אין געטסמאנע, און פארגעסן אז איר מיסיע איז קודם-כל ניט א פראגע פון ​​זעלבסט-פרעזערוואציע, נאר פון דענודאציע - א פולע אויסליידיגונג פון זיך פאר דעם צווייטן. 

ווער סע וויל צו קומען נאָך מיר מוזן לייקענען זיך, נעמען זיין קרייַז און נאָכפאָלגן מיר. פֿאַר ווער סע וויל צו ראַטעווען זיין לעבן וועט פאַרלירן עס, אָבער ווער סע לאָסעס זיין לעבן פֿאַר מיין צוליב און די פון די בשורה וועט ראַטעווען עס. (מאַר 8: 34-35)

 

דריי סטרייקס

אויב יוחנן פאולוס דער צווייטער האָט אונדז דערמוטיקט צו זיין "ניט דערשראָקן," עס איז געווען פּונקט אַזוי אַז מיר וואָלט נישט זיין דערשראָקן צו ברענגען יאָשקע אין די צווישן פון די קלאַסצימער, אָפיס און מאַרק. ער האָט אונדז פאַרזיכערט אַז געטלעך רחמנות איז ניט נאָר גרייט צו מוחל, נאָר צו דערגרייכן דאָס אומריידלעכע - דורך אונדז ... דורך us! אָבער בעשאַס דעם פּאָנטיפיקאַט, איך געזען אַ טשורטש וואָס איז געווען דערשראָקן פון די מאַכט פון די רוח, דערשראָקן פון די פּראַפעטיק, דערשראָקן פון נסים, דערשראָקן פון די לייט, דערשראָקן פון די מיסטיש גיפס פון דעם גוף פון משיח.

און אַזוי, אין בענעדיקט קסווי, די האר תיכף אנגעהויבן צו וואָרענען אַז אַ לוקוואָרם טשורטש איז געווען אַ געהאלטן ביים שטארבן קירך. 

די סאַקאָנע פון ​​משפט אויך זארגן אונדז, די קהילה אין אייראָפּע, אייראָפּע און די מערב אין אַלגעמיין ... די האר רופט אויך צו אונדזער אויערן ... "אויב איר טאָן נישט תשובה טאָן, איך וועל קומען צו איר און אַראָפּנעמען דיין לאַמפּסטאַנד פֿון זייַן אָרט." ליכט קענען אויך אוועקגענומען ווערן פון אונדז, און מיר טאָן גוט צו לאָזן דעם ווארענונג קלינגען מיט זיין פול סיריאַסנאַס אין אונדזער הערצער, בשעת רופט צו די האר: "הילף אונדז צו תשובה!" - פּאָפּע בענעדיקט קסווי, עפן כאָומלי, סינאָד פון בישאַפּס, 2 אקטאבער 2005, רוים.

די "אמונה איז אין געפאַר פון שטאַרבן אויס ווי אַ פלאַם וואָס ניט מער האט ברענוואַרג," ער וואָרנד די וועלט 'ס בישאַפּס. ^{[קסנומקס]}קפ. בריוו פון זיין הייליקייט פּאָפּע בענעדיקט קסווי צו אַלע די בישאַפּס פון דער וועלט, 10 מערץ 2009; קאַטהאָליק אָנליין די סליפּנאַס פון די שליחים אין געטהסעמאַנע, ער וואָרענען, איז איצט טראָגן. 

דאָס איז אונדזער סליפּנאַס צו דעם בייַזייַן פון גאָט וואָס מאכט אונדז ינסענסיטיוו צו בייז: מיר טאָן ניט הערן גאָט ווייַל מיר טאָן ניט וועלן צו זיין אויפגערודערט און אַזוי מיר בלייבן גלייַכגילטיק צו בייז ... 'די סליפּינאַס' איז ונדזערער פון יענע פון ​​אונדז וואָס טאָן נישט וועלן צו זען די פול קראַפט פון בייז און טאָן נישט וועלן צו אַרייַן זיין לייַדנשאַפט.. - POPE BENEDICT XVI, קאַטהאָליק נייַעס אַגענטור, וואַטיקאַן סיטי, 20 אפריל 2011, אַלגעמיינע וילעם

און אַזוי, די האר געשיקט פראַנסיס צו וועקן אונדז אַרויף. ^{[קסנומקס]}קפ. די פינף קערעקשאַנז   

... עס איז צייט פֿאַר דער משפט צו אָנהייבן מיט די הויזגעזינד פון גאָט ... 

פֿון די אָנהייב, די אַרגענטיניאַן געמאכט עס קלאָר אַז ער איז געווען דאָרט צו מאַכן אַ "באַלאַגאַן." 

וואָס קען איך האָפֿן פון די וועלט יוגנט טאָג? איך האָפֿן פֿאַר אַ באַלאַגאַן ... אַז די טשורטש וועט נעמען די גאסן. אַז מיר באַשיצן זיך פון טרייסט, אַז מיר באַשיצן זיך פון קלעריקאַליזם. -קאַטהאָליק נייַעס אַגענטור, יולי קסנומקסטה, קסנומקס

זײַן שטרענגער צוגאַנג צום פאפא, ווי אויך אָפֿטע שטומפּיקע און אומבאַרעכטיגטע קריטיק פון די קלער האבן אָנגעהויבן שלאָגן זייערע שפּור. ער האט געוואלט אַ "פּורער" טשורטש מיט כהנים וואָס סמעלד מער "ווי די שעפּס" ווי די רעקטאָר. דעריבער, קיין יבערראַשן אַז פראַנסיס איז אַ גרויס אַדמיירער פון ברוך פאולוס ווי, וואָס האט געזאגט:

דאָס יאָרהונדערט דאָרשט פֿאַר אָטאַנטיסיטי ... די וועלט יקספּעקץ פון אונדז פּאַשטעס פון לעבן, דער גייסט פון תפילה, פאָלגעוודיקייַט, אַניוועס, דיטאַטשמאַנט און זיך-קרבן. —פּאָלע Paul VI, עוואַנגעליזאַטיאָן אין די מאָדערן וועלט, קסנומקס, קסנומקס

איין גאַלעך פארקויפט זיין ספּאָרט מאַשין און דאָונייטיד די לייזונג צו צדקה. אן אנדער איך גערעדט מיט באַשלאָסן צו האַלטן זיין מאָביל טעלעפאָן אַנשטאָט פון אַפּגריידינג. מייַן ערשטע בישאָפּ פארקויפט די גרויס דייאַסיזאַן וווינאָרט און רענטאַד אַ וווינונג. מיט איין וואָרט, דער פּויפּסט האָט געבעטן יעדן פון אונדז צו קאָנפראָנטירן אונדזער וועלטלעכקייט און צו טאָן עפּעס אין דעם: חרטה.

... וואָרלדלינעסס איז דער וואָרצל פון בייז און עס קען פירן צו פאַרלאָזן אונדזער טראדיציעס און פאַרהאַנדלען אונדזער לויאַלטי צו גאָט וואָס איז שטענדיק געטרייַ. דעם ... איז גערופֿן אַפּאָסטאַסי, וואָס ... איז אַ פאָרעם פון "ניעף" וואָס קומט ווען מיר פאַרהאַנדלען די עסאַנס פון אונדזער זייַענדיק: לויאַלטי צו די האר. - POPE FRANCIS פון אַ כאָומילי, וואַטיקאַן ראַדיאָ, 18 נאוועמבער 2013

פֿאַר פראַנסיס, טרייסט, פוילקייט און קלעריקאַליסם זייַנען דיינדזשערז ין די טשורטש וואָס דיפּרייווינג די וועלט פון די ליכט פון משיח, ווי פיל ווי אַ מאַנגל פון זויערשטאָף דיפּרייווז אַ פלאַם פון ברענען שטארקער.

אמונה איז אַ פלאַם וואָס וואקסט שטארקער די מער עס איז שערד און איבערגעגעבן, אַזוי אַז אַלעמען קען וויסן, ליבע און מודה יאָשקע משיח, די האר פון לעבן און געשיכטע. - POPE FRANCIS, קלאָוזינג מאַסע פון ​​די 28 וועלט יוגנט טאָג, קאָפּאַקאַבאַנאַ ביטש, ריאָ דע דזשאַנעיראָ; Zenit.org, יולי קסנומקס, קסנומקס

"ניט מער טאָפּל לעבן. גער איצט ... ”, האָבן די כעדליינז אויף זעניט פֿאַר 23 פעברואר 2017, סאַמערייז די מאָרגן כאָומלי פון פּאָפּע פראַנסיס. "צי ניט סקאַנדאַלייז די קליינע קינדער," ער האט געזאגט, ריפּיטינג די בשורה ווו יאָשקע געווארנט אַז עס וואָלט זיין בעסער צו ווערן ארלנגעווארפן אין די ים ווי צו פירן די שפּירעוודיק אין זינד. 

אבער וואָס איז סקאַנדאַל? עס איז אַ טאָפּל לעבן, אַ טאָפּל לעבן. א טאָוטאַלי טאָפּל לעבן: 'איך בין זייער קאַטהאָליק, איך שטענדיק גיין צו מאַס, איך געהערן צו דעם פאַרבאַנד און אַז איינער; אָבער מיין לעבן איז נישט קריסטלעך. איך טאָן ניט צאָלן מיין וואָרקערס אַ פּונקט לוין, איך גווורע מענטשן, איך בין גראָב אין מיין געשעפט, איך וואַשן געלט ... 'א טאָפּל לעבן. און אַזוי פילע קריסטן זענען ווי דאָס, און די מענטשן סקאַנדאַלייז אנדערע. - POPE FRANCIS, כאָומילי, 23 פעברואר 2017; Zenit.org

"אָבער וואָס וועגן די אַבאָרשאַניסץ, יענע וואָס העכערן ימעראַליטי און אַן אַנטי-לעבן אַגענדאַ? פארוואס טאָן ניט רעדן צו זיי? דאָס איז די קשיא פילע האָבן געפרעגט איבער און איבער ווידער זינט פראַנסיס ארויפגעגאנגען אויף דעם טראָן פון פעטרוס. אבער אויב מיר לעבן אין די "סוף מאָל ", ווי עטלעכע פּאָפּעס האָבן פאָרגעשלאָגן (אריינגערעכנט פראַנסיס), ^{[קסנומקס]}קפ. פארוואס טאָן ניט פּאָפעס שאַוטינג? דערנאָך וויסן אַז די כאַרשאַסט ווערטער פון יאָשקע אין דער אַפּאָקאַליפּסע זענען רעזערווירט פֿאַר די קהילה.

די אמן, דער געטרייַ און אמת עדות, דער מקור פון גאָט ס שאַפונג, זאגט דעם: "איך וויסן דיין אַרבעט; איך וויסן אַז איר זענט ניט קאַלט און ניט הייס. איך ווינטשן איר געווען קאַלט אָדער הייס. אַזוי ווייַל איר זענט לוקיוו, ניט הייס און ניט קאַלט, איך וועט שפּייַען איר אויס פון מיין מויל. פֿאַר איר זאָגן, 'איך בין רייַך און רייַך און איך טאָן ניט דאַרפֿן עפּעס', און נאָך טאָן ניט פאַרשטיין אַז איר זענט צאָרעדיק, פּיטיאַבלע, נעבעך, בלינד און נאַקעט. איך רעקאָמענדירן איר צו קויפן גאָלד ראַפינירט דורך פייער, אַזוי אַז איר זענט רייַך, און ווייַס קליידער צו אָנטאָן, אַזוי אַז דיין שענדלעך נאַקעטקייט איז נישט יקספּאָוזד, און קויפן זאַלב צו שמיר אויף דיין אויגן אַזוי אַז איר קענען זען. יענע וועמען איך ליבע, איך מוסערן און טשאַסטייז. זייט דעריבער ערנסט און טוט תשובה. (רעוו 3: 14-19)

... עס איז צייט פֿאַר דער משפט צו אָנהייבן מיט די הויזגעזינד פון גאָט ... 

און אַז כולל די גאַנץ הויז פון גאָט, פון שפּיץ צו דנאָ. 

 

פּעטראַ אָדער סקאַנדאַלאַן?

פילע פילן אַז פראַנסיס האט אויך געמאכט אַ "באַלאַגאַן" פון די טשורטש ס געזונט ראָלע ווי די בולווערק קעגן די יאַמ - פלייץ פון פּאָליטיש קערעקטנאַס, רעלאַטיוויסם און די "קולטור פון טויט." זיי פונט צו זיין קאָנטראָווערסיאַל ינטערוויוז, וואָס איז נישט אַזוי פיל וואָס איז געזאגט, אָבער וואָס איז ניט געזאָגטלאָזן די בלאַנקס צו זיין אָנגעפילט דורך די פּראָגרעסיוו מידיאַ און אנדערע יידיאַלאַדזשאַז. זיי פרעגן זיין שטיצן פון די אָפט פּאָליטיש-געטריבן דערציילונג פון "גלאבאלע וואָרמינג", אפילו ווען די "וואָרמינג" דאַטן פאָרזעצן צו זיין יקספּאָוזד ווי פראָדזשאַלאַנט. ^{[קסנומקס]}קפ. קלימאַט ענדערונג און די גרויס דילוזשאַן און זיי פונט צו די קלאַמער איבער די אַמביגיואַטיז פון Francis 'אַפּאָסטאָליק מוסר, Amoris Laetitia, וואָס האָט געפֿירט עטלעכע בישאַפּס און קאַרדינאַלס צו "טייַטשן" עס אין דירעקט אָפּאָזיציע צו איינער דעם אנדערן, און אין עטלעכע פאלן, פאַרקערט צו הייליק טראַדישאַן. יא, פילע פון ​​די געטרייַ האָבן שוין לינקס סקראַטשינג זייער קעפ, וואַנדערינג וואָס אויף ערד איז געגאנגען אויף - אַרייַנגערעכנט דער מענטש אין אָפּצאָל פון אָוווערסיינג די פּראַגמאַטיק אַפּלאַקיישאַן פון די דאָקטערין פון די טשורטש.

... עס איז ניט רעכט אַז אַזוי פילע בישאַפּס זענען ינטערפּרעטינג Amoris Laetitia לויט זייער וועג פון פארשטאנד די לערנען פון די פּויפּסט. דאָס קען נישט האַלטן די שורה פון קאַטהאָליק דאָקטערין. - קאַרדינאַל גערהאַרד מולער, פּרעפעקט פֿאַר די קאַנגגראַגיישאַן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה, קאַטהאָליק העראַלד, 1 פעברואר 2017

די אַרבעט פון כהנים און בישאַפּן, האָט ער צוגעגעבן, "איז נישט דאָס צו שאפן צעמישונג, נאָר ברענגען קלארקייט." ^{[קסנומקס]}קאַטהאָליק וועלט באריכט, 1 פעברואר 2017 למשל, ווען די בישאַפּס פון מאַלטאַ לערנען עפּעס אַנדערש ווי די בישאַפּס פון אַלבערטאַ, ^{[קסנומקס]}קפ. אויף די דיוואָרסט און רעמאַרריעד דאָס איז אַ ערנסט פּלאַצן אין די ווענט אין וואָס די רויך פון שׂטן קענען אַרייַן.

פֿאַר בייַשפּיל, עס איז געווען אַ מענטש וואָס איז געווען זייער וואָקאַל אויף פאַסעבאָאָק לעצטע יאָר. ער איז אַ ריזיק פאָכער פון פּאָפּע פראַנסיס און זיין אָנזאָג פון "רחמנות". און דערנאָך, פּלוצלינג, ער איז אריין אין אַ יידל פאַרבאַנד מיט אן אנדער מענטש. דעריבער, אויב דער אָנזאָג פון רחמנות איז פארשטאנען, אלא ווי אַ אָנזאָג פון "מאָראַליש רעלאַטיוויסם," עס איז אונדזער פליכט אין דער קהילה צו מעלדן די גוטע נייַעס פיל מער קלאר. און די לערנונגען פון יוזל ביסט גוטע נייַעס, ווייַל "דער אמת וועט מאַכן איר פריי." ווי ברוך פאולוס דער וויי האט געזאגט 

עס איז קיין אמת עוואַנגעליזאַטיאָן אויב די נאָמען, דער לערנעןדי לעבן, די הבטחות, די מלכות און די מיסטעריע פון ​​יאָשקע פון ​​נצרת, דער זון פון גאָט, זענען נישט פּראָקלאַימעד. —פּאָלע Paul VI, עוואַנגעליי נונטיאַנדי, ן. 22; vatican.va

 

סקיסם אָדער סינערגיסם?

צום באַדויערן, עטלעכע האָבן גענומען די זאכן ווייַטער, ינסיניוייטינג אַז די פּאָפּע איז אין קאַהוץ מיט די אַנטיטשריסט, וולאדימיר סאָלאָוויעוו אַמאָל באַרימט דיסקרייבד ווי אַ "פּאַסיפיסט, יקאַלאַדזשיסט און עקומעניסט." ^{[קסנומקס]}אין זײַן ראָמאַן דערציילונג פון די אַנטיטשריסט; קפ. LifeSiteNews זיי פונט צו פראַנסיס 'אַקאַמאַדיישאַן פון איסלאם און אָפּלייקענונג פון "מוסלים טערעריזאַם"; ^{[קסנומקס]}קפ. jihadwatch.org צו אַז ירי כייַע "רוק-
ווייַזן "וואָס איז געווען בימד אויף סט. פעטרוס ס פאַסאַד, און זיין שטיצן פון די יו. עס. אַגענדאַ 2030 און זיין" סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג "צילן, וואָס אַרייַננעמען די העכערונג פון אַבאָרשאַן, קאַנטראַסעפּשאַן און" דזשענדער יקוואַלאַטי "; ^{[קסנומקס]}קפ. voiceofthefamily.com און לעסאָף, צו זיין לויב פון די רעפאָרמער, מארטין לוטער, און די פּאָנעם שטופּן צו ינטער-קאַמיוניאַן מיט ניט-קאַטהאָליקס. ^{[קסנומקס]}קפ. ncregister.com ווי איינער טהעאָלאָגי האָט געזאָגט, פילע פון ​​די טינגז ויסקומען ווי "ווערלדלי." ^{[קסנומקס]}קף ד"ר Jeff Mirus, catholicculture.org

און דאָך, צווישן דעם אַלץ, איז דער פּויפּסט געבליבן מערסטנס שטיל צווישן זײַנע קריטיקערס - גלײַך ווי דער "באַלאַגאַן" איז דווקא דער פּונקט. אָבער, פּלוצלינג, די וואלקנס פון צעמישונג טייל מיט שאַפץ פון ליכט ווי דאָס:

איך גלויבן זיך קריסטלעך און די טראַנסענדאַנס צו וואָס איך עפענען זיך און קוק אויף האט אַ נאָמען: יוזל. איך בין קאַנווינסט אַז זיין בשורה איז אַ קראַפט פון אמת פּערזענלעך און געזעלשאַפטלעך רינואַל. אויב איך רעדן אַזוי, איך טאָן ניט פאָרשלאָגן איר ילוזשאַנז אָדער פילאָסאָפיקאַל אָדער יידיאַלאַדזשיקאַל טיריז, און איך טאָן ניט וועלן צו האַנדלען מיט פּראָסעליטיסם ... דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן צו עפענען זיך צו די כערייזאַנז פון דעם גייסט, און אויב איר באַקומען די טאַלאַנט פון אמונה - ווייַל אמונה איז אַ טאַלאַנט - טאָן ניט זיין דערשראָקן צו עפֿענען זיך צו די באַגעגעניש מיט משיח און צו דיפּאַן דיין שייכות מיט אים. - POPE FRANCIS, אָנזאָג צו איטאַליעניש אוניווערסיטעט סטודענטן אין רוים 'Roma Tre 'אוניווערסיטעט; Zenit.org, 17 פעברואר 2017

נאָך, דאָס קען נישט מיינען אַז פּאָפּע פראַנסיס קען נישט האָבן צו קאַנפראַנט די פאַקטיש צעמישונג ין די קהילה, און וואָס איז וויילסט עפנטלעך, למשל, אין די דוביאַ דערלאנגט לעצטנס דורך פיר קאַרדינאַלס. ^{[קסנומקס]}קפ. catholicism.org; "קאַרדינאַל בורקע: פאָרמאַל קערעקשאַן פון Amoris Laetitia קען פּאַסירן אין ניו יאָר"; זען catholicherald.co.uk עס קען קומען אַ "פעטרוס און פאולוס" מאָמענט ^{[קסנומקס]}קף גאַל 2: 11-14 אין אונדזער צייט אויך. פאר יענעם פּענטעקאָסט פעטרוס, האָט געזאָגט פּויפּסט בענעדיקט ... 

... איז דער זעלביקער פעטרוס, וואָס פון מורא פון די אידן, ליידיק זיין קריסטלעך פרייהייט (גאַלאַטיאַנס 2 11-14); ער איז גלײך א שטײן און א שטרויכלונג. און איז עס ניט אַזוי אין די געשיכטע פון ​​די קהילה אַז די פּאָפּע, די סאַקסעסער פון פעטרוס, איז געווען גלייך פּעטראַ און סקאַנדאַלאָן—ביידע דער שטיין פון גאָט און אַ סטאַמבאַלינג בלאָק? —פּאָפּע בענעדיקט קסיוו, פֿון דאָס נייַ וואָלק גאָטטעס, ז '. 80ff

אמת און ליבע זענען ינסעפּעראַבאַל. וווּ נאָר איינער אָדער די אנדערע סיסיז צו עקסיסטירן, דאָרט די פלאַם פון אמונה הייבט צו שטאַרבן אויך. פּאַסטעכיש פירונג מוזן זיין איינגעווארצלט אין אמת, אָדער ווי Francis זיך געזאגט, עס איז אַ נסיון ...

... צו אַ דעסטרוקטיווע טענדענץ צו גוטסקייט, אַז אין די נאָמען פון אַ פאַרפירעריש רחמנות ביינדז די ווונדז אָן ערשטער היילונג און טרעאַטינג זיי; אַז טריץ די סימפּטאָמס און נישט די סיבות און די רוץ. עס איז די נסיון פון די "טאָן-גאָאָדערס," פון די שרעקעדיק, און אויך פון די אַזוי גערופענע "פּראָגרעסיוו און ליבעראַלס." —סינאָדאַלע באַמערקונגען, קאַטהאָליק נייַעס אַגענטור, 18 אקטאבער 2014

 

איר זוכט אין דער שפּיגל

עס וואָלט ויסקומען אַז די משפט פון די הויזגעזינד פון גאָט האט אנגעהויבן. פּונקט ווי יאָשקע שאַקט די פרושים און סופרים פֿאַר ניט קומען אַראָפּ אויף זייער זייַט, אַזוי אויך, פילע קאַטהאָליקס וואָס האָבן שוין טאן "די רעכט טינגז" קען אויך פילן ווי אויב די פּאָפּע האט איגנאָרירט אָדער טשאַסטייזד זיי. אָבער געדענקען די ווערטער פון יאָשקע:

די וואָס זענען געזונט טאָן ניט דאַרפֿן אַ דאָקטער, אָבער די קראַנק טאָן דאָס. איך האב ניט קומען צו רופן די צדיקים צו תשובה, אָבער זינדיקע. (לוק 5: 31-32)

בשעת בעטן ערנסט פֿאַר די פּאָפּע און אַלע קלער, דאָס איז די שעה צו פאַרטראַכטנ זיך רובֿ פון אַלע אויף אונדזער אייגן הערצער, און צי מיר זענען רעכט געטרייַ צו יאָשקע. צי איך רעדן זיין נאָמען עפנטלעך? צי איך פאַרטיידיקן דעם אמת אָדער שווייגן אַזוי צו "האַלטן דעם שלום"? צי איך רעדן פון זיין ליבע און הבטחות, זיין רחמנות און גוטסקייט? צי איך דינען די אַרום מיר אין אַ גייסט פון פרייד און שלום? בין איך נאָענט צו יאָשקע אין טעגלעך תפילה און די סאַקראַמענץ? בין איך געהארכזאם אין די ביסל און פאַרבאָרגן זאכן?

אָדער בין איך ... לוקוואָרם? 

אין די סוף פון די טאָג, צי מען לייקט די פּאָנטיפיקאַט פון פּאָפּע פראַנסיס אָדער נישט, וואָס מיר זען אין דעם שעה איז די קלאָר ימערדזשאַנס פון די ווידז צווישן די ווייץ, פון יענע וואָס זענען אָובידיאַנט צו די בשורה און יענע וואָס זענען נישט . און טאָמער דאָס איז די כוונה פון משיח אַלע צוזאמען. נאָך אַלע, עס איז יאָשקע - ניט די פּאָפּע - וואָס איז געבויט זיין טשורטש. ^{[קסנומקס]}קפ. יאָשקע, דער קלוג בילדער

צי איר טראַכטן איך געקומען צו שטעלן שלום אויף דער ערד? ניין, איך זאָגן איר, אָבער גאַנץ אָפּטייל. (לוק 12:51)

די אָפּטייל איז נויטיק כּדי די גערעכטער רייניקונג פון דער וועלט זאָל פּאַסירן ... און דאָס איז דער אָרט וואָס איך וועל קלייַבן זיך ווייַטער.

 

 

RELATED READING

פֿון איבער די יאָרן: ווערטער און וואָרנינגז

די זעקסט טאָג

פאַוסטינאַ, און דער טאָג פון דעם האר

די לעצטע דזשודמענץ

און אַזוי עס קומט

דער סוף פון דער שטורעם 

  
בענטשן איר און דאַנקען איר.

 

צו רייזע מיט מארק אין די די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.