שליסל צו די אשה

וויסן פון די אמת קאַטהאָליק דאָקטערין וועגן די וואויל ווירגין מרים וועט שטענדיק זיין אַ שליסל צו די פּינטלעך פארשטאנד פון די מיסטעריע פון ​​משיח און פון די קהילה. —פאפוס פאולוס VI, דיסקוס, 21 נאוועמבער 1964

 

דאָרט איז אַ טיף שליסל אַז אַנלאַקיז וואָס און ווי די וואויל מוטער האט אַזאַ אַ סאַבליים און שטאַרק ראָלע אין די לעבן פון מענטשהייַט, אָבער דער הויפּט געגלויבט. אַמאָל מען כאַפּאַנז דעם, ניט בלויז די ראָלע פון ​​מרים מאַכן מער זינען אין ישועה געשיכטע און איר בייַזייַן מער פארשטאנען, אָבער איך גלויבן, עס וועט לאָזן איר ווילן צו דערגרייכן איר האַנט מער ווי אלץ.

דער שליסל איז דאָס: מרים איז אַ פּראָוטאַטייפּ פון דער קהילה.

 

IMMACULATE SPIEGEL

הייליק מרים ... איר געווארן די בילד פון די טשורטש צו קומען ... —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, ספע סאַלווי, נ.קסנומקס

אין דער מענטש פון די וואויל מאַדער, זי איז די מאָדעל און שליימעס פון וואָס די קהילה וועט ווערן אין אייביקייט. זי איז דער פאטער 'ס מייַסטערווערק, דער "פורעם" אַז די קהילה איז, און איז צו ווערן.

אויב איינער פון זיי איז גערעדט, די טייַטש קענען זיין פארשטאנען פון ביידע, כּמעט אָן קוואַליפיקאַציע. - געבענטשט יצחק פון סטעלאַ, ליטורגי פון די שעה, חלק. איך, פּג. 252

אין זיין ענסיקליקאַל, Redemtporis Mater ("מוטער פון די ראַטעווער"), יוחנן פאולוס דער צווייטער הערות ווי מרים אקטן ווי אַ שפּיגל פון די סודות פון גאָט.

"מרים האָט שטארק פיגורירט אין דער היסטאריע פון ​​ישועה און אויף א געוויסן אופן פאראייניקט און שפּיגלט אין זיך די הויפט טרוטס פון דער אמונה." צווישן אַלע געגלויבט זי איז ווי אַ "שפּיגל" אין וואָס זענען שפיגלט אין די מערסט טיף און לימפּיד וועג "די גוואַלדיק אַרבעט פון גאָט."  -רעדעמפּטאָריס מאַטער, ן. 25

אזוי, די קהילה קענען זען זיך אין די "מוסטער" פון מרים.

מרים איז טאָוטאַלי אָפענגיק אויף גאָט און גאָר דירעקטעד צו אים, און ביי די זייַט פון איר זון, זי איז די מערסט שליימעסדיק בילד פון פרייהייט און פון דער באַפרייַונג פון מענטשהייט און פון די אַלוועלט. עס איז צו איר ווי מוטער און מאָדעל אַז די קהילה דאַרף קוקן צו פאַרשטיין אין זיין קאַמפּליטנאַס די טייַטש פון איר אייגענע מיסיע.  —פאָפּ JOHN PAUL II, רעדעמפּטאָריס מאַטער, ן. 37

אָבער דאַן מרים אויך קענען זיין געזען אין די בילד פון די קהילה. אין דעם קעגנצייַטיק אָפּשפּיגלונג מיר קענען לערנען מער פון מרים ס מיסיע צו אונדז, איר קינדער.

ווי איך דיסקאַסט אין פארוואס מרים?איר ראָלע אין ישועה געשיכטע איז ביידע ווי אַ מוטער און אַ פארמיטלער די פארמיטלער, וואס איז משיח. ^{[קסנומקס]}"דעריבער די וואויל ווירגין איז ינוואָוקד דורך די טשורטש אונטער די טייטאַלז פון אַדוואָקאַט, אַוקסיליאַטריקס, אַדדזשוטריקס, און מעדיאַטריקס. דאָס איז אָבער צו זיין אַזוי פארשטאנען אַז עס נעמט ניט אַוועק און ניט מוסיף עפּעס צו די כשיוועס און עפעקטיווקייט פון משיח דעם איין פארמיטלער. קף רעדעמפּטאָריס מאַטער, ן. 40, 60 אָבער מיר מוזן זיין לעגאַמרע קלאָר וואָס דאָס מיינט צו "אָפּהאַלטן זילאַסלי פֿון אַלע גראָב יגזאַדזשעריישאַנז ווי פון קליין שמאָל-מיינדידנאַס אין באַטראַכטונג די מעשונעדיק כשיוועס פון די מוטער פון גאָט": ^{[קסנומקס]}קף צווייטע וואַטיקאַן קאָונסיל, Lumen gentium, ן. 67

די מוטערלעך פליכט פון מרים צו מענטשן אין קיין קלוג אַבסקיורז אָדער דימינישיז דעם יינציק מידייישאַן פון משיח but אָבער אלא ווייזט זיין מאַכט. פֿאַר אַלע די סאַלוויפיק השפּעה פון די וואויל ווירגין אויף מענטשן ערידזשאַנייץ, ניט פֿון עטלעכע ינער נייטיקייט, אָבער פון די געטלעך פאַרגעניגן. עס פלאָוז אַרויס פון די יבעריק פון די מעריץ פון משיחן rest רעסץ אויף זיין מעדיאַטיאָן depends דעפּענדס לעגאַמרע אויף עס און דראָז אַלע זייַן מאַכט פון אים it אין קיין וועג טוט עס ימפּיד but אָבער אלא טוט עס פאַסטער די באַלדיק פאַרבאַנד פון די געטרייַ מיט משיח. —צווייטע וואטיקאן ראט, Lumen gentium, ן. 60

איינער פון איר טיטלען איז "שטיצן פון חן" ^{[קסנומקס]}קפ. Redemtporis Mater, ן. 47 און "טויער פון הימל." ^{[קסנומקס]}קפ. Redemtporis Mater, ן. 51 מיר זען אין די ווערטער אַ אָפּשפּיגלונג פון די ראָלע פון ​​די קהילה: 

די קהילה אין דעם וועלט איז די סאַקראַמענט פון ישועה, דער צייכן און די קיילע פון ​​די קאַמיוניאַן פון גאָט און מענטשן. —קאטעטשיזם פון דער קאטוילישער קירכע, קסנומקס

אזוי אויך, מר איז געווען אַ קיילע פון ​​די קאַמיוניאַן פון גאָט און מענטשן זינט משיח גענומען זיין פלייש פון איר. מרים, דעריבער, אַקץ אויף איר יינציק וועג ווי אַ "סאַקראַמענט פון ישועה" פֿאַר אונדז - אַ גייטוויי צו דעם גייט וואס איז משיח. ^{[קסנומקס]}קף יוחנן 10: 7; אויב די קהילה פירט אונדז צו ישועה קאָרפּעראַטליאַזוי צו זאָגן, מאַדער מרים פירער יעדער נשמה ינדיווידזשואַלי, ספּעציעל ווען מען ענטראַסט זיך צו איר די וועג ווי אַ קינד ריטשט די מוטער 'ס האַנט. ^{[קסנומקס]}קפ. די גרויס טאַלאַנט

מרים מאַמע, וואָס ווערט דער ירושה פון מענטש, איז אַ טאַלאַנט: אַ טאַלאַנט וואָס משיח זיך פּערסאַנאַלי צו יעדער מענטש. דער ראַטעווער ענטראַסט מרים צו יוחנן ווייַל ער ענטראַסט יוחנן צו מרים. ביי די פֿיס פון די קראָס הייבט זיך די ספּעציעלע ענטראַסטינג פון מענטשהייט צו די מוטער פון משיח, וואָס אין די געשיכטע פון ​​די קהילה איז פּראַקטיסט און אויסגעדריקט אין פאַרשידענע וועגן ... —פאָפּ JOHN PAUL II, רעדעמפּטאָריס מאַטער, ן. 45

עס איז אפילו מער סיבה צו נישט קווענקלען צו ענטראַסטינג זיך צו איר אויב דער פאטער זיך ענטראַסטיד זיין בלויז זון צו איר "אַקטיוו מיניסטעריום" ^{[קסנומקס]}קפ. RM, ן. 46 ווען, אין איר גזאַר, זי געפֿינט זיך גאָר צו קאָאָפּערירן אין זיין מיסיע:זע, איך בין די דינסט פון די האר. " ^{[קסנומקס]}לוק קסנומקס: קסנומקס און דאָס זי ריפּיץ ווידער און ווידער צו דער פאטער ווען זי נעמט אַ נשמה אונטער איר זאָרג. ווי זי לאָנגס צו ניאַניע יעדער פון אונדז מיט אַז רוחניות מילך פון כיין מיט וואָס זי איז פול! ^{[קסנומקס]}קף לוקע 1:28

מרים איז פול פון חן ווייַל די האר איז מיט איר. די חן מיט וואָס זי איז אָנגעפילט איז די בייַזייַן פון אים וואָס איז דער מקור פון אַלע חן ... —קאטעטשיזם פון דער קאטוילישער קירכע, ן. 2676

און אַזוי יאָשקע ליב אונדז דורך די ליבע פון ​​זיין און אונדזער מוטער אַז מיר אַנטדעקן מרים ס זאָרגן פֿאַר מענטשן ...

… זי קומט צו זיי אין די ברייט פאַרשיידנקייַט פון זייער וויל און באדערפענישן. - POP E JOHN PAUL II, רעדעמפּטאָריס מאַטער, ן. 21

געדענקען אַז די מוטער איז אַ מאָדעל און טיפּ, מיר רייטלי רופן די טשורטש "מוטער" ווי געזונט. אין דער אַלטע טעסטאַמענט טיפּאָלאָגי, "ציון" איז אַ סימבאָל פון די קהילה, און אַזוי מרים ווי געזונט:

... ציון וועט ווערן גערופֿן 'מוטער' פֿאַר אַלע וועט זיין איר קינדער. (סאַם 87: 5; ליטורגי פון די שעה, חלק II, ז '. 1441)

און ווי מרים, די קהילה איז אויך "פול פון חן":

וואויל דער גאָט און פאטער פון אונדזער האר יאָשקע המשיח, וואָס האט אונדז ברוך אין משיחן מיט יעדער רוחניות ברכה אין הימל ... (עפ 1: 3)

די קהילה פידז אונדז די ברויט פון די וואָרט, און מיר זענען שוועסטערד מיט די בלוט פון משיח. וואָס זענען די וועגן וואָס מרים "שוועסטער" אונדז, אירע קינדער?

צוליב קורץ, איך ווילן צו באַגרענעצן מרים ס "ישועה השפּעה" צו די ווערטער וואָס מיר גלייבן אין די ניסעאַן עמונע:

מיר גלויבן אין איין, הייליק, קאַטהאָליק און אַפּאָסטאָליק טשורטש. - באשטעטיקט אין אַמפּלאַפייד פאָרעם אין די קאָונסיל אין קאָנסטאַנטינאָפּלע, 381 אַד

מען קען זאָגן אַז די ראָלע פון ​​מרים אין אַ באַליווער ס לעבן איז צו ברענגען די פיר אַטראַביוץ individually אין יעדער נשמה.

 

איין ...

דער רוח איז דער פּרינציפּ אַגענט וואָס מאכט אונדז "איינער אין משיחן." דער סימבאָל פון דעם אחדות איז בישליימעס געפֿונען אין די הייליק עוטשאַריסט:

... מיר, כאָטש פילע, זענען איין גוף, ווייַל מיר אַלע האָבן איין ברויט. (1 קאָר 10:17)

אויך דורך דעם קאַמף פון דער רוח, די עלעמענטן פון ברויט און ווייַן זענען פארוואנדלען אין דעם גוף און בלוט פון משיח דורך די געבעט פון דער מיניסטער:

"און אַזוי, פאטער, מיר ברענגען איר די גיפס. מיר בעטן איר צו מאַכן זיי הייליק דורך די מאַכט פון דיין גייסט, אַז זיי זאלן ווערן די גוף און בלוט פון דיין זון, אונדזער האר יאָשקע המשיח ... " —עוטשאַריסטיק תפילה ווו

ליקוויסע, דאָס איז די מאַכט פון די רוח ארבעטן אין און דורך מרים ווי מוטער און "מעדיאַטריקס פון חן" ^{[קסנומקס]}קפ. רעדעמפּטאָריס מאַטער, פוטנאָוט ן. 105; קף האַגדאָמע פון ​​די מאַסס פון די ברוך ווירגין מרים, מוטער און מעדיאַטריקס פון חסד אַז אונדזער "עלאַמענאַל" נאַטור איז ווייַטער טראַנספאָרמד: 

As מוטער זי יבערמאַכן אונדזער שוואַך "יאָ" צו איר אייגן דורך איר שטאַרק השתדלות. אונדזער "יאָ" פון ענטראַסטינג אונדזער לעבן צו איר, ינייבאַלז איר צו זאָגן וועגן אונדז ווי זי קענען באמת זאָגן פון יאָשקע, "דאס איז מיין גוף; דאָס איז מײַן בלוט. -דער גייסט און די קאַלע זאָגן, "קום!", פר. George W. Kosicki & Fr. דזשעראַלד י פאַררעלל, פּ. 87

זי נעמט אין איר הענט די ברויט און ווייַן פון אונדזער מענטשלעך נאַטור, און דורך די מאַכט פון די רוח פאַרייניקטע צו איר מוטערלעך השתדלות, מיר זענען געמאכט מער און מער אין אן אנדער "משיח", און אַזוי אַרייַן דיפּער אין די "איין" דאָס איז די הייליק טריניטי; מער "איינער" מיט אונדזער ברודער אין נויט. און פּונקט ווי די קהילה ווערט "איין" מיט די עוטשאַריסט זי קאַנסאַקרייץ, אויך מיר ווערן "איין" מיט מרים, דער הויפּט ווען מיר זענען קאַנסאַקרייטיד צו איר.

דעם איז געווען ילאַסטרייטיד פּאַוערפאַלי צו מיר נאָך איך געמאכט מיין ערשטער קאַנסאַקריישאַן צו מרים. ווי אַ סימען פון מיין ליבע, איך לינקס אַ גאַנץ נעבעכדיק בוקיי פון קאַרניישאַנז ביי איר פֿיס אין די קליין קירך ווו איך איז געווען כאַסענע געהאַט (עס ס אַלע איך קען געפֿינען אין דעם שטעטל). שפּעטער אַז טאָג ווען איך אומגעקערט פֿאַר מאַסע, איך דיסקאַווערד אַז מיין בלומען זענען אריבערגעפארן צו די פֿיס פון די סטאַטוע פון ​​יוזל און בישליימעס עריינדזשד אין אַ וואַזע מיט אַ פאַרבינדן פון גיפּ ("בעיבי ס אָטעם"). איך האָב אינסטינקטיוו געוואוסט אז מיין הימלישע מוטער שיקט א מעסעדזש וועגן איר מוטער פארמיטלונג, ווי זי "ענדערט" אונדז מער און מער אין דער געשטאלט פון איר זון דורך אונדזער פאַרבאַנד מיט איר. עטלעכע יאָר שפּעטער איך לייענען דעם אָנזאָג:

ער וויל צו פאַרלייגן אין דער וועלט איבערגעגעבנקייט צו מיין ומבאַקוועם האַרץ. איך צוזאָג ישועה צו יענע וואָס אַרומנעמען עס, און די נשמות וועט זיין ליב געהאט דורך גאָט ווי בלומען געשטעלט דורך מיר צו באַצירן זיין שטול. -ברוך מוטער צו סר. לוסיאַ פון פאַטימאַ. די לעצטע שורה שייַעך: "בלומען" איז ארויס אין פריער אַקאַונץ פון די אַפּיראַנסאַז פון לוסיאַ; פאַטימאַ אין לוסיאַ ס אייגענע ווערטער: שוועסטער לוסיאַ מעמאָירס, Louis Kondor, SVD, p, 187, Footnote 14.

 

האָלי

די ברויט און ווייַן זענען געמאכט "הייליק" דורך די מאַכט פון די רוח. וואָס ווערט פאָרשטעלן אויף די מזבח איז קדושה פאַרקערפּערן: די גוף און בלוט פון אונדזער האר דורך די תפילה פון די גאַלעך:

… עס דערלאנגט די איין קרבן פון משיח דעם גואל. -קקק, ן. 1330, 1377

פּונקט ווי מרים באגלייט יאָשקע צו די קרייַז, זי אַקאַמפּאַניז יעדער פון איר קינדער צו די קראָס, צו אַרומנעמען די אייגענע גאַנץ זעלבסט-קרבן. זי טוט דאָס דורך העלפּינג אונדז צו מאַכן איר גזאַר אונדזער אייגענע: “זאָל עס געטאָן ווערן צו מיר לויט דיין וואָרט. " ^{[קסנומקס]}לוק קסנומקס: קסנומקס זי פירט אונדז צוזאמען דעם וועג פון תשובה און שטאַרבן צו זיך "אַזוי אַז דאָס לעבן פון יוזל קען אויך זיין ארויסגעוויזן אין אונדזער גוף. " ^{[קסנומקס]}2 Cor 4: 10 דאס לעבן פון יוזל געלעבט לויט און אין גאָט 'ס וועט, פון שיין זיך אַניוועסדיק "כאַנדמיידז פון די האר," איז דער גערוך פון קדושה.

און עס איז באַוווסט אַז די מער איר קינדער פּערסאַוויר און פּראָגרעס אין דעם שטעלונג, די נירער מרים פירט זיי צו די "ונסעאַרטשאַבלע אַשירעס פון משיח" (עף. 3: 8). —פאָפּ JOHN PAUL II, רעדעמפּטאָריס מאַטער, ן. 40

די מער מיר זענען דיספּאָוזד צו אונדזער מוטער, די מער מיר ווערן איינער מיט איר מיסיע: פֿאַר יאָשקע צו זיין געבוירן ווידער אין דער וועלט דורך אונדז:

אַזוי איז יאָשקע שטענדיק קאַנסיווד. דאָס איז דער וועג ער איז ריפּראַדוסט אין נשמות. ער איז שטענדיק דער פרוכט פון הימל און ערד. צוויי אַרטיסאַנס מוזן שטימען צו די ווערק פון גאָט ס מייַסטערווערק און די העכסט פּראָדוקט פון מענטשהייט: דער רוח און די הייליק ווירגין מרים ... פֿאַר זיי זענען די בלויז וואָס קענען רעפּראָדוצירן משיח. - אַרטשבישאָפּ לויס עם מאַרטינעז, די סאַנקטיפיער, פּ. קסנומקס

ווידער, מיר זען די שפּיגל בילד פון דעם מוטער אַרבעט אין די טשורטש ...

מייַן קינדער, מיט וועמען איך בין ווידער אין אַרבעט ביז משיח וועט ווערן געשאפן אין איר! (גאַל. 4:19)

די צווייענדיק קאַמף פון גאָט איז מערסט קענטיק אין התגלות 12: 1: "די פרוי אָנגעטאָן מיט דער זון ... [וואָס] איז געווען מיט קינד און האָט געוויינט אין ווייטיק ווען זי האָט זיך געמיט צו געבוירן ":

די פרוי רעפּראַזענץ מרים, די מוטער פון די ראַטעווער, אָבער זי רעפּראַזענץ אין דער זעלביקער צייט די גאנצע טשורטש, די מענטשן פון גאָט פון אַלע מאָל, די טשורטש אַז אין אַלע צייטן, מיט גרויס ווייטיק, ווידער געבורט צו משיח. - POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, איטאליע, AUG. 23, 2006; זעניט

מרים איז ניט בלויז די מאָדעל און פיגור פון די קהילה; זי איז פיל מער. פֿאַר "מיט מוטערלעך ליבע זי קאָואַפּערייץ אין די געבורט און אַנטוויקלונג" פון די זין און טעכטער פון מאַדער טשורטש. —פאָפּ JOHN PAUL II, רעדעמפּטאָריס מאַטער, ן. 44

געבורט און אַרבעט פּיינז זענען סימבאָלס פון די קרייַז און תחית. ווי מיר זענען "קאַנסאַקרייטיד" צו יאָשקע דורך מרים, זי אַקאַמפּאַניז אונדז צו קאַלוואַרי ווו "די קערל פון ווייץ מוזן שטאַרבן" און די פרוכט פון קדושה העכערונג. די געבורט איז שפיגלט אין דער שפּיגל פון דער קהילה דורך די שפּאָרן טראכט פון די באַפּטיסמאַל שריפֿט.

זען ווו איר זענט באַפּטייזד, זען פֿון וואָס באַפּטיסם קומט פֿון, אויב ניט פון די קרייַז פון משיח, פֿון זיין טויט. —סט. אַמבראָסע; קקק, ן. 1225

 

CATHOLIC

אין די Creed, די וואָרט "קאַטהאָליק" איז געניצט אין זיין אמת זינען, וואָס איז "וניווערסאַל."

מיט די רידימינג טויט פון איר זון, די מוטער מעדיאַטיאָן פון די דינסט פון די האר גענומען אַ וניווערסאַל ויסמעסטונג, ווייַל די אַרבעט פון גאולה עמברייסיז די גאנצע מענטשהייט. —פאָפּ JOHN PAUL II, רעדעמפּטאָריס מאַטער, ן. 46

פּונקט ווי מרים געמאכט איר אייגן די מיסיע פון ​​איר זון, אַזוי זי אויך פירן נשמות צו איר צו מאַכן די מיסיע פון ​​יאָשקע. צו מאַכן פון זיי אמת שליחים. פּונקט ווי די קהילה איז קאַמישאַנד צו מאַכן "תלמידים פון אַלע די אומות," מרים איז באפוילן מיט מאכן תלמידים פֿאַר אַלע פֿעלקער.

אין די סוף פון די ליטורגי, די גאַלעך אָפט דיסמיסט די געטרייַ, און געזאגט: "די מאַסע איז געענדיקט. גיין אין שלום צו ליבע און דינען די האר. ” געגלויבט זענען "געשיקט" צוריק אין דער וועלט צו פירן די "האַרץ פון משיח" זיי האָבן נאָר באקומען אין די מאַרק. דורך איר מעדיאַטיאָן, מרים פאָרעם די האַרץ פון משיח אין געגלויבט, דאָס איז די פלאַם פון צדקהאַזוי, יונייטינג זיי צו די וניווערסאַל מיסיע פון ​​יאָשקע וואָס גייט ווייַטער פון באַונדריז און געמארקן.

... די קהילה איז קאַטהאָליק ווייַל משיח איז פאָרשטעלן אין איר. "וואו עס איז משיח יאָשקע, דאָרט איז די קאַטהאָליק טשורטש." אין איר סאַבסיסץ די פולקייט פון משיח 'ס גוף פאַרייניקט מיט זייַן קאָפּ; דאָס ימפּלייז אַז זי באקומט פון אים "די פולקייט פון די מיטל פון ישועה" וואָס ער האט ווילד. -קקק, ן. 830

אזוי, מען קען אויך זאָגן, "וואו עס איז משיח ישוע, איז מר. ” אין איר סאַבסיסטאַד די פולקייט פון משיח 'ס גוף ... זי באקומען פון אים "די פולקייט פון חן" וואָס ער ווילד.

אזוי, אין איר נייַע מאַמעשאַפט אין דעם גייסט, מרים עמברייסיז יעדער און יעדער איינער אין די קהילה, און עמברייסיז יעדער און יעדער איינער דורך די טשורטש. —פאָפּ JOHN PAUL II, רעדעמפּטאָריס מאַטער, ן. 47

 

אַפּאָסטאָליק

מרים אַרומנעמען אונדז “דורך די קהילה. ” אזוי, ווי די טשורטש איז "אַפּאָסטאָליק," אַזוי אויך איז מרים, אָדער גאַנץ, מרים ס ציל ין דער יחיד נשמה איז אַפּאָסטאָליק אין נאַטור. (וואָס איז מענט מיט אַפּאָסטאָליק איז אַז עס איז rooted אין און אין קאַמיוניאַן מיט די שליחים.)

ווי אָפט האָבן נשמות אומגעקערט פֿון מאַריאַן שריינז אַרום די וועלט מיט אַ נייַע ליבע און היימישקייט פֿאַר די קהילה? ווי פילע זענען די כהנים וואָס איך פּערסנאַלי וויסן וואָס האָבן געזאָגט אַז זיי געפֿונען זייער פאַך דורך "די מוטער" אין איר אַפּפּליאַנסעס זי ברענגט אירע קינדער צו ישו וואו ער געפינט זיך: "וואו עס איז משיח יאָשקע, עס איז די קאַטהאָליק טשורטש. ” מרים וואָלט קיינמאָל סויסער איר זון וואס צוגעזאגט צו בויען זיין טשורטש אויף פעטרוס. די קהילה איז געווען ענטראַסטיד מיט די "אמת וואָס שטעלט אונדז פריי," אַ אמת די וועלט דאָרשט פֿאַר.

ישועה איז געפֿונען אין דעם אמת. יענע וואס פאָלגן די פּראַמפּטינג פון דעם גייסט פון אמת זענען שוין אויף די וועג פון ישועה. אבער די קהילה, צו וועמען דעם אמת איז געווען ענטראַסטיד, מוזן גיין צו טרעפן זייער פאַרלאַנג צו ברענגען זיי דעם אמת. -קקק, ן. 851

די וואויל מאַדער וועט גיין אויס צו די נשמה קאַנסאַקרייטיד צו איר, צו "טרעפן זייער פאַרלאַנג" פֿאַר אמת. זי וועט קערפאַלי פירן די דאַסאַל נשמה אויף דעם דרך פון אמת, ווי עס איז געווען ענטראַסטיד צו די קהילה. ווי די טשורטש שוועסטער אונדז ביי די בריסט פון סאַקרעד טראַדישאַן און די סאַקראַמענץ, אַזוי צו אונדזער מאַדער שוועסטעריי אונדז ביי די בריסט פון אמת און חסד.

In קאַנסאַקריישאַן צו מרים, זי פרעגט אַז מיר וועלן דאַוונען די ראָוזערי טעגלעך. איינער פון די פופצן הבטחות זי איז געגלויבט צו האָבן געמאכט צו סט דאָמיניק און וואויל אַלאַן (13 יאָרהונדערט) צו יענע וואָס דאַוונען די ראָוזערי.

… וועט זיין אַ זייער שטאַרק פאנצער קעגן גענעם; עס וועט צעשטערן וויצע, באַפרייַען פון זינד און דיספּעלירן אפיקורסות. —Erosary.com

בשעת עס שטענדיק יגזיסץ די פּאַסאַבילאַטיז פון מענטשלעך פרייהייט, און אַזוי רידזשעקשאַן פון די אמת, די נשמה מתפלל מיט מרים האט אַ ספּעציעל חן אין דיספּעללינג אפיקורסות און טעות. ווי דארף זענען די גראַסעס הייַנט! 

געגרינדעט אין איר "שולע," מרים העלפּס צו יקוויפּ די נשמה מיט "חכמה פון אויבן."

מיט די ראָוזערי, די קריסטלעך מענטשן זיצט אין דער שולע פון ​​מרים און איז געפֿירט צו באַטראַכטן די שיינקייט אויף דעם פּנים פון משיחן און צו דערפאַרונג די טיפענישן פון זיין ליבע…. די שולע פון ​​מרים איז די מער עפעקטיוו אויב מיר באַטראַכטן אַז זי לערנט דורך באקומען פֿאַר אונדז אין שפע די גיפס פון דער רוח, אפילו ווי זי אָפפערס אונדז די ינקאַמפּעראַבאַל בייַשפּיל פון איר אייגן "פּילגרימ - נעסיע פון ​​אמונה".  —פאָפּ JOHN PAUL II, ראָסאַריום ווירגיניס מאַריאַע, ן. 1, 14

 

ומבאַקוועם האַרץ

מען קען כּמעט פאָרזעצן ענדלאַסלי קוקן הין און צוריק צווישן דער שפּיגל און אָפּשפּיגלונג פון מרים און די קהילה, אַנלאַקינג די סודות וועגן די אנדערע ס מיסיע. אָבער לאָזן מיר נאָענט מיט די ווערטער פון סט. טהערעסע דע ליסיעוקס:

אויב די טשורטש איז געווען אַ גוף קאַמפּאָוזד פון פאַרשידענע מיטגלידער, עס קען נישט פעלן די נאָבלאַסט פון אַלע; עס מוזן האָבן אַ האַרץ און אַ האַרץ ברענען מיט ליבע. -אַוטאָביאָגראַפי פון אַ הייליקער, מסגר. Ronald Knox (1888-1957), פּ. 235

אויב יאָשקע איז דער קאָפּ פון דעם גוף פון משיח, טאָמער מרים איז די האַרץ. ווי "מעדיאַטריקס פון גראַסעס," זי פּאַמפּס די סופּעראַבונדאַנט מעריץ פון די בלוט פון משיח צו אַלע די מיטגלידער פון דעם גוף. עס איז אַרויף צו אונדז יעדער ינדיווידזשואַלי צו עפענען אַרויף די אַרטעריעס פון די "גייַסט און האַרץ" צו דעם "טאַלאַנט" פון גאָט. צי איר באַקומען דעם טאַלאַנט אָדער נישט, זי וועט בלייבן דיין מוטער. אָבער ווי גרויס אַ חן עס וועט זיין אויב איר באַגריסן, דאַוונען מיט און לערנען פון איר אין דיין אייגענע היים דאָס איז דיין האַרץ.

'אשה, זע דיין זון!' און ער האט געזאגט צו דעם תלמיד: זע, דיין מוטער! און פון יענער שעה אן האָט דער תלמיד זי גענומען צו זיך. (יוחנן 19: 25-27)

ערשטער ארויס 20 אפריל 2011. 

 

 

דריקט דעם פאָן צו באַקומען אַ ביכל וועגן קאַנסאַקרייטינג זיך צו יאָשקע דורך מרים.

 

עטלעכע פון ​​איר טאָן ניט וויסן ווי צו דאַוונען די ראָוזערי אָדער געפֿינען עס צו מאַנאַטאַנאַס אָדער טיירינג. מיר וועלן בארעכטיגט צו איר, אומזיסט מיין טאָפּל-סי פּראָדוקציע פון ​​די פיר מיסטעריעס פון די ראָוזערי גערופֿן דורך איר ייז: א נסיעה צו יוזל. דאָס איז געווען מער ווי $ 40,000 צו פּראָדוצירן, וואָס כולל עטלעכע לידער וואָס איך געשריבן פֿאַר אונדזער וואויל מוטער. דאָס איז געווען אַ גרויס האַכנאָסע מקור צו העלפֿן אונדזער מיניסטעריום, אָבער ביידע מיין פרוי און איך פילן אַז עס איז צייט צו מאַכן עס ווי פריי בארעכטיגט ווי מעגלעך אין דער שעה ... נויט. עס איז אַ דאָונייט קנעפּל אין די דנאָ פֿאַר יענע וואָס קענען שטיצן דעם מיניסטעריום. 

פשוט גיט די אלבאם דעקל
וואָס וועט נעמען איר צו אונדזער דיגיטאַל דיסטריביאַטער.
קלייַבן די ראָוזערי אלבאם 
דעמאָלט "אראפקאפיע" און דעמאָלט "ויסשרייַבן" און
נאָכגיין די מנוחה פון די ינסטראַקשאַנז
צו אָפּלאָדירן דיין פריי ראָוזערי הייַנט.
דערנאָך ... אָנהייבן צו דאַוונען מיט מאַמאַ!
(ביטע געדענקען דעם מיניסטעריום און מיין משפּחה
אין דיין תפילות. א גרויסן יישר כח).

אויב איר ווילט צו סדר אַ גשמיות קאָפּיע פון ​​דעם קאָמפּאַקטדיסק,
גיין צו markmallett.com

אויב איר ווי נאָר די לידער צו מר און יאָשקע פון ​​מארק געטלעך רחמנות טשאַפּלעט און דורך איר ייז, איר קענען קויפן דעם אלבאם דא ביסטו, וואָס ינקלודז צוויי נייַע דינען לידער געשריבן דורך מארק בנימצא בלויז אויף דעם אלבאם. איר קענען אראפקאפיע עס אין דער זעלביקער צייט: