וועראָניקאַ, פֿון Michael D. O'Brien
פייַערלעכקייט פון די הייליק האַרץ
WE אָפט האָבן עס קאַפּויער. מיר ווילן צו וויסן משיח ס נצחון, זיין טרייסט, די מאַכט פון זיין המתים -פריער זיין קרוסיפיקשאַן. סט פאולוס האָט געזאָגט אז ער וויל ...
… צו וויסן אים און די מאַכט פון זיין המתים און די ייַנטיילונג פון זיין ליידן דורך זיין קאַנפאָרמד צו זיין טויט, אויב עפעס איך קען דערגרייכן די המתים פון די טויט. (פיל 3: 10-11)
עמעצער האָט מיר לעצטנס געשריבן און געזאָגט אַז אָפט די באַלוינונג מיר באַקומען אויף ערד טריאַלס. די סיבה איז אַז די צרות, אויב מיר אָננעמען זיי מיט אַ טשיילדלייק האַרץ, קאַנפאָרם אונדז מער און מער צו יאָשקע, מער און מער צו די קראָס. אין דעם וועג, מיר זענען גרייט צו באַקומען די "מאַכט פון זיין המתים." מיר האָבן פאַרלאָרן דעם פארשטאנד אין אונדזער צייט! מיר האָבן פאַרפאַלן וואָס עס טאַקע מיטל צו זיין אַ קריסטלעך, צו זיין אַ משיח-יאַן. מיר וועלן זיין ווי משיח, וואָס איז צו אַרומנעמען דעם פֿאָטער ס יעדער מאָמענט. און זיין וועט איז אָפט אַז די זוימען מוזן פאַלן צו דער ערד און שטאַרבן ערשטער איידער עס איז צו טראָגן פרוכט.
אָבער וויי צו איר וואָס זענען רייַך, ווייַל איר האָט באקומען דיין טרייסט. אָבער וויי צו איר, וואָס זענען איצט אָנגעפילט, ווייַל איר וועט הונגעריק. צאָרע צו איר וואָס איצט לאַכן, פֿאַר איר וועט טרויערן און וויינען. וויי צו אייך, ווען אלע רעדן גוט פון אייך, ווייל זייערע אבות האבן אזוי באהאנדלט די פאלשע נביאים. (לוק 6: 24-26)
KNOWING
ווען די יאָר פון סט. פאולוס קומט צו אַ נאָענט, מיר וואָלט טאָן גוט צו פרעגן זיין השתדלות צו העלפֿן אונדז וואַקסן דיפּלי אין זיך זיין גייסט און לייַדנשאַפט פֿאַר יאָשקע. סט פאולוס האט געזאגט אַז ער וויל צו "וויסן" יאָשקע. ניט בלויז אַן אינטעלעקטואַל פארשטאנד פון משיח 'ס ישועה מיסיע; ניט בלויז אַ צושטימען פון אמונה אין זיין עקזיסטענץ; אָבער אַ וויסן, אַ לעבעדיק, מאָווינג, און זייַענדיק אין משיח ס פוצטעפּס. עס מיטל ערשטער צו זיין "קאַנפאָרמד צו זיין טויט" - אַ גאַנץ פאַרלאָזן צו דעם פאטער 'ס וועט, אַן אַנפלינטשינג אַרומנעמען פון ביידע צאָרעס און טרייסט. און דאָס איז פשוט צו באַקומען אין יעדער מאָמענט וועלכער קומט צו אונדז.
מיר זענען קאַנווינסט אַז אונדזער "פּלאַנז" זענען גאָט 'ס וועט ווייַל מיר האָבן "מתפלל געווען וועגן זיי." אָבער דער ווייַטער שריט אין דיין וווּקס אין קדושה קען זיין אַז צושטאנדן פאָדערן איר גיין אין די פּונקט פאַרקערט ריכטונג צו וואָס איר זע ווי גאָט ס וועט. דאָס איז גערופֿן גיין דורך אמונה, ניט דורך דערזען. צום ביישפּיל, אויב איר טראַכטן אַז גאָט 'ס וועט איז געווען איר צו ווערן רייַך צו טאָן מער גוטע, און איר האָט ניט געווינען דעם עשירות אָדער פאַרפאַלן וואָס איר האָט, וואָלט איר ריכטער דעם קעגן גאָט ס וועט אָדער אין זיין פּלאַנז פון געטלעך השגחה פֿאַר איר?
אין דעם מאָדע פון גיין אַז יאָשקע איז טריינינג איר און איך אין די קומענדיק טעג. מיר וועלן האָבן שווער סיטואַטיאָנס אין וואָס מיר מוזן האָבן די סקילז צו "גיין דורך אמונה." וואָס קען ויסקומען אוממעגלעך אָדער לודיקראָוס צו אונדזער סענסיז און סייכל קען פונדעסטוועגן זיין גאָט 'ס וועט ווייַל "גאָרנישט איז אוממעגלעך פֿאַר גאָט." דאָס איז וואָס עס מיטל צו זיין "קאַנפאָרמד צו זיין טויט": צו גיין אין דעם גייסט פון אַבאַנדאַנמאַנט וואָס יאָשקע האט, פֿון די פינצטערניש פון די טראכט צו די פינצטערניש פון דעם קבר. צו פאַרזוכן דעם פאַרלאָזן זיך. צו ייַנטונקען זיך אין עס. ווי ערנסט איז סט. פאולוס וועגן דעם?
איך אפילו באַטראַכטן אַלץ ווי אַ אָנווער ווייַל פון די העכסט גוט פון וויסן משיח יאָשקע מיין האר. צוליב אים האָב איך אָנגענומען די אָנווער פון אַלע זאכן און איך באַטראַכטן זיי אַזוי פיל מיסט, כּדי איך זאָל געווינען משיח ... (פיל 3: 8)
פילע פון איר פילן מער און מער ווי אַ פרעמד, ווייַל די וועלט ראַפּאַדלי אַבאַנדז גאָט. איר זענט אויך יקספּיריאַנסט אַ פאַרגרעסערן און ינטענסיטי פון טריאַלס. אין פילע וועגן, דאָס איז די ווערק פון דער רוח פּריפּערינג איר צו ליבע מיט אַ ריין האַרץ. איר קענען נישט ליבע מיט אַ ריין האַרץ אויב עס איז אַטאַטשט צו ליבע פון די זאכן פון דער וועלט, וועלכער זיי קען זיין (זען וואַלאַנטערי דיספּאָססעססיאָן).
זיך-ליבע
גאָט ס וועט איז ווי אַ זוימען וואָס קאַריז די פּאָטענציעל פון לעבן, די "מאַכט פון די המתים." עס איז אַ ענין פון דיספּלייסינג די זוימען פון זיך-גענוג מיט די זוימען פון גאָט 'ס וועט, פון דיסקאַרדינג זיך-ליבע אַזוי ווי צו ליבע די וועג יאָשקע וואָלט ליבע. דאָס איז נישט עפּעס אָטאַמאַטיק. מיר האָבן צו "טראַכטן" וועגן דעם, צו ליבע גאָט ניט בלויז מיט אַלע אונדזער האַרץ און שטאַרקייט, אָבער מיט אונדזער "מיינונג" אויך. אויב מיר וועלן "וויסן" משיח, מיר מוזן זיין באַוווסטזיניק פון זיך און אונדזער סוויווע. ווי אָפט טאָן מיר גיין דורך דעם טאָג פאַרנומען מיט זיך, מיט אונדזער "פּראָבלעמס," מיט אונדזער אַנגזייאַטיז, אָפט טראַכטן אַז מיר זענען פאַרנומען צו טאָן גאָט 'ס אַרבעט דורך פשוט זאָרג וועגן די זאכן? אָבער, דעם דיסקערידזשמאַנט און דייַגעס איז די זייער זאַך וואָס טשאָוקס די "גוט פרוכט" וואָס וואָלט קומען פֿון דעם זוימען דורך אונדזער סימפּלי זייַענדיק דאַסאַל צו די איצטיקע מאָמענט - צו מאָווינג מיט די ווינטן פון דער גייסט.
זיין פארוואנדלען דורך די רינואַל פון דיין מיינונג, אַזוי אַז איר קענען דערקענען וואָס איז דער וועט פון גאָט, וואָס איז גוט און וואוילגעפעלן און שליימעסדיק. (ראָם 12: 3)
מיר מוזן נוצן אונדזער מחשבות צו טראַכטן קאַנשאַסלי ווען מיר מאַך דורך דעם טאָג ווי מיר קענען ריספּאַנד אין די פאָרשטעלן מאָמענט ווי יאָשקע וואָלט. מיר האָבן צו זיין מיינדאַד ווען מיר ווייסטינג צייט; ווען אונדזער שמועס ווערן ליידיק פּלאַפּלען; פון ווען מיר זענען פּולד אַוועק פון די פליכט פון דעם מאָמענט דורך די גליץ פון טוויטטערס, טעקסץ, און וועלכער איז ווייַטער. אין יענע צייט, מיר דאַרפֿן צו קאַנשאַסלי זיך צוריק אין גאָט 'ס בייַזייַן, אין אַ שטיל דיאַלאָג מיט דעם גייסט, זוכן ווי מיר קענען בעסער דינען גאָט אין דעם מאָמענט ... ווי זיך-ליבע קענען געבן וועג צו געטלעך ליבע (און געדענקען סט. דעפֿיניציע פון וואָס ליבע איז (זען 1 קאָר 13: 1-8).
יאָשקע האט געזאגט "די מלכות פון הימל איז נאָענט." מיר געפֿינען עס אין זיך (דזשן 14:23) ווען מיר קאַנשאַסלי זוכן אים דאָרט, רוען מיט אים די וועג ווי צוויי פרענדז פאַרהאַלטן אין די אנדערע ס פירמע, אָדער אַ פרוי אין איר מאַן ס געווער. דאָס איז די דיפּאַסט געוואוסט אַז סט פאולוס געזוכט: אַ פּשוט זייַענדיק מיט גאָט. פון דעם זייַענדיק, טאַקע, קומט די שטאַרקייט צו זיין קאַנפאָרמד צו די קראָס, און צו ליידן אַלע טינגז מיט געדולד און ליבע.
ווער סע בלייבט אין מיר און איך אין אים, וועט טראָגן פיל פרוכט, ווייַל אָן מיר איר קענען טאָן גאָרנישט. (יוחנן 15: 5)
ינפאַנאַט ראַכמאָנעס ... ניט-רעזערווירט צוטרוי
רובֿ פון אונדז דורכפאַל ביי אַלע דעם. אָן זאָגן מער, איך וועט לאָזן אַ שיין, ערלעך דיאַלאָג אַז סט. פוסטינאַ האט מיט יאָשקע זאָגן די מנוחה:
Jesus: איך בין צופרידן מיט דיין השתדלות, אָ נשמה שטרעבט פֿאַר שליימעס, אָבער וואָס טאָן איך זען איר אַזוי אָפט טרויעריק און דערשלאָגן? זאג מיר, מיין קינד, וואָס איז דער טייַטש פון דעם ומעט, און וואָס איז דער גרונט?
נשמה: האר, די סיבה פֿאַר מיין ומעט איז אַז טראָץ מיין אָפנהאַרציק רעזאַלושאַנז, איך פאַלן ווידער אין די זעלבע חסרונות. איך מאַכן רעזאַלושאַנז אין דער מאָרגן, אָבער אין די אָוונט איך זען האָ
איך האב אוועקגעגאנגען פון זיי.Jesus: איר זען, מיין קינד, וואָס איר זענט פון זיך. די גרונט פון דיין פאלס איז אַז איר פאַרלאָזנ זיך צו פיל אויף זיך און צו קליין אויף מיר. אָבער לאָזן דעם ניט טרויעריק איר אַזוי פיל. איר האָט צו טאָן מיט דעם גאָט פון רחמנות, וואָס דיין צאָרעס קענען נישט ויסשעפּן. געדענקט, איך האָב ניט בלויז באַשטימט אַ זיכער נומער פון שענקען.
נשמה: יא, איך וויסן אַלע וואָס, אָבער גרויס טעמטיישאַנז באַפאַלן מיר, און פאַרשידן ספקות דערוועקן אין מיר און, דערצו, אַלץ יריטייץ און דיסקערידזשיז מיר.
Jesus: מיין קינד, וויסן אַז די גרעסטע מניעות צו הייליקייט זענען דיסקערידזשמאַנט און אַ יגזאַדזשערייטיד דייַגעס. די וועט צונעמען איר די פיייקייט צו פירן מייַלע. אַלע טעמטיישאַנז פאַרייניקט צוזאַמען זאָל נישט שטערן דיין ינלענדיש שלום, נישט אפילו מאָומאַנטעראַלי. סענסיטיוויטי און דיסקערידזשמאַנט זענען די פירות פון זיך-ליבע. איר זאָל נישט דיסקערידזשד, אָבער שטרעבן צו מאַכן מיין ליבע מעמשאָלע אין פּלאַץ פון דיין זיך-ליבע. האָבן בטחון, מיין קינד. צי ניט פאַרלירן האַרץ ווען איר קומען צו שענקען, ווייַל איך בין שטענדיק גרייט צו מוחל איר. ווי אָפט ווי איר בעט פֿאַר אים, איר לויבן מיין רחמנות.
נשמה: איך פֿאַרשטיין וואָס איז די בעסער זאַך צו טאָן, וואָס פּליזיז איר מער, אָבער איך טרעפן גרויס מניעות אין דעם קאַמף.
Jesus: מיין קינד, לעבן אויף ערד איז טאַקע אַ געראַנגל; אַ גרויס געראַנגל פֿאַר מיין מלכות. אָבער איר האָט נישט מורא ווייַל איר זענט נישט אַליין. איך בין שטענדיק שטיצן איר, אַזוי דאַר אויף מיר ווי איר געראַנגל, מורא גאָרנישט. נעמען די שיף פון צוטרוי און ציען פון דעם קוואל פון לעבן - פֿאַר זיך, אָבער אויך פֿאַר אנדערע נשמות, ספּעציעל אַזאַ ווי דיסטרוסטפול פון מיין גוטסקייט.נשמה: אָ האר, איך פילן מיין האַרץ אָנגעפילט מיט דיין ליבע און די שטראַלן פון דיין רחמנות און ליבע דורכנעמיק מיין נשמה. איך גיי, האר, אויף דיין באַפֿעל. איך גיין צו קאַנגקער נשמות. סוסטאַינעד דורך דיין חן, איך בין גרייט צו נאָכפאָלגן איר, האר, ניט בלויז צו טאַבאָר, אָבער אויך צו קאַלוואַרי. - דייערי פון סט. פאַוסטינאַ, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, ן. 1488
